Résumés
Comment analyser la genèse d’un journal, texte par définition sans avant-texte, et dont la finalité est moins l’œuvre que la vie ? Cette question, d’abord posée par P. Lejeune, ouvre la possibilité de penser une génétique de l’énonciation, du dire, de l’entre-deux de l’écriture et de la vie. La présente étude cherche en ce sens à suivre, à partir de l’exemple concret du journal de Blossom M. Douthat, le mouvement d’une « scénographie diaristique » (D. Maingueneau). Le corps de l’étude consiste en l’analyse d’une séquence de « scènes de véridiction » (M. Foucault), des scènes fondatrices où la diariste élabore les conditions de possibilité d’une transformation de soi par la vérité, et où S. de Beauvoir jouera le rôle capital de destinataire et de juge virtuel. En plus de permettre de décrire le mouvement d’une scénographie judiciaire de soi, cette forme hétérodoxe d’enquête génétique permet de penser une pratique diaristique dont la finalité serait l’écriture, c’est-à-dire ni l’œuvre ni la vie, mais l’entre-deux lui-même : la fabrique de significations. En dernière analyse, la genèse diaristique est alors l’étude de la production d’une production à la fois éthique et poétique.
How are we to analyze the genetic history of a diary, a text that, by definition, has no draft, and whose point of reference is less the literary work than life itself ? This question, first asked by P. Lejeune, affords us the possibility of theorizing a genetic history of enunciation, of saying, of the in-between of writing and of life. The present study attempts to trace the movement of a “diaristic scenography” (D. Maingueneau) while examining the specific example of Blossom M. Douthat’s diary. This study focuses on an analysis of a sequence of “truth-telling scenes” (M. Foucault), foundational scenes where the diarist sets down the possible conditions for the transformation of the self by truth, and where S. de Beauvoir plays the important role of virtual interlocutor and judge. While describing the process of a juridical scenography of the self, this comparative form of genetic inquiry also allows us to conceptualize a diaristic practice whose point of reference would be writing, that is to say, not the literary work or life, but the in-between itself : the act of creating meaning. In this sense, the genetic study of the diary is the study of the production of a textuality that is both ethical and poetic.
Wie lässt sich die Entstehung eines Tagebuchs analysieren, eines Textes, der per definitionem keinen avant-texte hat und dessen Ziel weniger das Werk als das Leben ist ? Diese Frage, die zuerst von P. Lejeune gestellt wurde, eröffnet die Möglichkeit, über eine Textgenese der Äußerung, des Sagens, des Dazwischen von Schreiben und Leben nachzudenken. In diesem Sinne versucht die vorliegende Studie, am konkreten Beispiel des Tagebuchs von Blossom M. Douthat die Bewegung einer „diaristischen Szenographie“ (D. Maingueneau) zu verfolgen. Der Hauptteil der Studie besteht aus der Analyse einer Abfolge von „Szenen der Veridiktion“ (M. Foucault), Gründungsszenen, in denen der Tagebuchschreiber die Bedingungen der Möglichkeit einer Transformation des Selbst durch die Wahrheit ausarbeitet und in denen S. de Beauvoir die entscheidende Rolle der Empfängerin und der virtuellen Richterin spielt. Diese heterodoxe Form der textgenetischen Untersuchung beschreibt nicht nur die Bewegung einer juristischen Szenographie des Selbst, sondern erlaubt auch, an eine diaristische Praxis zu denken, deren Ziel das Schreiben wäre, d.h. weder die Arbeit noch das Leben, sondern das Dazwischen selbst : die Herstellung von Bedeutungen. Letztlich ist die diaristische Textgenese also die Untersuchung der Produktion einer ethischen und poetischen Produktion.
¿ Cómo analizar la génesis de un diario, un texto que, por definición, no tiene antetexto y cuya finalidad es menos la obra que la vida ? Esta cuestión, que fue planteada por primera vez por P. Lejeune, abre la posibilidad de pensar en una genética de la enunciación, del decir, del entredós de la escritura y la vida. El presente estudio desea, a partir del ejemplo concreto del diario de Blossom M. Douthat, seguir el movimiento de una “escenografía diarística” (D. Maingueneau). El cuerpo del estudio consiste en el análisis de una secuencia de “escenas de veridicción” (M. Foucault), escenas fundacionales en las cuales el diarista elabora las condiciones de posibilidad de una transformación del yo a través de la verdad, y en las que S. de Beauvoir desempeñará el papel crucial de receptor y juez virtual. Además de facilitar la descripción del movimiento de una escenografía judicial del yo, esta forma heterodoxa de indagación genética permite pensar en una práctica diarística cuya finalidad sería la escritura, es decir, ni la obra ni la vida, sino el entremedio mismo : la fábrica de significados. En definitiva, la génesis diarística es entonces el estudio de la producción de una producción ética y poética.
Como analisar a génese de um diário, um texto por definição sem ante-texto e cuja finalidade é menos a obra do que a vida ? Esta questão, levantada pela primeira vez por P. Lejeune, abre a possibilidade de pensar uma genética da enunciação, do dizer, do entremeio entre a escrita e a vida. Neste sentido, o presente estudo procura seguir, a partir do exemplo concreto do diário de Blossom M. Douthat, o movimento de uma “cenografia diarística” (D. Maingueneau). O corpo do estudo consiste na análise de uma sequência de “cenas de veracidade” (M. Foucault), das cenas fundadoras em que o diarista elabora as condições de possibilidade de uma transformação do eu pela verdade e em que S. de Beauvoir desempenhará o papel crucial de destinatário e de juiz virtual. Para além de permitir descrever o movimento de uma cenografia judicial do eu, esta forma heterodoxa de investigação genética permite refletir sobre uma prática diarística cuja finalidade seria a escrita, ou seja, nem a obra nem a vida, mas o entremeio em si mesmo : a fábrica de significações. Em última análise, a génese diarística é então o estudo da produção de uma produção ao mesmo tempo ética e poética.
Come analizzare la genesi di un diario, testo per definizione senza avantesto e la cui finalità è più la vita stessa che l’opera ? La questione, posta per la prima volta da P. Lejeune, apre la possibilità di pensare una genetica dell’enunciazione, del dire, della via di mezzo tra la scrittura e la vita. Il presente studio cerca in questo senso di seguire, a partire dall’esempio concreto del diario di Blossom M. Douthat, il movimento di una “scenografia diaristica” (D. Maingueneau). Il corpo dello studio consiste nell’analisi di una sequenza delle “scene di veridizione” (M. Foucault), scene fondatrici in cui la diarista elabora le condizioni di possibilità di una trasformazione di sé attraverso la verità, e nelle quali Simone de Beauvoir avrà il ruolo capitale di destinatario e giudice virtuale. Oltre a permettere la descrizione del movimento di una scenografia giudiziaria di sé, questa forma eterodossa d’inchiesta genetica permette di pensare una pratica diaristica la cui finalità sarebbe la scrittura, cioè né l’opera né la vita, ma la stessa via di mezzo tra le due : la fabbrica dei significati. In ultima analisi, la genesi diaristica è lo studio della produzione di una produzione a un tempo etica e poetica.
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Extrait du texte
Ce document sera publié en ligne en texte intégral en décembre 2022.
Plan
Le journal de jeunesse de Blossom
Scène 0 : émergence du dispositif d’énonciation
Scènes de vérité
Scène 1 : Beauvoir, juge de Blossom
Scène 2 : Blossom, critique de Beauvoir
Conclusion
Aperçu du texte
En études génétiques, le journal est un objet privilégié pour l’étude des processus exogénétiques : il est généralement considéré comme « une source extérieure à la conception et à la réalisation proprement dites de l’œuvre ». « Mais peut-il lui-même avoir une genèse ? », demande Philippe Lejeune. Comment penser les différents états d’un texte en principe sans réécriture, sans avant-texte ? Quelles traces suivre ? La question, souligne Lejeune, n’est pas de pure forme : « Elle met en cause la définition même du journal, et les présupposés des études génétiques, en particulier la place centrale qu’elles accordent à l’œuvre comme finalité d’une production. En effet, le journal n’est pas, à l’origine et fondamentalement, une œuvre : il est une pratique, et sa finalité est la vie de son auteur. » En tant qu’il ne vise pas à faire œuvre, mais que quelque chose s’y œuvre, le journal est un cas limite de la critique génétique. Il invite à explorer un espace ni au-dedans ni en dehors ...
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Pour citer cet article
Référence papier
Francis Walsh, « Pour une genèse de l’énonciation diaristique : le journal de jeunesse de Blossom Margaret Douthat (1943-1958), lectrice de Beauvoir », Genesis, 53 | 2021, 183-191.
Référence électronique
Francis Walsh, « Pour une genèse de l’énonciation diaristique : le journal de jeunesse de Blossom Margaret Douthat (1943-1958), lectrice de Beauvoir », Genesis [En ligne], 53 | 2021, mis en ligne le 15 décembre 2022, consulté le 06 juillet 2022. URL : http://journals.openedition.org/genesis/6884 ; DOI : https://doi.org/10.4000/genesis.6884
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