• 1 La contribution de Jürgen Fuchs s’intitulait : «Der Kampf um die Erinnerung», in Stéphane Moses e.a (...)

2En décembre 1994, nous nous étions rencontrés à l’occasion d’un colloque organisé à Berlin en l’honneur de Manès Sperber1. Celui-ci l’avait soutenu de son amitié après l’affaire Biermann et lui avait apporté son aide à sa sortie de prison. Jürgen Fuchs entretenait toujours des contacts réguliers avec sa veuve Jenka Sperber dont il donna le prénom à sa fille cadette. En réponse à notre demande de collaboration à Germanica, il nous écrivait :

• 3 Wolf Biermann, « Der Tod ist groß », in Der Spiegel, n°20, 17 mai 1999, p. 318-319.
• 4 Peter Wensiers, «In Kopfhöhe ausgerichtet», in Der Spiegel, n°20, 17 mai 1999, p. 42-44.

3Après la disparition de Jürgen Fuchs, son ami Wolf Biermann lui rendait hommage3 dans le Spiegel. Il évoquait sa détention dans les geôles de la Stasi à Berlin-Est entre 1976 et 1977, en insistant sur les conséquences mortelles d’une irradiation qui aurait pu y être volontairement provoquée. Rudolf Bahro et Gerulf Pannach sont également décédés, dans des circonstances similaires, des suites d’un cancer. Détenus par la Stasi, ils étaient restés seuls dans une pièce, au fond de laquelle ils entendaient le bruit d’un mystérieux appareil dont on n’a pu jusqu’à maintenant déterminer avec certitude quelles étaient les véritables fonctions4.

• 5 Il en dénonce les brutalités dans : «Alte Kameraden in der Bundeswehr», in Berliner Zeitung, 14 jui (...)

4Né en 1950, Jürgen Fuchs s’engagea peu à peu dans la critique du système de la RDA après avoir effectué son service militaire dans la NVA (Nationale Volksarmee)5. Dès lors, la Stasi le mit sous surveillance et s’intéressa à ses débuts littéraires dans des anthologies et des revues. Sa participation à des spectacles en compagnie de Bettina Wegner et de Gerulf Pannach lui valut en 1975 une interdiction de se produire en public, de publier ses œuvres dans toute la RDA et de poursuivre ses études de psychologie à Iéna. C’est après le fameux concert de Wolf Biermann à Cologne en 1976, la déchéance de celui-ci de sa nationalité est-allemande, l’interdiction qui lui fut faite de retourner en RDA et la mobilisation qui s’ensuivit, que Jürgen Fuchs fut arrêté et soumis à des interrogatoires. Sans qu’un procès n’ait eu lieu, il fut refoulé à l’Ouest après neuf mois de détention. Il a consigné le souvenir de ses interrogatoires dans plusieurs ouvrages, en particulier Gedächtnisprotokolle et Vernehmungsprotokolle. Plus qu’un simple témoignage, il voulait ainsi répondre au grand jour à l’un de ses bourreaux qui le narguait en ces termes :

• 7 Joachim Gauck, « L’Allemagne unie et les dossiers de la Stasi », in Allemagne d’aujourd’hui, n°124, (...)

6Après la chute du Mur, les protestations devant la « Sécurité de l’État » culminèrent en décembre 1989 et la prise d’assaut par les manifestants de la centrale de la Stasi à Berlin-Lichtenberg, le 15 janvier 1990, conduisit progressivement à l’arrêt de ses activités en mars de la même année. C’est toute cette mobilisation qui, débouchant sur un avenant au traité d’unification, puis sur une loi entrée en vigueur depuis 1992, a permis que les dossiers de la Stasi puissent être effectivement consultés par les citoyens concernés. Pour Joachim Gauck, le directeur fédéral chargé des dossiers de la Stasi, « ce qui nous intéressait, ce n’était pas le savoir sélectif des puissants d’autrefois, mais nous voulions accéder à ce savoir porteur de pouvoir dont ils avaient fait usage »7.

• 8 Jürgen Fuchs, Magdalena, Reinbek bei Hamburg, Rowohlt, 1999, p. 13.
• 9 Ibid., p. 11.
  «Ich will frei sein und beschreiben, was ich erlebt habe. Ich kann mir keine neue Lein (...)
• 10 Jürgen Fuchs, «Ich habe eine Botschaft, die heißt : keine Sicherheit», in Frankfurter Rundschau, n° (...)

7Jürgen Fuchs défendait aussi ce point de vue. Dans son dernier roman-reportage paru en 1998, Magdalena, il expliquait qu’il accepta de collaborer à la « Gauck-Behörde » sur les instances de Wolf Biermann et de Sarah Kirsch « pour découvrir certaines choses et voir de l’intérieur les archives de Berlin », même s’il en déplorait tout l’appareil bureaucratique8. Et il disait aussi : « Je veux être libre de décrire ce que j’ai vécu. Je ne peux pas m’attacher une autre laisse autour du cou »9. Ceci pour spécifier qu’il s’agissait de protéger surtout les droits des victimes et de faire toute la lumière sur les agissements de la Stasi et ses techniques de « Zersetzung », terme signifiant à la fois la démoralisation, l’élimination psychique, sinon physique, et l’isolement des opposants, désignés comme les « forces négatives ennemies »10.

• 11 Jürgen Fuchs, «Zu Havemanns IM-Phase», in Europäische Ideen, n°96/1996, p. 16-18.

8Si Jürgen Fuchs ne cessa de dénoncer avec beaucoup d’acrimonie les membres de la Stasi qui espéraient que leur collaboration ne serait jamais connue, il ne faudrait pas lui reprocher d’avoir entrepris, à corps perdu, une croisade vengeresse. Il citait souvent l’exemple de son ami, le philosophe et scientifique Robert Havemann, qui avait avoué ses activités en tant que GI « Leitz » de 1956 à 1963, condamnant l’esprit totalitaire qui le faisait alors agir11. L’objectif poursuivi était de permettre un véritable travail de retour sur le passé qu’aucune nostalgie ou « Ostalgie » ne saurait entamer.

• 12 Cf. Marlies Menge, «Angepaßt war sie noch nie», in Die Zeit, n°49, 26 novembre 1998 ; Rudolf Wasser (...)

13Pour compléter ce tableau, nous avons aussi voulu donner la parole à des intellectuels, écrivains et poètes de l’ex-RDA : Elke Erb, Rammon Reimann, Rolf Schneider, Richard Schröder ont accepté de témoigner en rédigeant spécialement pour Germanica une contribution inédite. Günter Wallraff nous a accordé une interview. Daniela Dahn a malheureusement renoncé à nous donner la contribution prévue, désirant se consacrer à la rédaction d’un ouvrage traitant des circonstances qui ont empêché sa nomination en tant que Juge constitutionnel (Verfassungsrichterin)12.

• 13 Volker Wehdeking, Die deutsche Einheit und die Schriftsteller, Stuttgart, Verlag W. Kohlhammer, 199 (...)

14Comme Volker Wehdeking le rappelle dans l’introduction de son ouvrage Die deutsche Einheit und die Schriftsteller13, les conditions de production de textes littéraires ont radicalement changé en Allemagne, et surtout à l’Est, depuis la chute du Mur et l’unification. La littérature « codée », qui émanait des dissidents et des auteurs remettant en cause de l’intérieur les manifestations du totalitarisme, a disparu après une ultime tentative, vite récupérée par le système moribond de l’ex-RDA, d’initier une réflexion sur un « socialisme à visage humain » et de proposer une alternative à la République fédérale dans l’appel « Für unser Land » (Pour notre pays) du 26 novembre 1989. Il semble bien que la désillusion ressentie par les auteurs les plus âgés – Christoph Hein, Monika Maron, Brigitte Burmeister, Wolfgang Hilbig, Elke Erb, pour n’en nommer que quelques-uns – aille de pair avec un sentiment de profonde schizophrénie. Certains ont dû répondre de l’accusation d’avoir collaboré avec la Stasi. En voici quelques exemples : Christa Wolf, IM « Margarete » à la fin des années 1950, Monika Maron, IM « Mitsu » entre octobre 1976 et mai 1978, et même, comme l’annonçait le Spiegel (12 avril 1999), Gisela Oechelhaeuser, la directrice du cabaret politique de Berlin-Est, Die Distel, qui vient de démissionner, convaincue d’avoir dénoncé ses collègues à Leipzig.

• 14 Helmut Höge, «Berlins leere Mitte. Zwei Sichtweisen auf den Potsdamer Platz», in Sklaven, n°38/39, (...)

16L’apparition d’une revue comme Sklaven est symptomatique de mouvements qui se cherchent, entre le retour sur le passé récent, le travail de deuil effectué par des écrivains, poètes, photographes ou essayistes : Bert Papenfuß se considère comme l’un de ces « migrants, brigands, combattants » (Migranten, Briganten, Kombattanten) évoqués de manière programmatique dans le sous-titre de la revue et qui relèguent en dernière place l’idée du combat dans un Prenzlauer-Berg rénové et haut en couleurs à côté du « centre vide de Berlin »14.