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Introduction du numéro 18-19, Varia

Introduction to the Issue 18th-19th, Varia
Laure Beaulieu, Maria Candea, Irène Despontin Lefèvre, Marie Flesch, Tiago Joseph, Louise Piguet, Vinay Swamy, Chloé Tardivel et Noémie Trovato

Texte intégral

1L’année 2025 a été une année de réflexion interne intense sur l’organisation et le fonctionnement de la revue. Malgré le nombre d’articles soumis, peu ont achevé le processus éditorial et nous avons décidé de les regrouper dans un numéro double, Varia, publié en fin d’année, pendant que le Comité de rédaction de la revue travaille déjà aux deux prochains numéros prévus pour 2026 qui seront thématiques. 

2Ce numéro Varia de GLAD ! rassemble des contributions qui, à première vue, semblent tirer dans des directions très différentes : articles de linguistique et d’analyse du discours, approches philosophiques du langage, analyses littéraires, entretiens, comptes rendus d’ouvrages portant sur des terrains et espaces très divers. Tous ont pourtant un point commun : ils envisagent le langage comme un terrain de luttes, pas seulement de luttes pour la représentation, mais luttes dans la pratique du langage lui-même. Nous retrouvons au fil des contributions à ce numéro des axes qui nous sont familiers : la violence par le langage, le soin par le langage, la fuite par le langage, la création langagière…

Droite ligne de Sedgwick et Wittig

3Comme il est d’usage dans la revue GLAD !, ouverte à la pluridisciplinarité, les contributions se répartissent entre approches empiriques et des apports sur le terrain théorique. Deux grandes figures théoriques ont été mobilisées dans ce numéro : Monique Wittig et Eve Kosofsky Sedgwick, dont les œuvres pionnières et avant-gardistes continuent à inspirer les réflexions actuelles. 

4Kosofsky Sedgwick est surtout mobilisée dans la rubrique consacrée à la traduction (voir plus bas) et dans l’article programmatique et exploratoire de Noémie Marignier sur la notion de périperformatif, en déplaçant les réflexions du terrain littéraire exploré par Sedgwick vers un terrain non littéraire. Contrairement au simple performatif austinien, le périperformatif permet de contextualiser le fait de dire et de ne pas dire une expérience dont le dire est extrêmement coûteux : ici, le viol. En d’autres termes, l’énoncé ou la dénégation de cet énoncé (“je ne peux pas dire que c’était un viol”) est escorté d’une quantité d’autres énoncés, ce “halo” dont parle Sedgwick, qui permet de prendre la mesure de la charge affective et sociale de l’énoncé, et surtout de prendre justement la mesure de sa performativité, prendre la mesure du fait même que l’énoncé a la force de faire exister un fait. Cet article irrigué par la philosophie du langage croise des questions discutées par l’article de Camille Braune, à la rubrique Recherches, consacré au concept d'injustice épistémique, ou l’impossibilité de conceptualiser un acte lorsque les mots “manquent” ─ avec le développement de l’exemple de gaslighting. Elle construit l’attention au langage comme une éthique. 

5La pensée de Wittig nourrit plusieurs contributions qui visent, au fond, à explorer ou documenter les pratiques de survie, de retournement de stigmate ou encore la conception de révolutions possibles à travers le langage par les personnes qui s’échappent ou qui rêvent de s’échapper du système politique de l’héterosexualité : l’interview de la rubrique Exploration avec Massinissa Garaoun, la rubrique consacrée à la traduction et presque toutes les recensions publiées dans Actualités

Le langage, terrain de lutte pour l’émancipation

6Avant de détailler un peu davantage le contenu du numéro, nous pouvons mettre en avant le fait que l’attention prêtée au langage comme terrain ou moyen d’émancipation constitue la matière de plusieurs contributions. Dans la rubrique Recherches, l’article de Julie Abbou propose de repenser en micro-diachronie (depuis 1987) les interventions féministes dans le langage et dans les discours sur le langage, au sein du domaine académique. Après le panorama qu’elle brosse, Abbou plaide pour une perspective réflexive sur le “rapport féministe au savoir”, “ni technicien ni surplombant” qui évite à la fois l’ultra-descriptivisme et l’ultra-prescriptivisme. Cette contribution rend possible le dialogue entre des traditions de pensée féministes et queer et il entre en résonance dans ce numéro avec d’autres contributions, notamment celles de Lu Zhang.

7Ainsi, on trouvera dans Traductologies une réflexion de Lu Zhang sur la “traduction queer” au double sens de ce syntagme : queeriser la traduction et traduire les textes queer. Il s’agit en l’occurrence d’étudier des pratiques de traduction créatives du français (langue flexionnelle genrée, et pratiquant l’accord grammatical) vers le chinois (langue isolante sans genre). L’article présente une démarche de recherche-création appliquée à un corpus littéraire contemporain exploratoire, utopique et radicalement queer par son contenu et par sa forme linguistique : le roman Foyer de IanE Sirota, écrit par unE artiste dont la revue GLAD ! a publié un autre texte par le passé : Premiers jets, dans le numéro 05/2018. L’étude met en avant la créativité et la plasticité des réponses possibles quand il s’agit de traduire des textes de littérature utopique queer du français vers le chinois, malgré le degré d’intraduisibilité prédit par la structure différente des deux langues. Le volet théorique de cette démarche est condensé, en complément, dans la rubrique Actualités lors de la présentation du résumé de thèse de Lu Zhang (soutenue en 2025). Il vise à analyser les rapports réciproques entre théories queer et traduction, en prenant appui sur le brouillage des frontières entre les genres, entre l’original et la traduction, entre la fidélité et la créativité, entre les questions politiques et les questions linguistiques. La thèse théorise l’échec comme un art queer et prend comme corpus, en plus de la traduction vers le chinois du roman de IanE Sirota, la traduction vers l’anglais de l’Opoponax de Wittig et de Sphinx de Garréta. La focalisation est maintenue sur les structures différentes du système des genres en français et en anglais et sur l’intraduisibilité prédite pour les jeux pronominaux des deux romans (“on” pour l’Opoponax, et le masquage du genre des deux personnages principaux de Sphinx, à savoir je et A***). 

8Les notes de lecture qui recensent quatre parutions récentes dans notre rubrique Actualités font également la part belle à la réflexivité, à la contestation du régime politique de l’hétérosexualité, aux théories queer et aux approches critiques émancipatrices en sciences humaines et tout particulièrement en histoire. Il s’agit de l’ouvrage de Natacha Chetcuti-Osorovitz et Sara Garbagnoli, La pensée Wittig. Une introduction recensé par Mathilde Kiening, de La combinatoire straight : colonialisme, violences sexuelles et bâtard·es du capital, un livre au carrefour des études féministes et décoloniales rédigé par Jules Falquet et recensé par Pauline Clochec, du livre de Mathias Quéré Quand nos désirs font désordre qui porte sur les pratiques linguistiques dans les mouvements homosexuels en France dans les années 1970-80 recensé par Jérémy Levasseur Le Gall, et du livre collectif trans-européen dirigé par Vincent Balnat et Barbara Kaltz Genus und Geschlecht in europäischen Sprachen. Geschihte une Gegenwart [Genre et sexe dans les langues européennes. histoire et actualité], pour le moment non traduit en français, recensé par Aline Siegenthaler.

9Toujours dans le domaine queer, mais cette fois-ci à partir d’un terrain qu’on pourrait dire “sensible” parce qu’il s’agit de personnes menacées dans leur pays d’origine qui livrent leurs récits à un chercheur allié à partir d’un contexte diasporique : Massinissa Garaoun nous parle, en entretien, des cryptolectes queer maghrébins diasporiques qu’il a découverts de manière accessoire à son terrain d’étude des langues berbères en doctorat.

10La chronique de Daniel Elmiger arrive au bon moment après des années de débats autant médiatiques que scientifiques car elle tente de faire un point d’étape, politique et linguistique, sur le statut à donner aux apports de la psycholinguistique dans les pratiques discursives adoptées en français pour marquer ou ne pas marquer le genre des référents humains. Son texte entre de manière intéressante en dialogue avec celui d’Abbou. La réflexion invite implicitement à ouvrir des pistes vers la comparaison de langues, sur la question plus générale des abus parfois scientistes un peu naïfs qui chercheraient des réponses politiques absolues dans des résultats scientifiques partiels et contextuels. La discussion proposée porte notamment sur l’effet des marques du féminin en français dans l’expression des référents humains, et il semble difficile d’aller facilement au delà et de penser le lien entre les recherches disponibles en psycholinguistique et les identités queer et non binaires exprimées dans différentes langues, dont le français. La chronique défend, de manière claire et argumentée, l’idée que la psycholinguistique ne peut qu’apporter des éléments de réflexions intéressants à des questions qui ne proviennent pas de son champ et qui n’ont pas à être tranchées dans son champ. 

Le langage, dispositif de domination

11Sur le volet moins facilement en dialogue avec les théories queer, notre numéro présente plusieurs contributions qui interrogent la persistance du patriarcat dans ses effets sur le groupe social des femmes. 

12Les textes évoqués jusqu’ici se focalisent surtout sur les manières dont on peut prêter attention au langage pour s’émanciper ; l’article d’Aude Laferrière à la rubrique Recherches, au contraire, regarde l’espace de lutte du côté de ceux qui utilisent le langage pour dominer. Sa contribution repose sur un corpus numérique de messages écrits par des hommes à leurs ex-compagnes après une séparation conflictuelle. Il est constitué de dons de SMS adressés à l’autrice, en tant que chercheuse alliée, dans le cadre d’une démarche de recherche-action. Celle-ci s’appuie sur une analyse du discours visant à identifier les routines discursives misogynes (sexotypes, pathologisation, etc.) récurrentes dans les discours circulants. Le corpus de cet article a soulevé des questions éthiques et des discussions au sein du comité de rédaction et avec l’autrice, au sujet de l’anonymat à préserver le plus possible, par tous les moyens imaginables. Ce corpus ─ et les corpus similaires à venir, car ces questions se posent de plus en plus souvent avec les recherches sur des données numériques stockées sur des mémoires de téléphones ou sur les réseaux sociaux ─ posent des défis particuliers pour les façons de faire académiques, particulièrement en sciences du langage, qui exigent la fidélité au corpus et un maximum de transparence sur son traitement. Or, ici, si l’autrice précisait les substitutions de mots opérées (exemple fictif : “jaune” remplacé par “vert”) ou les techniques précises mises en oeuvre pour rendre les messages méconnaissables sans modifier ce qui était étudié, cela fragiliserait le résultat escompté, à savoir l’anonymisation. Les décisions précises autour de la présentation de ce corpus ont fait l’objet de concertations, et ces réflexions vont certainement s’étoffer dans les années qui viennent.

13Toujours à la rubrique Recherches, nous publions dans ce numéro un article en narratologie de Sylvie Patron, qui considère le genre comme un point aveugle dans le domaine des théories sur “le narrateur”. L’article met en avant l’invisibilisation des autrices en narratologie ─ et sans doute en sciences en général, en reliant cette contribution à ce que Spivak appelle la violence épistémique. L’horizon de la queerisation n’est pas évoqué dans cet article mais l’argumentaire déployé étaye de manière claire la thèse défendue, prenant appui sur des exemples et sur une base de données qui autorise, au moins comme hypothèse, des montées en généralité. Le comité de rédaction a discuté au sujet de la citation de Nathalie Heinich dans cet article, dont les publications se placent sur un terrain obsessionnellement antiféministe depuis plus d’une vingtaine d’années et a abouti, en concertation active avec l’autrice, à la solution d’une citation fair-play sur l’utilité de la base de données constituée par Heinich jointe à une mention des désaccords profonds avec les publications par ailleurs de cette penseure. 

14Dans le domaine de la recherche en littérature le numéro publie également en Actualités le résumé de l’inédit soutenu par Sarah Nancy pour l’obtention d’une Habilitation à Diriger des Recherches en théorie littéraire sur des corpus du 17e siècle. Si la littérature elle-même est un domaine culturel intégrant de la société, le genre des outils de critique littéraire et celui des genres (dans le sens de catégorie d’œuvre) pourraient indiquer la façon dont la société considère ces œuvres créatives, étant donné les valences différentes associées au genre féminin et masculin dans notre société. Ce travail présente, ainsi, d’une perspective historique, les discours littéraires au prisme du genre, et propose de mieux saisir l’importance de l’analyse métapoétique, des œuvres traitées et l’impact des motifs genrés considérés ; elle questionne in fine ce que la littérature peut dire de la société. 

15Pour finir, nous avons le bonheur de publier dans ce numéro, en Exploration, un entretien avec Anne-Marie Houdebine-Gravaud par Sylvia Duverger, mené très peu avant le décès accidentel en 2016 de cette chercheuse connue pour sa construction de la notion d’Imaginaire linguistique et pionnière des recherches féministes en linguistique en France, la seule linguiste ouvertement féministe dans la conduite de ses recherches à avoir occupé un poste universitaire de professeure dans les années 1980 et à avoir pu former des doctorantes. Il s’agit d’un de ses tout derniers textes : elle a formulé ses réponses par écrit après une série d’entrevues préparatoires avec Sylvia Duverger. Ce matériau est précieux pour l’histoire et pour les archives des recherches menées sur le langage : nous publions ici une version un peu raccourcie et légèrement réorganisée, grâce aux soins de Sylvia Duverger, de cet entretien publié in extenso sur son blog Féministes en tous genres. Son espace actuel de publication étant menacé par la fragilité intrinsèque des blogs, le comité exprime ici sa joie de l’accueillir dans la revue, de lui associer un identifiant DOI et de lui assurer une bien meilleure pérennité. 

16Nous incitons fortement les chercheureuses à soumettre à la revue les résumés de leurs thèses de doctorat, en particulier, pour faire connaitre la dynamique des recherches dans le champ couvert par la revue GLAD ! : genre et sexualités au prisme du langage.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Laure Beaulieu, Maria Candea, Irène Despontin Lefèvre, Marie Flesch, Tiago Joseph, Louise Piguet, Vinay Swamy, Chloé Tardivel et Noémie Trovato, « Introduction du numéro 18-19, Varia »GLAD! [En ligne], 18-19 | 2025, mis en ligne le 01 décembre 2025, consulté le 09 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/glad/10495 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15d82

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Laure Beaulieu

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