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Dossier

Avantgardistische Verfahren im (Früh-)Werk Julian Schuttings – Annäherungen in Ausschnitten

Avant-garde Techniques in Julian Schutting’s (Early) Work - Fragmented Approaches
Les techniques d’avant-garde dans l’œuvre (de jeunesse) de Julian Schutting - Approches fragmentées
Hanna Prandstätter
p. 57-72

Résumés

Julian Schutting n’est pas le premier nom qui vient à l’esprit quand on évoque la littérature de l’avant-garde autrichienne d’après-guerre. Son œuvre littéraire est souvent décrite comme avant-gardiste ou perçue comme telle dans les critiques ou les portraits d’auteurs. Cette assignation de la réception de Schutting est-elle uniquement due à des tentatives souvent mal fondées de catégoriser un auteur insaisissable ? Ou le concept d’avant-garde peut-il être utilisé pour s’approcher de manière productive de l'œuvre de l’auteur ? Un regard sur la théorie de l’avant-garde (des avant-gardes), avec un accent particulier sur la scène littéraire autrichienne depuis les années 1950, aidera à clarifier la terminologie. Au vu du corpus conséquent, l’étude de l’œuvre de Schutting, en termes de formes et d’influences de l’avant-garde, ne peut se concentrer que sur quelques exemples choisis. Une attention particulière est accordée à l’œuvre de jeunesse : d’une part aux premiers écrits, d’autre part aux premières publications du début des années 1970.

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Texte intégral

  • 1 Der Autor publizierte zunächst unter dem Namen Jutta Schutting, bis er 1989 mit dem Namen Julian Sc (...)
  • 2 Vorlass Julian Schutting, Archiv der Zeitgenossen, Universität für Weiterbildung Krems.

1Julian Schutting ist nicht der erste Name, der einem im Zusammenhang mit der Literatur der österreichischen Nachkriegsavantgarde in den Sinn kommt. Und doch wird sein literarisches Werk in Rezensionen oder Autorenportraits kontinuierlich als avantgardistisch bezeichnet bzw. in diesem Umfeld wahrgenommen. Ist diese Zuschreibung von Rezeptionsseite nun einzig auf pauschale, meist kaum begründete Versuche der Kategorisierung eines schwer fassbaren Autors zurückzuführen? Oder lassen sich mit dem Begriff des Avantgardistischen doch fruchtbare Annäherungen an Schuttings Œuvre finden? Ein Blick in die Theorie der Avantgarde(n) sowie die daran anschließenden Diskurse, mit speziellem Fokus auf die literarische Szene in Österreich ab den 1950er Jahren, soll zunächst zu einer Klärung der Begriffe beitragen. Angesichts der Fülle des Materials kann die Untersuchung des Werks Julian Schuttings hinsichtlich avantgardistischer Formen und Einflüsse nur auf einzelne Ausschnitte fokussieren: Bis heute lassen sich über 50 selbstständige Lyrik- und Prosapublikationen sowie zahlreiche unselbstständige Veröffentlichungen in Anthologien und Zeitschriften zählen. Ein besonderes Augenmerk soll dabei dem Frühwerk1 beigemessen werden: einerseits den ersten Schreibversuchen, die sich im Vorlass des Autors2 finden, andererseits den ersten Publikationen der frühen 1970er Jahre.

Avantgarde(n) – Versuch einer begrifflichen Annäherung

  • 3 Vgl. Hubert van den Berg, „Die künstlerische Avantgarde im 20. Jahrhundert – Einleitung“, in: Huber (...)
  • 4 Vgl. ebd., S. 7.
  • 5 Cornelia Klinger, Wolfgang Müller-Funk (Hrsg.), Das Jahrhundert der Avantgarden. Einleitung, Münche (...)
  • 6 Vgl. ebd., S. 9.
  • 7 Ebd., S. 12.
  • 8 Ebd.

2Der Begriff Avantgarde stammt aus dem militärischen Sprachgebrauch und bezeichnet die Vorhut einer Kampftruppe bei kriegerischen Auseinandersetzungen3. Erst im ausgehenden 19. Jahrhundert wurde der Begriff in Frankreich in kulturell-künstlerischen Zusammenhängen verwendet4. Dabei findet er einerseits Anwendung als Bezeichnung einer Epoche bzw. mehrerer zeitnah auftretender Gruppierungen Anfang des 20. Jahrhunderts, andererseits kann der Begriff im Sinne Wolfgang Müller-Funks als eine Art „Gattungsgrenzen übergreifende Sammelbezeichnung“5 verstanden werden. Vereinfacht ausgedrückt lässt sich zwischen der Bezeichnung konkreter (historischer) Avantgardebewegungen und einem ideellen Begriff, der sich auf Charakteristika und Merkmale künstlerischer Positionen und Werke bezieht, unterscheiden. Auch die Differenzierung der Begriffe Avantgarde und Moderne bzw. Postmoderne wird umgangssprachlich äußerst ungenau vollzogen. Selbst in wissenschaftlichen Diskursen verschwimmen die Begrifflichkeiten aufgrund größerer Schnittmengen und Übereinstimmungen mitunter. Sowohl die Avantgarde als auch die Moderne gehen von einem radikalen Bruch mit der Vergangenheit bzw. der Tradition aus: Beide beziehen sich auf das „(…) Neue, Aktuelle, Ungewohnte, Gewagte und Experimentelle in Abgrenzung und Gegensatz zum Alten, zur Tradition, zum Klassischen (...)“6. Während Müller-Funk die Avantgardebewegungen jedoch als stärker in die Zukunft gerichtet sieht, fokussiert die Moderne auf die Gegenwart7. „Avantgarde ist die kleine Elite, die der kleinen Mehrheit, dem Gros der “Truppe” in einem zeitlichen Sinn voraus ist.“8

  • 9 Ebd., S. 13.
  • 10 Vgl. Wolfgang Müller-Funk, „Österreich ist anders: Postmoderne, moderner Skeptizismus, verspätete A (...)
  • 11 H. van den Berg, „Die künstlerische Avantgarde im 20. Jahrhundert…“, a.a.O., S. 11.
  • 12 Vgl. ebd., S. 10-11.

3Als bedeutendstes Unterscheidungsmerkmal bezeichnet Müller-Funk den aktivistischen, mitunter politischen Impetus avantgardistischer Bewegungen, „deren Entwürfe alternativer Welten und Wirklichkeiten, die in weiterer Folge mehr oder weniger explizit politische Züge annehmen“9. Als Beispiele nennt er den italienischen Futurismus, den Dadaismus sowie den deutschen Expressionismus10. Auch Hubert van den Berg betont die Bedeutung der Gruppe bzw. des Netzwerks als wichtiges Charakteristikum der Avantgarde11. Unter Berufung auf die Theorien Peter Bürgers kann zwischen der historischen Avantgarde als Bezeichnung für Avantgardetraditionen vor dem Zweiten Weltkrieg (v. a. Dadaismus und Surrealismus) und der Neo-Avantgarde nach 1945 unterschieden werden12.

  • 13 Vgl. Peter Bürger, Theorien der Avantgarde, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1974, S. 80.

4Es zeigt sich, dass auch wissenschaftliche Abhandlungen wie Peter Bürgers Theorien der Avantgarde, oder Hans Magnus Enzensbergers Aporien der Avantgarde kaum konkrete Definitionen liefern, sondern sich dem Problemfeld eher durch Positiv- und Negativbeispiele aus der Literatur- und Kunstgeschichte nähern. Während sich die historischen Avantgardebewegungen durch ihre Programmatik und ihre Manifeste noch leichter beschreiben und zuordnen lassen, fällt dies in Bezug auf die Neo-Avantgarde(n) um einiges schwerer. Bürger geht dabei beinahe so weit, der Neo-Avantgarde ihren avantgardistischen Anspruch abzusprechen: „Die Neoavantgarde institutionalisiert die Avantgarde als Kunst und negiert damit die genuin avantgardistischen Intentionen.“13

  • 14 Vgl. Hans Magnus Enzensberger, „Die Aporien der Avantgarde“, Merkur 171/1962, S. 421.
  • 15 Ebd., S. 401.

5Eine zentrale Schwierigkeit liegt in der Zuschreibung und Klassifizierung, die – wie schon Enzensberger 1962 anmerkt – immer erst a posteriori erfolgt14. „Selber zur Avantgarde sich zu rechnen, das steht schon seit ein paar Menschenaltern einem jeden frei, der leere Flächen einfärbt, Buchstaben oder Noten aufs Papier setzt. Nicht jeder hat Gebrauch von dieser Möglichkeit gemacht.“15 Nicht ohne Polemik verweist Enzensberger in diesem Zusammenhang auf den Umstand, dass eine Zuschreibung zur Avantgarde oftmals erst im Nachhinein und nicht durch den Autor oder die Autorin selbst, sondern durch Instanzen der Wissenschaft oder der Kritik erfolgt. (Literatur-)Geschichtsschreibung geht stets mit Klassifizierungs- und Kategorisierungsverfahren einher, die naturgemäß nur retrospektiv vorgenommen werden. Dieser Aspekt sollte auch hinsichtlich der Avantgarde(n) stets mitgedacht werden.

  • 16 Vgl. Wolfgang Müller-Funk, „Von der frühen Postmoderne zur verspäteten Avantgarde. Das österreichis (...)
  • 17 Ebd., S. 25.
  • 18 Ebd.
  • 19 Klaus Kastberger, „Wien 50/60. Eine Art einzige österreichische Avantgarde“, in: Thomas Eder, Klaus (...)
  • 20 Ebd., S. 7.

6Mit Blick auf Österreich konstatiert Müller-Funk eine „verspätete Avantgarde“16. Als erste (und einzige) österreichische Avantgardebewegungen nennt er dabei die Wiener Gruppe sowie die Aktionisten17. „Österreich, so könnte man behaupten, war das erste Land der Postmoderne und eines der letzten europäischen Länder mit einer klar definierbaren Avantgardebewegung.“18 Auch Kastberger bezeichnet die historische Avantgarde in Österreich als bloße Marginalie, obwohl der Nährboden durch das Fin de siècle, die Zwölftonmusik bzw. die Sprachphilosophie des Wiener Kreises durchaus vorhanden gewesen wäre19. „Die Theorie der Avantgarde baut ja gemeinhin auf dem Unterschied und der zeitlichen Abfolge der beiden Phänomene auf; in Wien 50/60 aber fielen die Neoavantgarde und die Avantgarde an ein und demselben Punkt zusammen.“20

  • 21 Vgl. Roland Innerhofer, „Avantgarde als Institution? Am Beispiel der “Grazer Autorenversammlung”“, (...)

7In Bezug auf die Wiener Gruppe sind die Definitionen Bürgers noch gut nachzuvollziehen: der Bruch mit den Traditionen und Konventionen der restaurativen österreichischen Nachkriegskultur, die Programmatik, die Entgrenzung der Kunstsparten, die Bedeutung der Gruppe. Bei einer Reihe von nachfolgenden Autoren und Autorinnen der 1970er Jahre, deren Literatur damals wie heute ebenfalls als avantgardistisch rezipiert wird, greifen die Parameter Bürgers allerdings kaum noch. Zwar gibt es mit der Gründung etwa des Forum Stadtpark 1958 sowie der Grazer Autorenversammlung (GAV) 1973 durchaus auch Zusammenschlüsse progressiver Autorinnen und Autoren, doch lassen sich diese weniger als geschlossene künstlerische Bewegung denn als zunehmende Institutionalisierung beschreiben21:

  • 22 Ebd. S. 95.

Versteht man Avantgarde im Sinne radikaler ästhetischer Erneuerung, so sind die Texte einzelner Mitglieder der GAV wie Friederike Mayröcker, Ernst Jandl oder Werner Kofler nach wie vor ihrem Konzept verpflichtet. Doch ist Avantgardismus heute nicht mehr als programmatische kollektive Bewegung, sondern einzig in der individuellen Auseinandersetzung mit konkreten künstlerischen Werken oder Akten denkbar22.

8In diesem Sinne lässt sich der Avantgardebegriff auf diese Generation von Autorinnen und Autoren durchaus anwenden, jedoch unter geänderten Vorzeichen. So kann trotz diverser Netzwerke oder Institutionen nicht mehr von avantgardistischen Bewegungen oder Gruppierungen die Rede sein. Die kontinuierliche Auflösung und Zersplitterung literarischer Strömungen macht eine Ein- und Zuteilung zunehmend schwer und stellt Begrifflichkeiten und Klassifizierungen generell in Frage. Avantgardistische Positionen lassen sich demnach nur noch in den künstlerischen Hervorbringungen, den Werken sowie den öffentlichen Auftritten, Lesungen und Performances der Autorinnen und Autoren ablesen. Der Versuch, das Adjektiv avantgardistisch als Eigenschaft von literarischen Texten nutzbar zu machen, mag naiv anmuten, doch bleibt er die einzige Möglichkeit, Theorien der Avantgarde(n) auch auf nachfolgende Werke und künstlerische Positionen anzuwenden und Traditionslinien darzustellen.

Avantgardistische Schreibweisen im (Früh-)Werk Julian Schuttings

  • 23 Wolfgang Straub, „Julian Schutting und seine Förderer“, in: Gerhard Zeillinger (Hrsg.), Julian Schu (...)

9Der literarische Werdegang Julian Schuttings gestaltete sich mitunter recht ungewöhnlich. 1971 erhielt er das österreichische Staatsstipendium für Literatur und wurde mit dem Förderungspreis des Österreichischen Staatspreises ausgezeichnet, ohne bereits eine eigenständige Publikation vorzuweisen23.

  • 24 Vgl. Gerhard Zeillinger, „Wie entsteht Literatur? Über die Anfänge des Schreibens und das Prinzip d (...)
  • 25 Julian Schutting, Autobiografische Skizze, o.D., handschriftlich, 8 Bl., Vorlass Julian Schutting, (...)

101973 betrat er die literarische Bühne gleich mit zwei Publikationen: dem Gedichtband in der Sprache der Inseln, erschienen im Salzburger Otto Müller Verlag, sowie dem Erzählband Baum in O. im Europaverlag. Im Vorlass finden sich jedoch bereits frühere literarische Arbeiten, die über die Bezeichnung erste Schreibversuche hinausgehen. Schutting kam 16-jährig nach Wien und besuchte dort ab 1953 die Fotografie-Klasse der Graphischen Lehr- und Versuchsanstalt. Sein Lehrer Ernst Hartmann dürfte ihn auch über den eigentlichen Lehrinhalt hinaus sehr gefördert und besonders zum Schreiben animiert haben, wie aus zahlreichen autobiografischen Aufzeichnungen und Interviews Schuttings hervorgeht24. „Seit 2 Jahren besuche ich die photographische Abteilung der Graph. Lehr und Versuchsanstalt in Wien, beschäftige mich mit moderner Literatur und Malerei, und arbeite gegenwärtig an Prosadichtungen.“25

  • 26 Programmzettel, 1962, Vorlass Julian Schutting, AdZ-SCHU-W1-1b.

11Ein im Bestand befindlicher Programmzettel einer Abendgesellschaft im Hause Hartmanns kündigt Zwölftonmusik von Josef Matthias Hauer sowie Lesungen aus den Werken von Gertrud von le Fort, Georg Trakl, Stefan George, Else Lasker-Schüler und Jutta Schutting an26. Schutting erlebte während seiner Lehrjahre ein ambitioniertes kulturelles Umfeld, das für seine weitere Entwicklung sowie sein eigenes Schreiben sicherlich von großer Bedeutung war:

  • 27 G. Zeillinger, Julian Schutting. Schreibprozesse…, a.a.O., S. 47.

Als Schutting zu schreiben beginnt, gilt die Wiener Gruppe als die bedeutendste avantgardistische Strömung in Österreich, auf der anderen Seite sind es die „Grazer“, die die österreichische Moderne mitbestimmen. Beide Strömungen scheinen für den Avantgardedichter Schutting maßgeblich zu sein, wenn auch nur indirekt, darüber hinaus ist auch nur von einem Umfeld der Wiener Gruppe zu sprechen, da es diese seit 1964, seit dem Freitod Konrad Bayers, nicht mehr gibt; aber es gibt deren Vertreter, es gibt „Nachfolger“, und man muss von einer sehr deutlichen Nachwirkung in den 1970er Jahren sprechen, die die österreichische Literaturtradition entscheidend geprägt hat27.

12In einem Konvolut, das handschriftlich mit “Jugendwerk” zur Zeit der Graphischen ca. 1955 geschrieben, vom Autor im Rahmen der Übergabe des Vorlasses, selbst kontextualisiert wurde, stechen zwei experimentelle Textformen besonders hervor.

13Der Text “Die Hand” Monographie der menschlichen Hand unter Berücksichtigung der Berufsstände bzw. Kolportage einer vorgegebenen Mehrdeutigkeit auch: (leicht durchschaubarer) Test Ihres Charakters oder: die Geschichte eines Zusammenhanges, der sich erst durch Ihr Vertrauen in einen solchen ergibt. umfasst insgesamt 17 Typoskript-Seiten mitsamt kleineren handschriftlichen Korrekturen und Ergänzungen. Vorangestellt ist dem Text zudem eine Leseanleitung:

  • 28 Julian Schutting, Die Hand, o.D., Typoskript, 17 Bl., Vorlass Julian Schutting, AdZ-SCHU-W1-1c.

einen Abschnitt auf einer beliebigen Seite herausgreifen, dann vorwärts und rückwärts in dreißig bis vierzig Sprüngen die Geschichte auszugsweise lesen (die Weite der Sprünge eventuell durch additive und subtraktive Manipulationen mit dem Geburtsdatum bestimmen), Leerstellen mit Vermutungen ausfüllen und zuletzt den Schluß der Geschichte suchen28.

14Der als Monographie betitelte Text gliedert sich in einzelne Absätze, die, meist aus einem oder mehreren Sätzen bestehend, formal an ein szenisches Werk erinnern. Eine Person, darunter die Vermieterin, das Mädchen, XY, weiß alles, oder der Friseurmeister kommen in jeweils alternierenden Absätzen zu Wort. Dabei entsteht jedoch kein Dialog im eigentlichen Sinn, der Text gibt keine chronologische Abfolge vor. Wie bereits in der vorangestellten Handlungsanweisung zu lesen steht, sollen der Anfang sowie der Lesepfad durch die Geschichte von der lesenden Person selbst gewählt werden. Der Text widersetzt sich damit einer herkömmlichen Leseerfahrung und bietet vielmehr eine Einladung zu einer spielerischen, interaktiven Auseinandersetzung mit dem vorgelegten Sprachmaterial. Einige Absätze brechen mitten im Satz bzw. im Wort ab und verlangen den Lesenden eine (gedankliche) Vervollständigung ab. In seiner Nicht-Linearität und den sich eröffnenden Verzweigungen erinnert der Text beinahe an einen Vorläufer eines Hypertexts, der sich durch seine verlinkten Strukturen ebenfalls einer herkömmlichen Lesart verweigert und von den Lesenden Interaktion einfordert.

15Ein weiterer auffälliger Text aus dem Konvolut früher Texte trägt den Titel SPIEGELBILDER und ist formal durchaus mit der Monographie der menschlichen Hand vergleichbar. Der zweiseitige Text, besteht auf jeder Seite aus jeweils 12 nummerierten Absätzen, auf Seite 1 sind sie zusätzlich mit dem Kleinbuchstaben a ausgewiesen, auf Seite 2 mit b. Die Absätze bestehen teilweise nur aus einzeiligen Sätzen, einige wenige sind etwas länger und lassen an Gedichtzeilen denken. Für diesen Text gibt es keine Handlungsanweisung, aber die Vermutung liegt nahe, dass es sich auch hier um einen interaktiven Text handelt. Die ordnungsnumerisch zusammengehörigen Absätze, also 1a und 1b, korrespondieren auch inhaltlich, manche offensichtlich, andere nur ansatzweise. Ein möglicher Lektüreansatz könnte in einer individuellen Zusammenstellung der jeweiligen Textzeilen bestehen, jede Leserin, jeder Leser könnte sich so sein eigenes Gedicht zusammenstellen. Auch eine Lesart, die beide Seiten zusammendenkt und dem Titel SPIEGELBILDER am besten entsprechen würde, ist denkbar:

  • 5a eigene Gedanken als Durchzug fremder Wolkenfelder
  • 5b ein Wort wiederholen, bis es sich selbst verliert29
  • 30 Jutta Schutting, Parkmord, Salzburg, Residenz Verlag, 1975.

16Auch in später publizierten Texten Julian Schuttings lassen sich ähnliche Konstruktionen finden. So bietet die im Erzählband Parkmord (1975) enthaltene Geschichte mit dem Titel Wohnung mehrere alternative Enden an30. Der unheimlich anmutenden Erzählung, in der in einem Zimmer der Wohnung bei der Heimkehr des Bewohners stets Licht brennt, auch wenn dieser das Zimmer nie betritt, verweigert der Autor somit den klassischen Höhepunkt einer konventionellen Schauergeschichte und zugleich deren Auflösung. Den Lesenden werden, wie auch in den zuvor beschriebenen frühen Werken, nummerierte Textoptionen vorgelegt, wodurch der Text sowohl auf formaler als auch auf inhaltlicher Ebene durchbrochen wird. Der zuvor aufgebaute Spannungsbogen wird damit gezielt zum Einsturz gebracht.

17Auch im 1973 publizierten Band Baum in O., mit dem paratextuellen Gattungshinweis Prosatexte, Erzählungen versehen, spielen formale Experimente in fast allen Texten eine zentrale Rolle. Tristan Vorspiel/Interpretationen erzählt eine Opernvorstellung anhand der Hust- und Räuspergeräusche aus dem Publikum: Nicht das Stück wird zum Inhalt, die Nebengeräusche werden in den Mittelpunkt der Handlung gestellt und so zur Handlung gemacht. Mit römischen Ziffern gekennzeichnet, werden drei verschiedene Akte des grotesken Stücks geschildert, bei dem statt des Geschehens auf der Bühne die Husteinsätze und Schnäuzgeräusche der Zuhörenden beschrieben werden.

18Der Text Seereise wiederum gliedert sich in kurze Tagebucheintragungen, die Schiffsfahrt, das Meer sowie die Möwen werden getreu der Textgattung Tagebuch geschildert. Erst in der sechsten Eintragung offenbart sich die Reise als eine Illusion:

  • 31 Jutta Schutting, Baum in O., Wien, Europa Verlag, 1973, S. 48.

Beim Überfliegen der Eintragungen von einem Möwenschrei überflogen und plötzlich alles geklärt: ich brauche nur ahnungslos-ahnungsvoll Hingeschriebenes wörtlich zu nehmen, ein „wie“ und „als ob“ zu streichen, das Substantiv, das (das es nicht ist, was es sein soll) einen Vergleich gefordert hat, in das ihm Verglichene zu überführen und jedes „scheinbar“ gegen ein „offensichtlich“ zu tauschen, um im scheinbaren Schein die Wahrheit bloßzulegen. kurz: unser Schiff bewegt sich nicht von der Stelle31.

19Während der Text formale Anleihen bei einem Reisebericht nimmt, wie er sich etwa typischerweise in einem Tagebuch finden lässt, bricht der Inhalt mit den Erwartungen an diese Textsorte. Der Schreibprozess, das Ändern und Streichen von Begriffen wird im Text zugleich verhandelt und kenntlich gemacht. Dem Prosatext Bauernhaus I folgen unmittelbar darauf die Texte Bauernhaus II und Bauernhaus III, die sich als Varianten des ersten Textes lesen lassen. Dabei finden die Variationen vorwiegend auf grammatikalischer Ebene statt, die wiederum direkte Auswirkungen auf den Textinhalt nach sich ziehen. So werden Fensterscheiben eingeschlagen und wieder ganz gemacht, der angelehnte Rechen fällt um, ist umgefallen, bzw. liegt auf der Wiese:

  • 32 Ebd., S. 79.

Eine Fensterscheibe ist eingeschlagen – Zwischen Subjekt und Prädikat wird die Scheibe noch einmal ganz und ist dann, ohne eingeschlagen zu werden, wie sie nun ist: eine vollzogene Aggression hinter einem idyllischen Spinnetz [sic], das Haus weicht zurück durch die Scheibe und Nichtscheibe der Blick in die Leere. Nichtwirklichkeit Wirklichkeit mit einem Sprung32.

20Die Aushandlung des Verhältnisses von Sprache und Wirklichkeit und der durch Sprache geschaffenen literarischen Wirklichkeit gehört zu einem zentralen Thema des (frühen) Schreibens Julian Schuttings. Statt theoretischer Abhandlungen setzt der Autor seine Überlegungen exemplifizierend in literarische Texte um. In der Variation von Sätzen und deren Anordnung werden verschiedene Bedeutungsverschiebungen analysiert, durch Streichung oder Weglassung einzelner Worte entstehen neue Sinnzusammenhänge. Die Zeitlichkeit von Literatur wird diskutiert, indem chronologische Zeitabfolgen aufgelöst oder durch die Verwendung widersprüchlicher Zeitformen außer Kraft gesetzt werden.

21Im Text déjà-vu werden Raum, Zeit und Personen in surreal ineinander überfließende Sequenzen aufgelöst.

  • 33 Ebd., S. 104.

In einem ihm unbekannten Stadtteil vor einer unscheinbaren Hauswand plötzlich der Eindruck, ihm werde das Wunder einer ersten Begegnung zum zweiten Mal zuteil, als ob er, was er gerade erlebt, zugleich träumte und in einem anderen Traum vorausgeträumt hätte – ein Zustand in dem er eine abgeschlossene Zukunft in die Gegenwart zurückversetzt erfährt, denn sein Erleben ist dem erlebbaren Sachverhalt einige Schritte voraus und er beobachtet schon, was erst einige Bewegungen seiner Sätze später seine Erinnerungsahnung bestätigen wird (…)33.

  • 34 Vgl. ebd., S. 31.
  • 35 Jutta Schutting, in der Sprache der Inseln, Salzburg, Otto Müller Verlag, 1973, S. 7.

22Die Konstruktion von Sprache in der Literatur wird in den kurzen Texten – teils im Hintergrund, teils als zentrales Moment – stets mitverhandelt. Auch in seinem ersten Gedichtband in der Sprache der Inseln spielt diese Metaebene eine primäre Rolle. Gerhard Zeillinger spricht in diesem Zusammenhang von „Gedichten über das Entstehen von Gedichten“34. So beginnt das Gedicht Interpretationen mit den Zeilen: „jedes Gedicht ist an sich selbst gerichtet, ein Gedicht ist gemacht“35. Dieser Art lassen sich einige Gedichte finden, die sowohl den Prozess des Dichtens reflektieren und analysieren als auch ein Zeugnis dessen sind. So wird die Bedeutung des Verbs sein erörtert, welches (wie ausgeführt wird) als Hauptverb den Zustand eines Gedichts bestimmt, während die anderen Verben Beziehungen herstellen. Das Gedicht theoretisiert über den Gebrauch von Akkusativ- und Präpositionalobjekten und deren Wirkung als Pufferzone, oder Widerstand im Gedicht. In seinen theoretischen Reflexionen legt es dabei den grammatikalischen und syntaktischen Unterbau von Gedichten frei, der ansonsten zugunsten der poetischen Wirkung, abseits streng germanistischer Analysen und Interpretationen, eher außer Acht gelassen wird.

23In anderen Gedichten werden in der Lyrik häufig verwendete Symbolbegriffe wie Taube, Rose oder Baum hinsichtlich ihrer verschiedenen Bedeutungsebenen befragt. Im Gedicht Park wirkt es, als wären die Gedichtzeilen durcheinandergekommen bzw. einzelne Wörter vertauscht worden. Durch diese Wortverschiebungen kommt es mitunter zu ans Absurde grenzenden Bedeutungsänderungen.

  • 36 Ebd., S. 16.
  • 37 Vgl. ebd., S. 75-76.

24Auch einige Zeilen aus dem bereits erwähnten SPIEGELBILDER Gedicht finden sich in leicht veränderter Form unter dem Titel Verfremdungen wieder. „Ein Wort so lange wiederholen, bis es sich selbst verliert.“36 Nummerierung und doppelseitige Gegenüberstellung wurden aufgegeben, das Gedicht ist klassisch in 3 Strophen und einer einzeln gesetzten letzten Zeile aufgebaut. Einige der absurd klingenden, an Anweisungen erinnernden Sprachbilder wurden übernommen, manche aufgegeben bzw. durch andere ersetzt. Eine genauere Gegenüberstellung scheint an dieser Stelle nicht sinnvoll, aber es wird sichtbar, dass es in der überarbeiteten Version deutlicher um den Akt des Schreibens selbst geht. Was in der früheren Fassung noch dem Zufall bzw. der willkürlichen Zusammenstellung durch die Lesenden überlassen wird, beschreibt hier bewusste literarische Verfremdungsverfahren. Dem Gedichtband ist ein für ein Erstlingswerk ungewöhnlich prominentes Nachwort von Ernst Schönwiese, dem Lyriker, Essayisten und langjährigen Programmleiter im Österreichischen Rundfunk, beigefügt. Auch darin wird die Sprachphilosophie und Präzision Schuttings betont37.

Rezeption und Kritik

  • 38 Kurt Kahl, „Nicht bloß in Kafkas Schlepptau“, Kurier, 10.02.1974.

25Mitte der 1970er Jahre kommt Julian Schutting zum Salzburger Residenz Verlag, der in dieser Zeit zu den bedeutendsten Verlagen für zeitgenössische österreichische Literatur zählt. Autoren und Autorinnen wie Friedrich Achleitner, Barbara Frischmuth, Peter Handke, Gert F. Jonke publizieren im Residenz Verlag. Im Abstand von höchstens zwei Jahren veröffentlicht Julian Schutting zahlreiche Kurz- und Langprosawerke, vereinzelt auch Lyrikbände – wobei Lyrik vorwiegend in anderen Verlagen, allen voran dem Otto-Müller Verlag erscheint. Ein Blick in die Rezensionen und Besprechungen der Zeit zeigt ein zunehmendes Interesse an den Publikationen Schuttings. Während sich zu den beiden Erstlingswerken nur einzelne Erwähnungen finden lassen, wird der Autor spätestens mit Steckenpferde sowie dem Erzählungsband Parkmord vom deutschsprachigen Feuilleton beachtet. Kurt Kahl konstatiert in der österreichischen Tageszeitung Kurier zu Baum in O.: „Die Gründlichkeit des Denkens wie des Schreibens erinnert an den frühen Handke.“38

  • 39 P. Weiermair, o.T., Tiroler Tageszeitung, 14.05.1975.

26Auch in anderen Besprechungen werden Vergleiche mit Handke angestellt sowie auf literarische Verwandtschaften mit Ingeborg Bachmann, Ilse Aichinger und Barbara Frischmuth verwiesen39. Die Besonderheit von Schuttings Sprachgebrauch, gekennzeichnet durch größte Genauigkeit bei gleichzeitiger größtmöglicher Reduktion, wird in den Rezensionen von Beginn an hervorgehoben. So schreibt Hans Weigel, der neben Wolfgang Kraus, Hilde Spiel und Jeannie Ebner in den Anfangsjahren von Schuttings schriftstellerischer Karriere zu seinen wichtigsten Förderern gehörte, 1975 in der Wochenzeitung Die Furche über Baum in O.:

  • 40 Hans Weigel, Entdeckung einer Erzählerin, Die Furche, 24.05.1975.

Sätze von Jutta Schutting kann man nicht überfliegen, Sie zwingen Augen und Gedanken zu besonderer Konzentration. Und das kommt nicht nur von den Eigenwilligkeiten der Orthographie und Interpunktion und nicht von der originellen (doch einleuchtenden) Verkürzung mancher Sätze: das Zeitwort entfällt, wo es selbstverständlich wäre40.

  • 41 Eleonore Thun, „Um Tiefgang bittend“, Wochenpresse, 09.07.1975.

27Während sich Weigel also von der besonderen und eigenwilligen Sprache des Autors angetan zeigt, lassen sich in den Besprechungen durchaus auch Unverständnis und Kritik finden. So schreibt Eleonore Thun in der Wochenpresse, polemisch um „Mehr Tiefgang bittend“, von Fingerübungen und stilistischen Spielereien und fragt nach dem Mehrwert für die Leserinnen und Leser41.

  • 42 Wendelin Schmid-Dengler, „Jutta Schutting“, in: Klaus Weissenberger (Hrsg.), Die deutsche Lyrik 194 (...)

28Auch abseits des Feuilletons wird die Besonderheit von Schuttings Sprache hervorgehoben. Wendelin Schmidt-Dengler konstatiert 1981 eine ausgeprägte „Sprachreflexion“, verwehrt sich allerdings gegen eine Klassifizierung der Texte als „Sprachexperimente“42.

  • 43 Ebd., S. 310.

Zwar wird mit der Alltagssprache – und da vor allem mit der Bedeutung der Wörter – gespielt, doch wird die Sprache auf der lautlichen Ebene nicht angetastet, auch Worte entsprechen den Normen der Grammatik: Flexionen und Konjugationen sind „in Ordnung“. Dem stehen freilich überraschende und verstörende Neubildungen, Wortzusammensetzungen und Paradoxa gegenüber, wodurch sich die Gedichte von der Alltagssprache und der darin enthaltenen Kommunikationsnorm radikal unterscheiden43.

  • 44 Kurt Bartsch, „‚Wie in einem Laboratorium‘: Beobachtungen zur Kurzprosa von Julian Schutting“, in: (...)
  • 45 Ebd., S. 169.
  • 46 Vgl. ebd., S. 162.

29Demgegenüber beschreibt Kurt Bartsch Schuttings Literatur als einen „vergeistigten Spieltrieb“ und betont geradezu deren spielerisch-experimentellen Charakter44. Auch er hebt Schuttings Bewusstsein für den „Materialcharakter der Sprache“ hervor, betont jedoch die planmäßigen, methodischen Überprüfungen eben dieser und sieht gerade darin eine „Spielart experimenteller Literatur“45. Es mag nun an einer verschiedenartigen Auffassung der Definition „Sprachexperiment“ liegen, dass die Einschätzungen Schmidt-Denglers und Bartschs in diesem Punkt voneinander abweichen. Gerade hinsichtlich der bereits besprochenen frühen Texte Schuttings lassen sich Bartschs Ausführungen von den sprachlichen Versuchsanordnungen sowie dem Experimentcharakter schlüssig nachvollziehen. Während sich im Laufe der 1970er Jahre Autoren wie Gerhard Roth und Peter Handke von experimentellen Formen ab- und wieder konventionelleren Erzählformen zuwenden, widersetzt sich Julian Schutting dieser Bewegung konsequent. Vielmehr setzt er weiterhin auf Irritationen, etwa durch Ellipsen, grammatikalische Auslassungen, uneindeutige Erzählinstanzen oder komplex konstruierte Syntaxstrukturen46.

30Anders als noch die Vertreter der Wiener Gruppe hält sich Schutting weitestgehend, trotz bewusster Auslotung der Grenzen und Möglichkeiten, an das Regelwerk der Grammatik und Syntax der deutschen Sprache. Zwar finden sich in Orthografie und Zeichensetzung immer wieder Überschreitungen, etwa durch teilweise Kleinschreibung oder die Auslassung von Punkten, doch wird dies nicht mehr als skandalöser Akt der Sprachzerstörung bewertet, scheint sich der Autor damit stets innerhalb des gerade noch Zulässigen zu bewegen.

  • 47 Helga Mitterhumer, Julian Schutting. Ein Lektüreansatz, Dissertation, Universität Salzburg, 2002, S (...)

31„Bei Schutting folgt die Sprache des Gedichts dabei durchaus den Regeln und Zusammenhängen der zugrunde liegenden sprachlichen Struktur und definiert sich daher keineswegs als Exerzierfeld für gefühlsbetontes, verschwommenes Assoziieren oder verfremdendes, formales Experimentieren.“47

32Ein intendiertes Ausloten und Überschreiten von Grenzen lässt sich auch in Bezug auf die literarischen Gattungen feststellen, zwischen denen der Autor sich zu bewegen weiß.

33So werden auch spätere Romane immer wieder durch lyrische Einschübe durchbrochen und ergänzt. Einige als Gedichte titulierte Texte lassen sich nur aufgrund des Satzes als solche erkennen.

34Seit seinen ersten Publikationen wird der Autor Julian Schutting sowohl von der Literaturkritik als auch von Seiten der Wissenschaft für seinen besonderen, bewussten und reflexiven Umgang mit Sprache beachtet. Wird er in den 1970er Jahren noch stark im Umfeld ästhetisch ähnlich verfahrender Autorinnen und Autoren sowie im Dunstkreis des Residenz-Verlags rezipiert, wandelt sich diese Wahrnehmung im Laufe der Zeit und Schutting wird stärker als Einzelposition und Sonderfall wahrgenommen. Eine genauere Analyse der Rezeptionsdokumente und der Entwicklungen sowohl im literarischen Feld als auch in Bezug auf Schuttings Entwicklungen als Autor wäre sicherlich erhellend, kann an dieser Stelle jedoch nicht geleistet werden.

Exkurs – avantgardistische Verbindungen

35Julian Schutting selbst würde sich einer Klassifizierung seines Werks vermutlich verweigern, er selbst fühlt(e) sich keiner Gruppierung oder Bewegung zugehörig. Die bewusste Positionierung als Außenseiter darf natürlich nicht unhinterfragt übernommen werden, zeigen sich doch gerade in der Korrespondenz mit anderen Autoren und Autorinnen in Widmungstexten sowie Beiträgen in Sammelbänden – etwa der GAV, der Schutting 1977 beigetreten ist – zahlreiche Verbindungslinien.

  • 48 Heidi Pataki, amok und koma, Salzburg, Otto Müller Verlag, 1999.

36Eine solche stellt die 2006 verstorbene österreichische Schriftstellerin Heidi Pataki – ebenfalls GAV-Mitglied und von 1991 bis zu ihrem Tod deren Präsidentin – dar, mit der Julian Schutting freundschaftlich, aber auch literarisch verbunden war. So findet sich in Patakis Gedicht lungenturm ein Verweis auf den Freund Julian, der beim Aufwachen am Krankenhausbett des lyrischen Ichs sitzt. Für den Band amok und koma, in dem ebendieses Gedicht enthalten ist, schrieb Julian Schutting das Vorwort48.

  • 49 Ebd., S. 7.

und all ihre Gedichte sind Gedichte (und heimlich auch wahrgemachte Gedichtstheorie) – aus ihren früheren Gedichten spricht die von ihr als genuinen Lyrikerin längst revidierte Überzeugung, alle bedeutsamen Gedichte seien schon geschrieben, all die von Dichtern entwickelten Formen ausgeschöpft und erschöpft, also bleibe noch eines: Gedichte, allseits und sattsam bekannte, als ein Material so zu nutzen, daß sich aus deren umgruppierten (oder auch mit Zeilen aus anderen Gedichten angereicherten) Zeilen zeitgemäße Gedichte ergeben (…)49.

  • 50 Julian Schutting, „IN MEMORIAM HEIDI PATAKI“, Freibord, 135/136, 2006.
  • 51 Ebd., S. 6.

37Die Gedichte, die zugleich auch „Gedichtstheorie“ sind, also die eigene Verfasstheit mitreflektieren, lassen stark an Schuttings eigene Lyrik denken. Auch die im Zitat angesprochenen Verfahren der Veränderung und Variation von vorgegebenem sprachlichem Material sowohl in Bezug auf eigene Texte, als auch im intertextuellen Spiel mit Verweisen und Bezügen von Texten anderer. Im Vorlass des Autors findet sich auch ein Referenzgedicht auf Patakis Gedicht lungenturm, das den Titel L wie Lunge trägt und als eine literarische Antwort gelesen werden kann. Zum Tod der Autorin verfasste Schutting einen Nachruf, der in gekürzter Form bei der Verabschiedung am Wiener Zentralfriedhof verlesen wurde. In der Zeitschrift Freibord wurde der Text in voller Länge abgedruckt50. Auch darin verweist Schutting auf den Einfluss der Wiener Gruppe und die besonderen ästhetischen Verfahren der Autorin, wie etwa die Montage, die ihm in seiner Literatur selbst nicht fremd sind. „Hochberühmtes mit respektlosem Respekt als ein Material zu nützen, als präfabrizierte Versatzstücke (…)“51, heißt es in Schuttings Erinnerungstext.

38Das Beispiel mag auf den ersten Blick beliebig erscheinen, doch es belegt exemplarisch die möglichen Verbindungen zu anderen Autorenkolleginnen und -kollegen. Neben ebenfalls zu Tage geförderten Widmungsgedichten für Ernst Jandl und Gerhard Rühm zeigen die Korrespondenzgedichte Schuttings und Patakis, neben der Wertschätzung des Werks des jeweils anderen sowie die Auseinandersetzung mit eben jenem, durchaus auch ästhetische Interferenzen und können als ein Fortschreiben in gemeinsamer Sache gedeutet werden. Auch wenn die Generation von Autorinnen und Autoren, die nach der Wiener Gruppe ihre literarischen Wege gesucht und gefunden hat, nicht als eine geschlossene Bewegung zu bezeichnen ist, lassen sich doch zahlreiche Gemeinsamkeiten, Überschneidungen und Traditionslinien erkennen. Gerade aufgrund des besonders großen Fokus auf die Wiener Gruppe und ihr unmittelbares Umfeld, erscheint eine Erweiterung des Blicks auf die Literatur der österreichische(n) Avantgarde(n) durchaus lohnend. Besonders im Frühwerk Julian Schuttings werden, wie im Hinblick auf Sprachspiel und -experiment gezeigt wurde, sowohl der Einfluss früherer avantgardistischer Traditionen als auch zeitgleiche Tendenzen sichtbar. Auch wenn der stark experimentelle Charakter einiger früher Werke nicht in dieser Radikalität weiter fortgeführt wurde, bleibt Schutting seiner grundsätzlichen ästhetischen Ausrichtung treu. Ein präziser, mitunter spielerischer Umgang mit Sprache, sprachkritische Analysen und eine dezidiert antierzählerische Position prägen seine Texte bis heute.

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Notes

1 Der Autor publizierte zunächst unter dem Namen Jutta Schutting, bis er 1989 mit dem Namen Julian Schutting in Erscheinung trat. Ich werde in diesem Text ausschließlich die männliche Form verwenden, auch in Bezug auf Texte und Zusammenhänge vor der Geschlechtsanpassung 1989. In Zitaten aus Sekundärtexten wird der Name selbstverständlich wie im Original beibehalten.

2 Vorlass Julian Schutting, Archiv der Zeitgenossen, Universität für Weiterbildung Krems.

3 Vgl. Hubert van den Berg, „Die künstlerische Avantgarde im 20. Jahrhundert – Einleitung“, in: Hubert van den Berg, Walter Fähnders (Hrsg.) Metzler Lexikon Avantgarde, Stuttgart, Weimar, Verlag J.B. Metzler, 2009, S. 4.

4 Vgl. ebd., S. 7.

5 Cornelia Klinger, Wolfgang Müller-Funk (Hrsg.), Das Jahrhundert der Avantgarden. Einleitung, München, Wilhelm Fink Verlag, 2004, S. 10.

6 Vgl. ebd., S. 9.

7 Ebd., S. 12.

8 Ebd.

9 Ebd., S. 13.

10 Vgl. Wolfgang Müller-Funk, „Österreich ist anders: Postmoderne, moderner Skeptizismus, verspätete Avantgarden“, in: Anne-Marie Corbin, Friedbert Aspetsberger (Hrsg.), Traditionen und Modernen. Historische und ästhetische Analysen der österreichischen Kultur, Innsbruck, Wien, Bozen, Studien Verlag, 2008, S. 223-237, hier S. 224.

11 H. van den Berg, „Die künstlerische Avantgarde im 20. Jahrhundert…“, a.a.O., S. 11.

12 Vgl. ebd., S. 10-11.

13 Vgl. Peter Bürger, Theorien der Avantgarde, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1974, S. 80.

14 Vgl. Hans Magnus Enzensberger, „Die Aporien der Avantgarde“, Merkur 171/1962, S. 421.

15 Ebd., S. 401.

16 Vgl. Wolfgang Müller-Funk, „Von der frühen Postmoderne zur verspäteten Avantgarde. Das österreichische Beispiel“, In: Pál Deréky, Zoltan Kékesi, Pál Kelemen (Hrsg.), Mitteleuropäische Avantgarden. Intermedialität und Interregionalität im 20. Jahrhundert, Frankfurt a.M., Peter Lang Verlag, 2006, S. 13-32.

17 Ebd., S. 25.

18 Ebd.

19 Klaus Kastberger, „Wien 50/60. Eine Art einzige österreichische Avantgarde“, in: Thomas Eder, Klaus Kastberger (Hrsg.), Schluss mit dem Abendland! Der lange Atem der österreichischen Avantgarde, Wien, Paul Zsolnay Verlag, 2000, S. 5-26, hier S. 6.

20 Ebd., S. 7.

21 Vgl. Roland Innerhofer, „Avantgarde als Institution? Am Beispiel der “Grazer Autorenversammlung”“, in: T. Eder, K. Kastberger (Hrsg.), Schluss mit dem Abendland…, a.a.O., S. 81-96.

22 Ebd. S. 95.

23 Wolfgang Straub, „Julian Schutting und seine Förderer“, in: Gerhard Zeillinger (Hrsg.), Julian Schutting. Schreibprozesse. Werk und Material, Wien, Bozen, Innsbruck, Studienverlag, 2019, S. 93-104, hier S. 99.

24 Vgl. Gerhard Zeillinger, „Wie entsteht Literatur? Über die Anfänge des Schreibens und das Prinzip der Gestaltung bei Julian Schutting. Textgenesen und ihre Bedeutung“, in: ebd., S. 29-87, hier S. 47; Julian Schutting, „Erinnerungen an meine Lehrzeit“, Die Presse, 18.06.1988.

25 Julian Schutting, Autobiografische Skizze, o.D., handschriftlich, 8 Bl., Vorlass Julian Schutting, AdZ-SCHU-W1-1b.

26 Programmzettel, 1962, Vorlass Julian Schutting, AdZ-SCHU-W1-1b.

27 G. Zeillinger, Julian Schutting. Schreibprozesse…, a.a.O., S. 47.

28 Julian Schutting, Die Hand, o.D., Typoskript, 17 Bl., Vorlass Julian Schutting, AdZ-SCHU-W1-1c.

29 Julian Schutting, SPIEGELBILDER, o.D., Typoskript, 2 Bl., Vorlass Julian Schutting, AdZ-SCHU-W1-1c.

30 Jutta Schutting, Parkmord, Salzburg, Residenz Verlag, 1975.

31 Jutta Schutting, Baum in O., Wien, Europa Verlag, 1973, S. 48.

32 Ebd., S. 79.

33 Ebd., S. 104.

34 Vgl. ebd., S. 31.

35 Jutta Schutting, in der Sprache der Inseln, Salzburg, Otto Müller Verlag, 1973, S. 7.

36 Ebd., S. 16.

37 Vgl. ebd., S. 75-76.

38 Kurt Kahl, „Nicht bloß in Kafkas Schlepptau“, Kurier, 10.02.1974.

39 P. Weiermair, o.T., Tiroler Tageszeitung, 14.05.1975.

40 Hans Weigel, Entdeckung einer Erzählerin, Die Furche, 24.05.1975.

41 Eleonore Thun, „Um Tiefgang bittend“, Wochenpresse, 09.07.1975.

42 Wendelin Schmid-Dengler, „Jutta Schutting“, in: Klaus Weissenberger (Hrsg.), Die deutsche Lyrik 1945-1975. Zwischen Botschaft und Spiel, Düsseldorf, August Bagel Verlag, 1981, S. 309-317.

43 Ebd., S. 310.

44 Kurt Bartsch, „‚Wie in einem Laboratorium‘: Beobachtungen zur Kurzprosa von Julian Schutting“, in: Herbert Herzmann (Hrsg.), Literaturkritik und erzählerische Praxis. Deutschsprachige Erzähler der Gegenwart, Tübingen, Stauffenburg Verlag, 1995, S. 161-170.

45 Ebd., S. 169.

46 Vgl. ebd., S. 162.

47 Helga Mitterhumer, Julian Schutting. Ein Lektüreansatz, Dissertation, Universität Salzburg, 2002, S. 25.

48 Heidi Pataki, amok und koma, Salzburg, Otto Müller Verlag, 1999.

49 Ebd., S. 7.

50 Julian Schutting, „IN MEMORIAM HEIDI PATAKI“, Freibord, 135/136, 2006.

51 Ebd., S. 6.

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Pour citer cet article

Référence papier

Hanna Prandstätter, « Avantgardistische Verfahren im (Früh-)Werk Julian Schuttings – Annäherungen in Ausschnitten »Germanica, 74 | 2024, 57-72.

Référence électronique

Hanna Prandstätter, « Avantgardistische Verfahren im (Früh-)Werk Julian Schuttings – Annäherungen in Ausschnitten »Germanica [En ligne], 74 | 2024, mis en ligne le 01 janvier 2026, consulté le 11 avril 2026. URL : http://journals.openedition.org/germanica/21112 ; DOI : https://doi.org/10.4000/11w1e

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Auteur

Hanna Prandstätter

Universität für Weiterbildung Krems

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Droits d’auteur

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