- 1 Cette discussion fait suite à la parution de : Isidore de Séville. Étymologies. Livre 1. La gramma (...)
1Le premier tiers du viie siècle voit s’élaborer, dans l’Espagne wisigothique, un monument scientifique promis à un avenir exceptionnel, les Étymologies (Étym.) d’Isidore de Séville1. Issues, avec le reste de l’œuvre isidorien, d’un atelier nombreux et doté d’une bibliothèque dont la richesse et la complexité ont été maintes fois soulignées, cette encyclopédie a connu un parcours mouvementé. Sa primo-circulation est connue par les plaintes de Braulion, évêque de Saragosse, qui signale à son maître Isidore la diffusion d’exemplaires imparfaits alors que lui-même réclame depuis longtemps, mais en vain, une copie du texte. C’est en 633 qu’Isidore se résout à lui en envoyer un manuscrit, accompagné d’autres codices, vraisemblablement destinés à faciliter la mise au point définitive du texte. À la mort d’Isidore en 636, on peut déjà répertorier trois états du texte, aujourd’hui connus par les familles manuscrites décrites par l’éditeur W. M. Lindsay (Lindsay et al. 1911) : une française (α), une italienne (courte, β), une espagnole (longue, γ) ; on en trouvera le détail infra. S’y greffent quantité de versions mixtes, traces de contaminations précoces voire d’« éditions » carolingiennes.
2Lancé dans les années 1960, le projet de Jacques Fontaine (compte rendu colloque isidorien 1970) vise à éditer dans la collection Auteurs latins du Moyen Âge l’intégralité des Étymologies. Après un démarrage timide dans les années 1980 (trois volumes parus, suivis d’un autre en 1995), elle avance désormais à grands pas, puisque depuis le début des années 2000 presque tous les livres qui composent cette œuvre incontournable, véritable best-seller du Moyen Âge, ont été publiés. Trois volumes seulement (livres 4, 8 et 10) manquent encore à l’appel, mais le livre 10 a été annoncé pour bientôt. Ces éditions, et en particulier celle du livre I, sont infiniment précieuses pour entrer dans le détail des variantes et confirmer le lien étroit, mais très complexe, entre le Liber glossarum et les manuscrits espagnols. Nous avons en effet pu préciser la nature du Liber glossarum, répertoire alphabétique de matériaux issus de trois strates : des dépouillements réalisés dans l’atelier de Séville, des rédactions préparatoires, les notices finales (Cinato & Grondeux 2018). La proximité est constante et évoque de façon saisissante ce que Jacques Fontaine décrivait en 1959 du scriptorium d’Isidore de Séville quant à ses sources, à sa finalité, à sa méthodologie (Fontaine 1959 : 763-784).
- 2 Détail des annexes : 1. Différences de la présente édition par rapport à celle de Lindsay ; 2. Add (...)
3L’éditrice scientifique, Olga Spevak (désormais OS) connaît bien l’œuvre d’Isidore, ayant donné en 2011 l’édition du livre 14 (La terre, cf. Elfassi 2012a et 2012b) et un important article consacré à l’édition du livre I (Spevak 2017). Pour ce premier livre des Étymologies, OS fournit une introduction copieuse de près de 150 pages comportant un survol général de la discipline grammaticale, des origines grecques à Isidore, une étude du contenu du premier livre des Étymologies (chapitres 2 et 3), ainsi que la présentation de l’édition du texte lui-même. Le texte d’Isidore occupe 219 pages où, selon l’usage des Belles Lettres, le latin occupe les pages impaires et sa traduction les pages paires. Le reste du volume comporte d’abondantes « Notes complémentaires », complétées par des indices et huit annexes2.
- 3 Voir à ce sujet Holtz 1981 : 259 – « pour le plan adopté dans le livre I des Étymologies, Isidore (...)
- 4 Voir en particulier Étym. 1, 9, 2 ex. : Verborum species sunt formae, modi, coniugationes, et gene (...)
4Dans son introduction, OS remarque avec justesse qu’« Isidore n’a pas été un théoricien de la grammaire » (p. xxiii). Il met en pratique la recommandation de Cassiodore qui, dans ses Institutiones, incitait à lire Donat. Cependant, à ce propos, il ressort trois points importants : 1) en dépit du fait que le cœur du livre 1 soit les Artes de Donat, qu’il suit presque partout, mais avec des ajouts (voir p. xxii : signes diacritiques et autres, orthographe, analogie, étymologie, différence et glose), Isidore lit Donat (exclusivement ?) à travers les commentaires de Servius et Pompée3 (bien qu’il ne les cite pas ; voir par ex. annexe 7, p. 453-454, les sources du chapitre De nomine) ; 2) Isidore effectue partout une sélection privilégiant les aspects sémantiques (terminologie, nomenclature, etc.), mais passe rapidement sur les questions de propriétés grammaticales (comme les temps verbaux, p. xxiii) et reste fréquemment imprécis en raison des « croisements de deux ou plusieurs sources » (p. xxiii) ; 3) plus généralement, Isidore est indifférent à toute notion d’accident des parties du discours, pourtant si importante dans la grammaire latine4. À cet égard, les Étymologies sont un véritable patchwork de sources qui causent des flottements à différents niveaux (par ex., en termes de plan et des parties de la grammaire, cf. p. xxiii et p. cvii-cxiii ; et parfois aussi dans les détails, par ex., pour ce qui concerne le genre grammatical du nom des lettres, parfois neutre, parfois féminin ; cf. p. xxxiii). Dans cet ensemble, la place faite à Cassiodore est assez complexe :
Pour le cycle sur les arts libéraux, contenus dans les trois premiers livres des Étymologies, Isidore s’est inspiré de Cassiodore […] Les Institutions de Cassiodore […] constituent effectivement la source principale des livres 2 et 3 des Étymologies, mais non pas du livre premier ; Cassiodore (Inst. 2, 1, 1-3) traite la grammaire de manière très brève ; il renonce à reprendre ce que Donat a fait et il recommande explicitement son ouvrage. Le livre premier d’Isidore, De grammatica, a pour noyau l’Ars Donati ; ce noyau est augmenté d’autres chapitres qui présentent des disciplines annexes (telles analogie et étymologie) ou des matières entretenant un certain rapport avec la grammaire (tels signes critiques ou genres littéraires). Cependant Isidore n’a pas été un théoricien de la grammaire. Son objectif a été de transmettre à la postérité – plus spécifiquement, au clergé pour son instruction – une somme du savoir sur les disciplines variées qui, à son époque, étaient en train de disparaître. (Spevak 2020 : xxii-xxiii)
- 5 Relire à ce sujet Holtz 1981 : 260 – « nous prendrions volontiers pour argent comptant les mots a (...)
- 6 P. xxv : « Malgré la mention de certains (a quibusdam), une telle conception large de la grammaire (...)
5Si l’inspiration cassiodorienne est certes moins littérale qu’aux livres 2 et 3, Isidore et Cassiodore sont cependant plus proches qu’il n’y paraît à la lecture de ces lignes. Certains chapitres additionnels du De grammatica isidorien sont en effet en germe chez Cassiodore, dont les Institutiones fournissent donc une sorte de canevas5 ; y figurent ainsi le de orthographia (Inst. II, 1, 2 [10] et Étym. 1, 27) et le de etymologiis (Inst. II, 1, 2 [9] et Étym. 1, 29), comme relevé par OS6, mais aussi l’idée d’inclure un de uoce articulata (Inst. II 1, 2 [1] et Étym. 1, 15 in.). Cassiodore inclut en effet dans sa liste la uox articulata en paraissant suivre Donat, alors que le chapitre correspondant de Donat s’intitule en fait simplement De uoce :
Donatus igitur in secunda parte ita disceptat: de voce articulata – de littera – de syllaba – de pedibus – de accentibus – de posituris sive distinctionibus – et iterum de partibus orationis VIII – de schematibus – de etymologiis – de orthographia. Vox articulata est aer percussus sensibilis auditu, quantum in ipso est.
[Donat répartit ainsi dans sa seconde partie : la voix articulée, la lettre, la syllabe, les pieds, les accents, les ponctuations ou distinctions, et à nouveau les huit parties du discours, les figures, les étymologies, l’orthographe. La voix articulée est de l’air frappé perceptible par l’ouïe, à la mesure de son contenu] (Cassiod. Inst. 2, 1, 2)
- 7 Note éd. : « Hoc capitulum XACKLM non habent (rasura in A); hoc loco cap. De litteris in X inuenit (...)
6Sa définition de la uox articulata est en fait un plaquage de la définition standard de la uox héritée de la tradition artigraphique latine (voir entre autres Don. mai. I 1 : uox est aer ictus sensibilis auditu, quantum in ipso est) sur une seule de ses espèces, la uox articulata. Cassiodore est aussi le seul à reformuler aer ictus en aer percussus. On a en fait le sentiment qu’Isidore avait prévu un chapitre sur la uox articulata, annoncé dans sa liste comme dans celle de Cassiodore – qu’il avait à sa disposition –, mais qu’il a renoncé à traiter le matériel accumulé dans son atelier, et reflété dans les colonnes du Liber glossarum (VO162-172). Le seul résultat est l’amorce du chapitre 1, 15 : Quod sit articulatae uocis, séquence de comblement due à Braulion selon l’éditrice, et judicieusement placée entre cruces7.
7Le chapitre 3 de l’introduction couvre « les matières traitées dans le livre premier » et discute chapitre par chapitre des concepts importants. Le chapitre 4 touche pour sa part aux aspects techniques de l’édition, manuscrits, principes d’édition, etc. et testimonia. Dans ces deux chapitres, le Liber glossarum (désormais LG) fait son apparition dans la discussion, et nous nous arrêterons plus longuement sur ces cas. Mais avant cela, il convient de remarquer qu’à propos de l’histoire du texte, OS reprend la tripartition établie par Lindsay (p. lxxx) en trois grandes familles (voir stemma des familles, p. lxxxvii) :
8α (integra) « française » : ABC (et H I q Y)
9β (contracta) « italienne » courte, ex codice inemendato (p. lxxx) : KLM t
10γ (interpolata) « espagnole » : TUW + X
11Il est dommage que l’auteure ne discute pas (hormis p. lxxxvi n. 2 avec un renvoi à Spevak 2017) les raisons qui l’ont conduite à ne pas retenir la division de la famille α (en α1 et α2) démontrée par Reydellet (1966) dans une étude qu’elle cite par ailleurs, car le stemma auquel elle aboutit (p. lxxxvii ; Spevak 2017 : 69) diffère notablement des reconstitutions précédentes (voir les deux stemmata en annexe 1). Selon OS, en effet, « la famille β se présente comme une première version du texte, qui a été modifiée par la suite, possiblement par l’auteur lui-même » (p. lxxxvi). La famille β et les autres seraient donc dues à Isidore en personne, alors même qu’elles sont toutes divisées en livres : Braulion dit pourtant avoir reçu les Étymologies divisées en tituli et les avoir réparties en livres. Comme le souligne Reydellet (1966 : 387-388), toutes les familles ont reçu l’influence de Braulion, puisque les trois familles présentent la division en 20 livres, dont il est l’instigateur. Notons également l’affirmation (p. lxxxvii n. 1) : « en soi, la présence des chapitres 34-37 dans les familles α et γ garantit le fait qu’Isidore en est l’auteur », que l’on aurait aimé voir développée.
12OS expose plusieurs passages qui démontrent les aménagements particuliers caractérisant la famille interpolata (voir p. xciii). C’est le cas d’un segment textuel qui figure à deux endroits dans les seuls mss TU (famille γ) en Étym. 1, 4, 16 (post habeatur) et 1, 4, 17 (post figura).
1, 4, 16 : potestatem autem natura dedit, uoluntas ordinem (hab. TUWX : non αβ)
1, 4, 17 : potestatem natura, uoluntas autem ordinem dedit (hab. A1 KL)
potestatem autem natura dedit, uoluntas ordinem (hab. A2 BCI)
potestatem natura dedit, natura ordinem (hab. TU : non WX)
13L’éditrice a conservé l’occurrence en 1, 4, 16, qui correspond donc à l’aménagement de la famille γ, puisque 1, 4, 17 est sa place d’origine dans les autres familles. Cependant, dans l’introduction, OS ne dit pas que le texte en §17 est fautif dans TU (natura est répété en lieu et place de uoluntas) mais correct en §16. Dans le LG, cette répétition n’apparaît pas (voir LI524 Litterae). Arrêtons-nous sur ce remaniement : nous sommes ici dans le traitement des accidents de la lettre, nomen, figura, potestas. La famille γ insère, après leur énumération, et avant leur traitement en 1, 4, 17, le passage sur potestas et ordo, déplacé de la fin d’1, 4, 17. Le tableau ci-dessous présente dans la colonne de gauche l’édition Lindsay, dans celle de droite l’édition Spevak, qui suit la famille γ, et plus précisément W, comme spécifié p. xciii. Le déplacement du segment opéré par la famille γ apparaît finalement assez malvenu, dans la mesure où la séquence sur l’ordre des lettres arrive ensuite de façon abrupte, sans être du tout raccrochée au segment adventice (on aurait par exemple pu attendre une transition telle que A quibusdam enim ordo adicitur…). La phrase conclusive aurait donc été avantageusement maintenue à sa place initiale – ce qui n’enlève rien au mérite de OS d’avoir mis en lumière ce remaniement. Notons aussi l’amélioration significative qui supprime les mots et apicem, introduits par Lindsay sans aucune base manuscrite.
Lindsay |
Spevak = γ |
[16] Vnicuique autem litterae tria accidunt: nomen, quomodo uocetur; figura, quo caractere signetur; potestas, quae uocalis, quae consonans habeatur. |
[16] Vnicuique autem litterae tria accidunt: nomen, quomodo uocetur; figura, quo caractere signetur; potestas, quae uocalis, quae consonans habeatur. |
|
Potestatem autem natura dedit, uoluntas ordinem. |
A quibusdam et ordo adicitur, id est quae praecedit, quae sequitur, ut A prior sit, subsequens B. A autem in omnibus gentibus ideo prior est litterarum, pro eo quod ipsa prior nascentibus uocem aperiat. |
A quibusdam et ordo adicitur, id est quae praecedit, quae sequitur, ut A prior sit, subsequens B. A autem in omnibus gentibus ideo prior est litterarum, pro eo quod ipsa prior nascentibus uocem aperiat. |
[17] Nomina autem litterarum gentes ex sono propriae linguae dederunt notatis oris sonis atque discretis. Nam postquam eas animaduerterunt, et nomina illis et figuras inposuerunt: figuras autem partim ex placito, partim ex sono litterarum formauerunt: ut puta I et O, quarum uni sicut exilis sonus, ita tenuis uirgula, alterius pinguis sonus, sicut et plena figura. Potestatem autem natura dedit, uoluntas ordinem et apicem. |
[17] Nomina autem litterarum gentes ex sono propriae linguae dederunt notatis oris sonis atque discretis. Nam postquam eas animaduerterunt, et nomina illis et figuras inposuerunt: figuras autem partim ex placito, partim ex sono litterarum formauerunt: ut puta I et O, quarum uni sicut exilis sonus, ita tenuis uirgula, alterius pinguis sonus, sicut et plena figura. Potestatem autem natura dedit, uoluntas ordinem. |
- 8 Grondeux & Cinato 2016, citée p. cxxii comme une « base de données » anonyme, p. cxxxii comme une (...)
14Ceci nous amène à la question des relations avec le Liber glossarum. OS aborde ce point surtout au chapitre 4.7 Testimonia (p. cxiv sq.), et l’on pourrait regretter le défaut de présentation de cette œuvre, l’hésitation sur le référencement de son édition en ligne8, la sous-utilisation de la bibliographie disponible sur le site. Son édition constitue toutefois un point de départ solide pour affiner le positionnement du LG par rapport aux Étymologies.
15De nombreux exemples peuvent être apportés afin d’éclaircir ce positionnement. Nous n’en proposerons que deux. Au sujet des chapitres sur les Notae, OS suppose des additions faites aux notices d’Isidore par le LG (nous nous garderons de parler du rédacteur du LG comme OS ici p. lxi), cependant elle relève que « le rédacteur du Liber glossarum a eu accès au texte qui a servi de source à Isidore » (ibid.). Cette dernière remarque est capitale, car nous avons montré ailleurs (Cinato & Grondeux 2018 : 71-73 à propos de l’entrée OB326) que c’était souvent Isidore qui retranchait des informations là où le LG transmettrait intégralement les notices issues des dépouillements originaux destinés à Isidore. En d’autres termes, le LG est en grande partie fondé sur les sources même d’Isidore. De plus, le chapitre qui décrit les signes de ponctuation nous procure une belle illustration des relations ambiguës que le LG peut parfois entretenir avec les Étymologies (voir p. li-lii ; Étym. 1, 20). À cet endroit, les Étymologies commettent une curieuse inversion : elles associent la description de la subdistinctio au terme rhétorique comma, contre l’avis de Donat (lu à travers les Explanationes du Pseudo-Sergius, cf. Ars mai. 1, 6 ; éd. Holtz 1981 : 612).
16Le présupposé erroné que le LG est nécessairement un produit intégralement dérivé des Étymologies pousse OS à faire remarquer que « le rédacteur du Liber glossarum (NO245a De notis distinctionum) a rectifié l’erreur d’Isidore » (voir aussi les notes complémentaires p. 291 n. 4). Les divergences entre ce passage NO245a dans le LG et le parallèle dans les Étymologies interrogent d’autant plus qu’une autre entrée du LG, PO484 Positura, coïncide strictement avec les leçons de la chaîne grammaticale dite « grammaire Quod », conservée dans le ms Erfurt, UB, Ampl. F. 10 (au f. 59vo). Or, Quod semble bien être ici la source d’Étym. 1, 20, 1-2 :
Quod, f. 59vo |
LG PO484 |
Isid. Étym. 1, 20, 1–2 |
Positura est figura ad distinguendos sensus per cola et commota (sic) et periodos (…) Has Greci thesis, Latini posituras uocant. Prima positura subdistinctio dicitur; eadem et comma ut puta ‘si uinco, et pereo’, et ponitur punctum ad imam litteram. |
Positura est figura ad distinguendos sensus per cola et commata et periodos (…) Has Grece thesis, Latini posituras uocant. I. Prima positura subdistinctio dicitur; eadem et comma ut puta ‘si uinco, et pereo’, et ponitur punctum ad himam litteram. |
[1] Positura est figura ad distinguendos sensus per cola et commata et periodos, (…) Has Graeci θέσεις uocant, Latini posituras. [2] Prima positura subdistinctio dicitur; eadem et comma. |
Media distinctio sequens est; ipsa et cola (…) |
II. Media distinctio sequens est; ipsa est et cola (…) |
Media distinctio sequens est; ipsa et cola (…) |
periodos p.c. : iodos a.c. cod. |
|
|
- 9 Cet exemple, qui illustre successivement les trois membres de ces distinctions, a été signalé en m (...)
- 10 Voir aussi Carracedo Fraga 2016 : 132, mais dont nous ne partageons pas les conclusions.
17Outre le fait que le LG conserve l’exemple9 trouvé dans Quod qu’Isidore paraît avoir évacué, nous lisons bien à cet endroit la même inversion que celle observée dans les Étymologies au paragraphe suivant (1, 20, 3)10. Selon nous, le LG suit ses sources au plus près, d’où l’incohérence entre NO245a (en partie tiré des Explanationes in artes Donati) et PO484 (extrait de Quod, dont le ms. d’Erfurt est une copie). Dans ces conditions, pourquoi ne pas simplement penser que c’est au moment de la rédaction finale des Étymologies que, par souci de cohérence, la confusion subdistinctio = comma, propre à Quod, s’est répercutée de 1, 20, 2 dans le passage suivant en 1, 20, 3 ?. Ce serait donc plutôt Isidore qui se serait aligné à tort sur Quod, mais sans prendre la peine de (re)vérifier les sources.
- 11 Notice en ligne tirée du catalogue d’Antolín 1913 : 257-260 ; voir aussi Böse 2019.
18Rappelons que le LG est un immense répertoire alphabétique composite, qui capitalise des fiches préparatoires aux travaux d’Isidore de Séville, des rédactions intermédiaires et des milliers d’extraits des Étymologies (Cinato & Grondeux 2018). Selon l’auteure (p. cxv), le LG « a puisé dans le ms. W (ou dans son parent), qui est un manuscrit innovateur », une affirmation étonnante, puisque ce manuscrit, El Escorial, Real Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial p.I.7, est daté du début du ixe siècle (copié peut-être dans les Asturies, peut-être à León11 ?), alors que les plus anciennes copies du LG remontent aux années 790 (voir ici le détail des manuscrits). Nous remarquerons au passage que cette relation forte avait déjà été mise au jour par Carmen Codoñer (2016 : 183).
19OS donne à penser que toutes les leçons présentes dans le LG qui empruntent des explications aux Étymologies sont fournies par le témoin direct W. Ce constat, qui lui permet de s’affranchir de la collation du LG pour l’établissement du texte, avait déjà été annoncé dans son article (Spevak 2017 : 59 n. 2). Nous reprendrons rapidement ici les éléments concernant la famille γ des Étymologies, à commencer par ses manuscrits essentiels, les authentiques (UVW) puis les contaminés (TXe) :
Sigle |
Cote |
Date |
Lieu de copie |
Provenance |
U |
El Escorial, Real Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial T.II.24 |
s. X ex. |
Cordoue ? Tolède ? |
Oviedo ; Salamanque |
V |
El Escorial, Real Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial &.I.14 |
s. IX in. |
Cordoue |
Gaspar de Olivares |
W |
El Escorial, Real Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial p.I.7 |
s. IX |
Asturies ? León ? |
Oviedo ? |
|
|
|
|
|
T |
Madrid, Biblioteca Nacional de España, Vitr. 14-3 |
s. VIII ex.-IX in. |
Tolède |
|
X |
Sankt Gallen, Stiftsbibliothek, 237 |
s. IX1 |
Saint-Gall ? |
|
e |
El Escorial, Real Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial p.I.8 |
s. VIII ex.-IX in. |
Septimanie ; Maguelonne |
|
20Après sa naissance à Saragosse (rappelons, au livre XV, la notice consacrée à cette ville, qui ne figure que dans les mss γ12), cette famille a subi deux remaniements, preuves d’une poursuite du travail dans la péninsule ibérique. En témoignent :
211. des remaniements propres à W qui se retrouvent dans le LG ; LI524 Litterae en est l’exemple le plus emblématique, reflétant les changements apportés par l’ancêtre du ms. W à la section Étym. 1, 3-4 :
22L’ancêtre de W était certes un manuscrit innovateur, mais on reste ici perplexe devant la valeur ajoutée de la modification. Le premier apport du déplacement de 1, 3, 3 en tête est que la notice commence désormais par l’étymologie du mot littera. W partage avec les autres manuscrits de la famille γ l’addition du segment qui vient conclure le chapitre 1, 4, 10. Selon OS p. xciii, il s’agit d’une addition fautive : « l’énumération des lettres … qui contient les voyelles alors que l’exposé est sur les consonnes » ; pourtant, 1, 4, 10 commence bien par l’énumération des dix-sept lettres latines originelles, avant les additions de lettres traitées en 1, 4, 11-15. Ce petit segment se présente donc en deux versions, celle de TUX et celle de W qui coïncide avec le LG. La réécriture de W est un simple rappel du début du chapitre (Decem et septem autem Latinis litteris vetus scriptura constabat), dont elle s’est trouvée éloignée par l’insertion de 1, 4, 16. On notera que les manuscrits contaminés e X ne présentent pas ce remaniement, au contraire de T.
232. des additions propres à TUV, inconnues de W e X (et du LG) (ev signale les entrées vides) :
1, 27, 9 |
siue … pulchritudinem] hab. TU om. W et ceteri |
FO187 |
1, 39, 10 |
quando subuersa est … Israel … subuersus est] hab. TU om. ceteri |
TR327 |
6, 18, 1 |
uel … anno] hab. TUV GSmpx … om. W e X et ceteri |
SO106, AB364 |
10, 88 ev |
egenus] hab. TUV … om. W e X |
om. totum |
10, 124 ev |
quia … dicit] hab. T² UVX … om. T1 W e … |
om. totum |
15, 4, 17 |
ut … audiatur] hab. TU om. W e X |
AN300 |
20, 9, 10 |
sporta² … fiebant] hab. TUV B² om. ceteri |
SP263a |
20, 10, 1 |
poeta] hab. TUV om. ceteri |
FO25 |
- 13 Étym. 10, 99 : Formosus a forma dictus. Formum enim ueteres calidum et feruens dixerunt. Feruor en (...)
- 14 Étym. 15, 5 : [15] Pulpitum, quod in eo lector uel psalmista positus in publico conspici a populo (...)
24Dans ce tableau, le LG (colonne de droite) est placé sur la ligne des témoins avec lesquels il s’accorde. Détaillons-le brièvement. Pour Étym. 1, 27, 9, Olga Spevak (p. 309) indique la source ultime qui est Cassiodore, mais le passage est vraisemblablement un remploi d’Étym. 10, 9913, également présent en LG FO189. Concernant 1, 39, 10, on notera que le lemme Treni du LG coïncide avec la leçon de TW, et que les morceaux viennent pour partie de Hier. in Dan. 4, 12, 524 (Spevak 2021 : 387). En Étym. 10, 88 et 10, 124, WX ont éliminé deux entrées vides, dont on n’a aucune trace dans le LG. Étym. 15, 4, 17 comporte dans les mss TU une addition (ut … audiatur) empruntée littéralement à 15, 4, 15, un peu comme pour Étym. 1, 27, 9 vu supra14. Le cas d’Étym. 6, 18, 1 est plus intrigant car ici TUV paraissent avoir procédé à une addition influencée par des sources dont le LG a aussi gardé une trace : son entrée SO106 Sollemnitas est en effet suivie de SO107 Sollemnitas, empruntée à Augustin, où se retrouve la même étymologie.
25Il a souvent été dit que le LG coïncidait avec la famille γ et plus particulièrement avec le ms. W ; mais est-ce entièrement vrai ?
26L’entrée NO302 Nouacula ne comporte que le lemme, exactement comme dans les familles α et β ; si le LG avait ici suivi la famille γ, il en aurait présenté l’addition (Isid. Étym. 20, 13, 4) : Nouacula [eo quod innouet faciem], donnée par TUVW (mais pas par X e). Ajoutons que les compilateurs du LG ont été conscients du problème et ont fait précéder l’entrée du R de Require, et retenons qu’ici le LG a un texte α.
27Examinons maintenant le comportement des uns et des autres en Étym. 10, 183 ; nous nous situons ici à la toute fin de la lettre M, où certains témoins de la famille γ ajoutent une notice complémentaire Manifestum :
αβ |
γ |
LG |
Morio. |
Morio a morte uocatus, eo quod non uigeat intellectu. |
MO436 Morio a morte uocatus, eo quod non uigeat intellectu. |
Mulio dictus a mulis, eo quod praesidet isdem uehiculis. |
Mulio dictus a mulis, eo quod praesidet isdem uehiculis. |
MV70 Mulio dictus a mulis, eo quod praesidet isdem uehiculis. |
|
Manifestum dicitur quod in manu est promptu. |
|
28Le LG se comporte ici comme e et T, qui sont des contaminations d’une version courte et d’un texte long, ayant le texte long dans les deux premiers éléments, mais pas l’entrée Manifestum. Même chose en Étym. 10, 260, où UVWX ajoutent, entre les mots sospes et subtilis, une phrase dont le LG n’a aucune trace, non plus que T e KM.
29De ces différents constats, on conclurait à la fois que le LG découle d’α et que le LG découle de γ. Cette aporie montre que le LG cumule à l’évidence plusieurs états et qu’on ne peut pas le réduire à une famille. Mais, lorsque le LG se situe dans la famille γ, coïncide-t-il au moins systématiquement avec W ?
30Nous devons éliminer le cas que pensait avoir repéré Carmen Codoñer (2016), un cas où le LG divergeait de W pour présenter le même texte que X. En réalité, l’entrée AE215 (tag Placidi : Aequimanus appellatur qui utraque manu gladium incunctanter utitur) donne le texte d’Étym. 10, 21 avec les leçons exactes de W et X (e a le texte commun, T n’a pas le passage). Nous devons également signaler une addition de T WeX, située en fin d’Étym. 4, 6, 1, qui fait doublon avec Étym. 4, 6, 7 (Lindsay ne la signale qu’en BCDH, Reydellet ne la mentionne pas) et qui se trouve reflétée dans le LG à l’entrée FL187 Fleumon, porteuse d’un tag Esidori :
Fleumon est inquietum cum rubore et dolore et tensione et duricia et uastitate. Nam cum ceperit fieri, fleumone et incoando febris consequitur. Vnde et dicta est fleumone ad eo flegi, id est in flamma. Sic eum sequitur et id nomen accepit.
31qui fait doublon avec FL188, entrée qui reflète Étym. 4, 6, 7, dans l’état amputé où on la lit dans UVWe.
- 15 Par ex. 1, 3, 5 ΠΑΝΔΕΜΟϹ ] panaemof W=LG ; 1, 3, 7 Samios ] -ius W=LG ; 1, 3, 8 mortem significat (...)
- 16 Conduché 2016 : 144 – « Ainsi, Étym. 1, 39, 4 propose deux étymologies pour carmen (…) Nos deux te (...)
32À côté de convergences probantes15, il faut bien constater que d’autres extraits communs aux Étymologies et au LG divergent des leçons de W, comme encore en 1, 39, 4 (LG CA742). CA742 donne ainsi la leçon seu propter uesaniam quod qui n’apparaît pas chez Isidore (Étym. 1, 39, 4 seu quod ] quod W), mais se lit chez Bonifatius (Ars metrica 101), prouvant l’utilisation d’une source commune, que le LG a conservée plus fidèlement, puisqu’il a été démontré que la version de Boniface n’est pas liée au LG (et inversement)16.
Isid. Étym. 1, 39, 4 |
CA742 Carmen - tag Isidori |
Bonifatius, Ars metrica 101 |
Carmen uocatur quidquid pedibus continetur : cui datum nomen existimant seu quod carptim pronuntietur... |
Carmen uocatur quidquid pedibus continetur: cui datum nomen existimant seu propter uesaniam quod carptim pronunciaretur… |
Carmina hinc existimant dicta: seu propter uesaniam, quod carptim pronuntiarentur… |
33Les manuscrits espagnols ne sont donc pas homogènes, mais se répartissent en deux sous-groupes, que nous appellerons μ et ν. UV y sont liés à μ, W et le LG à une rédaction secondaire ν. Nous proposerons en hypothèse provisoire que μ soit une copie de γ réalisée par Braulion de Saragosse pour envoi à Séville (TUV sont des manuscrits du centre/sud de la péninsule), et ν la révision de γ par Taion, successeur de Braulion à l’évêché de Saragosse, en parallèle de l’assemblage final du LG. Notons au passage que, dans cette hypothèse, la révision de Braulion, aboutissant à γ, et sa copie μ, auraient été réalisées avant la mort d’Isidore, donc entre 633 et 636.
- 17 Cf. Martín Iglesias 2010 ; Ferreiro 1988 : 311-312 ; édition des Sentences Risco 1776 ; Miguel Fra (...)
34Nous en revenons une fois de plus à Taion de Saragosse, auteur de Sentences empruntées principalement à Grégoire le Grand, mais aussi à l’Hypomnesticon et au Dialogus quaestionum LXV pseudo-augustiniens, ainsi que d’Excerpta de Grégoire et d’un De aenigmatibus Salomonis17, premier auteur espagnol à utiliser anonymement l’Hypomnesticon pseudo-augustinien, explicitement cité en revanche concomitamment par le LG. Les observations tirées de la nouvelle édition des Étymologies permettraient donc de préciser le rôle important joué par Taion dans la dernière période de l’Espagne wisigothique, au croisement de nombreuses sources nouvelles et du matériel issu de l’atelier sévillan d’Isidore parvenu à Saragosse en même temps que le codex des Étymologies demandé par Braulion. C’est peut-être à lui qu’il faudrait en plus attribuer cette ultime révision hispanique des Étymologies et l’assemblage final du LG qui reflète au moins partiellement l’état ν des Étymologies.
35Les Étymologies d’Isidore sont un texte complexe à éditer puisque dès son quasi-achèvement, plusieurs versions ont été diffusées à des moments différents. Rendre ce texte demande donc de faire un choix, OS (suivant le plan éditorial qui avait été décidé) nous donne donc à lire la version la plus longue (famille γ, voir p. lxxxxiii), les leçons divergentes des autres familles sont repoussées en apparat. OS relève le défi et fournit une édition soignée et de qualité, largement annotée, qui saura répondre aux exigences des chercheurs comme des lecteurs curieux de prendre connaissance de cette œuvre monumentale.