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Etudes

Remarques sur la création plurilingue chez Fernando Pessoa

João Dionísio
p. 93-102

Résumés

L’observation du fonds Fernando Pessoa (1888-1935) à la Bibliothèque nationale du Portugal permet de mettre en évidence deux types de recours à d’autres systèmes linguistiques que la langue maternelle de l’écrivain portugais (1888-1935) : 1) annotations métadiscursives, inclusivement des indications de création littéraire, dont un nombre significatif en anglais ; 2) l’abandon de la langue dans laquelle il commence à écrire un texte (l’anglais ou le français, langues occasionnelles d’inspiration initiale) pour continuer en portugais. Ce type de bilinguisme manifeste dans le processus créatif est mis en rapport avec la vision idéaliste que Pessoa a de la poésie, qui, selon lui, « doit être composée et exprimée dans une langue quelconque », comme si toute création littéraire était le résultat de la traduction du langage de l’esprit vers une langue naturelle.

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Texte intégral

  • 1 À propos de la dépendance portugaise face à la France, le romancier Eça de Queirós a déclaré : « Le (...)
  • 2 À propos des compétences linguistiques de Fernando Pessoa, voir par exemple, Arnaldo Saraiva, « Fer (...)
  • 3 Voir José Blanco, Pessoana, I – Bibliografia passiva, selectiva e temática, II – Índices, Lisboa, A (...)
  • 4 À ce sujet voir Arnaldo Saraiva, Fernando Pessoa Poeta – Tradutor de Poetas. Os poemas traduzidos e (...)

1L’écrivain portugais Fernando Pessoa (1888-1935) maîtrisait plusieurs langues étrangères comme l’anglais, le français, l’allemand, l’espagnol, le latin et le grec ancien. Alors qu’au début du xxe siècle le Portugal vivait encore sous l’influence de la langue et de la culture françaises, ses écrits se démarquaient par une forte dimension anglophone1. La formation scolaire de Pessoa en Afrique du Sud a sans doute été un facteur crucial qui l’a amené au désir de devenir d’abord un écrivain de langue anglaise. Cette intention s’est matérialisée, entre autres, dans les opuscules de poésie anglaise qui ont paru en 1918 et 1921 à Lisbonne, dans la publication du poème « Meantime » dans la revue Athenaeum (en 1920), ainsi que dans le cycle poétique The Mad Fiddler, soumis à plusieurs maisons d’édition anglaises. Par conséquent, l’idée de Pessoa de s’affirmer comme écrivain portugais est postérieure à cette première intention d’entrer dans le monde des lettres anglaises. D’autre part, Pessoa a appris le français à l’école en Afrique du Sud, bénéficiant de la compétence francophone de sa mère. Ainsi, bien qu’il maîtrisât la langue française de manière moins virtuose que l’anglais, il s’est également servi du français comme d’un outil pour sa création littéraire. Quant aux autres langues, à des degrés différents, elles paraissent être surtout objet d’apprentissage scolaire et/ou autodidacte plus ou moins occasionnel2. Il n’est donc pas surprenant de trouver dans le fonds Pessoa de la Bibliothèque nationale du Portugal (Esp. E 3), qui conserve la plupart des documents de travail du poète, dont une grande partie est restée inédite, des documents qui attestent d’expériences poétiques non seulement en portugais mais aussi en anglais et en français3, ainsi que d’une intense activité de traduction4. L’exploration des matériaux plurilingues dans le fonds Fernando Pessoa nous a permis d’identifier plusieurs fonctions de l’usage des langues étrangères dans le processus créatif, notamment : (1) l’emprunt et la citation, (2) les annotations métadiscursives, et (3) le changement de langue comme moteur de l’écriture.

Emprunts et citations en une autre langue

  • 5 Par exemple, « Nescio quid meditans » (Poemas de Fernando Pessoa – 1921-1930, éd. Ivo Castro, Lisbo (...)

2En ce qui concerne les emprunts et les citations que l’on peut trouver dans les documents d’archives, on ne constate pas de différence fondamentale par rapport aux textes publiés du vivant de Pessoa. Chez lui, on observe notamment la présence – somme toute assez répandue chez des écrivains plurilingues – d’épigraphes écrites dans une langue qui diffère de celle utilisée pour la création du texte5.

  • 6 On compte d’habitude plus de 100 figures hétéronymiques créées par Fernando Pessoa. À ce sujet, voi (...)

3Par exemple, dans le document 67-67r (fig. 1), contenant plusieurs segments dactylographiés (dont le dernier est un poème attribué à l’hétéronyme Alberto Caeiro6) et quelques corrections et ajouts manuscrits, on voit une inscription en portugais doublée de ce qui semble être sa traduction en anglais : « E tudo é bello porque tu és bella / (And all looks lovely in thy loveliness) » (fig. 2).

Fig. 1 : Fernando Pessoa. Esp. E 3, 67-67r

Fig. 1 : Fernando Pessoa. Esp. E 3, 67-67r

Bibliothèque nationale du Portugal

Fig. 2 : Fernando Pessoa. Esp. E 3, 67-67r (détail)

Fig. 2 : Fernando Pessoa. Esp. E 3, 67-67r (détail)

Bibliothèque nationale du Portugal

  • 7 Alberto Caeiro, Poesia, éd. Fernando Cabral Martins et Richard Zenith, Lisboa, Assírio & Alvim, 200 (...)

4On pourrait croire que Pessoa est l’auteur de ces deux segments. Or, comme le signalent Fernando Cabral Martins et Richard Zenith, le segment anglais « And all looks lovely in thy loveliness » n’est pas de Pessoa, mais appartient au sonnet « Love’s blindness » du poète victorien tardif Alfred Austin (1835-1913)7. Cette identification nous met en garde quant à l’attribution des passages mis entre parenthèses par l’écrivain.

5Dès lors, il s’agit ici, certes, d’écriture plurilingue, mais plus exactement d’une citation en anglais traduite en portugais et dépourvue de traitement ultérieur. La mise entre parenthèses renverse le statut de la citation en langue étrangère, en lui conférant une place secondaire ou en étant laissée uniquement à titre de rappel (comme une sorte de procédé mnémotechnique).

Annotations métadiscursives

6À première vue, un des aspects les plus frappants dans les archives de Pessoa est peut-être la présence de notes de régie, rédigées fréquemment en anglais, que l’auteur semble employer afin de s’orienter dans la rédaction et dans la relecture de son propre texte. Par exemple, Pessoa a recours à des indications métadiscursives comme over (l’équivalent de l’instruction « tournez la page » ou « de l’autre côté de la feuille ») qui lui permettent de s’orienter pendant la rédaction du texte ; ou bien to (suivi de l’indication du numéro de la page ou de la feuille vers où le regard doit se diriger). L’écrivain se sert également d’indications en anglais quand il se réfère au statut de textes manuscrits, comme copied, signifiant que ce texte a été retranscrit dans un autre document. Enfin, certains textes reçoivent des appréciations, également en anglais, aussi bien que des indications sur le chemin à suivre dans la construction textuelle. Ces données font penser que l’anglais a une fonction d’outil métadiscursif qui instaure une distance par rapport à la langue de rédaction.

  • 8 « (Peut-être y en a-t-il plus que cela). (Essayer d’atteindre 50, ou, au strict minimum, 45) ou 49 (...)

7Ce rôle rempli par l’anglais est particulièrement manifeste dans les plans. Une liste d’incipit de poèmes écrits en portugais attribués à l’hétéronyme Alberto Caeiro (fig. 3), rédigée autour de mars 1914 et qui s’arrête au numéro 45 (bien que ni le numéro 44 ni le 45 ne soient associés à un incipit), fait l’objet du commentaire suivant : (perhaps there are more than these). | (Try to reach 50, or, at the very least, 45) | or 49 (44, 45, 46, 47, 48, 49)8 :

Fig. 3 : Fernando Pessoa. Liste de poèmes attribués à Alberto Caeiro

Fig. 3 : Fernando Pessoa. Liste de poèmes attribués à Alberto Caeiro

Bibliothèque nationale du Portugal, Esp. E 3, 48-27r

  • 9 Fernando Pessoa, Poemas de Alberto Caeiro, éd. Ivo Castro, Lisboa, Imprensa Nacional – Casa da Moed (...)

8Dans un autre brouillon de poème attribué également à Alberto Caeiro9 (fig. 4), on voit une instruction en anglais (add something here), ajoutée à la fin du poème, également entre parenthèses, instruction qui ne sera d’ailleurs pas suivie.

Fig. 4 : Fernando Pessoa, « Rimo quando calha »

Fig. 4 : Fernando Pessoa, « Rimo quando calha »

Bibliothèque nationale du Portugal, Esp. E 3, 67-29v (reproduction partiale)

  • 10 Ce plan a été publié dans Fernando Pessoa, O Marinheiro, éd. Cláudia Franco Souza, Lisboa, Ática, 2 (...)
  • 11 Pour une glose explicative similaire, voir Fernando Pessoa, Livro do Desasocego, éd. Jerónimo Pizar (...)

9Avec un rôle moins performatif (et un statut génétique moins transparent) que dans les deux cas déjà mentionnés, l’anglais sert également à introduire des commentaires explicatifs dans un plan (fig. 5)10. La dernière entrée de ce plan porte un titre provisoire « (Os Emigrantes) », qui est commenté en anglais : « children who pretend to emigrate, and their ardour of otherness11 ».

Fig. 5 : Fernando Pessoa, liste de textes dramatiques

Fig. 5 : Fernando Pessoa, liste de textes dramatiques

Bibliothèque nationale du Portugal, Esp. E 3, 48I-1r

  • 12 Voir le détail de la typologie des stratégies créatives dans Olga Anokhina, « Étudier les écrivains (...)

10Dans ces trois cas, l’anglais sert d’outil métadiscursif au poète, en illustrant par cet usage la stratégie créative de distinction fonctionnelle des langues12 qui consiste en l’utilisation d’une langue pour des fonctions extratextuelles, alors que l’autre système linguistique fournit la matière verbale du texte.

  • 13 Jerónimo Pizarro, Patricio Ferrari et Antonio Cardiello, A Biblioteca Particular de Fernando Pessoa(...)
  • 14 Alfred Fouillée, La Philosophie de Platon : théorie des idées et de l’amour, 3éd., Paris, Librair (...)

11On peut ajouter ici que la distinction fonctionnelle des langues s’observe aussi dans la bibliothèque particulière de Fernando Pessoa13, puisque la fonction de commentaire en marge de plusieurs ouvrages est quelquefois assignée à une langue différente du système linguistique de l’ouvrage. Voyons, par exemple, la page 3 de l’ouvrage d’Alfred Fouillée, La Philosophie de Platon : théorie des idées et de l’amour14, dont la marge supérieure est occupée par l’annotation « Reasoning needs principles, and these are ideas ; but reasoning cannot be used to prove the existence of its own principles for it supposes them » [Le raisonnement requiert des principes et ceux-ci sont des idées ; mais le raisonnement ne peut pas être utilisé pour prouver l’existence de ses propres principes car il les suppose] (fig. 6).

Fig. 6 : Ouvrage de la bibliothèque personnelle de l’écrivain : Alfred Fouillée, La Philosophie de Platon : théorie des idées et de l’amour, p. 3 (détail)

Fig. 6 : Ouvrage de la bibliothèque personnelle de l’écrivain : Alfred Fouillée, La Philosophie de Platon : théorie des idées et de l’amour, p. 3 (détail)

Casa Fernando Pessoa

  • 15 Henri-Frédéric Amiel, Fragments d’un journal intime, précédés d’une étude par Edmond Scherer, 11e é (...)

12Mais, dans d’autres cas, ce rôle est joué par la langue portugaise, comme c’est le cas des qualificatifs estupendo [extraordinaire] et justissimo [très juste], qu’on trouve en marge de la page 9 d’Henri-Frédéric Amiel, Fragments d’un journal intime, précédés d’une étude par Edmond Scherer15 (fig. 7). Cependant, il faut déterminer si cette annotation marginale tout comme toutes les autres est bien de la main de l’écrivain.

Fig. 7 : Ouvrage de la bibliothèque personnelle de l’écrivain : Henri-Frédéric Amiel, Fragments d’un journal intime, précédés d’une étude par Edmond Scherer, p. 9 (détail)

Fig. 7 : Ouvrage de la bibliothèque personnelle de l’écrivain : Henri-Frédéric Amiel, Fragments d’un journal intime, précédés d’une étude par Edmond Scherer, p. 9 (détail)

Casa Fernando Pessoa

  • 16 Cf. Fernando Pessoa, Escritos autobiográficos, automáticos e de reflexão pessoal, éd. Richard Zenit (...)

13La situation est similaire en ce qui concerne les textes et notes dits « automatiques », où la prédominance nette de l’anglais n’efface pas la présence occasionnelle du portugais. Par conséquent, bien que Pessoa utilise fréquemment l’anglais comme « langue mentale », le portugais peut aussi jouer ce rôle16.

Changement de langue comme moteur de l’écriture

  • 17 Publié dans la revue iconique du premier modernisme portugais, Orphe I, 1915. En ligne : <http://pu (...)
  • 18 Claudia J. Fischer, « Auto-tradução e experimentação linguística na génese d’“O Marinheiro” de Fern (...)

14On peut observer un troisième type d’usage des langues étrangères chez Pessoa, dans le dossier génétique du « drame statique » O Marinheiro17 [Le Marin], étudié en détail par Claudia Fischer18 : celui-ci est fondamentalement différent du cas de la citation que nous avons évoqué plus haut.

  • 19 Claudia J. Fischer, op. cit., p. 13.

15Bien que les documents écrits en français liés au poème dramatique O Marinheiro soient souvent interprétés comme étant une traduction réalisée par Pessoa à partir du portugais, Fischer argumente de manière convaincante qu’une autre vision de ce texte est possible, défendant deux hypothèses : 1) contrairement à l’opinion répandue, c’est la version française qui précède le texte portugais et, par conséquent, l’autotraduction s’opère non pas du portugais vers le français mais dans le sens inverse ; 2) par ailleurs, il ne s’agit pas exactement d’une autotraduction (dans le sens d’une version hiérarchiquement subordonnée à un texte antérieur), mais d’une genèse bilingue19. En effet, Claudia Fischer affirme que, non seulement le texte français est bien premier mais que, par moments, Pessoa convoque au fil de l’écriture la langue portugaise. D’où les deux hypothèses initiales de Fischer : la primauté du français et la co-présence des deux langues dans la genèse de l’œuvre.

  • 20 Claudia J. Fischer, op. cit., p. 16.
  • 21 On reproduit diplomatiquement la transcription de Fischer. Ici et plus loin, les segments écrits en (...)

16L’analyse des documents d’archives qui ont un rapport avec O Marinheiro suggère que Pessoa, agissant comme Oscar Wilde quand il composait Salome (écrit originalement en français), a voulu – lui aussi – situer son drame dans le sillage de ses lectures de Maeterlinck20. Bien qu’il ne soit pas nécessaire de reprendre dans son intégralité toute l’interprétation de Fischer, il s’avère utile de présenter ici deux documents du dossier génétique de O Marinheiro qui la soutiennent. Le premier est le manuscrit 74B-20 (fig. 8), qui témoigne du changement de code linguistique au moment où le poète semble rencontrer une difficulté pour trouver le mot juste en français21 :

Fig. 8 : Version en français et portugais de O Marinheiro

Fig. 8 : Version en français et portugais de O Marinheiro

Bibliothèque nationale du Portugal, Esp. 3, 74B-20r (détail)

Il est humain et convenable
que nous prenions une [chacune son] attitude de tristesse [a sua postura servil de tristeza]
veilleuse.

17Visiblement, Pessoa hésite au moment où il écrit le complément d’objet direct de « nous prenions » : « une attitude de tristesse ». Il élimine ensuite l’article indéfini « une » en le remplaçant par « chacune son » dans l’espace interlinéaire supérieur. Puis, insatisfait du résultat, il change de code linguistique et écrit en portugais dans l’interligne inférieur « a sua postura servil de tristeza » [sa posture servile de tristesse]. Cet exemple documente de manière flagrante l’instant où un code linguistique contraignant (en l’occurrence le français) cède sa place à un autre code linguistique qui offre au poète davantage de liberté et de sécurité (ici, le portugais).

18En analysant un autre document, 74B‑22 (fig. 9), un passage plus développé permet de mettre en lumière comment s’opère la transition de l’écriture en français vers l’écriture en portugais :

Fig. 9 : Version en français et portugais de O Marinheiro

Fig. 9 : Version en français et portugais de O Marinheiro

Bibliothèque nationale du Portugal, Esp. 3, 74B-22r

  • 22 Traduction du segment portugais : « de (avoir pensé pleurer) [pouvoir avoir pleuré] ».
  • 23 Traduction du segment portugais : « Pourquoi avez-vous regardé comme ça ? Dites-moi une chose… Seri (...)
  • 24 Traduction du segment portugais : « Ne parlez plus, ne parlez plus… Ceci est si étrange que ce doit (...)

Comme
comme s’il ne se passait pas. Voyez ; le ciel
est déjà vert… L’horizon se dore… Mes
yeux sont chauds comme si j’avais
[de (eu ter pensado em chorar) poder ter chorado22]
pleuré.
– Vous avez en effet pleuré, ma sœur.
– Peut-être. Porque olhastes assim ?
Dizei-me uma cousa… Seremos nos [Porque não será]
a unica cousa real n’isto tudo
o marinheiro, e nós e tudo isto apenas
um sonho d’elle… E…23
– Não falleis mais, não falleis mais… Isso
é tão estranho que deve ser verdade…
Não continueis… O [mot illisible] que ieis dizer
deve não sei o que é, mas deve
sêr demais n’alma… Tenho mêdo
não chegastes a
do que ieis dizer.– Vêde, vêde, é
já dia… etc. –24.

19Dans la figure 8 et dans la partie supérieure de la figure 9, l’intervention en portugais se matérialise comme une révision immédiate qui se situe en interligne par rapport au texte français. On remarquera que cette intervention ne semble pas correspondre à une campagne de révision ultérieure, mais qu’elle appartient à la même phase que l’écriture en français. En effet, le caractère immédiat du changement de code linguistique dans ces interventions est suggéré par le fait que Pessoa ne change pas d’encre quand il passe du français au portugais. Ceci permet de souligner une particularité du document 9 : entre la réplique qui commence par « Peut-être » et la réplique suivante, commençant avec l’appel « Não falleis mais » [Ne parlez plus], le portugais cesse d’être la langue de rédaction alternative pour devenir la langue principale.

  • 25 Claudia J. Fischer, op. cit., p. 21.

20L’analyse du dossier génétique de la pièce Marinheiro auquel appartiennent ces deux documents amène Fischer à intégrer Pessoa dans le groupe de ces auteurs bilingues qui s’engagent dans un processus de création littéraire et qui, après s’être lancés dans une écriture, passent un autre système linguistique25.

  • 26 Poemas de Fernando Pessoa – 1934-1935, éd. Luís Prista, Lisboa : Imprensa Nacional – Casa da Moeda, (...)

21C’est également le cas du poème suivant (fig. 10) qui commence par un tercet en français et qui dérive très rapidement vers l’écriture en langue portugaise26.

Fig. 10 : « Ah, verdadeiramente a deusa ! » –, le tercet en français et ensuite les deux premières strophes du poème portugais (33-42r), la troisième strophe en portugais (33-42v)

Fig. 10 : « Ah, verdadeiramente a deusa ! » –, le tercet en français et ensuite les deux premières strophes du poème portugais (33-42r), la troisième strophe en portugais (33-42v)

Bibliothèque nationale du Portugal, Esp. 3, 33-42r et 42v (détails)

fig. 11 : Transcription de la figure 10.

fig. 11 : Transcription de la figure 10.

Genesis

  • 27 Voir Fernando Pessoa, A Língua Portuguesa, éd. Luísa Medeiros, Lisboa, Assírio & Alvim, 1997, p. 15 (...)

22Après avoir écrit les trois premiers vers en français, Pessoa les élimine et recommence en portugais : l’incipit est égal au début du tercet, le deuxième vers possède une structure semblable au vers correspondant en français et on assiste ensuite à un changement de direction, avec la définition de la forme strophique (le quatrain) et de la longueur du poème (12 vers). D’une manière différente de ce qu’on a pu voir à propos du « Marin », le passage du français au portugais est ici moins progressif et se manifeste par l’existence de deux blocs textuels. Toutefois, comme dans le cas du « Marin », l’écriture en français stimule la création poétique en portugais. Le changement de système linguistique est sans doute motivé par la plus grande compétence de l’écrivain en portugais. Ajoutons qu’on rencontre dans quelques-uns des essais critiques de Pessoa des cas très similaires de changement de code, quand l’écriture en anglais cède la place à l’écriture en langue portugaise27.

Conclusion

23Le plurilinguisme littéraire visible dans les documents de travail des écrivains peut être objet de plusieurs approches critiques qui se développent en conformité avec les archives étudiées : dans cet article, nous nous sommes bornés à attirer l’attention sur quelques manifestations de recours à d’autres langues que le portugais chez Fernando Pessoa. Étant donné que l’usage de ces langues peut viser plusieurs fins, nous nous sommes concentrés, outre le cas fréquent de la citation, sur deux types de phénomènes bien singuliers.

  • 28 Nous empruntons cette expression à Patricio Ferrari, « Pour une édition critique des poèmes françai (...)

24Il s’agit en premier lieu des annotations métadiscursives, y compris des instructions d’élaboration poétique, qui apparaissent fréquemment en anglais. En second lieu, les manifestations peut-être les plus intéressantes du bilinguisme à l’œuvre sont motivées par une « perte d’haleine28 », quand, ayant commencé un texte dans une langue, Pessoa décide de changer de code linguistique et continue ou reprend l’écriture en portugais dans lequel il se sent beaucoup plus à l’aise. À cet égard, le français fonctionne occasionnellement comme langue d’inspiration littéraire.

  • 29 Rita Patrício, op. cit., p. 83 et p. 325-326.
  • 30 Fernando Pessoa, A Língua Portuguesa, éd. Luísa Medeiros, Lisboa, Assírio & Alvim, 1997, p. 96. Cur (...)

25Ce type de plurilinguisme manifeste dans le processus créatif peut être mis en relation avec la vision idéaliste que Pessoa a de la poésie, qui « tem que ser composta e expressa numa língua qualquer » [doit être composée et exprimée dans une langue quelconque]29. L’auteur est forcé de choisir une langue parce que, conformément à ce qu’il déclare quand il se prononce sur la viabilité d’un langage universel, « there is no language of that sort except it be of the spirit » [il n’y a pas de langage de ce genre, sauf celui de l’esprit]30.

26Autrement dit, pour qu’une langue donnée ressemble un peu à ce langage de l'esprit, Pessoa affirme que :

  • 31 Fernando Pessoa, op. cit., p. 147.

(…) the language be as pliant as possible, so that there be in it as full a capacity for expression of all moods as can be, a consequent capacity to admit, by translation, the reflex of other languages and thus dispense, from the literary standpoint, with the learning of them.
[(…) le langage doit être aussi flexible que possible, afin qu’il y ait en lui une capacité d’expression de toutes les dispositions aussi grande que possible, une capacité conséquente à admettre, à travers la traduction, le reflet d’autres langues et ainsi de dispenser, du point de vue littéraire, de la nécessité de les apprendre]31.

  • 32 Rita Patrício, op. cit., p. 305.

27Ainsi, la langue utilisée par un poète doit être aussi flexible que possible : dans un autre texte, Pessoa parlera du portugais comme « la langue la plus flexible et complexe des langues romanes »32. Cette ductilité s’allie à la disposition des règles grammaticales de la langue naturelle à être modifiées en conformité avec ce que l’on veut exprimer. Dès lors, écrit Pessoa,

é legítimo violar as mais elementares regras da gramática – no estilo expositivo ou no artístico – se com isso ou a ideia ganha clareza ou firmeza, ou à frase se enriquece o seu conteúdo de sugestão.
[il est légitime de violer les règles de grammaire les plus élémentaires, dans le style expositif ou artistique, si avec ceci l’idée gagne en clarté ou fermeté, ou si le contenu de suggestion de la phrase s’enrichit.]

  • 33 Une version préliminaire de cet article a fait l’objet de deux communications, « Fernando Pessoa’s (...)

28La recherche de la clarté ou de la fermeté verbale, qui constitue un axe principal de l’expérience littéraire de Pessoa, est éclairée par ses expériences de bilinguisme créatif, notamment celles où l’observateur le surprend à des moments de mise en marche et de réévaluation de la langue qu’il utilise33.

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Notes

1 À propos de la dépendance portugaise face à la France, le romancier Eça de Queirós a déclaré : « Le Portugal est un pays traduit du français en argot » (cité dans Carlos Reis, « Mode et transgression : Eça de Queirós et les “modes parisiennes” », Études françaises, vol. 20, n° 2, automne 1984, p. 96).

2 À propos des compétences linguistiques de Fernando Pessoa, voir par exemple, Arnaldo Saraiva, « Fernando Pessoa, théoricien de la traduction », dans Pascal Dethurens et Maria Alzira Seixo (dir.), Pessoa : unité, diversité, obliquité, Paris, Christian Bourgois, 2000, p. 382-384. Une bonne introduction à la bibliographie critique sur le bilinguisme anglais-portugais chez Pessoa se trouve en Patricia Ferreira, « Entre duas pátrias : o bilinguismo de Fernando Pessoa », Pessoa Plural. Revista de Estudos Pessoanos/A Journal of Fernando Pessoa Studies 6, Outono-Fall 2014, p. 60-78.

3 Voir José Blanco, Pessoana, I – Bibliografia passiva, selectiva e temática, II – Índices, Lisboa, Assírio & Alvim, 2008 (en particulier II, p. 58, les sections 05.03.01.01 et suivantes, sur le bilinguisme, la langue française, la langue anglaise et le plurilinguisme) ; Fernando Pessoa, Poemas Ingleses, I, éd. João Dionísio, Lisboa, Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 1993 ; II, éd. João Dionísio, Lisboa, Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 1997 ; III, éd. Marcus Angioni et Fernando Gomes, Lisboa, Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 1999 ; Patricio Ferrari, « Genetic Criticism and the Relevance of Metrics in Editing Pessoa’s Poetry », Pessoa Plural, nº 2, 2012, p. 1-57 ; Patricio Ferrari et Jerónimo Pizarro (dir.), Fernando Pessoa as English Reader and Writer. Portuguese Literary & Cultural Studies, nº 28, Spring 2015, University of Massachusetts, Dartmouth, Tagus Press ; Fernando Pessoa, Obras de Jean Seul de Méluret, éd. Rita Patrício et Jerónimo Pizarro, Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2006 ; Fernando Pessoa, Poèmes français, éd. Patricio Ferrari avec la collab. de Patrick Quillier, Paris, La Différence, 2014.

4 À ce sujet voir Arnaldo Saraiva, Fernando Pessoa Poeta – Tradutor de Poetas. Os poemas traduzidos e o respectivo original, Porto, Lello Editores, 1996.

5 Par exemple, « Nescio quid meditans » (Poemas de Fernando Pessoa – 1921-1930, éd. Ivo Castro, Lisboa, Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 2001, p. 220), « Un Soir à Lima » (Poemas de Fernando Pessoa – 1934-1935, éd. Luís Prista, Lisboa, Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 2000, p. 232-241), « Procrastinators, banditti » (Poemas de Fernando Pessoa. Poemas Ingleses, tomo II, éd. João Dionísio, Lisboa, Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 1997, p. 312).

6 On compte d’habitude plus de 100 figures hétéronymiques créées par Fernando Pessoa. À ce sujet, voir Fernando Cabral Martins (dir.), Dicionário de Fernando Pessoa e do Modernismo Português, Lisboa, Caminho, 2008 (notamment, Fernando Cabral Martins, « Heteronímia – História », p. 326-327 ; Fernando Guimarães, « Heteronímia – Poética », p. 327-333 ; Fernando Cabral Martins, « Heterónimo », p. 333-334) ; Fernando Pessoa, Teoria da heteronímia, éd. Fernando Cabral Martins et Richard Zenith, Lisboa, Assírio & Alvim, 2012 ; Jerónimo Pizarro et Patricio Ferrari (dir.), Fernando Pessoa, Eu Sou uma Antologia. 136 Autores Fictícios, Lisboa, Tinta da China, 2013 ; Pedro Sepúlveda, Os livros de Fernando Pessoa, Lisboa, Ática, 2013.

7 Alberto Caeiro, Poesia, éd. Fernando Cabral Martins et Richard Zenith, Lisboa, Assírio & Alvim, 2001, p. 214. Sur l’opinion de Pessoa à propos de ce poème d’Austin, voir Carlos Pittella, « Sonnet 101 with Prof. Pessoa. Fernando Pessoa’s Marginalia on an Anthology of 19th-Century English Sonnets », Pessoa Plural 11, P./Spr. 2017, p. 336.

8 « (Peut-être y en a-t-il plus que cela). (Essayer d’atteindre 50, ou, au strict minimum, 45) ou 49 (44, 45, 46, 47, 48, 49) » : Pedro Sepúlveda et Jorge Uribe, O planeamento editorial de Fernando Pessoa, Lisboa, Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 2016, p. 63-64.

9 Fernando Pessoa, Poemas de Alberto Caeiro, éd. Ivo Castro, Lisboa, Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 2015, p. 170-171.

10 Ce plan a été publié dans Fernando Pessoa, O Marinheiro, éd. Cláudia Franco Souza, Lisboa, Ática, 2010, p. 10.

11 Pour une glose explicative similaire, voir Fernando Pessoa, Livro do Desasocego, éd. Jerónimo Pizarro, I, Lisboa, Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 2010, p. 83.

12 Voir le détail de la typologie des stratégies créatives dans Olga Anokhina, « Étudier les écrivains plurilingues grâce aux manuscrits », dans Olga Anokhina et François Rastier (dir.), Écrire en langues : littératures et plurilinguisme, Paris, Éditions des archives contemporaines, coll. « Multilinguisme, traductio, création », 2015, p. 31-43.

13 Jerónimo Pizarro, Patricio Ferrari et Antonio Cardiello, A Biblioteca Particular de Fernando Pessoa, vol. I, Lisboa, Dom Quixote, 2010, p. 78-79.

14 Alfred Fouillée, La Philosophie de Platon : théorie des idées et de l’amour, 3éd., Paris, Librairie Hachette et Cie., 1904 et Jerónimo Pizarro, Patricio Ferrari et Antonio Cardiello, op. cit., p. 78-79.

15 Henri-Frédéric Amiel, Fragments d’un journal intime, précédés d’une étude par Edmond Scherer, 11e édition, t. I, Genève, Georg et Co libraires-éditeurs, 1911.

16 Cf. Fernando Pessoa, Escritos autobiográficos, automáticos e de reflexão pessoal, éd. Richard Zenith, Lisboa, Assírio & Alvim, 2003 ; et Poemas de Fernando Pessoa – 1915-1920, éd. João Dionísio, Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2005, p. 103, poème 106.

17 Publié dans la revue iconique du premier modernisme portugais, Orphe I, 1915. En ligne : <http://purl.pt/12089> (consulté en décembre 2017). Cf. la traduction française : Le marin : drame statique en un tableau, préf. José Augusto Seabra, trad. Bernard Sésé, Paris, José Corti, 1999.

18 Claudia J. Fischer, « Auto-tradução e experimentação linguística na génese d’“O Marinheiro” de Fernando Pessoa », Pessoa Plural I (P./Spr. 2012), p. 1-69 <http://www.brown.edu/Departments/Portuguese_Brazilian_Studies/ejph/pessoaplural/Issue1/PDF/I1A01.pdf> (consulté en décembre 2017).

19 Claudia J. Fischer, op. cit., p. 13.

20 Claudia J. Fischer, op. cit., p. 16.

21 On reproduit diplomatiquement la transcription de Fischer. Ici et plus loin, les segments écrits en portugais sont transcrits en italique.

22 Traduction du segment portugais : « de (avoir pensé pleurer) [pouvoir avoir pleuré] ».

23 Traduction du segment portugais : « Pourquoi avez-vous regardé comme ça ? Dites-moi une chose… Serions-nous [Pourquoi ne serait-ce pas] le matelot l’unique chose réelle en tout cela, et nous et tout cela seulement son rêve… Et… ».

24 Traduction du segment portugais : « Ne parlez plus, ne parlez plus… Ceci est si étrange que ce doit être vrai… Ne continuez pas… Ce mot illisible que vous étiez en train de dire doit je ne sais pas ce que c’est, mais ce doit être trop dans l’âme… J’ai peur de ce que vous alliez [vous n’êtes pas

arrivés à] dire. – Voyez, voyez, il fait déjà jour… etc. ».

25 Claudia J. Fischer, op. cit., p. 21.

26 Poemas de Fernando Pessoa – 1934-1935, éd. Luís Prista, Lisboa : Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 2000, p. 144 et 384 (nous reproduisons le texte selon cette édition, mais diplomatiquement). Sur ce poème, voir Patricio Ferrari, « Pour une édition critique des poèmes français de Fernando Pessoa et d’Alejandra Pizarnik », dans Bilinguisme, double culture, littératures, Paris, L’Harmattan, 2012, p. 441-442. Voir aussi Fernando Pessoa, Œuvres poétiques, préf. Robert Bréchon, éd. Patrick Quillier, Paris, Gallimard, 2001, p. 1617 et 2047.

27 Voir Fernando Pessoa, A Língua Portuguesa, éd. Luísa Medeiros, Lisboa, Assírio & Alvim, 1997, p. 150 ; (cf. Esp. 3, 123-96r) et Rita Patrício, Episódios. Da teorização estética em Fernando Pessoa, Vila Nova de Famalicão, Húmus – Centro de Estudos Humanísticos da Universidade do Minho, 2012, p. 375-376 (cf. Esp. 3, 18-4).

28 Nous empruntons cette expression à Patricio Ferrari, « Pour une édition critique des poèmes français de Fernando Pessoa et d’Alejandra Pizarnik », dans Cristina Pirvu (dir.), Bilinguisme, double culture, littératures, Paris, L’Harmattan, 2012, p. 440.

29 Rita Patrício, op. cit., p. 83 et p. 325-326.

30 Fernando Pessoa, A Língua Portuguesa, éd. Luísa Medeiros, Lisboa, Assírio & Alvim, 1997, p. 96. Curieusement, on trouve des textes bilingues parmi les écrits dits automatiques de Pessoa (voir Fernando Pessoa, Escritos autobiográficos, automáticos e de reflexão pessoal, éd. Richard Zenith, collab. Manuela Parreira da Silva, trad. Manuela Rocha, Lisboa, Assírio & Alvim, 2003, p. 282 et 326).

31 Fernando Pessoa, op. cit., p. 147.

32 Rita Patrício, op. cit., p. 305.

33 Une version préliminaire de cet article a fait l’objet de deux communications, « Fernando Pessoa’s English poems and poetry written in English » et « Pessoa bilingue », présentées respectivement dans le cadre du colloque A poesia inglesa de Fernando Pessoa. Tributo a Georg Rudolf Lind, dirigé par Patricio Ferrari, Lisboa, Casa Fernando Pessoa, 2014 ; et au congrès international Fernando Pessoa, org. Antonio Cardiello, Mariana Gray de Castro, Pedro Sepúlveda et Clara Riso, Lisboa, Casa Fernando Pessoa/Fondation Calouste Gulbenkian, en février 2017. Je voudrais remercier Ivo Castro pour la lecture de cet article ; mes remerciements vont aussi à Luís Prista, à la Biblioteca Nacional de Portugal et à la Casa Fernando Pessoa. Les révisions linguistiques sont de Nadia Gilardi. Cet essai a bénéficié de la lecture et des commentaires d’Olga Anokhina et d’Emilio Sciarrino.

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Table des illustrations

Titre Fig. 1 : Fernando Pessoa. Esp. E 3, 67-67r
Crédits Bibliothèque nationale du Portugal
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Titre Fig. 2 : Fernando Pessoa. Esp. E 3, 67-67r (détail)
Crédits Bibliothèque nationale du Portugal
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Titre Fig. 3 : Fernando Pessoa. Liste de poèmes attribués à Alberto Caeiro
Crédits Bibliothèque nationale du Portugal, Esp. E 3, 48-27r
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Titre Fig. 4 : Fernando Pessoa, « Rimo quando calha »
Crédits Bibliothèque nationale du Portugal, Esp. E 3, 67-29v (reproduction partiale)
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Titre Fig. 5 : Fernando Pessoa, liste de textes dramatiques
Crédits Bibliothèque nationale du Portugal, Esp. E 3, 48I-1r
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Titre Fig. 6 : Ouvrage de la bibliothèque personnelle de l’écrivain : Alfred Fouillée, La Philosophie de Platon : théorie des idées et de l’amour, p. 3 (détail)
Crédits Casa Fernando Pessoa
URL http://journals.openedition.org/genesis/docannexe/image/2858/img-6.jpg
Fichier image/jpeg, 4,7M
Titre Fig. 7 : Ouvrage de la bibliothèque personnelle de l’écrivain : Henri-Frédéric Amiel, Fragments d’un journal intime, précédés d’une étude par Edmond Scherer, p. 9 (détail)
Crédits Casa Fernando Pessoa
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Fichier image/png, 2,8M
Titre Fig. 8 : Version en français et portugais de O Marinheiro
Crédits Bibliothèque nationale du Portugal, Esp. 3, 74B-20r (détail)
URL http://journals.openedition.org/genesis/docannexe/image/2858/img-8.png
Fichier image/png, 1,1M
Titre Fig. 9 : Version en français et portugais de O Marinheiro
Crédits Bibliothèque nationale du Portugal, Esp. 3, 74B-22r
URL http://journals.openedition.org/genesis/docannexe/image/2858/img-9.png
Fichier image/png, 745k
Titre Fig. 10 : « Ah, verdadeiramente a deusa ! » –, le tercet en français et ensuite les deux premières strophes du poème portugais (33-42r), la troisième strophe en portugais (33-42v)
Crédits Bibliothèque nationale du Portugal, Esp. 3, 33-42r et 42v (détails)
URL http://journals.openedition.org/genesis/docannexe/image/2858/img-10.png
Fichier image/png, 1,1M
Titre fig. 11 : Transcription de la figure 10.
Crédits Genesis
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Pour citer cet article

Référence papier

João Dionísio, « Remarques sur la création plurilingue chez Fernando Pessoa »Genesis, 46 | 2018, 93-102.

Référence électronique

João Dionísio, « Remarques sur la création plurilingue chez Fernando Pessoa »Genesis [En ligne], 46 | 2018, mis en ligne le 01 juin 2019, consulté le 07 février 2025. URL : http://journals.openedition.org/genesis/2858 ; DOI : https://doi.org/10.4000/genesis.2858

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Auteur

João Dionísio

João Dionísio est professeur de critique textuelle des écrits de Fernando Pessoa à la Faculté de Lettres de l'Université de Lisbonne, chercheur au Centre de Linguistique de la même université et a présidé la European Society for Textual Scholarship (2013-2016). Membre de l’équipe Pessoa depuis sa fondation, il est responsable de trois volumes de l’édition critique-génétique de l’œuvre de Fernando Pessoa.

joaodionisio@campus.ul.pt

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Droits d’auteur

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés), sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

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