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Études

Des vertus génétiques du tabou

Sade : en quête d’une langue
The Genetic Virtues of the Taboo: Sade’s Quest for Voice
Las virtudes genéticas del tabú. Sade: en busca de una lengua
Leila Chevalley
p. 59-70

Résumés

Le tabou conditionne-t-il l’acte d’écriture chez Sade ? Malgré la réhabilitation croissante de l’« homme de lettres », son identité d’écrivain reste une énigme. La dualité fondamentale du « je » sadien accompagne un acte de discours qui, tout en préservant sa singularité, se révèle apte à briser tous les voiles comme à se modérer. L’autocensure est ainsi à l’origine d’une part substantielle du grand roman pornographique de Sade. Du Voyage d’Italie à Juliette, du tabou à l’excès, c’est une langue qui cherche sa « matière » pour communiquer sans se trahir. Le récit viatique constituant l’avant-texte du roman licencieux, leur mise en parallèle ouvre des perspectives plurielles : car ici c’est bien la matière génétique qui enferme les crispations premières d’une écriture avortée et que vient réparer le travail d’exhibition et de surenchère de la fiction seconde. Le roman de la maturité semble alors faire le point sur ce qui, dans l’œuvre de jeunesse, se désagrégeait au point de s’absenter dans l’anonymat du convenu.

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Extrait du texte

Ce document sera publié en ligne en texte intégral en décembre 2026.

Plan

L’écriture empêchée : entre gommage et abandon
Le tabou comme frontière textuelle : entre autocensure et effraction
Du tabou à l’excès : anamorphoses

Aperçu du texte

Mais, demandera-t-on peut-être, quand est-il lui ?
Est-ce lorsqu’il se modère, ou lorsqu’il brise tous les voiles ?

Le tabou conditionne-t-il l’acte d’écriture chez Sade ? Malgré la réhabilitation croissante de l’« homme de lettres », son identité d’écrivain demeure une énigme, oscillant entre la provocation et l’intempérance des œuvres publiées sans nom d’auteur, d’une part, et la retenue des œuvres avouées, d’autre part – une retenue supposément dictée par des impératifs éditoriaux. La dualité profonde du « je » sadien accompagne ainsi un geste énonciatif qui, tout en préservant sa singularité, se révèle apte à briser tous les voiles comme à se modérer. Il serait donc pertinent d’examiner comment l’« écrivain » clandestin se confronte à l’« auteur » de textes jugés plus conventionnels, lui-même chargé de gérer l’interdit discursif. Cette analyse suppose une approche qui ne classe pas les œuvres selon leur statut éditorial, mais explore leur cohérence d’ensemble.

Figure 1.

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Pour citer cet article

Référence papier

Leila Chevalley, « Des vertus génétiques du tabou »Genesis, 61 | 2025, 59-70.

Référence électronique

Leila Chevalley, « Des vertus génétiques du tabou »Genesis [En ligne], 61 | 2025, mis en ligne le 15 décembre 2026, consulté le 07 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/genesis/10947 ; DOI : https://doi.org/10.4000/154d8

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Auteur

Leila Chevalley

Leila Chevalley est agrégée de lettres modernes et doctorante à l’université Sorbonne Nouvelle, ÉA 174 « Formes et idées de la Renaissance aux Lumières ». Elle prépare une thèse sous la direction de Marc Hersant sur la place des femmes et les représentations de la féminité dans l’œuvre de Sade. Elle a notamment publié « Sade est-il Jeanne ? Palingénésie auctoriale au féminin » (Dix-Huitième Siècle, nᵒ 57, 2025, p. 339-356), « L’énigme Justine : voies et voix de l’errance » (Lumières, nᵒ 43, 2024, p. 133-146), « Quand Sade tue la mère » (Dix-huitième Siècle, nᵒ 56, 2024, p. 377-394), et « Sade et les vénus anatomiques » (Lumières, nᵒ 41, 2023, p. 107-123).

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Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont susceptibles d’être soumis à des autorisations d’usage spécifiques.

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