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    <title>Genre, sexualité &#38; société</title>
    <link>http://journals.openedition.org/gss</link>
    <description>Genre, sexualité &#38; société est une revue électronique scientifique à comité de lecture, francophone, internationale, pluridisciplinaire, consacrée à la sexualité et aux questions de genre. Créée par un groupe de jeunes chercheur.e.s (jeunes maître.sse.s de conférences, docteur.e.s et doctorant.e.s) en sciences humaines et sociales, la revue Genre, sexualité &amp; société se revendique comme un espace de dialogues et d’échanges autour des questions de genre et de sexualité, alors qu'il n'existe pour l’heure, dans le monde francophone, que des revues médicales, psychologiques ou sexologiques sur la sexualité.</description>        
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  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/gss/10293">
    <title>Le sexe du contrôle des migrations</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte"><strong>Coordination : </strong></p>
      <p class="texte"><strong>Sara Cesaro &#38; Elsa Tyszler</strong></p>
      <p class="texte">Comment le sexe façonne-t-il le contrôle des migrations aujourd’hui ? Prenant en compte le système sexe/genre (Rubin, 1998), qui s'adosse à un ordre social inégalitaire, produisant l'hétéro(cis)normativité (Amari et al., 2025), ce numéro veut explorer la (re)production de rapports de pouvoir au travers de pratiques officielles et officieuses d’encadrement de certaines migrations. Comment le genre et la sexualité, imbriqués à la race, la nationalité, la classe et l’âge, imprègnent-elles ces pratiques, qu’elles soient étatiques ou citoyennes ?</p>
      <p class="texte">Dans la dernière décennie, la littérature sur le genre et les migrations s’est concentrée, d’une part, sur les expériences des femmes du Sud global en quête de mobilité internationale ou en exil, mettant en lumière les violences sexuelles structurelles subies sur les routes des migrations illégalisées (Laacher, 2010 ; Hiralal &#38; Jinnah, 2018; Tyszler, 2019 ; Schmoll, 2020 ; Soria-Escalante et al. 2021 ; Fre...</p>]]></description>
    <link>http://journals.openedition.org/gss/10293</link>
    <dc:date>2026-03-31</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/gss/9859">
    <title>L’hétérocolonialité comme système-monde : généalogies et reconfigurations contemporaines</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Cet article propose le concept d’hétérocolonialité comme système-monde, en articulant l’imposition historique et contemporaine de la cishétéronormativité comme technologie de pouvoir colonial, intrinsèquement liée aux dispositifs de domination raciale, territoriale et épistémique. À partir d’une approche décoloniale, il sera analysé la manière dont les dispositifs coloniaux – des missions jésuites au Brésil aux alliances contemporaines entre néolibéralisme autoritaire et fondamentalisme religieux – opèrent à travers le fascisme moral, en instrumentalisant la panique sexuelle afin de légitimer l’expropriation des territoires et la gestion nécropolitique des corps subalternisés. L’article s’appuie sur trois principaux cas : la loi anti-homosexualité en Ouganda et ses liens avec l’extraction minière locale ; l’articulation entre l’évangélisme et l’agro-industrie dans le Brésil de Bolsonaro ; et les résistances des <em>muxes</em> zapotèques en tant qu’épistémologie décoloniale. Or, il est démont...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Estevão Rafael Fernandes</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/gss/9859</link>
    <dc:date>2026-01-20</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/gss/10272">
    <title>Hétéro(cis)normativité : savoirs et recompositions</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Dans le prolongement des réflexions entamées par les mouvements #MeToo et leurs dénonciations du caractère systémique des violences sexuelles, les critiques de l’hétérosexualité se sont multipliées dans les sphères médiatiques et politiques. Les relations hétérosexuelles y sont souvent décrites comme des lieux de « dysfonctionnements » ou de reproduction des rapports de domination, invitant le couple hétérosexuel à s’extraire des rapports de domination et de subordination de genre qui le caractérisent, ou <em>a minima </em>le caractérisaient jusqu’alors. L’amour, la sexualité, le consentement sont alors placés au centre des préoccupations visant à une meilleure égalité entre hommes et femmes. Pourtant, ce traitement, loin d’épuiser le sujet, semble davantage le restreindre, voire le contraindre à la répétition de l’ordre qu’il est présumé bouleverser : ce que <em>fait</em> l’hétérosexualité dans les sociétés est encore trop rarement discuté. Ce constat nous conduit aujourd’hui à vouloir reconsidérer ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Salima Amari</dc:creator> 
    <dc:creator>Mélanie Gourarier</dc:creator> 
    <dc:creator>Saba Le Renard</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/gss/10272</link>
    <dc:date>2026-01-20</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/gss/10027">
    <title>Après le Mayo Feminista. La transformation féministe des universités chiliennes à l’épreuve du patriarcat, de l’hétéronormativité et du néolibéralisme</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Cet entretien avec le collectif Hecho en Género revient sur les questions soulevées par le Mayo Feminista, un mouvement d’occupation étudiante contre les violences de genre qui s’est déployé dans les universités chiliennes à partir de mai 2018. Après s’être situé dans une histoire des féminismes universitaires chiliens, le collectif souligne l’importance du mouvement étudiant dans la contestation de l’ordre social imposé par la dictature. Il retrace ensuite le déploiement des occupations féministes à travers les universités du pays, la dépolitisation de leurs revendications par des politiques publiques néolibérales et les débats internes aux mobilisations féministes. Le collectif revient également sur une enquête de terrain qu’il a mené pour le ministère de l’Éducation chilien et qui pointe le manque de prise en compte des étudiant·es LGBTQIA+ par les dispositifs de lutte contre les violences de genre. L’entretien se conclut par une analyse de la difficile institutionnalisation des ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>aleosha eridani</dc:creator> 
    <dc:creator>Marcela Mandiola</dc:creator> 
    <dc:creator>Nicola Ríos</dc:creator> 
    <dc:creator>Florian Vörös</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/gss/10027</link>
    <dc:date>2026-01-20</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/gss/10179">
    <title>L’hétéronormativité et ses ramifications : un regard depuis les études trans</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Sociologue, Clark Pignedoli est auteur d’une thèse, soutenue en 2021, visant à repenser <span xml:lang="fr" lang="fr">les pratiques drag king à partir des points de vue des personnes trans, non binaires et non cisgenres engagées dans les ateliers drag king en Italie. Dans cet entretien, Clark Pignedoli revient sur les réflexions conceptuelles issues de ce travail. L’hétéronormativité implique la promotion de l’hétérosexualité mais aussi l’imposition de la binarité de genre et du cisgenrisme – qui marginalise les identités de genre ne correspondant pas au sexe assigné à la naissance. Par le concept de transnormativité, Clark Pignedoli explique comment des normes restrictives en matière de genre et de sexualité affectent les communautés et subjectivités trans, non binaires et non cisgenres. Enfin, l’entretien revient sur la généalogie de ces différents concepts et leur circulation, en critiquant l’anglocentrisme des études queer et trans les plus visibles.</span></p>]]></description> 
    <dc:creator>Clark Pignedoli</dc:creator> 
    <dc:creator>Saba Le Renard</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/gss/10179</link>
    <dc:date>2026-01-20</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/gss/9964">
    <title>Normaliser l’hétérosexualité : présomptions, discussions et stratégies de mères avec leurs jeunes enfants</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Ces dernières années, les chercheur·es en sciences sociales ont mis au jour comment le monde social est structuré non seulement par l’hétérosexisme et l’homophobie, mais aussi par l’hétéronormativité – c’est-à-dire les manières dont l’hétérosexualité est quotidiennement privilégiée et considérée comme normale et naturelle. Il n’y a pourtant que peu de travaux empiriques sur la manière dont l’hétérosexualité est reproduite puis normalisée. À partir d’une base de données constituée auprès de plus de 600 mères de jeunes enfants de 3 à 6 ans, cet article s’intéresse à la façon dont les mères normalisent l’hétérosexualité chez ces enfants. Les données suggèrent que la plupart des mères, qui exercent leur rôle parental dans un contexte genré et hétéronormatif, présument l’hétérosexualité de leurs enfants, décrivent les relations amoureuses et adultes aux enfants comme étant uniquement hétérosexuelles, rendant invisibles à leurs yeux les gays et les lesbiennes. Celles qui envisagent le fai...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Karin A. Martin</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/gss/9964</link>
    <dc:date>2026-01-20</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/gss/10006">
    <title>Les usages braconniers de la romance érotique : négocier des féminités désirantes et respectables par la lecture</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Issu d’entretiens avec des consommatrices de <em>new romance,</em> cet article explore comment celles-ci contournent, transgressent ou reconduisent les scripts de l’hétérosexualité hégémonique. Ces lectrices, à l’intersection d’enjeux spécifiques de genre et de classe sociale, revendiquent ces lectures comme des moments érotiques à soi, qu’elles justifient moralement par opposition à la pornographie. Ces romances viennent alors légitimer de nouveaux horizons (hétéro)sexuels par l’incorporation partielle de pratiques subalternes. Elles permettent ainsi aux lectrices de négocier des féminités désirantes sans contrevenir à l’impératif de respectabilité auquel elles sont tenues. Les politiques de respectabilité dans lesquelles elles s’engagent concourent alors à une recomposition située de l’hétéronormativité.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Bénédicte Taillefait</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/gss/10006</link>
    <dc:date>2026-01-20</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/gss/9981">
    <title>Maternité lesbienne et discours sur la respectabilité</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Dans son chapitre d’ouvrage, Mignon R. Moore analyse la manière dont les mères lesbiennes afro-américaines construisent et négocient leur maternité dans un contexte social marqué par l’hétéronormativité et le racisme. S’appuyant sur des entretiens approfondis, elle montre que ces femmes évoluent dans un double champ de contraintes : d’une part, les normes hétérosexuelles qui définissent la maternité légitime à travers le couple conjugal homme-femme ; d’autre part, les représentations racialisées qui associent la respectabilité noire à la moralité sexuelle et à la stabilité familiale. Face à cette double injonction, les mères lesbiennes afro-américaines élaborent des stratégies discursives et pratiques pour rendre leur maternité socialement acceptable. Certaines mobilisent des formes de respectabilité traditionnelles (stabilité économique, engagement parental, rôle de modèle moral) pour contrer les stigmates liés à leur orientation sexuelle. D’autres revendiquent au contraire des mod...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Mignon R. Moore</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/gss/9981</link>
    <dc:date>2026-01-20</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/gss/10159">
    <title>Margot Giacinti, Le commun des mortelles. Faire face au féminicide</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">L’ouvrage de Margot Giacinti constitue un apport important dans la compréhension des meurtres de femmes comme un fait social inscrit dans des rapports sociaux de sexe. En adoptant une perspective théorique féministe et matérialiste, l’autrice propose une socio-histoire de la théorisation et de la circulation du concept de féminicide ainsi que de son traitement médiatique et judiciaire. Penser le féminicide comme un phénomène structurel permet de mettre à l’écart les perspectives psychologisantes des meurtres de femmes qui peuvent parfois être encore véhiculées, notamment par des expressions comme celle de « crime passionnel ».</p>
      <p class="texte">Issu en partie de sa thèse de doctorat de science politique, le livre répond à deux objectifs : « retracer la généalogie de cette non-idée féministe de féminicide » (p. 15) d’une part, « prouver […] toute l’utilité de cette notion pour comprendre et analyser les violences d’hier à aujourd’hui » (p. 16) d’autre part.</p>
      <p class="texte">Intitulée « les féministes face au féminicide ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Chloé Vaugeois</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/gss/10159</link>
    <dc:date>2025-12-11</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/gss/9659">
    <title>Le vieillissement reproductif des femmes : anatomie d’une épreuve produite par le genre</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">À partir des résultats d’une enquête par questionnaire menée en 2024, cet article analyse les expériences contemporaines de la ménopause en France. Il propose d’éclairer les mécanismes par lesquels le système de genre fait du vieillissement reproductif des femmes une épreuve.<em> </em>Trois dimensions caractérisent cette épreuve genrée : le désajustement entre représentations sociales disqualifiantes de la ménopause et vécus effectifs plus nuancés ; le stigmate engendré par la violence symbolique dont la ménopause est l’objet dans les interactions ; l’illégitimité qui entoure la ménopause et produit des expériences marquées par le silence et la solitude. <em> </em></p>]]></description> 
    <dc:creator>Cécile Charlap</dc:creator> 
    <dc:creator>Julien Figeac</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/gss/9659</link>
    <dc:date>2025-11-12</dc:date>
  </item>
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