Avantgarde-Variationen. Die Aktionsgruppe Banat und die junge deutschsprachige Literatur Rumäniens in den 1970er Jahren
Résumés
Cette contribution examine, à partir de l’exemple de l’Aktionsgruppe Banat, les prémisses et l’émergence d’une littérature d’avant-garde dans les régions germanophones de Roumanie, ainsi que les limites qui lui furent imposées. Alors que la plupart des contributions sur ce sujet se concentrent sur la publication de l’Aktionsgruppe en 1974, nous nous intéressons spécifiquement ici aux amorces et aux structures qui existaient déjà les années précédentes. La publication collective Wire Wegbereiter dans la revue Neue Literatur (4/1974) souligne quant à elle les limites et les dangers de la littérature d’avant-garde pour cet espace spécifique (la dictature socialiste roumaine) et cette période spécifique (le milieu des années 1970). Cette contribution élargit ainsi la perspective à la première phase de ce qui deviendra l’Aktionsgruppe et l’inscrit dans le contexte historico-culturel. En même temps, elle considère les publications de l’Aktionsgruppe Banat et de son environnement comme des auto-représentations d’une nouvelle scène littéraire.
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Voraussetzungen
- 1 Vgl. zur deutschsprachigen Presselandschaft in Rumänien auch Eduard Eisenburger, „Aktiver Mitgestal (...)
- 2 Dieser Aspekt gerät, wenn von den Jahren der sogenannten ‚Tauwetterperiode‘ die Rede ist, häufig in (...)
1In den 1970er Jahren begann sich etwas in der deutschsprachigen Literaturszene Rumäniens grundsätzlich zu verändern. Die Neue Banater Zeitung (NBZ) ermöglichte Schülerinnen und Schülern der Banater Lyzeen, auf der Sonderseite „Wir über uns“ literatur- und kulturbezogene Beiträge zu veröffentlichen, und unter dem Namen „Universitas“ waren es Studierende – meist aus den Fächern Germanistik, Anglistik oder Romanistik –, die sich durch regelmäßige Publikationen einen Namen machen konnten. Auch die monatlich erscheinende Zeitschrift Neue Literatur (NL) brachte verstärkt Sondernummern, die Titel wie „Junge Talente“ oder „Neue Namen“1 trugen. Es entstand ein neues Interesse an den Jugendlichen, an adoleszentem Leben und Schreiben. Eine solche Aufmerksamkeit war dabei keineswegs Selbstzweck, sondern diente nicht zuletzt der Mobilisierung jugendlicher Stimmen für den sozialistischen Staat und die Rumänische Kommunistische Partei2. Dass sich freilich nicht alle jungen Autorinnen und Autoren haben instrumentalisieren lassen, ist an den darauffolgenden Jahren ablesbar, die unter dem Zeichen einer Aufbruchstimmung der deutschsprachigen Literatur Rumäniens standen.
- 3 Vgl. zur politischen Entwicklung Rumäniens in diesem Kontext Keno Verseck, Rumänien, München, C.H. (...)
- 4 Roxana Nubert, „Der Einfluss der Wiener Gruppe auf die Aktionsgruppe Banat“, in: Harald Haslmayr, A (...)
2Hierbei waren es unterschiedliche Faktoren, die zu einer Innovation der Literaturproduktion und -rezeption führten: Erstens machte die politische Führung unter Nicolae Ceauşescu (1918-1989), der dem Zentralkomitee der Rumänischen Kommunistischen Partei seit 1965 als Erster Sekretär vorstand, den Kulturschaffenden Zugeständnisse, ließ vor allem Publikationsorganen der deutschsprachigen Minderheiten gewisse Freiheiten3. Bevor der neostalinistische Herrscher Anfang der 1970er Jahre also eine Verschärfung der Kontroll- und Überwachungsprozeduren durchführen und die Verankerung seiner Diktatur vorantreiben konnte, waren die Voraussetzungen für innovative Publikationen bereits gegeben. Dies führte zur paradoxen Situation, dass Aufbruch des Literatur- und Kultursektors und Radikalisierung der sozialistischen Diktatur parallel liefen und sich so für wenige Jahre ein Korridor der literarischen und publizistischen Freiheiten bildete. Zweitens wuchs eine Generation heran, die – in den 1950er Jahren geboren – den Zweiten Weltkrieg, die rumänische Kollaboration mit NS-Deutschland und den Umschwung auf die Seite der Alliierten kurz vor Kriegsende am 23. August 1944 nicht am eigenen Leib miterlebte. Drittens war es gerade dieser Generation junger Schülerinnen und Schüler sowie angehender Studierender auch möglich, westeuropäische und US-amerikanische Musik und Literatur zu rezipieren. Die „literarischen cabarets“ der Wiener Gruppe waren genauso verfügbar wie die Dramen Bertolt Brechts, das Kursbuch von Hans Magnus Enzensberger oder die Musik von Jimi Hendrix und der Rolling Stones. Anfang der 1970er Jahre veröffentlichten zahlreiche junge Schreibende in erster Linie Lyrik und Kurzprosa in den Zeitungen und Zeitschriften, die auch politische Aussagen enthalten konnten, jedoch, wie Roxana Nubert es beschreibt, „nicht direkt, sondern vermittelt über die Beschreibung alltäglichen Geschehens sowie aus der Sicht eines im Rahmen desselben situierbaren konkreten Subjekts“4.
Vorbereitungen
- 5 Vgl. allgemein zur Aktionsgruppe Banat Olivia Spiridon, „Die deutsche Literatur aus Rumänien nach 1 (...)
- 6 Vgl. Jürgen Lehmann, „Bedrohliche Spiele. ‚Karnevaleske Dialogizität‘ in der osteuropäischen Litera (...)
- 7 Vgl. R. Nubert, „Der Einfluss der Wiener Gruppe…“, a.a.O. sowie Cosmin Dragoste, „Die Sprachkrise b (...)
- 8 Vgl. Gerhard Rühm (Hrsg.), Die Wiener Gruppe. Achleitner, Artmann, Bayer, Rühm, Wiener. Texte. Geme (...)
- 9 R. Nubert, „Der Einfluss der Wiener Gruppe…“, a.a.O., S. 15. Das Wort ‚Wire‘ ist dabei eine Verschm (...)
- 10 C. Dragoste, „Die Sprachkrise…“, a.a.O., S. 155.
3Die Möglichkeiten, sich lautstark zu Wort zu melden und dabei auch die vorherrschende literarische Szene kritisch zu betrachten, waren zu Beginn der 1970er Jahre also in einer neuartigen Qualität gegeben. Bisherige Beiträge zur Aktionsgruppe Banat5 und zu ihrem vermeintlichen Selbstverständnis als deutschsprachige Avantgarde6 im rumänischen Sozialismus überspringen jedoch diese meines Erachtens entscheidende Phase7. Das mag vor allem daran liegen, dass die einzige Veröffentlichung unter dem Namen „Aktionsgruppe Banat“ in der Aprilausgabe der NL aus dem Jahr 1974 zu finden ist. Unter dem Titel Wire Wegbereiter, der ein Chanson der Wiener Gruppe zitiert8, veröffentlichten Rolf Bossert, William Totok, Werner Kremm, Richard Wagner, Balthasar Waitz, Johann Lippet, Albert Bohn, Gerhard Ortinau und Anton Sterbling auf ca. 30 Seiten Kurzprosatexte, Dramenszenen und experimentelle Lyrik. Die Nähe zur Wiener Gruppe sieht Nubert in erster Linie in dieser Publikation manifestiert: „Ähnlich wie die Vertreter der Wiener Gruppe treten die jungen Banater Autoren zusammen mit Textmontagen auf und verfassen manchmal auch ihre Texte gemeinsam“9. Eine strukturelle Gemeinsamkeit zwischen den beiden Vereinigungen findet dagegen Cosmin Dragoste in „einer Erneuerung der Sprache, einer Umstrukturierung des Denkens, die auch zu einem Wiederaufbau der Wirklichkeit beitragen sollte“10. Beide Forschungsbeiträge argumentieren also von der Seite der publizierten Texte und versuchen so, über intertextuelle Verweise eine Nähe zwischen den Gruppen herzustellen.
- 11 Alle Zitate Walter Fähnders, Projekt Avantgarde. Avantgardebegriff und avantgardistischer Künstler, (...)
- 12 Beide Zitate ebd., S. 43.
- 13 Ebd., S. 103.
- 14 Sandro Zanetti, „“Heute spucken wir die Vergangenheit aus”. Avantgarde, Archiv und Archiv-Avantgard (...)
- 15 Aus diesem Grund scheint für den vorliegenden Gegenstand die Unterscheidung von Avantgarde und Neo- (...)
4Mit Blick auf die Frage, ob und inwiefern die Aktionsgruppe Banat als avantgardistische Literatur bezeichnet werden kann, ist jedoch ein weiteres Vorgreifen nötig. Unter den Merkmalen einer Avantgarde verstehe ich zunächst mit Walter Fähnders einen „Gruppen-, Bewegungs- und Ismencharakter“, eine „Traditionsfeindschaft und ästhetische Innovation“, die „performative Aufhebung des Werkcharakters“ sowie die „Überführung von Kunst in Lebens- und soziale Praxis“11. Den Avantgarden ist hierbei eine Plötzlichkeit eigen, die auf eine „reale Erfüllung hier und jetzt“ zielt und sich durch „Präsentismus und Aktualismus“ auszeichnet12. Zudem sei gerade das Manifest „die Topgattung der Avantgarde“13. Über avantgardistische Manifeste schreibt Sandro Zanetti auch, dass sie „sich oft durch starke Formulierungen aus[zeichnen]. Allerdings liegt deren Stärke meist nicht in dem, was tatsächlich angekündigt wird und gemacht werden soll, sondern vielmehr im Akt der Proklamation als solchem, der Dreistigkeit der Behauptung, der Unverfrorenheit des Urteils“14. Sowohl hinsichtlich der vier „Essentials“ von Fähnders als auch mit Blick auf die Rolle des Manifests ist ‚Avantgarde‘ somit keine literaturhistorische Epoche, sondern ein auf formalästhetische Aspekte rekurrierendes Konzept von Produktion und Veröffentlichung von Literatur und Kunst im weiteren Sinne15. Vor diesem Hintergrund ist im Kontext der Aktionsgruppe Banat die Findungsphase der jungen Autorinnen und Autoren von großer Bedeutung.
Konsolidierung und Aktion
- 16 Zu dieser speziellen Gattung schreibt Diana Schuster: „Schon in den 60er Jahren waren Rundtischgesp (...)
- 17 Vgl. exemplarisch William Totok, Die Zwänge der Erinnerung. Aufzeichnungen aus Rumänien, Hamburg, J (...)
- 18 Vgl. Horst Weber, „Aktionsgruppe“, Neue Banater Zeitung, 14.5.1972, S. 4.
- 19 „Am Anfang war das Gespräch. Erstmalige Diskussion junger Autoren / Standpunkte und Standorte“, Neu (...)
- 20 Ebd., meine Herv.
5Am 2. April 1972 veröffentlichte die NBZ auf ihrer Sonderseite „Universitas“ ein Rundtischgespräch16. Dieses Gespräch wurde vielfach als die Geburtsstunde der späteren Aktionsgruppe Banat bezeichnet17 – nicht zuletzt, weil der Titel eines Leserbriefes als Reaktion auf dieses Gespräch der Namensgeber für die Gruppe war18. An der „Erstmalige[n] Diskussion junger Autoren“19, wie der Untertitel lautet, nahmen die Banater Schüler Johann Peter Plennert, Gerhart Ortinau, Anton Sterbling und die Studierenden Johann Lippet, Werner Kremm, Richard Wagner, Anni Zöllner und William Totok sowie der verantwortliche Redakteur der NBZ für die „Universitas“-Beilage, Eduard Schneider, teil. Der Abdruck des Gesprächs wird bereits in der Überschrift als grundständig neu gerahmt: „Am Anfang war das Gespräch. Erstmalige Diskussion junger Autoren / Standpunkte und Standorte“20, heißt es in Titel und Untertitel. Da es sich bei diesem Austausch weder um das erste Rundtischgespräch im Kontext der deutschsprachigen Literaturlandschaft Rumäniens noch um den Einbezug junger Menschen in den publizistischen Kontext handelte, weist die – sogar biblische – Markierung des Anfangs auf etwas anderes hin: Hier beginnt eine neue Art der Literatur und des Sprechens über Literatur.
- 21 Ebd.
- 22 Ebd.
6Zu Beginn konstatiert Werner Kremm: „In den letzten vier bis fünf Jahren erschien hier eine neue Generation von Lyrikern, die quantitativ etwas geschaffen hat. In diesem Geschriebenen zeigen sich gewisse Gemeinsamkeiten sowohl im positiven als auch im negativen Sinne“21. Etwas später spezifiziert Richard Wagner diese soziale Neuformierung: „Wir sind die erste Generation Schreibender, die in die sozialistischen Verhältnisse hineingeboren wurde. Das bewirkt eine Neueinstellung zur Wirklichkeit. Wir haben die Möglichkeit, die heutige Realität vorurteilsloser, komplexer als Ältere zu sehen“22. Während der hier beschriebene Gruppencharakter zunächst von einer möglichst weiten Perspektive auf die gesamte Generation ausgeht, wird das Gespräch als Gründungsakte einer neuen Gruppierung rezipiert. Horst Weber, seines Zeichens Redakteur für die Hermannstädter Zeitung Die Woche, schreibt hierzu:
- 23 H. Weber, „Aktionsgruppe“, a.a.O.
Erfreulich, dass sich junge Schreibende zu einer Diskussionsgruppe zusammengefunden haben […]. Und vielleicht wird aus der Diskussionsgruppe eine Aktionsgruppe junger Autoren. Fragen und antworten, in Frage stellen, Denkprozesse auslösen, Antworten provozieren. Neinsager sind mir lieber als Jasager23.
7Das Selbstbewusstsein einer Generation kulminiert also im „[e]rstmalige[n] Gespräch“ am 2. April 1972.
8Über das Zustandekommen des Gesprächspersonals ist wiederum nichts bekannt. Der Gruppenstatus der Aktionsgruppe Banat ist also von vornherein ambivalent, werden nämlich Anni Zöllner und Johann Peter Plennert in der Tradierung der ‚Mitglieder‘ der Gruppe vernachlässigt, während Albert Bohn, Rolf Bossert und Ernest Wichner hinzugezählt werden, obwohl sie nicht am Rundtischgespräch teilnahmen. Sind die Teilnehmenden des Gesprächs zunächst also noch schlicht die Repräsentationsfiguren einer Generation, avanciert die Aktionsgruppe in Selbst- und Fremdinszenierungen – beginnend mit der Namensgebung durch Horst Weber und mündend in der Kollektivveröffentlichung Wire Wegbereiter im Jahr 1974 – zur Vorhut einer neuen Spielart deutschsprachiger Literatur in Rumänien.
9Eine deutliche Kritik an den bestehenden Verhältnissen, mit Fähnders könnte man sagen: eine Traditionsfeindschaft, formuliert Richard Wagner in seinem begleitenden Text zum Gespräch:
- 24 „Am Anfang war das Gespräch…“, a.a.O.
Man hat sich in unserer ach so bescheidenen rumäniendeutschen Literatur langsam daran gewöhnt, die unbegangenen eigenen (d. h. einsamen) Wege zu gehen, so mancher marschierte auf seinem Kriegspfad seinem Ersatzziel entgegen, so mancher war dabei überzeugt, seines sei das Ziel. Was ist dabei zustandegekommen? Nicht mehr und nicht weniger, als eine pseudo-literarische Ersatzwelt, die an der Peripherie hiesiger Realität angesiedelt, [sic] ist und Passéelemente [sic] aufbauscht, um schliesslich [sic] in Schaumschlägerei zu verfallen24.
- 25 Ebd., Herv. i. Org.
- 26 Ebd.
- 27 Horst Weber hebt nämlich ausdrücklich hervor: „Die ökonomische Assimilation der deutschen Minderhei (...)
- 28 In seinem Vergleich zwischen der Wiener Gruppe und der Aktionsgruppe Banat fokussiert sich Dragoste (...)
- 29 „Am Anfang war das Gespräch…“, a.a.O.
- 30 Ebd.
- 31 Ebd., meine Herv.
10Die ‚ästhetische Innovation‘ bestünde also, wie Wagner nunmehr im Gespräch darlegt, in der „Auseinandersetzung mit der Wirklichkeit“25, gleichzeitig gehöre „[d]as Spezifikum als Minderheit […] in die zweite Reihe“26. Zudem könne nicht mehr die „pseudo-literarische Ersatzwelt“ – verstanden als Flucht in die Bearbeitung historischer Themen und eine langwierige Beschreibung landschaftlicher Panoramen mit Heimatbezug – den Literaturbetrieb dominieren. Damit formulierte die heranwachsende Generation einen deutlichen Seitenhieb auf die zahlreichen, mittelalten und alten Heimat- und Landschaftsdichter, die von politischer oder gar engagierter Literatur nichts wissen wollten. Indem Wagner die Thematik der sprachlich-kulturellen Minderheit einer deutschsprachigen Literatur auf rumänischem Territorium als nachrangig erklärt, disqualifiziert er zeitgenössische27 wie nachträgliche28 Interpreten des Anliegens der Aktionsgruppe Banat, die die Themen Minderheitenliteratur und -sprache in den Vordergrund rücken. Die wirkliche Neuerung bestehe vielmehr im „wirkliche[n] Beschäftigen mit hiesiger Realität“29. Voraussetzung dieser Beschäftigung ist etwa ein „neue[s] Realitätsbewusstsein“30 der jungen Generation, wie Anton Sterbling schreibt. Die jungen Autorinnen und Autoren der NBZ und der NL legen dabei einen radikalen Präsentismus an den Tag, der sich geradezu aufdrängt. Immer wieder ist von einer lokalen (Hier) und temporalen (Heute) Präsenz die Rede: „Es ist zumindest erfreulich, dass die Feststellungen hier und heute möglich sind, dass eine Generation den richtigen Moment zum Dialog erkannt hat, dass sie ihre Position in der hiesigen und jetzigen Realität gefunden hat“31, schreibt Wagner über das Gespräch. Im Wortwechsel äußert er sich ähnlich:
- 32 Ebd., meine Herv.
Deshalb ist die Standortbestimmung eines hiesigen Autors nötig. Frage: Inwieweit bestimmt hiesige Realität den Gehalt unserer Lyrik, inwieweit besteht ein Verhältnis zu dieser Realität oder ist eine Bildungssituation als einzige Bindung ausschlaggebend. Letzteres würde ein Abgehobensein von hier und heute zur Folge haben32.
- 33 Bernd Hüppauf, „Das Unzeitgemäße der Avantgarden: Die Zeit, Avantgarden und die Gegenwart“, in: Wol (...)
11Anstatt eine „Entfremdung vom Hier und Jetzt“33, die Bernd Hüppauf für die Avantgarde konstatierte, wird eine radikale Hinwendung zur eigenen Gegenwart gefordert.
12In diesen wenigen Beispielen sollte die Forderung nach radikaler Vergegenwärtigung der eigenen Lebensverhältnisse in der veröffentlichten Literatur deutlich geworden sein. Damit tritt auch der Aspekt einer „Überführung von Kunst in Lebens- und soziale Praxis“, die Fähnders als ein ‚Essential‘ avantgardistischer Literatur bezeichnet, zutage. Den jungen Schreibenden geht es dabei in erster Linie um eine jugendliche Lebenspraxis. Bereits im „Dichter-Nachtwort“ – einer Schüler-Sonderseite der NBZ aus dem Jahr 1970, auf der Schülerinnen und Schüler Gedichte und Kurzprosa präsentierten – heißt es im Vorspann:
- 34 „Dichter-Nachwort. Aus der Feder der jüngsten deutschsprachigen Banater Autoren“, Neue Banater Zeit (...)
Heute wollen wir dich, Leser, noch einmal in unsere Welt führen, aber auf andere Art: durch unsere Dichterworte. Auch diese sind ein Versuch: bildhaft unsere Gedanken und Gefühle, unsere Schlussfolgerungen auszudrücken, vor dir auszubreiten. Willst du uns verstehen, so versetze dich noch einmal in unser Alter, stelle dir vor, dass du 17 bist und eine runde, bunte Welt vor dir steht, die du durchdringen sollst34.
13Dass die Gesprächsteilnehmerinnen und -teilnehmer des Rundtischgesprächs knapp zwei Jahre später einen ähnlichen Gegenwartsbezug herstellen, offenbart, dass es sich um ein Phänomen handelte, das mehrere Jahre auf den Sonderseiten der Zeitungen und Zeitschriften existierte, bevor es öffentlichkeitswirksam im Rundtischgespräch kulminierte. Die ständige Wiederholung des Gegenwartsbezugs avancierte damit zu einem Mantra der jungen Generation und erhielt dadurch den Charakter einer politisch-literarischen Parole, in deren Zeichen jedwede produzierte Literatur zu stehen habe.
- 35 Kanonisiert wurden folgende Namen: Albert Bohn, Rolf Bossert, Werner Kremm, Johann Lippet, Gerhard (...)
14Ein klar umrissenes Werk hatten die jungen Banater Schriftstellerinnen und Schriftsteller gleichsam nicht vor Augen. Performativ aufgehoben wurde dies gleich in mehrerlei Hinsicht: Erstens wurde die Arbeit an der Umwälzung der literarischen und literaturpolitischen Verhältnisse als eine kollektive, zunächst sogar als generationale Aufgabe verstanden. Die Veröffentlichungen der Jugendlichen verstreuten sich erst auf den wöchentlich erscheinenden Sonderseiten und anschließend in Anthologien oder Textsammlungen in der NL. Es sollten drei Kollektivveröffentlichungen in der NL sein, die als Haupttexte der Aktionsgruppe Banat kanonisiert wurden. Unter den Titeln Übungen für Gleichgültige (11/1972), Welt ins Haus. Neue Texte aus dem Banat (7/1973) und Aktionsgruppe Banat. Wire Wegbereiter (4/1974) waren in erster Linie Gedichte und darüber hinaus auch Kurzprosa und Dramenszenen zu lesen. Der Gruppenstatus bleibt dabei ambivalent. Vergleicht man das Personal des Rundtischgesprächs und der drei NL-Ausgaben, ergibt sich folgendes Bild: Gerade einmal vier Personen (Werner Kremm, Gerhard Ortinau, Anton Sterbling, Richard Wagner) sind in allen Veröffentlichungen vertreten. Auch wenn man die einzige unter dem Namen „Aktionsgruppe Banat“ publizierte Textsammlung mit dem initiativen Rundtischgespräch vergleicht, ergeben sich Inkongruenzen: Johann Peter Plennert und Anni Zöllner waren Teil des Gesprächs, aber nicht mehr der „Aktionsgruppe“ in der NL, während Albert Bohn, Rolf Bossert und Balthasar Waitz sich literarisch unter diesem Kollektivnamen betätigten, aber zwei Jahre vorher nicht mitdiskutierten. Resümieren lässt sich hinsichtlich der personellen Zusammensetzung, dass die in der Forschungsliteratur zur Aktionsgruppe Banat gezählten ‚Mitglieder‘35 der Gruppierung während ihres Bestehens zu keinem Zeitpunkt gemeinsam veröffentlichten. Gleichzeitig ist auch die ästhetische Ausrichtung nicht unbedingt als einheitlich zu bezeichnen. Den kleinsten gemeinsamen Nenner formuliert wohl Richard Wagner in seinem ersten Gedicht für die Sammlung „Übungen für Gleichgültige“:
Porträt eines
Rumäniendeutschen
Lyrikers
- 36 Richard Wagner, „Porträt eines rumäniendeutschen Lyrikers“, Neue Literatur, 23.11/1972, S. 3.
er schreibt36
- 37 Vgl. R. Nubert, „Der Einfluss der Wiener Gruppe…“, a.a.O., S. 15.
15Blickt man wiederum auf die Textsammlung Wire Wegbereiter, überwiegt durchaus der Versuch, an bestehende Avantgarden anzuknüpfen. Nubert hat damit Recht, wenn sie in diesem Kontext auf die Textmontage engagement hinweist, die eine Variation von Ernst Jandls eulen darstellt37. Im Gegensatz zu Nubert wird jedoch nicht die nachträglich angeglichene Version zitiert, in der statt „enkaschiert“ das grammatikalisch korrekte „engagiert“ steht, sondern die ursprüngliche Fassung aus dem Jahr 1976. Sie verdeutlicht durch die onomatopoetische Schreibweise und die Absage an eine schriftlich korrekte Schreibweise ihren Experimentcharakter.
engagement - gruppentext
bist du enkaschiert
bin enkaschiert
bist schon lang enkaschiert
ja schon lang enkaschiert
willst du enkaschiert bleiben
ja enkaschiert bleiben
bin schon zu lange enkaschiert gewesen
immer enkaschiert
ja immer enkaschiert
mußt enkaschiert sein
will aber nimmer enkaschiert sein
doch wer einmal enkaschiert war
bist du auch enkaschiert
bin auch enkaschiert
bist auch schon lang enkaschiert
ja bin auch schon lang enkaschiert
willst du auch enkaschiert bleiben
ja auch enkaschiert bleiben
bin auch schon zu lange enkaschiert gewesen
auch immer enkaschiert
ja auch immer enkaschiert
mußt auch enkaschiert sein
will aber auch nimmer enkaschiert sein
doch wer einmal enkaschiert war
- 38 „engagement – gruppentext“, Akzente, 23/1976, S. 536 f.
muß immer enkaschiert bleiben38
- 39 Beide Zitate R. Nubert, „Der Einfluss der Wiener Gruppe…“, a.a.O., S. 15.
- 40 Über diese Frage diskutierten die Autoren Michael Bleiziffer, Albert Bohn, Werner Kremm, Johann Lip (...)
- 41 Den Versen ist die Anmerkung vorangestellt: „in der Gruppe hergestellte Montage aus Gedichten von A (...)
- 42 Vgl. Anton Sterbling, „“Rumäniendeutsche Dichterkreise”. Einige Anmerkungen zur Produktionsweise de (...)
16Dieses Gedicht ist in mehrfacher Hinsicht ein „gruppentext“. Ohne Autorzuordnung ist es als Kollektivproduktion der Aktionsgruppe zu verstehen. Nubert bezeichnet das Gedicht als „Textmontage“ und hebt hervor, dass es „als Eröffnungsgedicht bei sämtlichen Auftritten vorgetragen [wurde]“39, wenngleich sich dies mangels Aufnahmen oder Auftrittsprotokollen nicht gesichert nachweisen lässt. Dennoch ist es gut vorstellbar, dass die inszenierte Mehrstimmigkeit im Text und der betont mündliche Charakter ein regelmäßiges Vortragen forderte. In zwei Dialogen (V. 1-11 und V. 13-23) wird die Frage nach dem Engagement in sich wiederholenden Formulierungen gestellt und beantwortet. Das „auch“ im zweiten Sinnabschnitt markiert, dass es sich um einen anderen Dialogpartner als im ersten Teil handelt. Der Ablauf des ‚Gesprächs‘ bleibt hierbei gleich: Die antwortende Stimme ist „enkaschiert“ und das vor allem „schon lang“, will „(auch) enkaschiert bleiben“, nur um im jeweils letzten Vers zu offenbaren: „will aber (auch) nimmer enkaschiert sein“. Während die erste Hälfte der Pointe zwischen den beiden Versgruppen positioniert ist – „doch wer einmal enkaschiert war“ –, steht die zweite Hälfte im letzten Vers: „muß immer enkaschiert bleiben“. Engagement wird in diesem Gruppentext, wenn es einmal begonnen wird, als ein auswegloser Zirkel und nicht als ein geeignetes Mittel zur Veränderung der Verhältnisse inszeniert40. Über die Entstehungsgeschichte dieses Gedichts ist zwar nichts bekannt, weitere Gruppentexte wie etwa die Montage WIR41 oder Rumäniendeutsche Dichterkreise42 zeigen aber, dass es gerade in der Frühphase der jungen Schreibenden auch um eine Auflösung des autonomen und individuellen Dichtersubjekts geht.
- 43 In der Sammlung Wire Wegbereiter bemüht Werner Kremm gar die Form der Konkreten Poesie, indem er au (...)
- 44 Richard Wagner bezeichnete Brecht „als die einzige Grundlage, von der man hier und jetzt ausgehen k (...)
- 45 Vgl. Gerhard Ortinau, „Party auf dem Lande“, Neue Literatur, 23.7/1972, S. 11-12; Richard Wagner, „ (...)
- 46 In brisanter Weise werden Naturgedichte von Albert Bohn in diesem Kontext auch verteidigt. Bohn ver (...)
17Sprachspiele und ein experimenteller Umgang mit Produktions- und Präsentationsformen von Literatur im weiteren Sinne sind also ein wichtiger Bestandteil der jungen Schriftstellergeneration43. Mit Verweisen auf die Wiener Gruppe, Hans Magnus Enzensberger und vor allem Bertolt Brecht44 stellen sich die Schreibenden ganz bewusst in eine literarische Tradition der Avantgarde. Genau so findet man jedoch auch konventionell erzählende Texte45 und – vor allem auf den Schülerseiten der NBZ – empfindsame Naturlyrik46. Wichtiger scheint mir die Kombination aus den Versuchen ästhetischer Innovation in literarischer Form einerseits und der eigenen Positionierung und Inszenierung im literarischen Betrieb. Im Kontext der Aktionsgruppe Banat, gerade mit Blick auf das erste Rundtischgespräch in der NBZ, ist die eigene Setzung als neue Gruppierung entscheidend. Zwar verfassten die jungen Banater Autoren keinen mit ‚Manifest‘ überschriebenen Text. Richard Wagner rahmte das Gespräch aber in dieser Hinsicht:
- 47 „Am Anfang war das Gespräch…“, a.a.O.
Das stattgefundene Gespräch hatte das Ziel beizeiten [sic] bestehende Gemeinsamkeiten nicht nur aufzufinden sondern [sic] auch festzulegen, nicht zuletzt als Grundlage eines zukünftigen gemeinsamen Aktionsprogramms. […] Es ging darum die [sic] ersten Grundsätze eines gemeinsamen (weil gemeinsamer Realität entstammenden) Denkmodells zu finden47.
- 48 Walter Fähnders, „Projekt Avantgarde und avantgardistischer Manifestantismus“, in: W. Asholt, Ders. (...)
- 49 „Am Anfang war das Gespräch…“, a.a.O.
- 50 Hubert van den Berg, „Kommunismus“, in: Ders., Walter Fähnders (Hrsg.), Metzler Lexikon Avantgarde, (...)
- 51 Ebd., S. 169. Vgl. auch Eva Forgacs, „The Political Implications of the Avant-Gardes of Eastern Eur (...)
- 52 Etwas anders sah die Entwicklung der rumänischsprachigen Avantgarde im Land aus: „Spät, erst in den (...)
- 53 Christine Magerski, „Begrenzte Überschreitung. Zu den Paradoxien des europäischen literarischen Fel (...)
18Präsentismus und ein „Manifestantismus“48 gehen im Kontext der jungen deutschsprachigen Literatur Rumäniens also Hand in Hand. Bedingt ist dies durch die besondere politische Lage, die bereits zu Beginn dieses Beitrags ausgeführt wurde. Gerade in einer sozialistischen Diktatur wie Rumänien ist die Nähe kommunistischer Grundsätze und avantgardistischer Strömungen nicht irrelevant. So konnten sich die Autoren der Aktionsgruppe zunächst bedenkenlos mit der Art und Weise „des Gestaltens im marxistischen Sinn“49 beschäftigen. Gleichzeitig ist eine dem Marxismus inhärente „kompromisslos[e] Analyse bestehender Verhältnisse“50 in diktatorischen Systemen nicht ungefährlich. Hubert van den Berg fasst diese ambivalente Position folgendermaßen zusammen: „Während die Herrschaft kommunistischer Parteien in Ost- und Zentraleuropa mit einer Marginalisierung oder offenen Unterdrückung ästhetisch-avantgardistischer Ansätze einherging, bildete ein direkt auf Marx sich beziehender K[ommunismus] die Basis für neue Avantgarde-Bewegungen“51. Die Aktionsgruppe Banat machte aufgrund der kurzen Phase relativer Freiheiten die umgekehrte Erfahrung. War es zu Beginn der 1970er Jahre noch möglich, über eine Veränderung der Verhältnisse öffentlich zu diskutieren, markiert spätestens die Zerschlagung der Gruppe im Jahr 1975 und die Integration der Schriftstellerinnen und Schriftsteller in den offiziellen ‚Adam Müller-Guttenbrunn‘-Literaturkreis ein Ende avantgardistischer Bemühungen52. Die „Grenzen der Entgrenzung“53 sind hier also durch das politische System der sozialistischen Diktatur Nicolae Ceauşescus gesetzt worden.
Fazit
- 54 Müller-Tamm bezieht dies vor allem auf die theoretischen Ansätze aus der DDR, die in besonderem Maß (...)
- 55 Diagnostiziert wird gerade für die osteuropäische Literatur das Phänomen eines „close Other“: „The (...)
19Das Beispiel der Aktionsgruppe Banat weist, ebenso wie es Jutta Müller-Tamm für die DDR konstatierte, auf die „Diversität der Schauplätze avantgardistischer Kunstpraxis“54 hin. Dass die jungen Autorinnen und Autoren des Banats und Siebenbürgens in den Diskussionen um avantgardistische Literatur vernachlässigt wurden, liegt wohl auch an der weit verbreiteten Marginalisierung sowohl der Literatur deutschsprachiger Minderheiten im Speziellen als auch der osteuropäischen Literatur im internationalen Literaturbetrieb im Allgemeinen. Piotr Piotrowski plädiert daher für eine „Horizontal History of the European Avant-Garde“55, der sich auch mein Beitrag verschreibt.
- 56 Obwohl im zeitgenössischen Diskurs zur Aktionsgruppe Banat der Begriff – wohl nicht zuletzt aus (li (...)
20Verstanden als eine Kombination aus Positionierungen im literarischen System und der Veröffentlichung formalästhetisch innovativer literarischer Texte, knüpfen die jungen Autoren der Aktionsgruppe Banat an bestehende Avantgarden an. Notwendig für eine solche Entwicklung waren – aufgrund der seit dem Zweiten Weltkrieg multipel angespannten politischen Lage in Rumänien – jedoch auch Zugeständnisse von Seiten der herrschenden Machthaber. Mit Blick auf relevante Aspekte wie einen Gruppen- und Bewegungscharakter, die Absage an Tradition, steife Strukturen und an ein klar konturiertes Werk sowie die Orientierung an ästhetischer Innovation, an der aktuellsten Gegenwart und an der Lebenspraxis der Jugendlichen darf die Aktionsgruppe Banat durchaus als Avantgarde bezeichnet werden56. Gleichzeitig existierte keine eindeutige Personenkonstellation, die durch einen etwaigen Mitgliedsstatus bestätigt wurde. Vielmehr war das Phänomen ‚Aktionsgruppe Banat‘ in der ersten Hälfte der 1970er Jahre eine in hohem Maße volatile Bewegung, die intertextuell auf literarische Vorbilder verwies und somit Exponenten der Avantgarde tradierte und variierte. Schließlich repräsentierten die jungen Schriftsteller selbst eine Variante avantgardistischer Literatur in einer bisher wenig beachteten Region.
Notes
1 Vgl. zur deutschsprachigen Presselandschaft in Rumänien auch Eduard Eisenburger, „Aktiver Mitgestalter unseres Hier und Heute. Die rumäniendeutsche Presse in den Jahren des sozialistischen Aufbaus“, in: Ders., Michael Kroner (Hrsg.), die zeit in der zeitung. beiträge zur rumäniendeutschen politischen publizistik, Cluj-Napoca, Dacia Verlag, 1977, S. 182-247.
2 Dieser Aspekt gerät, wenn von den Jahren der sogenannten ‚Tauwetterperiode‘ die Rede ist, häufig in den Hintergrund. Als die NL etwa ihre berühmt gewordene Reise durch die Banater Lyzeen durchführte, um – wie die Redaktion schreibt – „nach dem Modell der NBZ-Schülerseiten ein Sonderheft herauszugeben“, legte sie gleichzeitig offen, dass dies „im Rahmen der Festvorbereitungen zu Ehren des 50ten Jahrestages der Rumänischen Kommunistischen Partei“ geschehen sollte. „Kleine Chronik der NL-Reise zu den Banater Schülern“, Neue Literatur, 22.2/1971, S. 4-13, hier S. 4.
3 Vgl. zur politischen Entwicklung Rumäniens in diesem Kontext Keno Verseck, Rumänien, München, C.H. Beck, 2007, S. 71-80 sowie Ekkehard Völkl, Rumänien. Vom 19. Jahrhundert bis in die Gegenwart, Regensburg, Verlag Friedrich Pustet, 1995, S. 162-213.
4 Roxana Nubert, „Der Einfluss der Wiener Gruppe auf die Aktionsgruppe Banat“, in: Harald Haslmayr, Andrei Corbea-Hoişie (Hrsg.), Pluralität als kulturelle Lebensform. Österreich und die Nationalkulturen Südosteuropas, Wien, LIT Verlag, 2013, S. 11-21, hier S. 11.
5 Vgl. allgemein zur Aktionsgruppe Banat Olivia Spiridon, „Die deutsche Literatur aus Rumänien nach 1945“, in: Dies. (Hrsg.), Deutsche Erzähler aus Rumänien nach 1945. Eine Prosa-Anthologie, Bukarest, Curtea Veche, 2012, S. 7-36, insb. S. 19-22; Dies., Untersuchungen zur rumäniendeutschen Erzählliteratur der Nachkriegszeit, Oldenburg, Igel Verlag, 2002, S. 132-149 sowie Cristina Tudoricǎ, Rumäniendeutsche Literatur (1970-1990). Die letzte Epoche einer Minderheitenliteratur, Tübingen/Basel, Francke, 1997, S. 48-62.
6 Vgl. Jürgen Lehmann, „Bedrohliche Spiele. ‚Karnevaleske Dialogizität‘ in der osteuropäischen Literatur der Moderne am Beispiel der rumäniendeutschen “Aktionsgruppe Banat”“, in: Dirk Kretzschmar, Christine Lubkoll, Dirk Niefanger, Stefan Schukowski (Hrsg.), Spiel und Ernst: Formen – Poetiken – Zuschreibungen. Zum Gedenken an Erika Greber, Würzburg, Ergon, 2014, S. 365-372, hier S. 365.
7 Vgl. R. Nubert, „Der Einfluss der Wiener Gruppe…“, a.a.O. sowie Cosmin Dragoste, „Die Sprachkrise bei der Wiener Gruppe und der Aktionsgruppe Banat“, Temeswarer Beiträge zur Germanistik, 11/2014, S. 133-157.
8 Vgl. Gerhard Rühm (Hrsg.), Die Wiener Gruppe. Achleitner, Artmann, Bayer, Rühm, Wiener. Texte. Gemeinschaftsarbeiten. Aktionen. Erweiterte Neuausgabe, Reinbek bei Hamburg, Rowohlt, 1985, S. 420 und 450.
9 R. Nubert, „Der Einfluss der Wiener Gruppe…“, a.a.O., S. 15. Das Wort ‚Wire‘ ist dabei eine Verschmelzung von ‚wir‘ und ‚wirre‘.
10 C. Dragoste, „Die Sprachkrise…“, a.a.O., S. 155.
11 Alle Zitate Walter Fähnders, Projekt Avantgarde. Avantgardebegriff und avantgardistischer Künstler, Manifeste und avantgardistische Arbeit, Bielefeld, Aisthesis Verlag, 2019, S. 30.
12 Beide Zitate ebd., S. 43.
13 Ebd., S. 103.
14 Sandro Zanetti, „“Heute spucken wir die Vergangenheit aus”. Avantgarde, Archiv und Archiv-Avantgarde“, in: Andreas Mauz, Ulrich Weber, Magnus Wieland (Hrsg.), Avantgarden und Avantgardismus. Programme und Praktiken emphatischer kultureller Innovation, Göttingen/Zürich, Wallstein/Chronos, 2018, S. 45-63, hier S. 52.
15 Aus diesem Grund scheint für den vorliegenden Gegenstand die Unterscheidung von Avantgarde und Neo-Avantgarde obsolet. Vgl. auch Hubert van den Berg, „On the Historiographic Distinction between Historical and Neo-Avant-Garde“, in: Dietrich Scheunemann (Hrsg.), Avant-Garde/Neo-Avant-Garde, Amsterdam/New York, Rodopi, 2005, S. 63-74.
16 Zu dieser speziellen Gattung schreibt Diana Schuster: „Schon in den 60er Jahren waren Rundtischgespräche in der rumäniendeutschen Literatur zur Gewohnheit geworden. Sowohl von den Redaktionen der deutschsprachigen Zeitungen des Landes als auch – und vor allem – von jener der Neuen Literatur wurden solche Diskussionen um Probleme der deutschsprachigen Literatur Rumäniens, um deren Tradition und Entwicklungsmöglichkeiten veranstaltet und veröffentlicht.“ Diana Schuster, Die Banater Autorengruppe: Selbstdarstellung und Rezeption in Rumänien und Deutschland, Konstanz, Hartung-Gorre Verlag, 2004, S. 41 f., Anm. 6.
17 Vgl. exemplarisch William Totok, Die Zwänge der Erinnerung. Aufzeichnungen aus Rumänien, Hamburg, Junius, 1988, S. 66; Christina Rossi, „45 Jahre Aktionsgruppe Banat“, Spiegelungen. Zeitschrift für deutsche Kultur und Geschichte Südosteuropas, 12.1/2017, S. 222-224, hier S. 222; Thomas Krause, Die Fremde rast durchs Gehirn, das Nichts… Deutschlandbilder in den Texten der Banater Autorengruppe (1969-1991), Frankfurt a.M., Peter Lang, 1998, S. 73; D. Schuster, Die Banater Autorengruppe…, a.a.O., S. 41.
18 Vgl. Horst Weber, „Aktionsgruppe“, Neue Banater Zeitung, 14.5.1972, S. 4.
19 „Am Anfang war das Gespräch. Erstmalige Diskussion junger Autoren / Standpunkte und Standorte“, Neue Banater Zeitung, 2.4.1972, S. 4.
20 Ebd., meine Herv.
21 Ebd.
22 Ebd.
23 H. Weber, „Aktionsgruppe“, a.a.O.
24 „Am Anfang war das Gespräch…“, a.a.O.
25 Ebd., Herv. i. Org.
26 Ebd.
27 Horst Weber hebt nämlich ausdrücklich hervor: „Die ökonomische Assimilation der deutschen Minderheit ist vollzogen im Sozialismus, es bliebe zu untersuchen, welche Auswirkungen diese Tatsache im sozialen und nationalen und, implizit, im individuell-geistigen Bereich hat bzw. haben wird.“ H. Weber, „Aktionsgruppe“, a.a.O.
28 In seinem Vergleich zwischen der Wiener Gruppe und der Aktionsgruppe Banat fokussiert sich Dragoste in erster Linie auf die vermeintliche „Sprachkrise“: „Die Autoren der Banater Gruppe sind deutschsprachige Schriftsteller in einem anderssprachigen Staat, eine Minderheit, eine Sprachinsel, deren Deutsch vom Binnendeutsch abgekoppelt ist, was zu Sprachkomplexen führt, die sich in den literarischen Texten und in den theoretischen Stellungnahmen äußern. Eine anderssprachige Realität und ein anderssprachiges Gesellschaftssystem müssen mit den Mitteln der deutschen, abgekoppelten Sprache ausgedrückt werden.“ C. Dragoste, „Die Sprachkrise…“, a.a.O., S. 133.
29 „Am Anfang war das Gespräch…“, a.a.O.
30 Ebd.
31 Ebd., meine Herv.
32 Ebd., meine Herv.
33 Bernd Hüppauf, „Das Unzeitgemäße der Avantgarden: Die Zeit, Avantgarden und die Gegenwart“, in: Wolfgang Asholt, Walter Fähnders (Hrsg.), Der Blick vom Wolkenkratzer. Avantgarde – Avantgardekritik – Avantgardeforschung, Amsterdam/Atlanta, GA: Rodopi, 2000, S. 547-582, hier S. 575.
34 „Dichter-Nachwort. Aus der Feder der jüngsten deutschsprachigen Banater Autoren“, Neue Banater Zeitung, 19.6.1970, S. 6.
35 Kanonisiert wurden folgende Namen: Albert Bohn, Rolf Bossert, Werner Kremm, Johann Lippet, Gerhard Ortinau, Anton Sterbling, William Totok, Richard Wagner, Ernest Wichner. Vgl. Ernest Wichner (Hrsg.): Ein Pronomen ist verhaftet worden. Die frühen Jahre in Rumänien. Texte der Aktionsgruppe Banat, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1992 sowie C. Rossi, „45 Jahre Aktionsgruppe Banat“, a.a.O., S. 222-224.
36 Richard Wagner, „Porträt eines rumäniendeutschen Lyrikers“, Neue Literatur, 23.11/1972, S. 3.
37 Vgl. R. Nubert, „Der Einfluss der Wiener Gruppe…“, a.a.O., S. 15.
38 „engagement – gruppentext“, Akzente, 23/1976, S. 536 f.
39 Beide Zitate R. Nubert, „Der Einfluss der Wiener Gruppe…“, a.a.O., S. 15.
40 Über diese Frage diskutierten die Autoren Michael Bleiziffer, Albert Bohn, Werner Kremm, Johann Lippet, Gerhard Ortinau, Richard Wagner und Ernest Wichner im Jahr 1973. Vgl. „Engagement als Chance und Veränderung. Rundtischgespräch mit jungen Autoren im Temeswar“, Karpatenrundschau, 22.6.1973, S. 8 f. Vgl. im Forschungskontext auch Walter Fromm, „Die Entdeckung des Ichs. Rumäniendeutsche Gegenwartslyrik zwischen Engagement und Subjektivität“, Kürbiskern. Literatur, Kritik und Klassenkampf, 3/1983, S. 141-149.
41 Den Versen ist die Anmerkung vorangestellt: „in der Gruppe hergestellte Montage aus Gedichten von Albert Bohn, Johann Lippet, Gerhard Ortinau, William Totok, Richard Wagner und Ernest Wichner.“ Vgl. „WIR“, in: E. Wichner, Ein Pronomen ist verhaftet worden…, a.a.O., S. 130-149.
42 Vgl. Anton Sterbling, „“Rumäniendeutsche Dichterkreise”. Einige Anmerkungen zur Produktionsweise der “Aktionsgruppe Banat”“, Spiegelungen. Zeitschrift für deutsche Kultur und Geschichte Südosteuropas, 4.2/2009, S. 148-151.
43 In der Sammlung Wire Wegbereiter bemüht Werner Kremm gar die Form der Konkreten Poesie, indem er aus den Buchstaben des Wortes „buergen“ die Zahl 7 formt und so auf die für die deutschsprachige Minderheit wichtige Region Siebenbürgen rekurriert. Vgl. Werner Kremm, „“buergen”“, Neue Literatur, 25.4/1974, S. 12.
44 Richard Wagner bezeichnete Brecht „als die einzige Grundlage, von der man hier und jetzt ausgehen kann.“ „Am Anfang war das Gespräch…“, a.a.O.
45 Vgl. Gerhard Ortinau, „Party auf dem Lande“, Neue Literatur, 23.7/1972, S. 11-12; Richard Wagner, „Unser Besucher“, Neue Literatur, 23.11/1972, S. 6-7; Albert Bohn, „Was mit Herrn Buchwald geschah“, Neue Literatur 25.4/1974, S. 18-21.
46 In brisanter Weise werden Naturgedichte von Albert Bohn in diesem Kontext auch verteidigt. Bohn verfasste nämlich ebenfalls einen Leserbrief im Anschluss an das ‚anfängliche‘ Rundtischgespräch: „Die Gefühls-, Gedanken-, Landschaftslyrik widerspiegelt auch eine Realität, denn unsere Gefühle, Gedanken und die Landschaft umgeben uns ständig. Warum sollten wir dann nicht auch solche Lyrik schreiben?“ Albert Bohn, „Komplexe Wirklichkeit“, Neue Banater Zeitung, 14.5.1972, S. 4.
47 „Am Anfang war das Gespräch…“, a.a.O.
48 Walter Fähnders, „Projekt Avantgarde und avantgardistischer Manifestantismus“, in: W. Asholt, Ders. (Hrsg.), Der Blick vom Wolkenkratzer…, a.a.O., S. 69-95.
49 „Am Anfang war das Gespräch…“, a.a.O.
50 Hubert van den Berg, „Kommunismus“, in: Ders., Walter Fähnders (Hrsg.), Metzler Lexikon Avantgarde, Stuttgart/Weimar, Metzler, 2009, S. 167-170, hier S. 167.
51 Ebd., S. 169. Vgl. auch Eva Forgacs, „The Political Implications of the Avant-Gardes of Eastern Europe since 1945“, in: Wolfgang Asholt (Hrsg.), Avantgarde und Modernismus. Dezentrierung, Subversion und Transformation im literarisch-künstlerischen Feld, Berlin/Boston, Walter de Gruyter, 2014, S. 109-126.
52 Etwas anders sah die Entwicklung der rumänischsprachigen Avantgarde im Land aus: „Spät, erst in den 70er Jahren, begann die Integration der Avantgarde-Kunst in die Nationalkultur. Damit und mit der Aufnahme einiger ihrer Repräsentanten wie Geo Bogza und Virgil Teodorescu in die Akademie der Künste war die Avantgarde gegen alle ihre Grundsätze nun „akademisiert“, ihr Geist der Fronde, der permanenten Opposition ein allgemein akzeptierter Bestandteil ihrer Poetik. Gegen ihren Willen wirkte sie auch traditionsbildend.“ Eva Behring, „Rumänien“, in: H. van den Berg, W. Fähnders (Hrsg.), Metzler Lexikon Avantgarde, a.a.O., S. 281-283, hier S. 283.
53 Christine Magerski, „Begrenzte Überschreitung. Zu den Paradoxien des europäischen literarischen Feldes am Beispiel der Zeitschrift Zenit“, in: Sibylle Schönborn/Fabian Wilhelmi (Hrsg.), Kulturen der Kritik und das Projekt einer mitteleuropäischen Moderne, Bielefeld, Aisthesis Verlag, 2023, S. 103-120, hier S. 103.
54 Müller-Tamm bezieht dies vor allem auf die theoretischen Ansätze aus der DDR, die in besonderem Maße auch sensibel waren „für zeitenübergreifende Interdependenzen wie auch für Ungleichzeitigkeiten und Widersprüche im Verhältnis avantgardistischer Impulse, für Selbstkritiken, Transformationen und Wandlungspotentiale avantgardistischer Strömungen.“ Jutta Müller-Tamm, „Ein unabgeschlossenes Kapitel. Avantgardetheorie in der DDR“, in: Dies., Lukas Nils Regeler (Hrsg.), DDR-Literatur und die Avantgarden, Bielefeld, Aisthesis Verlag, 2023, S. 9-26, hier S. 26.
55 Diagnostiziert wird gerade für die osteuropäische Literatur das Phänomen eines „close Other“: „The problem with the arts in the marginalized regions of Europe, in comparison to the other, non-Western parts of the world, especially after 1945, is that they remained somehow in Europe. Although they were dominated by the Soviet Union, they remained European, though their contact with the arts of the West was quite difficult; the artists remained European, though they hardly enjoyed the freedom of traveling from country to country, especially on the other side of the Iron Curtain.“ Piotr Piotrowski, „Toward a Horizontal History of the European Avant-Garde“, in: Sascha Bru et al. (Hrsg.), Europa! Europa? The Avant-Garde, Modernism and the Fate of a Continent, Berlin, Walter de Gruyter, 2009, S. 49-58, hier S. 53.
56 Obwohl im zeitgenössischen Diskurs zur Aktionsgruppe Banat der Begriff – wohl nicht zuletzt aus (literatur-) politischen Gründen – ‚Avantgarde‘ nicht vorkam, ist er in nachträglichen Betrachtungen und Ausführungen durchaus präsent, wie exemplarisch eine Reflexion Johann Lippets aus dem Jahr 2012 zeigt: „Sie verstanden sich als Avantgarde, als solche war der Bruch mit der einheimischen literarischen Tradition Programm, und es gab für sie keine Tabuthemen, als Zweifler war ihre Haltung der Vergangenheit und der gelebten Tradition der Elterngeneration, der Realität gegenüber, in der sie aufwuchsen, eine kritische.“ Johann Lippet, „“Wir werden wie im Märchen sterben“. Streiflichter zur Temeswarer Literaturszene: die „Aktionsgruppe Banat“ (1972-1975) und der „Adam Müller-Guttenbrunn“-Literaturkreis in der Zeitspanne 1977-1984“, in: Walter Engel, Walter Tonţa (Hrsg.), Banater Stadtkultur. Temeswar – das kulturelle Zentrum der Banater Deutschen (II). Zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts. Beiträge der 47. Kulturtagung in Sindelfingen – 19./20. November 2011, Stuttgart, Landsmannschaft der Banater Schwaben, 2012, S. 141-170, hier S. 146.
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Référence papier
Patrick Graur, « Avantgarde-Variationen. Die Aktionsgruppe Banat und die junge deutschsprachige Literatur Rumäniens in den 1970er Jahren », Germanica, 74 | 2024, 91-104.
Référence électronique
Patrick Graur, « Avantgarde-Variationen. Die Aktionsgruppe Banat und die junge deutschsprachige Literatur Rumäniens in den 1970er Jahren », Germanica [En ligne], 74 | 2024, mis en ligne le 01 janvier 2026, consulté le 17 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/germanica/21300 ; DOI : https://doi.org/10.4000/11w1g
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