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Dossier

Siegfried Kracauer und die hypnotisierte Familie

Bemerkungen zu Kracauers Propaganda-Essay
Dorothee KIMMICH : Siegfried Kracauer et la famille hypnotisée. Remarques sur Totalitäre Propaganda
Dorothee KIMMICH : Siegfried Kracauer and the hypnotized Family. Remarks on Totalitäre Propaganda
Dorothee Kimmich
p. 167-182

Résumés

L’article replace le texte de Kracauer Totalitäre Propagada dans le contexte des discours sur l’autorité, qui recourent très souvent à la figure de la famille. Dans la propagande nazie, cette figure est associée à celle de la nation et de la race, et rentre dans le cadre d’une critique de l’individualisme. Les notions de « race » et de « communauté » sont porteuses d’une pro-messe identitaire basée sur l’exclusion, et qui, comme tous les mythes identitaires, fonctionne comme une fiction. Les textes sociologiques de Kracauer, Barthes ou Tarde, mais aussi les textes littéraires d’auteurs se rattachant au courant de la ‘nouvelle objectivité’ prennent du recul par rapport à ces concepts identitaires. Un exemple d’analyse critique est l’ouvrage du sociologue et philosophe Helmuth Plessner intitulé Grenzen der Gemeinschaft et paru en 1924. Kafka (dans sa nouvelle Beim Bau der chinesischen Mauer, de 1917) et Thomas Mann (dans Mario und der Zauberer, 1930) partagent avec Kracauer une démarche consistant à désenchanter la propagande.

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Plan

„Familie“ und die Tiefengrammatik der Propaganda
Franz Kafka: Blutsbrüder
Helmuth Plessner: „Bluthafte Bindung“
Exkurs I: Gabriel Tarde und die fiktive Blutsverwandtschaft
Exkurs II: Roland Barthes, Edward Steichen und die „Family of Man“
Siegfried Kracauer und die hypnotisierte Familie
Thomas Mann und die verzauberte Familie

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„Familie“ und die Tiefengrammatik der Propaganda

Siegfried Kracauer diskutiert in seinen Studien zu Propaganda den Zusammenhang von Masse und Propaganda, die Wirkung von Propaganda, die Funktion von Öffentlichkeit, die Spezifika von faschistischer Propaganda und allgemein „gängige Werbepraktiken“. Dabei widmet er einem ‚Ideologem‘, einem ‚Metapherncluster‘ oder einem bestimmten Denkmuster besondere Aufmerksamkeit: der rhetorischen Identifikation von Masse, Volk, Nation mit Familie und (Bluts-)Verwandtschaft. Es geht ihm vor allem um die problematische Adaption von ‚Familie‘ als Modell für Gesellschaften. Die daraus ­resultierenden Vorstellungen von Identität und Differenz zwischen Gruppen, Völkern, Kulturen oder Nationen sind Bausteine einer gesellschaftlichen „Tiefengrammatik“, deren ideologischen Ballast es zu identifizieren gilt.

Damit einher geht, so konstatiert Kracauer, ein entsprechender Angriff auf alles Individuelle, das als störend denunziert wird. Individuelles soll nur dan...

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Pour citer cet article

Référence papier

Dorothee Kimmich, « Siegfried Kracauer und die hypnotisierte Familie »Germanica, 66 | 2020, 167-182.

Référence électronique

Dorothee Kimmich, « Siegfried Kracauer und die hypnotisierte Familie »Germanica [En ligne], 66 | 2ème trimestre 2020, mis en ligne le 02 janvier 2024, consulté le 20 janvier 2021. URL : http://journals.openedition.org/germanica/8597 ; DOI : https://doi.org/10.4000/germanica.8597

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Auteur

Dorothee Kimmich

Eberhard Karls Universität Tübingen

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Droits d’auteur

© Tous droits réservés

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