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Dossier

La carte et la frise : des métaphores aux diagrammes

Bénédicte Terrisse et Werner Wögerbauer
p. 7-18

Texte intégral

  • 1 Jean Bollack, « Ulysse chez les philologues », Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 5-6/1975 (...)

1En 1937, l’Association Guillaume Budé, société savante qui se donne pour but la diffusion des « humanités », place sa Xe croisière sous le patronage d’Homère : elle a pour thème « l’Iliade et l’Odyssée ». L’itinéraire proposé invite à parcourir « les régions les plus fameuses de l’épopée » – par exemple Corfou, lieu des « plus charmants épisodes de l’Odyssée ». Les visites s’accompagnent d’un programme de prestations académiques assurées par des conférenciers de haut vol qui s’efforcent de « montrer l’intérêt topographique et archéologique des escales ». La croisière n’est que le prolongement touristique d’une orientation présente de longue date dans les études homériques. Cette géographie littéraire a été soumise à une critique sévère dans un célèbre article publié en 1975 dans les Actes de la Recherches en Sciences Sociales par Jean Bollack, « Ulysse chez les philologues » qui y voit un « manque d’intérêt pour les textes » : « la reconstitution des périples, à l’aide des éléments du poème, indéfiniment corrigée, offre à la discussion une matière plus fluide et plus maniable que le texte, et élargit le domaine de la philologie du côté des sciences historiques et géographiques »1.

  • 2 Ricarda Huch, Blütezeit der Romantik, Leipzig, H. Haessel, 1899 ; Ricarda Huch, Ausbreitung und Ver (...)

2Le grand essai que consacre Ricarda Huch au romantisme allemand en 1899/1902 est divisé en deux volumes et trois temps, Blütezeit der Romantik (Floraison du romantisme) et Ausbreitung und Verfall der Romantik (Propagation et déclin du romantisme). L’échelle du temps est celle de la floraison, de la dissémination, de la décomposition – selon un biologisme évident, que l’essayiste croise avec une présentation des débuts du mouvement où les premiers romantiques lancent l’assaut à l’Allemagne comme les premières tribus germaniques des temps des migrations, de « jeunes vainqueurs migrants ». Le chapitre « Die Zerstreuung » (la dispersion) présente l’éclatement du centre originel, Iéna, et la dispersion géographique, à la fois diffusion et dissolution, qui consacre l’influence du mouvement tout en amorçant son déclin, interprété comme une translation du Nord au Sud sur une boussole où les points cardinaux deviennent signifiants : le Nord, pour l’esprit (Gedanken), le Sud, pour le sentiment (Gefühl)2.

  • 3 Il suffit de regarder la multiplication des lieux où les interprètes ont voulu situer les Phéaciens (...)
  • 4 Sur la trivialité cf. Yves Jeanneret, Penser la trivialité. Volume I : la vie triviale des êtres cu (...)
  • 5 Cf. Bertrand Westphal, « Texte littéraire et métaphore géographique : quelques exemples », in : Fra (...)

3La volonté de ramener un récit littéraire à une topographie d’ailleurs incertaine3 n’est pas du même ordre que la projection des données constitutives d’un mouvement littéraire sur la carte géographique d’un pays. L’usage touristique des textes d’Homère peut prêter à sourire. De même, les constructions métaphoriques qui s’inscrivent dans l’évolution de la science philologique de leur temps et fondent de nombreux essais d’histoire littéraire ont souvent été perçues comme le signe d’un défaut de scientificité. Malgré la possible trivialisation de la littérature qui en résulte4, ces exemples n’en suggèrent pas moins la présence insistante et ancrée dans le temps long du recours à des dispositifs imagés, visuels et dynamiques de différents types (de la métaphore au voyage en bateau) pour figurer les textes et les mouvements littéraires. Ils disent aussi la tendance à la spatialisation et à la conversion du temps en espace pour penser les phénomènes de la littérature5.

  • 6 Josef Nadler, Literaturgeschichte der deutschen Stämme und und Landschaften. Bd. I. Die Altstämme ( (...)
  • 7 Voir notamment Franco Moretti, Atlante del romanzo europeo, Turin, Giulio Einaudi editore, 1997 ; H (...)
  • 8 Sybille Krämer, Figuration, Anschauung, Erkenntnis. Grundlinien einer Diagrammatologie, Berlin, Suh (...)

4Un discrédit politique et moral a longtemps porté sur les travaux de la géographie littéraire dont les précurseurs (ou leurs élèves) ont joué un rôle de premier ordre dans la germanistique national-socialiste. C’est le cas notamment de Josef Nadler, auteur d’une Literaturgeschichte der deutschen Stämme und Landschaften6. Depuis plusieurs années cependant, les travaux sur la géographie littéraire ou les rapports entre littérature et cartographie ne cessent de se développer7. Ce regain d’intérêt ne s’inscrit pas seulement dans le tournant spatial des études littéraires mais possiblement aussi dans le tournant visuel ou « iconic turn », que Sibylle Krämer décrit comme un « moment de réhabilitation de la signification épistémologique des images » et de « redécouverte de leur rôle majeur pour le développement des sciences »8.

  • 9 Achim Hölter, Monika Schmitz-Emans, « Vorwort », in : Id. (dir.), Literaturgeschichte und Bildmedie (...)
  • 10 Ibid., p. 8.
  • 11 Cf. « Darstellungsoptionen von Literaturgeschichte » : Benedikt Jeßing, « Was ist eigentlich Litera (...)
  • 12 Sur le primat de la vue dans la hiérarchie des sens, cf. A. Hölter, M. Schmitz-Emans, « Vorwort », (...)
  • 13 Ibid.
  • 14 B. Jeßing, « Was ist eigentlich Literaturgeschichte? », op. cit., p. 15.
  • 15 Alexandre Gefen, Guillemette Crozet, La Littérature. Une infographie, Paris, CNRS Edition, 2022, p. (...)
  • 16 Quelques travaux marquants sur l’histoire littéraire : Jürgen Fohrmann, Das Projekt der deutschen L (...)

5« Forme prédominante » de l’organisation du savoir littéraire9, l’histoire littéraire met en jeu des questions qui s’inscrivent dans le cadre plus large de l’histoire des savoirs et de l’écriture de cette histoire. Si le problème de la conceptualisation du savoir littéraire et du rôle qu’y joue l’imaginaire, apparaît comme fondamental, la question du « comment »10, c’est-à-dire des manières d’ordonner et de représenter ce savoir11, ne l’est pas moins. Ces dimensions engagent une dynamique du « faire voir »12 inhérente à l’image. Dans la plupart des études sur l’histoire littéraire comprise comme genre à part entière, c’est le discours13, le récit14 ou bien encore la glose15 qui a semblé jusqu’alors emporter l’attention des critiques, au détriment des images16. Ce sont donc ces images peu étudiées de l’histoire littéraire que le présent volume se propose d’aborder, en en distinguant trois formes principales : l’image comme médium visuel, diagramme ou métaphore.

Les médias visuels de l’histoire littéraire

  • 17 A. Hölter, M. Schmitz-Emans, « Vorwort », op. cit., p. 7 : « Wie jede Art der Geschichtsschreibung (...)
  • 18 Ibid.
  • 19 Ibid.
  • 20 Ibid., p. 9.

6À l’instar des travaux de Achim Hölter et Monika Schmitz-Emans, il est possible d’étudier la présence de l’image dans les histoires littéraires à travers le prisme des « dispositifs médiatiques » (« Bildmedien »). Ceux-ci peuvent aussi bien prendre la forme de portraits d’écrivains, reproductions de couvertures de livres ou tableaux chronologiques que s’incarner dans des formes artistiques à part entière comme des films ou des bandes-dessinées prenant pour objet l’histoire littéraire. Dans « l’historiographie littéraire » définie comme « tentative de produire un sens manifeste à partir d’un schéma ordonnateur dans lequel les époques, les espaces, les actants, les événements et les documents fonctionnent comme des catégories fondamentales17 », ces images remplissent de nombreuses fonctions, allant au-delà d’un rôle ancillaire, d’illustration ou de « complément »18. Si, dans le cas des encarts imagés dans les manuels d’histoire littéraires, les images servent les « besoins mnémotechniques » ou les nécessités de « popularisation » d’un savoir disciplinaire, Hölter et Schmitz-Emans rappellent aussi que ces images n’entretiennent pas seulement la mémoire de grandes figures de l’histoire littéraire mais qu’elles participent également à représenter les hiérarchisations et autres décisions d’ordonnancement présidant à une histoire littéraire19. Les images possèdent une « efficacité », parvenant, par-delà le simple relais d’information, à « toucher esthétiquement » (« ästhetisch affizieren »20).

  • 21 « Unmittelbare und vollständige Einsichtigkeit, Deutlichkeit, Gewissheit » (Duden).

7Le statut d’evidentia (du latin evidere, formé à partir de videre, « voir ») de l’image, liée au sens de la vue, fonderait ainsi son usage dans les entreprises intellectuelles. « Caractère de ce qui s’impose à l’esprit avec une telle force qu’il n’est besoin d’aucune autre preuve pour en connaître la vérité, la réalité » selon le dictionnaire Le Robert, l’évidence connote la raison et la connaissance du côté du vocable allemand « Evidenz » dont la définition intègre le terme « Einsichtigkeit » (intelligibilité)21. Le même lien se fait donc en allemand car l’expression « Einsichtigkeit », dérivée de « Einsicht », est, elle aussi, construite sur la vue (« Sicht »). La proximité, ainsi suggérée, entre un procédé de visualisation et un processus de compréhension immédiate permettrait d’expliquer le rôle des images dans la conceptualisation et la transmission des savoirs, littéraires notamment.

Les diagrammes de l’histoire littéraire

  • 22 « visuell[e] Artefakte » : S. Krämer, Figuration, Anschauung, Erkenntnis, op.cit., p. 18.
  • 23 « Wissenspraktiken », Ibid., p. 17.
  • 24 Ibid., p. 25
  • 25 Ibid., p. 60.
  • 26 Ibid., p. 25.
  • 27 Nathalie Chouchan, « Éditorial », Cahiers philosophiques, 2020/4 (n° 163 Penser par diagrammes), p. (...)
  • 28 « verstanden als eine Technik flächiger Einzeichnungen, die dem Bildermachen wie aller Beschriftung (...)
  • 29 Ibid., p. 60.
  • 30 Ibid., p. 87.

8Un type d’image est particulièrement susceptible de permettre d’étudier l’apport épistémologique que représente l’usage d’« artefacts visuels »22 pour nos « pratiques de savoir »23 : ce sont les diagrammes, qui se distinguent cependant en de nombreux aspects des images habituelles et encore davantage de l’image comprise comme œuvre d’art24, comme le rappelle S. Krämer. Les diagrammes se caractérisent par une interdépendance entre texte et image et leur compréhension ne va pas de soi. Ils nécessitent légende, annotations ou commentaire oral25. Définis comme dispositifs graphiques ou de figuration (« Bildlichkeit »26), ou encore « abstraction[s] représentative[s] »27, ils relèvent du « graphisme » (« Graphismus »), que Sibylle Krämer décrit notamment comme une « technique d’inscription sur une surface en deux dimensions qui est au fondement de la fabrique des images aussi bien que de toute forme d’écriture et autres techniques de marquage », considérée comme étant de la même importance que le « langage verbal »28. Le spectre des diagrammes inclut ainsi annotations, tableaux, graphiques et cartes29. S. Krämer qualifie de « visualisation opérative » l’effet produit par l’interaction particulière entre « le point, la ligne et la surface » qui les caractérise, tempérant le primat du visuel par un aspect dynamique. Dès lors, les diagrammes relèveraient peut-être avant tout d’une technique d’« orientation intellectuelle », se rattachant elle-même à l’« impulsion cartographique », technique culturelle qui permet de s’orienter dans des domaines inconnus du savoir30.

  • 31 Pour un exemple récent voir Lise Charles, « Définir la prolepse. Un diagramme, une courbe et un glo (...)
  • 32 Franco Moretti, Graphes, cartes et arbres. Modèles abstraits pour une autre histoire de la littérat (...)
  • 33 Cf. Eva Geulen, « DISTANT READING UP CLOSE: Moretti zieht Bilanz », https://www.zflprojekte.de/zfl- (...)
  • 34 Thomas Weitin, Thomas Gilli, Nico Kunkel, « Auslegen und Ausrechnen. Zum Verhältnis hermeneutischer (...)
  • 35 Ibid., p. 105.
  • 36 Ibid.

9Tout comme l’histoire de l’art, la philosophie, les sciences naturelles et les mathématiques, les disciplines littéraires comme la narratologie31 ou l’histoire littéraire ont recours aux diagrammes. L’un des représentants les plus éminents de leur utilisation pour figurer des phénomènes de l’histoire littéraire est Franco Moretti32. Leur usage va ici de pair avec l’élaboration de données statistiques à partir de « faits » littéraires transformés, c’est-à-dire modélisés ensuite en diagrammes. Ainsi s’opère le lien entre images et mathématiques, entre opération de visualisation et démarche quantitative, au fondement de « l’approche quantitative de la littérature », appelée depuis « humanités numériques »33. La démarche quantitative et diagrammatique de Franco Moretti est intrinsèquement liée à une pensée de l’histoire littéraire car elle interroge le passage de la lecture d’un texte particulier à la généralisation des résultats trouvés34 et remet en cause le procédé consistant à ériger quelques auteurs et textes canonisés en représentants d’une époque ou d’un genre35, plaidant pour un changement d’échelle et la prise en compte de toute l’offre de livres d’une époque donnée qui nécessitent qu’une « lecture à distance » prenne le relais de « la lecture de près » au nom d’une démarche historiographique « rationnelle »36.

  • 37 Laurence Dahan-Gaida, « Métamorphoses de l’arbre : du schème au diagramme et du corail au rhizome » (...)
  • 38 Laurent Jeanpierre, « Problèmes de survie littéraire », in : F. Moretti, Graphes, cartes et arbres, (...)

10Cette démarche n’est pas incompatible avec le recours aux métaphores comme l’a montré Laurence Dahan-Gaida. La chercheuse rappelle qu’une métaphore généalogique37 empruntée à Darwin sous-tend les diagrammes arborescents de Moretti, puisqu’il s’agit de montrer « le mouvement des métamorphoses et ses lois, les chances d’émergence et de survie de formes nouvelles, la possibilité pour le système littéraire de produire du nouveau »38.

Les métaphores de l’histoire littéraire

  • 39 Hans Blumenberg, Ästhetische und metaphorologische Schriften, Auswahl und Nachwort von Anselm Haver (...)
  • 40 Aura Heydenreich, Klaus Mecke, « Introduction », in : Id. (dir.), Physics and Literature. Concepts (...)
  • 41 Dominique Kalifa (dir.), Les noms d’époque. De « Restauration » à « années de plomb », Paris, Galli (...)
  • 42 Dominique Kalifa, « Dénommer l’histoire », in : Les noms d’époque, ibid., p. 7-24, ici p. 9. L’expr (...)
  • 43 Xavier Bonnier (dir.), Le Parcours du comparant. Pour une histoire littéraire des métaphores, Paris (...)
  • 44 Francisco Ferreira, Denis Mellier, « Avant-propos », in : Id. (dir.), Métaphores d’époque 1985-2000(...)
  • 45 Cf. B. Westphal, « Texte littéraire et métaphore géographique… », op. cit., p. 24 ; et aussi Pierre (...)

11La métaphore, elle-même une forme d’« image », traverse ou accompagne en filigrane les pratiques de figuration de l’histoire littéraire par l’image. Depuis la « métaphorologie » de Blumenberg explorant la fonction de la métaphore comme transition vers le concept ou comme ce qu’il reste quand le concept a échoué, mais démontrant aussi l’existence de « métaphores absolues » irréductibles au concept39, le rôle des métaphores dans le langage scientifique n’a cessé d’être étudié, de même que leur valeur « heuristique, exploratoire et explicative » qui en font de puissants modes de pensée40. Comme l’illustre l’exemple de Ricarda Huch, bien souvent les histoires littéraires se pensent et s’écrivent par métaphores. Si les historiens se sont penchés sur les « noms d’époque »41, étudiant ainsi les « représentations qui s’y attachent » et « l’imaginaire périodisateur »42, plusieurs projets ont lié histoire littéraire et métaphore, que ce soit en cherchant à reconstituer l’histoire de certaines métaphores récurrentes dans les discours sur la littérature43 ou en interrogeant les métaphores qui « exprim[aient] un élément essentiel de leur époque »44. Parmi ces métaphores, les métaphores géographiques occupent une place de choix, confirmant ainsi que l’époque et le temps se formulent en termes d’espace45.

Les images de notre dossier

  • 46 S. Krämer, Figuration, Anschauung, Erkenntnis, op. cit., p. 60.
  • 47 Ibid., p. 18.
  • 48 Ibid., p. 20.
  • 49 Cf. Laurence Dahan-Gaida, « Le réseau : figure contemporaine de la déterritorialisation », in : F.  (...)
  • 50 Monika Schmitz-Emans, « Topographien der Weltliteratur: “Museum”, “Atlas”, “Luftfracht” und “Imagin (...)

12Il semble bien que soit ici formulé le dénominateur commun de notre entreprise et des différentes contributions qui forment ce numéro. Interrompant le flot du texte courant, la carte, tout comme la frise, sont des « images schématiques »46 qui s’apparentent au diagramme. Elles déploient des « relations spatiales » comme « medium » pour représenter le savoir47. Dès lors, l’« impulsion cartographique » qui sous-tend, selon S. Krämer, le diagramme et désigne la « tendance à conférer à l’acte de penser et de connaître une dimension spatiale qui lui serait inhérente »48 anime notre dossier. Dans les onze contributions qu’il rassemble, le paradigme spatial semble ainsi largement l’emporter. Les métaphores géographiques du fleuve (Nico Kunkel, Gwenaëlle Zielinski) ou plus spécifiquement urbaines du texte comme ville (Anna Iakovets, Marion Picker), la synchronie du réseau49, (Carolin Slickers), l’espace d’un bâtiment-institution50 comme le musée (Leo Pinke), le labyrinthe (Diane De Wrangel), le système de coordonnées (Michael Woll) et les visualisations schématiques, jusqu’à la question de l’(u)topie (A. Iakovets) relèvent d’une dynamique spatiale et parfois de cette impulsion cartographique. Cette dernière s’exerce cependant à l’appui de raisonnements divers et embrasse des pans et des aspects du savoir littéraire différents. Quatre entrées structurent le dossier : « Découper le temps », « Un imagier », « Des coordonnées » et « Visualiser ». Elles permettent de saisir la diversité des approches du rapport entre images et histoire littéraire.

« Découper le temps »

13Les trois textes de la première section sont consacrés à la question de la perception et de la représentation du temps dans les histoires littéraires. La première contribution d’Adam Oberlin interroge le potentiel épistémologique des périodisations opérées par des frises chronologiques dans des ouvrages consacrés aux états pré-modernes de la langue. Revenant sur les acquis de la « linguistique visuelle » et notamment sur ce que « la mesure graphique du temps » permet de voir et d’interpréter, Oberlin pose la question du récepteur à même de saisir ces représentations. Ralph Winter place au centre de son enquête la conjoncture que connaît le concept de « génération » autour de 1800 à partir des exemples de son usage chez Friedrich Schiller et Julius Petersen pour classer les mouvements littéraires et penser les ruptures historiques, sociales et artistiques. Il retrace la genèse et les usages de ce concept, montrant qu’il est accompagné de métaphores relevant du domaine de la nature (la généalogie) ou de la lutte, permettant de penser la nouveauté en termes de confrontations symboliques dans un champ littéraire ou de mettre en lumière son lien avec la nation : véritable fil directeur des histoires littéraires de l’époque. Carolin Slickers, quant à elle, a recours à la métaphore contemporaine de l’hypertexte pour décrire de nouveaux modèles d’histoire littéraire. Plaçant en regard la chronique de Florian Illies intitulée 1913, Der Sommer des Jahrhunderts, parue en 2012, et l’entreprise scientifique A New History of German Literature dirigée par David Wellbery (parue en 2005), elle met en évidence leur volonté commune de se distinguer de l’historiographie littéraire traditionnelle. Elle étudie pour ce faire leur recours à l’anecdote et à la mise en réseau, à la fois procédés textuels et métaphores fondamentales congédiant méta-récits et linéarité.

« Un imagier »

14La deuxième section de notre recueil d’articles se présente comme un album d’images, collection de métaphores prégnantes qui ont marqué et marquent encore l’écriture de l’histoire littéraire : le musée, le territoire, le fleuve et la banlieue. La pensée de l’histoire littéraire se donne à lire dans des discours et essais, ceux de Stefan Zweig, Walter Benjamin, Franz Hessel et Siegfried Kracauer ou Vilém Flusser ; dans les romans de Thomas Bernhard, dans une anthologie et son péritexte (Hans Magnus Enzensberger). En filigrane, les contributions sont traversées par la métaphore implicite d’une spatialisation du texte lui-même : le texte-ville ou le texte-banlieue, l’anthologie-musée. Reconstituant le contexte discursif contemporain de l’Allemagne de l’Ouest de l’après-guerre dans lequel H. M. Enzensberger évolue (principalement T. W. Adorno, Hugo Friedrich), Leo Pinke montre les implications théoriques pour la compréhension de la modernité littéraire de l’usage de la notion de musée telle qu’elle est définie dans les essais accompagnant l’anthologie Museum der modernen Poesie. Ici, l’histoire littéraire cède le pas à une histoire des idées littéraires, en particulier celle du sujet dans la modernité esthétique. Gwenaëlle Zielinski s’attelle également à reconstituer la genèse d’une idée : celle d’Europe chez Stefan Zweig. En déroulant le parcours de la métaphore fluviale, qui passe de la description des courants littéraires du XIXe siècle dans l’histoire littéraire comparatiste du Danois Georg Brandes à l’histoire de l’idée d’unité européenne dans la réappropriation qu’en fait Stefan Zweig, G. Zielinski met au jour la manière dont cette circulation de métaphores fonde, chez Zweig, l’écriture d’une histoire culturelle transnationale. C’est aussi une trajectoire qu’étudie Marion Picker à travers l’évolution sémantique du terme « Weichbild » (périphérie, banlieue). Issu « du droit urbain du Moyen-Âge, il désigne d’abord l’application de la jurisprudence urbaine en dehors des murs de la ville », avant de connaître, dans les années 1920 et au début des années 1930, un glissement sémantique dans les écrits de Siegfried Kracauer, Franz Hessel et Walter Benjamin. Il finit par renvoyer à l’expérience d’une ville-littérature, constituée de lettres et de signes. La réflexion sur l’image, implicitement présente dans la lettre du terme (« -bild »), ainsi que la pensée des médias de la modernité, occupent désormais le premier plan. L’histoire littéraire est alors un savoir-lire de ce potentiel imager que recèlent les textes. Faisant dialoguer les essais du philosophe Vilém Flusser et le roman Auslöschung (Extinction) de Thomas Bernhard, Anna Iakovets explore la manière dont ces textes évoquent tout en les sabotant les liens multiples qui lient écriture de l’histoire littéraire et territoire national. Tandis que les textes de Vilém Flusser s’évertuent à défaire le lien entre histoire littéraire et territoire, notamment à travers la notion de Kitsch, le roman de Bernhard, qui se déroule dans la ville-monde qu’est Rome, met en scène divers modes d’articulation entre lieu ou absence de lieu, littératures mondiales ou nationales.

« Coordonnées »

15C’est une carte implicite qui sous-tend l’avant-dernière section du numéro. Intitulée « coordonnées », elle comporte deux textes liés par un imaginaire cartographique qui se situe néanmoins sur deux plans différents. Ni La Mort à Venise, publié par Thomas Mann en 1911, ni le sonnet « Delfica » de Gérard de Nerval publié en 1854 dans le recueil Les Chimères ne contiennent de cartes. Les contributions que les auteurs Diane de Wrangel et Michael Woll leur consacrent dans ce dossier ne consistent pas non plus en un diagramme organisé autour d’une abscisse et d’une ordonnée. Pourtant, le modèle de la carte semble innerver le texte de Thomas Mann qui dépeint précisément la trajectoire de Munich à Venise puis les déambulations de son personnage d’artiste fin de siècle, Aschenbach, dans Venise. L’héritage culturel du personnage, entre classicisme et romantisme, est lui aussi décrit si précisément dans l’ordonnancement qui traverse la nouvelle qu’il semble appeler le schéma de la frise. C’est cette dimension cartographique inhérente au texte de Mann que Diane de Wrangel fait apparaître.

16En reconstituant l’histoire littéraire mentale qui préside à la lecture du sonnet « Delfica » de Gérard de Nerval (1808-1855) par ses interprètes français et allemands, issus des traditions philologiques des études germaniques ou romanes, Michael Woll montre qu’il s’agit de deux « systèmes de coordonnées » différents. Dans l’un, Gérard de Nerval est connu avant tout comme traducteur du Faust de Goethe, quand, dans l’autre, il passe pour être un précurseur de Baudelaire et de la modernité. C’est en quelque sorte l’« imaginaire cartographique » du chercheur que met en scène M. Woll à travers l’image du « système de coordonnées » qu’il mobilise pour analyser l’histoire des interprétations de ce sonnet. Dans le même temps, il montre comment ce système est préparé par le sonnet « Delfica » lui-même, qui intègre ce regard historique. Par le travail de l’« image qui bascule » (« Kippbild »), qu’il développe en parallèle de l’image du système de coordonnées, M. Woll construit une métaphore lui permettant de faire voir et d’expliquer ce dédoublement étonnant dans l’histoire des interprétations de Nerval.

« Visualiser »

17Sous le titre « visualiser », le dernier chapitre du dossier réunit deux contributions. L’écart temporel qui sépare leurs objets confère une profondeur historique à la question de la visualisation et de la modélisation en littérature. Nico Kunkel se penche sur une représentation graphique précoce de la littérature allemande, la Graphische Litteraturtafel de Cäsar Flaischlen, dont nous publions quelques extraits. Parue en 1890, cette représentation « porte les traces de la philologie nationale du XIXe siècle tout en étant représentative des débuts du comparatisme ». On y retrouve l’image du fleuve, à la fois diagramme « servant à la visualisation » et métaphore permettant de penser les formes de contact entre les littératures européennes, dévoilant ainsi l’archéologie du concept d’« influence », qui partage avec le « fleuve » la même famille étymologique. Les pratiques de visualisation de la littérature devenues caractéristiques des humanités numériques prolongent les premiers jalons posés au XIXe siècle. Même si les fondements mathématiques des calculs qui s’y adjoignent de nos jours ajoutent une complexité sans commune mesure avec les prémices du XIXe siècle, la question des choix et modèles d’interprétation qui président aux décisions concernant la visualisation reste prégnante. Plaidant pour un juste équilibre entre l’usage complémentaire de la lecture de près (close reading) et la lecture de loin (distant reading), herméneutique et méthodes quantitatives, Anne Baillot et David Lassner expliquent la tendance des humanités numériques à visualiser des phénomènes textuels par un enjeu de modélisation : à la fois modélisation de l’« information » présente dans un texte et modélisation du traitement de cette « information ».

18À l’instar d’Adam Oberlin qui terminait sa contribution en rappelant la nécessité d’un lectorat éduqué à la lecture et la compréhension des diagrammes, tout en suggérant que soit possible l’auto-formation des citoyennes et citoyens au contact d’internet, Anne Baillot et David Lassner posent la question des compétences nécessaires au littéraire pour mener à bien ces recherches à l’aide des humanités numériques, car elles supposent a minima de connaître le fonctionnement de processus mathématiques. Ce n’est pas moins que le problème de la Littératie diagrammatique et numérique et la question de la formation dans les cursus de lettres de l’enseignement supérieur que ce dossier soulève pour finir.

 

19Ce numéro a été conçu dans le cadre du Programme de Formation-Recherche « Réseaux poétiques et postmodernité continuée (des années quatre-vingt à nos jours) » du CIERA, qui a été dirigé par Françoise Lartillot à l’Université de Lorraine et mené en collaboration avec les universités de Francfort-sur-le-Main, Nantes et Sorbonne Université entre 2018 et 2021. Une partie des contributions est issue plus précisément d’un atelier de doctorantes et de doctorants qui s’est tenu en ligne en novembre 2020. Il entendait se saisir de la notion de « réseau » en la situant dans l’ensemble plus large des métaphores ou images utilisées pour décrire, penser et visualiser des phénomènes de l’histoire littéraire. Cette lecture du « réseau » s’inscrivait en même temps dans une réflexion conduite depuis plusieurs années au sein de l’unité de recherche CRINI (Nantes Université) sur l’écriture de l’histoire littéraire, les notions de canon, de sélection et d’économie de l’attention dans différents médias.

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Notes

1 Jean Bollack, « Ulysse chez les philologues », Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 5-6/1975, p. 9-35, ici p. 27, DOI : https://doi.org/10.3406/arss.1975.2480.

2 Ricarda Huch, Blütezeit der Romantik, Leipzig, H. Haessel, 1899 ; Ricarda Huch, Ausbreitung und Verfall der Romantik, Leipzig, H. Haessel, 1902, p. 5-30.

3 Il suffit de regarder la multiplication des lieux où les interprètes ont voulu situer les Phéaciens de l’Odyssée, de la Palestine aux Canaries en passant par Heligoland. Cf. J. Bollack, « Ulysse chez les philologues », op. cit., p. 31.

4 Sur la trivialité cf. Yves Jeanneret, Penser la trivialité. Volume I : la vie triviale des êtres culturels, Paris, Lavoisier, 2008 ; voir aussi le dossier coordonné par Mathilde Labbé (dir.), « Ancrages territoriaux de la littérature », Recherches & Travaux, 96 (2020), https://doi.org/10.4000/recherchestravaux.1882.

5 Cf. Bertrand Westphal, « Texte littéraire et métaphore géographique : quelques exemples », in : Francisco Ferreira et Denis Mellier (dir.), Métaphores d’époque 1985-2000, Rennes, PUR, 2005, p. 17-28.

6 Josef Nadler, Literaturgeschichte der deutschen Stämme und und Landschaften. Bd. I. Die Altstämme (800-1600), Regensburg, Verlag J. Habbel, 1912. Jörg Döring explique que des « éléments antisémites […] structurent la quatrième mouture de l’ouvrage entreprise entre 1938 et 1941 ». Jörg Döring, « À propos du mapping en critique littéraire. De Nagel à Piatti » (trad. W. Fink), in : Florent Gabaude, Véronique Maleval, Marion Picker (dir.), Géographie poétique et cartographie littéraire, Limoges, Pulim 2012, p. 149-167, ici p. 155. Cf. aussi Etiemble, « Chronique littéraire : Après l’histoire, la géographie littéraire », Les Temps Modernes 19 avril 1947, p. 1318-1326. Descendant en flammes plusieurs ouvrages de géographie littéraire (de Auguste Dupouy et André Ferré notamment) des années 1940 dont l’un des auteurs est réputé pétainiste (Auguste Dupouy, auteur de l’ouvrage Géographie des Lettres françaises publié en 1942, p. 1321), il termine sa chronique par ces mots : « Jamais elle ne m’aidera, ni n’aidera qui que ce soit à mieux jouir d’un poème, à mieux écrire en prose. Il est des morts qu’il faut qu’on tue. Des morts-nés également : la géographie littéraire. »

7 Voir notamment Franco Moretti, Atlante del romanzo europeo, Turin, Giulio Einaudi editore, 1997 ; Hartmut Böhme (dir.), Topographien der Literatur. Deutsche Literatur im transnationalen Kontext, Stuttgart, Metzler, 2005 ; Bertrand Westphal, La Géocritique. Réel, fiction, espace, Paris, Minuit, 2007 ; Robert Stockhammer, Die Kartierung der Erde. Macht und Lust in Karten und Literatur, München, Fink, 2008 ; Barbara Piatti, Die Geographie der Literatur. Schauplätze, Handlungsräume, Raumphantasien, Göttingen, Wallstein, 2008 ; F. Gabaude, V. Maleval, M. Picker (dir.), Géographie poétique et cartographie littéraire, op. cit. et Marion Picker, Véronique Maleval et Florent Gabaude (dir.), Die Zukunft der Kartographie. Neue und nicht so neue epistemologische Krisen, Bielefeld, transcript Verlag, 2013 ; Mandana Covindassamy, W.G. Sebald. Cartographie d’une écriture en déplacement, Paris, PUPS, 2014 et aussi « Les cartes et les langues », in : Wilhelm von Humboldt, d’après une idée de Johann Wolfgang von Goethe, Instructions pour la réalisation d’une carte générale des langues, Édition et présentation de David Blankenstein, Julien Cavera, Mandana Covindassamy et Sandrine Maufroy, Paris, Rue d’Ulm, 2020, p. 87-112.

8 Sybille Krämer, Figuration, Anschauung, Erkenntnis. Grundlinien einer Diagrammatologie, Berlin, Suhrkamp, 2016, p. 90.

9 Achim Hölter, Monika Schmitz-Emans, « Vorwort », in : Id. (dir.), Literaturgeschichte und Bildmedien, Heidelberg, Synchron, 2015, p. 7-17, ici p. 7.

10 Ibid., p. 8.

11 Cf. « Darstellungsoptionen von Literaturgeschichte » : Benedikt Jeßing, « Was ist eigentlich Literaturgeschichte? », in : Neuere deutsche Literaturgeschichte: Eine Einführung, Tübingen, Narr, 2008, p. 3-16, ici. p. 6-9.

12 Sur le primat de la vue dans la hiérarchie des sens, cf. A. Hölter, M. Schmitz-Emans, « Vorwort », op. cit., p. 7.

13 Ibid.

14 B. Jeßing, « Was ist eigentlich Literaturgeschichte? », op. cit., p. 15.

15 Alexandre Gefen, Guillemette Crozet, La Littérature. Une infographie, Paris, CNRS Edition, 2022, p. 11.

16 Quelques travaux marquants sur l’histoire littéraire : Jürgen Fohrmann, Das Projekt der deutschen Literaturgeschichte. Entstehung und Scheitern einer nationalen Poesiegeschichtsschreibung zwischen Humanismus und Deutschem Kaiserreich., Stuttgart, J.-B. Metzler, 1989 ; Vincent Debaene, Jean-Louis Jeannelle, Marielle Macé, Michel Murat (dir.), L’histoire littéraire des écrivains, Paris, PUPS, 2013 ; Matthias Buschmeier, Walter Erhart, Kai Kauffmann (dir.), Literaturgeschichte. Theorien, Modelle, Pratiken, Berlin, de Gruyter, 2014.

17 A. Hölter, M. Schmitz-Emans, « Vorwort », op. cit., p. 7 : « Wie jede Art der Geschichtsschreibung ist auch die Literaturhistoriographie stets der Versuch, auf der Basis eines Ordnungsschemas eine Sinnstiftung manifest zu machen, bei der als Leitkategorien hauptsächlich Epochen, Räume, Aktanten, Ereignisse und Dokumente fungieren ».

18 Ibid.

19 Ibid.

20 Ibid., p. 9.

21 « Unmittelbare und vollständige Einsichtigkeit, Deutlichkeit, Gewissheit » (Duden).

22 « visuell[e] Artefakte » : S. Krämer, Figuration, Anschauung, Erkenntnis, op.cit., p. 18.

23 « Wissenspraktiken », Ibid., p. 17.

24 Ibid., p. 25

25 Ibid., p. 60.

26 Ibid., p. 25.

27 Nathalie Chouchan, « Éditorial », Cahiers philosophiques, 2020/4 (n° 163 Penser par diagrammes), p. 5-8, ici p. 6. DOI : 10.3917/caph1.163.0007.

28 « verstanden als eine Technik flächiger Einzeichnungen, die dem Bildermachen wie aller Beschriftung und Markierung zugrunde liegt und die wir in ihrer Bedeutung auf “Augenhöhe” mit der verbalen Sprache bringen wollen » : S. Krämer, Figuration, Anschauung, Erkenntnis, op.cit., p. 15.

29 Ibid., p. 60.

30 Ibid., p. 87.

31 Pour un exemple récent voir Lise Charles, « Définir la prolepse. Un diagramme, une courbe et un glossaire », mis en ligne dans l’Atelier de théorie littéraire de Fabula en novembre 2021, https://www.fabula.org/ressources/atelier/?Definir_la_prolepse, consulté le 4 décembre 2022.

32 Franco Moretti, Graphes, cartes et arbres. Modèles abstraits pour une autre histoire de la littérature, trad. Étienne Dobenesque, Paris, Les prairies ordinaires, 2008.

33 Cf. Eva Geulen, « DISTANT READING UP CLOSE: Moretti zieht Bilanz », https://www.zflprojekte.de/zfl-blog/2022/11/25/eva-geulen-distant-reading-up-close-moretti-zieht-bilanz/, consulté le 4/12/2022, à propos du bilan empreint de déception que Franco Moretti tire de l’évolution des humanités numériques dans son dernier livre : Franco Moretti, Falso movimento: la svolta quantitativa nello studio della letteratura, Milano, nottetempo, 2022; paru en allemand sous le titre Falsche Bewegung: Die digitale Wende in den Literatur- und Kulturwissenschaften, trad. Bettina Engels, Konstanz, Konstanz university press, 2022.

34 Thomas Weitin, Thomas Gilli, Nico Kunkel, « Auslegen und Ausrechnen. Zum Verhältnis hermeneutischer und quantitativer Verfahren in den Literaturwissenschaften », Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik, 46 (2016), 1, p. 103-115, ici p. 104. https://dx.doi.org/10.1007/s41244-016-0004-8.

35 Ibid., p. 105.

36 Ibid.

37 Laurence Dahan-Gaida, « Métamorphoses de l’arbre : du schème au diagramme et du corail au rhizome », Cahiers philosophiques, 2020/4 (N° 163 Penser par diagrammes), p. 23-46, ici p. 33. DOI : 10.3917/caph1.163.0025.

38 Laurent Jeanpierre, « Problèmes de survie littéraire », in : F. Moretti, Graphes, cartes et arbres, op. cit., p. 5-29, ici p. 18. Cité dans L. Dahan-Gaida, « Métamorphoses de l’arbre », op. cit., p. 35.

39 Hans Blumenberg, Ästhetische und metaphorologische Schriften, Auswahl und Nachwort von Anselm Haverkamp. Frankfurt a. M., Suhrkamp, 2001.

40 Aura Heydenreich, Klaus Mecke, « Introduction », in : Id. (dir.), Physics and Literature. Concepts – Transfer – Aestheticization, Berlin, Boston, De Gruyter, 2021, p. 1-19, ici p. 7. https://doi.org/10.1515/9783110481112. Ils présentent la contribution de Nikola Kompa intitulée « Insight by Metaphor – the Epistemic Role of Metaphor in Science ».

41 Dominique Kalifa (dir.), Les noms d’époque. De « Restauration » à « années de plomb », Paris, Gallimard, 2020.

42 Dominique Kalifa, « Dénommer l’histoire », in : Les noms d’époque, ibid., p. 7-24, ici p. 9. L’expression « imaginaire périodisateur » qu’il emploie est empruntée à Henri Moniot, « L’imaginaire périodisateur », in : André Giordan, Jean-Louis Martinand, Christian Souchon (dir.), Sciences, techniques et imaginaires. De la fiction à l’invention, de l’invention à la fiction, Actes JIES, Université paris 7, 1990, p. 55-60.

43 Xavier Bonnier (dir.), Le Parcours du comparant. Pour une histoire littéraire des métaphores, Paris, Garnier, 2015.

44 Francisco Ferreira, Denis Mellier, « Avant-propos », in : Id. (dir.), Métaphores d’époque 1985-2000, Rennes, PUR (la licorne), 2015, p. 7-16, ici p. 11.

45 Cf. B. Westphal, « Texte littéraire et métaphore géographique… », op. cit., p. 24 ; et aussi Pierre Teissier, Anaël Marrec, « Métaphores, déterminations et temporalités en histoire des techniques », Artefact, 11/2019, consulté le 26 novembre 2022. URL : http://journals.openedition.org/artefact/5012. DOI : https://doi.org/10.4000/artefact.5012.

46 S. Krämer, Figuration, Anschauung, Erkenntnis, op. cit., p. 60.

47 Ibid., p. 18.

48 Ibid., p. 20.

49 Cf. Laurence Dahan-Gaida, « Le réseau : figure contemporaine de la déterritorialisation », in : F. Ferreira, D. Mellier (dir.), Métaphores d’époque, op. cit., p. 73-105, ici p. 76.

50 Monika Schmitz-Emans, « Topographien der Weltliteratur: “Museum”, “Atlas”, “Luftfracht” und “Imaginäre Bibliothek” », in : Hartmut Böhme (dir.), Topographien der Literatur, op. cit., p. 371-392, ici p. 382.

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Pour citer cet article

Référence papier

Bénédicte Terrisse et Werner Wögerbauer, « La carte et la frise : des métaphores aux diagrammes »Germanica, 71 | 2022, 7-18.

Référence électronique

Bénédicte Terrisse et Werner Wögerbauer, « La carte et la frise : des métaphores aux diagrammes »Germanica [En ligne], 71 | 4e trimestre 2022, mis en ligne le 01 décembre 2022, consulté le 11 juin 2026. URL : http://journals.openedition.org/germanica/18470 ; DOI : https://doi.org/10.4000/germanica.18470

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Auteurs

Bénédicte Terrisse

Nantes Université, CRINI (UR 1162), Nantes, France

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Werner Wögerbauer

Nantes Université, CRINI (UR 1162), Nantes, France

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