Dans les études théâtrales germanophones, le concept de co-présence est aujourd’hui inextricablement lié à la place que lui a conféré Erika Fischer-Lichte dans son « esthétique du performatif ». Pour elle, toute représentation théâtrale, toute Aufführung, repose sur une nécessaire co-présence corporelle d’interprètes et d’un public qui les regarde, dans une relation d’interactions performatives ou, pour reprendre ses termes, une « boucle de rétroaction autopoïétique ». Cette définition a largement contribué en Allemagne au dépassement d’un paradigme sémiologique dans l’approche des phénomènes théâtraux et à faire de l’analyse de spectacle, de l’Aufführungsanalyse, une méthode phare de la discipline. Dans un ancrage phénoménologique attentif à la façon dont la signification émerge dans les interactions entre acteurs et public, cette approche se concentre sur le caractère éphémère et jamais reproductible de tout spectacle théâtral. Cependant, ce modèle rencontre depuis quelques années...
Vertiges de la copie. Co-présence, construction de l’altérité et banqueroute du regard dans Mittelreich d’Anta Helena Recke (2017)
Résumés
Dans les études théâtrales, la co-présence corporelle d’interprètes et d’un public est souvent présentée comme un élément constitutif de toute représentation théâtrale. Intéressées par la construction scénique de l’altérité, plusieurs recherches récentes ont cependant mis en crise ce modèle. Ce qui est critiqué, c’est avant tout une perspective phénoménologique, selon laquelle le sens d’une représentation théâtrale ne s’établit jamais que dans le hic et nunc de la représentation, excluant de facto la façon dont le regard théâtral est toujours inscrit dans des logiques sociales qui la dépassent.
Cet article met cette conception classique de la co-présence à l’épreuve du spectacle Mittelreich, mis en scène en 2017 aux Münchner Kammerspiele par Anta Helena Recke. La metteuse en scène présente son travail comme une « copie en noir » du spectacle du même nom mis en scène par Anna-Sophie Mahler dans le même théâtre deux ans plus tôt. La représentation copie presque tous les éléments du modèle, à l’exception de la distribution désormais constituée uniquement d’interprètes noirs. Anta Helena Recke parvient ainsi à provoquer une faillite du regard blanc qui imprègne les cadres de perception sur la scène allemande contemporaine et met en œuvre une critique antiraciste du champ théâtral. Mais le succès de la représentation tient surtout à sa capacité à se faire « sculpture sociale » et à intégrer dans son projet sa propre réception médiatique. Aussi le recours à une notion élargie de co-présence est-il alors nécessaire.
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Kopräsenz, Humandifferenzierung, antirassistische Institutionskritik, Weißsein, KopieAccès au texte / extrait
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Corentin Jan, « Vertiges de la copie. Co-présence, construction de l’altérité et banqueroute du regard dans Mittelreich d’Anta Helena Recke (2017) », Germanica, 77 | 2025, 81-96.
Référence électronique
Corentin Jan, « Vertiges de la copie. Co-présence, construction de l’altérité et banqueroute du regard dans Mittelreich d’Anta Helena Recke (2017) », Germanica [En ligne], 77 | 2025, mis en ligne le 03 janvier 2027, consulté le 11 mars 2026. URL : http://journals.openedition.org/germanica/23734 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15d3g
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