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Dossier
2. Hispanistes et femmes de lettres : l'entrée en littérature par la traduction

Mathilde Pomès, poète et hispaniste au service de la traduction

La Edad de Plata au travers de son œuvre
Mathilde Pomès, poeta e hispanista al servicio de la traducción. La Edad de Plata a través de su obra
Mathilde Pomès, poet and Hispanist in the service of translation. La Edad de Plata through her literary work
Irene Atalaya

Résumés

Longtemps méprisées, les études de traduction occupent désormais une place importante dans l’histoire de la littérature. Également dénigrées, les femmes écrivaines et traductrices commencent à sortir de l’ombre dans les études littéraires. Dans cet article, nous analysons le travail de Mathilde Pomès (1886-1977), femme de lettres, hispaniste, traductrice, poète et première femme agrégée d’espagnol en 1916. Du point de vue de la réception, nous étudions le rôle joué par Pomès en tant que passeuse d’une culture et d’une littérature qu’elle chérissait tant. Son travail a été fondamental pour la connaissance de la littérature espagnole en France à son époque. Nous nous penchons sur les relations d’amitié qu’elle a entretenues avec les auteurs qu’elle traduisait pour comprendre ses choix et ses motivations. Ainsi, au travers de cette étude d’une femme de lettres exceptionnelle, nous souhaitons apporter une modeste contribution aux études féministes de l’histoire de la traduction.

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Texte intégral

  • 1 À ce sujet, voir les ouvrages suivants : Carandell, Zoraida (éd.), Traduire pour l’oreille. Version (...)

1Les études consacrées à l’influence des lettres françaises sur la littérature espagnole sont nombreuses et ces échanges culturels ont déjà été examinés à plusieurs reprises1. Aussi nous concentrerons-nous, dans cet article, sur la réception de la littérature espagnole de l’Edad de Plata en France au travers du rôle joué par une femme de lettres, traductrice et hispaniste exceptionnelle, Mathilde Pomès.

  • 2 Sardin, Pascale, » Colloque sentimental » [en ligne], Palimpsestes, nº 22 (2009) [consulté le 09/06 (...)
  • 3 Simon, Sherry, Gender in Translation: Cultural Identity and the Politics of Transmission, London/Ne (...)
  • 4 Ibid., p. 2.
  • 5 Delisle, Jean, Portraits de traductrices, Ottawa, Presses de l’Université d’Ottawa, 2002.
  • 6 Romero López, Dolores, « Palabras prestadas », Dolores Romero López (éd.), Retratos de traductoras (...)

2Longtemps méprisées, les études de traduction occupent désormais une place importante dans l’histoire de la littérature. Également dénigrées, les femmes écrivaines et traductrices commencent à sortir de l’ombre dans les études littéraires. L’écriture des femmes, tout comme la traduction, ont toujours été considérées comme des métiers secondaires, voire subalternes. Toutefois, lorsque les historiens de la traduction se penchent sur cette question, ils commencent à s’interroger sur les motivations, sur la visée ou sur le contexte socioculturel qui a vu naître ces femmes traductrices. L’histoire nous montre, comme Pascale Sardin l’affirme, que « grâce à la traduction, ces femmes, souvent mondaines au bon sens du terme, effigies des salons littéraires, dialoguent avec leur temps »2. À certaines périodes-clés de l’Histoire, la traduction fut, en effet, un « mode d’expression » privilégié des femmes de la bonne société3. Cette activité leur permettait d’exprimer un point de vue parfois contestataire sur la société et d’accéder au monde très masculin des lettres. Ce faisant, elles parvenaient à s’immiscer dans la sphère publique et l’activité traductive leur servait, pour ainsi dire, d’introduction au métier d’écrivain4. Jean Delisle souligne dans la préface de son ouvrage Portrait de traductrices qu’on acceptait que les femmes exercent le métier de traduction car elles réexprimaient les idées d’un homme et non leurs propres idées. En revanche, lorsqu’elles pensent par elles-mêmes, elles s’arrogent un privilège réservé aux hommes5. D’autre part, grâce à la traduction, ces femmes jouissent d’une certaine indépendance économique et trouvent leur place dans les cercles littéraires masculins6.

  • 7 Cette étude portera exclusivement sur la littérature en langue espagnole de la péninsule Ibérique.
  • 8 Tahir-Gürçağlar, Şehnaz, « Paratexts », Yves Gambier et Luc van Doorslaer (éds.), Handbook of Trans (...)

3Cette étude est donc consacrée à l’histoire de la traduction, ainsi qu’à la vocation poétique de Mathilde Pomès, femme de lettres et traductrice avant la lettre de grands auteurs espagnols — mais aussi hispano-américains — pendant la première moitié du XXe siècle7. Son travail a été fondamental pour la connaissance et reconnaissance de la littérature espagnole en France à son époque. Du point de vue de la réception, nous analyserons le rôle que Pomès a joué en tant que passeuse d’une culture et d’une littérature qu’elle chérissait tant. Nous verrons les relations d’amitié qu’elle entretint avec les auteurs qu’elle a traduits pour comprendre ses choix et ses motivations. Ses traductions et ses articles critiques étaient connus par tous les écrivains étrangers désireux de rentrer dans le polysystème littéraire français. Elle est devenue une sorte de mécène pour les artistes voulant atteindre la célébrité au-delà des Pyrénées, comme c’était le cas de Ramón Gómez de la Serna, entre autres. Pour ce faire, nous avons retracé les étapes de sa carrière au travers des paratextes qu’elle a produits elle-même ou de ceux rédigés par d’autres personnalités, tels que des préfaces, des articles, des recensions dans des journaux et revues de l’époque, des correspondances, etc. Ce type de textes est indispensable pour l’histoire de la traduction. Lorsque les péritextes et les épitextes accompagnent des traductions, ceux-ci nous offrent des informations précieuses sur la visibilité du traducteur ou de la traductrice, le public ciblé, la visée de la traduction ou la conception de la traduction privilégiée par une culture ou un éditeur8.

  • 9 Écrivain, sémiologue et poète espagnol (1922-1992).
  • 10 Professeure émérite de paléographie et de diplomatique à l’Universidad Complutense de Madrid (1937- (...)
  • 11 Cité par Gibert-Cardona, Jorge María, « Poesía, IV : 9. Trois poèmes de Matilde Pomès (Paris 20, Ru (...)

4Mathilde Pomès (1886-1977) traduisit notamment les poètes connus sous le nom de generación del 27 dans son Anthologie de la poésie espagnole et dans Poètes espagnols d’aujourd’hui, ressentant pour eux une attirance poétique spéciale, mais aussi d’ordre personnel, que nous analyserons plus tard. Sa correspondance avec tous ces auteurs a été récupérée en 2016, faisant l’objet d’une exposition à la Biblioteca Nacional de España. Manuel Sito Alba9 et Elisa Ruiz García10 avaient hérité de toutes les lettres appartenant à Mathilde et, des années plus tard, ce trésor littéraire a été offert à cette institution. Grâce à cette donation au patrimoine culturel espagnol de la part d’Elisa Ruiz, on connaît davantage aujourd’hui les relations entre les écrivains de l’Edad de Plata et les milieux littéraires et éditoriaux français. Cette correspondance permet d’éclairer les enjeux vécus par toute une génération qui considérait la France, et surtout Paris, comme l’épicentre de la culture. D’après l’hispaniste Manuel Sito Alba, ami de Pomès, « entre las notas que tradicionalmente se vienen señalando como hitos que contribuyeron a fijar el grupo [generación del 27] : centenario de Góngora, viaje del Grupo a Sevilla, antología de Gerardo Diego... había que añadir : Mathilde Pomés »11. Les expéditeurs des lettres léguées par le couple Sito-Ruiz sont de grands auteurs du panorama littéraire espagnol de l’Edad de Plata. Parmi les poètes de la jeune génération, on trouve les noms de Pedro Salinas, Rafael Alberti, Luis Cernuda, Jorge Guillén, Federico García Lorca, Dámaso Alonso, ainsi que des personnalités plus expérimentées, comme Juan Ramón Jiménez, Miguel de Unamuno, Manuel Azaña, ou Azorín ; ou encore des noms célèbres à mi-chemin entre ces deux générations comme Ramón Gómez de la Serna ou Alberto Insúa.

5Des années auparavant, la Revista de la Universidad Complutense avait également consacré un numéro spécial à Pomès, en 1977, juste avant sa mort. Malgré ces deux hommages, elle ne jouit pas d’une vraie reconnaissance en France ou en Espagne. Aussi souhaitons-nous faire une modeste contribution aux études féministes de l’histoire de la traduction en nous penchant sur cette femme de lettres insuffisamment étudiée.

  • 12 Anonyme, « Promotion », La Renaissance, XVIIIe année, nº 12 (janvier-février 1934), p. 27.

6Mathilde Pomès naît en 1886 dans le département des Hautes-Pyrénées. Elle devient la première femme agrégée d’espagnol en 1916, ce qui fait d’elle la première hispaniste française sur le plan institutionnel. Elle commence à établir des relations d’amitié avec des écrivains espagnols lorsqu’elle part en Espagne, afin de poursuivre ses recherches de doctorat sur Ángel Ganivet en 1920. Auparavant, elle avait déjà assisté aux cours d’été organisés par l’Institut français de Burgos pendant les années 1910 où elle rencontre Ángel Vegue qui, plus tard, la mettra en relation avec Salinas. Malgré sa volonté forte pour achever sa thèse, elle renonce finalement à ce projet pour des raisons échappant à son contrôle. En conséquence, Pomès oriente ses efforts vers la traduction des auteurs espagnols, devenant ainsi une passeuse culturelle et un pont littéraire entre l’Espagne et la France. En février 1935, elle fut promue au grade chevalier de l’ordre d’Isabelle la Catholique par le gouvernent de la République espagnole12.

  • 13 Monnier, Claire, « Un traducteur et son auteur : lettres de Enrique Díez-Canedo à Valery Larbaud » (...)

7Pomès est introduite dans le monde de la traduction par l’intermédiaire de Valery Larbaud, son parrain, avec qui elle traduit Échantillons de Ramón Gómez de la Serna en 1923. Selon les dires de Claire Monnier, Pomès devient une « pièce clé de l’échiquier larbaldien »13. Ce premier essai de traduction professionnelle obtient un grand succès. Un acte sans doute courageux de sa part car la traduction des greguerías est une tâche ardue. Dans un hommage rendu à la mémoire de Larbaud, Pomès revient sur la première approche du métier de traductrice qu’il lui a alors donné l’occasion d’expérimenter et qui l’a amenée à s’éloigner de l’idée académique qu’elle se faisait de la traduction :

  • 14 Pomès, Mathilde, « Valery Larbaud et l’Espagne », La Nouvelle Revue Française (Hommage à Valery Lar (...)

Tout occupé à le traduire, il [Larbaud] ne pouvait consacrer à Gómez de la Serna le temps qu’il aurait voulu. De là à m’engager à le faire pour lui, il n’y avait qu’un pas. Je commençai par m’en défendre. La traduction était encore pour moi affaire d’examen. Rompue à celle des textes classiques, comment me tirer du vocabulaire à la fois balbutiant et proliférant, de la syntaxe arbitraire, des trouvailles et redites, des éclairs authentiques mêlés de pétards d’enfant d’un auteur que personne, chez lui, ne prenait au sérieux. « Essayez, insistait Larbaud, mettez-vous-y. Impossible que vous ne soyez pas prise par votre tâche. » Je le fus en effet, mais par le côté matériel. J’en étais, je le répète, à l’idéal de la version telle que l’exige un concours d’agrégation serrée, exacte, moulée sur le texte, s’interdisant jusqu’à l’ombre d’interprétation ou d’écart14.

  • 15 Pomès, Mathilde, « L’humaniste », Intentions (novembre 1922), p. 48.
  • 16 Pomès, Mathilde, « Recuerdo de un gran hispanista : Valery Larbaud », ABC (16 février 1967), p. 9.
  • 17 Corbí Sáez, María Isabel, « La relación literaria de Ramón Gómez de la Serna y de Valery Larbaud. C (...)
  • 18 Pomès, Mathilde, « Valery Larbaud et l’Espagne », op. cit., p. 531.
  • 19 Il existe une autre traduction de Gómez de la Serna, Seins, en collaboration avec Larbaud et Cassou (...)

8À propos de cette première collaboration décisive pour son parcours professionnel, Pomès exprime ainsi sa dette envers Larbaud : « Je n’ai exactement compris la valeur et la portée de la traduction qu’au contact de ce maître »15. Comme elle l’avoue dix ans après la mort de ce dernier dans un article paru dans ABC, la préface avait été écrite par lui, mais c’était elle qui avait presque tout traduit16. Plus tard, sans que l’on en connaisse les raisons, elle va mépriser l’œuvre de l’auteur des Greguerías17, et dans l’hommage à Larbaud, elle écrit : « Je ne voulais pas dire [à Larbaud] qu’il prenait pour son cher Ramón — dont le talent a tourné court, n’ayant su ni s’élargir ni se renouveler — une peine superflue. J’étais sûre que le précieux manuscrit ne lui serait qu’embarras et ne verrait point l’Espagne »18. Cette collaboration, ou tandem traductif entre hispanistes, n’est pas un cas isolé dans le parcours professionnel de Pomès car, un an plus tard, en 1924, elle traduit Trois nouvelles exemplaires d’Unamuno avec Jean Cassou19.

9Apparemment, Pomès revient de son séjour à Madrid, où a lieu sa première rencontre avec Gómez de la Serna, avec une vision renouvelée du monde et du travail littéraires, qui la pousse, avec le soutien de Larbaud, à traduire et à faire connaître l’œuvre de Gómez de la Serna au grand public français :

  • 20 Pomès, Mathilde, « Ramón Gómez de la Serna », Revue des Deux Mondes (1er mars 1963), p. 112.

Je lus ces livres. Le travail universitaire auquel j’avais été astreinte pendant tant d’années me fit trouver au relâchement et à l’improvisation de Ramón une fraîcheur délicieuse. De retour à Paris, j’en parlai à Valery Larbaud rencontré chez Adrienne Monnier. Cela lui donna l’idée de mettre à exécution un projet qu’il avait déjà caressé : celui de révéler Gómez de la Serna au public français. Il y fallait à toute force une assez longue traduction. Avec ses encouragements et ses conseils, j’en vins à bout. Cela donna en 1924 le volume Échantillons de la série verte de Grasset. L’auteur en fut ravi. Ce fut le début du Ramonisme20.

10Avant de devenir une icône de la traduction pour le si masculin monde de lettres de l’Edad de Plata, l’entrée de Pomès dans les milieux littéraires espagnols, fermés aux femmes, n’a pas été facile. Elle se compare à une amazone lorsqu’elle arrive à franchir la barrière littéraire et culturelle qui la sépare de ceux qui traînent dans le célèbre café Pombo :

  • 21 Pomès, Mathilde, « Valery Larbaud et l’Espagne », op. cit., p. 528. Pomès revient aussi sur cette e (...)

Je me redisais ce conseil en me rendant, un soir de janvier 1921, à Pombo. C’était, à un pas de la Puerte del Sol [sic], un très ancien café où, dans une salle longue, étroite et basse comme une galerie de catacombes, Ramón, le mercredi soir, avait sa peña. C’est le nom qu’on donne, à Madrid, à ces réunions d’habitués autour d’une personnalité politique, littéraire, sportive, etc. Les femmes n’y vont pas ou, du moins, n’y allaient pas alors. Je dus faire figure d’intrépide amazone aux yeux de cette douzaine d’hommes qui se levèrent pour me faire place à côté de Ramón […]. S’étant informé, selon l’usage espagnol, de mon prénom à moi, Ramón prend le parti de tirer au clair si, oui ou non, je suis en état de figurer parmi les pombistes. Le voilà qui ouvre un de ses bouquins et, au hasard, me demande le sens d’une douzaine de mots. Après la lamination universitaire, ce n’est pour moi qu’un jeu d’enfant21.

  • 22 Ruiz García, Elisa, « Mathilde Pomès, la primera hispanista francesa » [en ligne], Langues néo-lati (...)
  • 23 Cité par Ruiz García, Elisa, Cartas a una mujer, Madrid, BNE, 2016, p. 24.

11Comme Elisa Ruiz le souligne, Pomès est la première femme qui consacre sa vie à l’hispanisme « en una época en la que se cerraban muchas puertas a la condición femenina. […] Ciertamente, desempeñó una eficaz misión diplomática de tipo intelectual »22. En fait, Pomès est considérée comme une grande hispaniste par l’élite littéraire espagnole. Vicente Aleixandre s’adresse à elle comme « Cónsul General de la poesía española en Europa »23. Quant à Jorge Guillén, suite à la publication du premier ouvrage poétique de Pomès, il écrit :

  • 24 Guillén, Jorge, « Francia, 1928. Matilde Pomès », La Libertad (11 août 1928), p. 6.

De niña, Matilde Pomès contemplaba, cerca de los Pirineos, las nubes, ¿acaso españolas ? […] Esas nubes insinuaban una de las claves de su destino. Porque Matilde Pomès tenía que ser, no una amiga de España —título que suena feamente a política, y, por lo tanto, a ficción—, ni siquiera una hispanista —nombre sólo profesional—, sino la española de instinto. Con más exactitud : Matilde Pomès entiende y siente a Castilla como por innato don personalísimo. No, no la hagamos castellana honoraria : parecería paso de zarzuela24.

  • 25 Elle traduit Le Festin de Balthazar, Le Grand théâtre du monde et La Vie est un songe pour la maiso (...)

12Bien que Pomès s’oriente vers la poésie et la prose des auteurs de l’Edad de Plata pour une question esthétique évidente, elle s’aventure aussi à traduire quelques classiques comme Le Romancero ou les autos sacramentales de Calderón de la Barca en 1957, lorsqu’elle a déjà une vaste expérience dans le métier25 ; elle revoit également des traductions anciennes comme celle de Cervantès, Les Travaux de Persiles et de Sigismonde, réalisée par Vital d’Audigier en 1618. Selon ses dires, elle traduit Calderón à l’invitation de Paul Valéry, son maître, et parvient à combler les attentes du poète :

  • 26 Pomès, Mathilde, « Paul Valéry et l’Espagne », Books Abroad, vol. 45, nº 4 (Automne 1971), p. 594-5 (...)

Parmi les « classiques », c’est Calderón qui […] attirait le plus [Paul Valéry]. « À quel point ne faut-il pas être poète pour, avec de la théologie, faire de la poésie ! » m’a-t-il dit à plusieurs reprises. Ce tour de force le laissait pantois. Et il ne cessait de m’exhorter : « Laissez là les niaiseries ; ce qu’il vous faut traduire, ce sont les autos sacramentels. » II m’arrivait d’en apporter, en venant dîner rue de Villejust, quelque petite édition. Les conditions mêmes de la représentation de ces chefs-d’œuvre l’intriguaient ; à trois reprises, pour le moins, je lui ai traduit les indications scéniques si détaillées — et, il faut l’avouer, étonnantes — que l’auteur a mises en tête de La Vie est un songe — pas le drame, tout le monde connaît, mais la pièce sacramentelle26.

  • 27 Voir ces fragments dans Pomès, Mathilde, « Le tricentenaire de Lope de Vega », Les Nouvelles Littér (...)

13Ce n’est pas la première fois que Pomès entreprend la tâche de traduire des auteurs classiques. En 1935, à l’occasion du tricentenaire de la mort de Lope de Vega, elle traduit quelques vers du Phénix27, qui lui valent cet éloge d’Enrique Díez-Canedo :

  • 28 Díez-Canedo, Enrique, « Letras. De Lope y de Madrid », El Sol (26 juin 1935), p. 1.

De este modo caracteriza a nuestro poeta una escritora francesa, Mlle. Mathilde Pomès, amiga de España y tan conocedora del español, que ha podido trasladar con todo su rumbo al francés muchos versos de Lope […]. Soneto hay que se adapta rigurosamente al original, como el guante a la mano. El endecasílabo de Lope ha impuesto a la traductora el tipo de soneto decasilábico, que, en francés suena más a siglo XVI que a siglo XVII28.

  • 29 Il existe une seule thèse de doctorat portant sur l’œuvre littéraire de Pomès à laquelle nous n’avo (...)
  • 30 À ce sujet, voir Allain-Castrillo, Monique, Paul Valéry y el mundo hispánico, Madrid, Gredos, 1995 (...)

14Bien que Pomès entre dans le monde des lettres grâce à la traduction, il ne faut pas oublier qu’elle est aussi créatrice. Si ses traductions ont peu retenu l’attention des universitaires, sa production poétique est passée, quant à elle, inaperçue auprès de la critique29. Son premier ouvrage, Ferveur, préfacée par son grand ami Paul Valéry, n’apparaît qu’en 1928, lorsqu’elle a déjà obtenu une reconnaissance pour ses traductions. Plusieurs poèmes de ce recueil sont dédiés aux poètes espagnols de la generación del 27. Valéry représente une source d’inspiration ainsi qu’un modèle à suivre pour ces derniers, ce qui explique qu’ils cherchent à obtenir le soutien de Pomès30.

15Parmi les rares recensions de son premier ouvrage en Espagne — compte tenu des relations d’amitié de Pomès avec cette génération d’artistes qui écrit aussi dans des revues et des journaux littéraires —, il faut souligner les mots que lui dédie Jorge Guillén dans La Libertad, où il fait allusion à son travail d’hispaniste et de traductrice :

  • 31 Guillén, Jorge « Francia, 1928. Matilde Pomès », op. cit., p. 6.

Matilde Pomés [sic] es francesa, y mucho —es decir, exquisitamente femenina— ¡Pero cómo entiende y siente lo castellano, de Jorge Manrique a D. Miguel de Unamuno ! Claro que conoce el español como su propia lengua, y que lo traduce muy bien (Ejemplos su versión, con Valery Larbaud, de una antología de Ramón Gómez de la Serna ; su versión con Jean Cassou de las « Tres novelas ejemplares y un prólogo », de Unamuno.) […] Hoy sorprende a sus amistades de Francia, de España, de América, con un libro titulado Ferveur. Son versos ¿Pero Matilde Pomés hacía versos ? Aquí están : confidenciales, recatados, interiores, trémulos, ardientes, dolientes. Tanta fuerza de pasión tenía que ahondar hasta la capa del lirismo. Lirismo amoroso : pero no temáis. ¿Mujer, amor y poesía, tan igual a bacante ? En efecto, pero no en este caso. […] Exhaladas en un verso libre que no pierde nunca en justeza lo que gana en variación, fundiendo prodigiosamente, gracias a la « unidad de sonido » más sostenida, todos los valores : los espirituales y los musicales. Esto es poesía, o un modo esencial de poesía31.

16Pomès publie dix recueils poétiques entre 1928 et 1963. Sa poésie est acclamée par ses amis espagnols et elle est publiée dans la revue Poesía créée par Altolaguirre en 1930. Certes :

  • 32 Gibert-Cardona, Jorge María, « Poesía, IV: 9. Trois poèmes de Matilde Pomès (Paris 20, Rue de Grene (...)

los que globalmente hablan del 27, aunque sea profundizando, la ignoran. Y Matilde Pomés [sic] tradujo y alentó a los poetas de nuestra generación con tal finura de matices que, aunque sólo fuera por el aliento que les infundió, merece figurar en Poesía y así lo comprendió Altolaguirre32.

  • 33 Cette traduction est un travail collaboratif avec Marie-Madeleine Peignot. Le premier chapitre est (...)

17En effet, pendant son séjour à Paris en 1931, Altolaguirre est chargé de la publication du deuxième recueil poétique de Pomès intitulé Saisons. Cela dit, cette dernière devient célèbre en France et en Espagne surtout grâce à ses traductions. Mathilde se penche davantage sur la poésie, même si elle traduit aussi quelques romans comme Nada de Carmen Laforet en 194833 ou des pièces de théâtre telles que La muerte en los labios d’Echegaray.

  • 34 Lafarga, Francisco et Pegenaute, Luis, « Presentación », Francisco Lafarga et Luis Pegenaute (éds.) (...)

18La préférence pomésienne pour la traduction poétique répond évidemment à son goût esthétique puisqu’elle se tourne vers la poésie de Paul Valéry. Lorsqu’on est confronté à cette problématique, plusieurs questions se posent : quelles sont les motivations qui poussent des traductrices comme Pomès à la création traductive ? Est-ce un apprentissage littéraire, ou bien le perçoit-elle comme un outil poétique ? En 2015, Lafarga et Pegenaute se sont demandés dans quelle mesure les traductions déterminent la production postérieure des poètes-traducteurs ou si, au contraire, c’est leur propre poétique personnelle qui influence de manière décisive leur façon de traduire34. Cette question est cependant difficile à trancher, car les deux activités vont souvent de pair.

  • 35 Folkart, Barbara, Second Finding. A Poetics of Translation, Ottawa, University of Ottawa Press, 200 (...)
  • 36 Jolicœur, Louis, La sirène et le pendule. Attirance et esthétique en traduction littéraire, Québec, (...)

19Dans le cas, par exemple, de poètes comme Pomès, l’exercice traductif consiste en la libération de leur voix sous l’impulsion des pensées d’autrui. Selon Barbara Folkart, « poets translate other poets so they can become more themselves »35. La visée de la traduction poétique est sa rentrée autonome dans le système littéraire d’accueil. Jolicœur, contrairement à d’autres critiques, considère que la traduction appartient au traducteur, qui ne se confond pas avec l’auteur, et que « le traducteur, à son tour, produit ainsi un texte qui lui appartient, avec lequel il entretient une relation intime et privilégiée »36. L’attirance poétique ressentie par le traducteur, lors de la lecture d’un poème, est le moteur de la traduction, sans être pour autant un outil de traduction, bien évidemment. Par conséquent, si chaque traducteur éprouve une attirance inédite pour un poème, une seule interprétation de ce dernier semble par définition incomplète. Certes, celui ou celle qui traduit de la poésie —avec succès— devient par la suite poète, de même que le poème nous permet d’affirmer que son auteur est un poète. Et comme nous allons le voir, le cas de Mathilde Pomès illustre fort bien ce raisonnement.

  • 37 Paepe, Christian de, « Aquella intentona de Intentions. De La jeune littérature espagnole (Intentio (...)

20Suite à la publication de sa première traduction, Échantillons, en 1923, elle s’implique pleinement dans la traduction poétique, excellant en tant qu’anthologiste. Son premier essai anthologique date de 1924, quand la revue Intentions consacre un numéro spécial à La jeune littérature espagnole, parrainé par Antonio Marichalar, Valery Larbaud et Pierre André-May. Pomès y traduit quelques poèmes de José Bergamín, Jorge Guillén et Pedro Salinas, ainsi que la prose de Guillén, alors qu’elle se trouve alitée. Ce projet est considéré par Christian de Paepe comme précurseur de Poesía española. Antología 1915-1931 de Gerardo Diego en 193237.

  • 38 Febus, « La señora Pomés obtiene el premio Amyot por sus traducciones de los ensayos de D. José Ort (...)

21Après cette expérience, Pomès réalise deux anthologies de poésie espagnole qui sont extrêmement intéressantes ; c’est elle qui est chargée non seulement de la traduction, mais aussi de la sélection des poètes et des poèmes. Lorsqu’elle publie sa première anthologie en 1934, Poètes espagnols d’aujourd’hui, le prestige dont elle jouit déjà comme traductrice lui a valu le Prix Amyot pour sa traduction d’Essais espagnols d’Ortega y Gasset en 193338. À l’occasion d’un article portant sur cet auteur, elle raconte brièvement ses expériences dans le réseau littéraire, ses relations avec les maisons d’édition et leurs agents, la précarité économique des traducteurs, ainsi que le manque de communication entre traducteur et auteur :

  • 39 Pomès, Mathilde, « Españoles en París : Ortega y Gasset », ABC (2 mai 1968), p. 19.

Robert de Traz, por aquella época director de la valiosa Revue de Genève, fue el primero en decirme que tradujese para la revista trozos de Ortega. Los que años después, en 1932, se reunieron en volumen, publicado casi como estreno, por una editorial novísima. El estreno no trajo suerte a la editorial, que hubo de cerrar pronto y, dicho sea para aviso de los traductores, sin abonar un céntimo de la escasa retribución estipulada […]. Gabriel Marcel, responsable de la colección « Cheminements », de la gran editorial Plon, tuvo, años después, la idea de sacar un libro de Ortega, y a Orengo, entonces director literario de la casa, se le ocurrió el título algo raro de « Le spectateur tenté » contra el que el autor, ya ausente de este mundo, no podía protestar, ni acaso, vivo, tampoco lo hubiese hecho. Las dudas que le había consultado para el primer volumen, nunca las aclaró ni me dijo si había acertado en la traducción o no39.

  • 40 Voir Navarrete Navarrete, María Teresa, « Redes internacionales de poesía española : las Amitiés Hi (...)
  • 41 Ruiz García, Elisa, Cartas a una mujer, op. cit., p. 45.
  • 42 Ibid., p. 46.
  • 43 Navarrete Navarrete, María Teresa, « Redes internacionales de poesía española : las Amitiés Hispano (...)
  • 44 Díez de Revenga, Francisco Javier, « Actualidad de Carmen Conde » [en ligne], Murgetana, nº 144 (20 (...)

22Le premier recueil évoqué ci-dessus, Poètes espagnols d’aujourd’hui, rassemble la plupart des poètes de la generación del 27. Cet ouvrage est soutenu par le cercle culturel Amitiés hispano-belgo-américaines40. Le projet, cependant, est né en 1929 quand Mathilde demande à Salinas son opinion sur la liste de noms qu’elle devrait incorporer dans son anthologie. Il lui dit d’y insérer les poèmes de Juan Ramón Jiménez, Guillén, Alberti, Lorca et Gerardo Diego, et de plus jeunes poètes comme Vicente Aleixandre, Cernuda et Juan Larrea. Il lui signale également : « No deje de hacer todo esto, Matilde, usted es la única persona en Francia capaz de hacerlo »41. De ce fait, Salinas devient son conseiller pour les nouveautés de la littérature espagnole de la Edad de Plata, ainsi que pour son évolution42. Dans ce recueil poétique, la présence de Juan Ramón, Salinas, Lorca, Guillén et Alberti est manifeste43. Il est aussi intéressant de noter que Pomès inclut deux femmes parmi les poètes traduit.es dans cette anthologie : Carmen Conde et Josefina de la Torre, les grandes méconnues de la generación del 27. Pour Conde, cette anthologie « supone […] un nuevo paso adelante en la difusión internacional de su poesía »44.

23Pomès produit donc un texte d’une grande rigueur philologique dans lequel la traductrice détaille quelques données biographiques des poètes choisis, ainsi que les ouvrages qu’ils ont publiés et leur traduction. En 1936, lors d’un entretien pour le célèbre journal El Sol, elle revient sur les difficultés affrontées dans l’art de traduire :

  • 45 Anonyme, « Matilde Pomès habla de la mujer española, del arte de traducir, de los novelistas y de l (...)

El arte de traducir es mucho más complicado de lo que parece, puesto que hay que tener en cuenta el público para el cual se traduce, el estilo original del autor y lo que hay de nacional y de universal en cada libro. Y cuando se trata de traducir poesía, la dificultad se hace casi insuperable. […] El libro Poètes espagnols d’aujourd’hui me ha ofrecido la ocasión de entrenarme en las traducciones de poesía45.

  • 46 Ruiz Casanova, José Francisco, Anthologos. Poética de la antología poética, Madrid, Cátedra, 2007.
  • 47 Pegenaute, Luis, « Las antologías de traducción en la Edad de Plata : tipología y catálogo », Franc (...)

24Une anthologie répond toujours aux choix du créateur ou de la créatrice et c’est le produit d’une conscience littéraire déterminée. L’anthologiste, consciemment ou non, nous lègue son modèle de lecture46. Les anthologies sont attirantes pour le grand public, pour les auteurs inclus dans les recueils, mais aussi pour la critique littéraire qui y dévoile la canonisation de certains auteurs47. Évidemment, le choix de Pomès fera l’objet de quelques critiques. Au sujet des anthologies de traduction, Gallego Roca affirme que :

  • 48 Gallego Roca, Miguel, Poesía importada. Traducción poética y renovación literaria en España (1909-1 (...)

Son el fruto de la intersección de dos tipos de selección e interpretación en la literatura de un momento dado : traducción y antologación. Toda traducción supone una interpretación, y toda selección, una forma de apropiación de la obra ajena para hacerla funcionar de un modo específico48.

25D’une part, les anthologies sont excellentes pour faire connaître au grand public une sélection de poésies, et d’autre part, il s’agit d’une opportunité pour diffuser dans la culture d’accueil d’autres noms moins connus de la sphère littéraire.

  • 49 Thomas, Lucien-Paul, « Poésie et poètes espagnols d’aujourd’hui », AA. VV., Poètes espagnols d’aujo (...)

26L’hispaniste belge Lucien-Paul Thomas préface cette œuvre et signale le caractère anthologique du recueil : « Mademoiselle Pomès n’a pas eu l’intention d’épuiser une source aussi vaste que féconde »49. Il reproduit ainsi la pensée de sa collègue :

  • 50 Ibid., p. i-ii.

Mon plan me dit-elle, est d’en point avoir. Je ne veux pas, en réunissant ces fleurs d’un pays qui est pour moi une seconde patrie, faire œuvre de juge ou de critique […] — J’ai traduit, un peu comme celui qui se promène au bord des sentiers […]. J’ai été guidée par les impulsions du moment et c’est un peu […] le hasard et la fantaisie qui ont déterminé le groupement actuel de mes traductions50.

  • 51 Torre, Guillermo de « Antologías poéticas. La de Mathilde Pomès », Diario de Madrid (18 novembre 19 (...)

27Guillermo de Torre ne montre pas d’enthousiasme concernant cette œuvre car elle lui fait penser à celle de Gerardo Diego : « Mathilde Pomès, pudo haber sido independiente. Y lo es, mostrando muchas veces sus preferencias propias. Pero en las líneas generales sigue demasiado dócilmente las huellas de Gerardo Diego, sin esforzarse mucho en valorar y descubrir por su cuenta »51. En dépit de cette critique, Guillermo de Torre écrit :

  • 52 Id.

El máximo interés se centra, por consiguiente —como debía ser— en las versiones de Mathilde Pomès. Y la única misión que incumbe al lector crítico es ir señalando el acierto de las versiones, siempre fieles, pero sin dejar de advertir al mismo tiempo los cambiantes adquiridos por ciertos poemas al mudar de idioma. ¡Incomunicabilidad y genio propio de las lenguas ! En las traducciones poéticas es donde se manifiesta insobornablemente el fondo propio de cada lengua, su calidad irreductible, su esencia intransformable. […] El trueque idiomático favorece a unos y perjudica a otros. Pero sería difícil precisar una constante, una ley fija para todos los casos52.

  • 53 Il s’avère que les comptes rendus ou critiques faisant référence à cette anthologie ne sont pas nom (...)

28Dans une lettre adressée à De Torre, le remerciant pour l’article consacré à son anthologie, Pomès se plaint du manque d’intérêt que l’ouvrage a suscité parmi les cercles littéraires espagnols53, montrant encore une fois la pénible tâche du traducteur :

  • 54 Pomès, Mathilde, [Carta a Guillermo de Torre], 28 février 1935, BNE : MSS/22829/21.

Ha sido el único elogio que, de España, me ha llegado, si no de mis aciertos, siquiera de las horas y horas de trabajos de dedicación y de sacrificios de todas clases que significa ese librejo. Lo digo sin amargura, pero quiero que conste : ninguno de los interesados se ha dignado darme siquiera las gracias54.

29Son autre Anthologie de la poésie espagnole est un projet bilingue ambitieux publié vingt ans plus tard, en 1957, dans lequel Pomès propose un itinéraire littéraire du Moyen-Âge espagnol à la generación del 27. Il s’agit d’un hommage rendu à plusieurs siècles de poésie espagnole, qui lui aurait été impossible de mener à bien sans l’expérience philologique et traductive dont elle disposait à ses 71 ans. Marcel Brion lui dédie un long article dans la Revue des Deux Mondes, où il met en valeur la qualité des traductions présentées dans l’ouvrage :

  • 55 Brion, Marcel, « Littératures étrangères. La Poésie espagnole II », Revue des Deux Mondes (1er déce (...)

Ses mérites d’hispanisante et son talent de poète garantissaient par avance que cette Anthologie de la poésie espagnole qu’elle vient de publier serait en tous points exacte et telle que nous la souhaitons ; la qualité des textes et des traductions est réellement excellente et nous ne pouvions désirer mieux55.

  • 56 Pomès, Mathilde, « Introduction », VV. AA. Anthologie de la poésie espagnole, choix, traduction et (...)
  • 57 Id.
  • 58 Pomès, Mathilde, « Note du Traducteur », Le Romancero, Paris, Éditions Stock, 1947, p. 25

30Pomès fait le choix des traductions, écrit la préface et les commentaires des poèmes et des auteurs. Elle décide d’introduire chaque poète par une note de bas de page où elle expose quelques données sur l’œuvre et vie de l’écrivain. Et de déclarer à propos de son choix : « Quoi de plus séduisant, quoi de plus tenant que de composer un bouquet, autrement dit une anthologie ? […] Il n’y faut que le goût et le tour de main »56. Concernant sa vision de la traduction, Mathilde écrit : « Nous avons pris le parti de la fidélité, d’une part au texte lui-même, d’autre part au rythme, avec toutes les licences ou plutôt les négligences que permet l’usage actuel »57. Dans sa traduction du Romancero parue en 1947, elle souligne que, comme Ernest Mérimée, sa norme comme traductrice est « la fidélité poussée aussi loin que possible. Mais la fidélité, en poésie, ne tient pas seulement au sens. Elle tient au mouvement, au rythme, à la scansion »58. Sa traduction de « Si mi voz muriera en tierra », illustre cette maîtrise traductive. Tiré du recueil Marinero en tierra (1924), Pomès publie ce célèbre poème d’Alberti dans son Anthologie de la poésie espagnole :

  • 59 Alberti, Rafael, « Si mi voz…/ Si ma voix… », VV. AA., Anthologie de la poésie espagnole, choix, tr (...)
  • 60 Id.

Si mi voz muriera en tierra
llevadla al nivel del mar
y dejadla en la ribera.



Llevadla al nivel del mar
y nombradla capitana
de un blanco bajel de guerra.


Oh mi voz condecorada
con la insignia marinera :
sobre el corazón un ancla
y sobre el ancla una estrella
y sobre la estrella el viento
y sobre el viento una vela !59

Si ma voix mourait à terre
Portez-là
Juste au niveau de la mer,
Portez-là
Très doucement sur la rive,

Portez-là
Juste au niveau de la mer
Et nommez-la capitaine
D’un blanc navire de guerre.

O voix, mienne décorée,
De l’insigne des marins :
Sur le cœur, une ancre.
Sur l’ancre, une étoile,
Le vent sur l’étoile,
Sur le vent, la voile60.

31Le poète évoque ici la nostalgie de la mer : il ne veut pas mourir loin d’elle. En espagnol, le poème suit une structure populaire andalouse, qui se répète, et une glose. Les premiers vers ont la forme d’une soleá : trois octosyllabes à rime assonante aux premier et troisième vers se succèdent après une série de vers de type romance, à rime assonante aux vers pairs. Les trois premiers vers nous présentent le désir fondamental du poème accentué par les deux impératifs llevadla et dejadla, tous deux traduits par portez-la. La force de ce désir se répète encore une fois au quatrième vers – traduit de manière identique dans la version française –, de même que le rêve romantique de la liberté d’un marin, qui nous fait penser à Baudelaire. Mais ce qu’il y a de plus beau arrive à la fin, grâce à l’utilisation magistrale de la concaténation, qui enchaîne les phrases par le dernier mot du vers antérieur. C’est une figure rhétorique très répandue dans la littérature populaire. Dans le cas de ce poème, cet enchaînement est renforcé par l’anaphore (répétition des prépositions de et sobre au début du vers, conservée par Pomès) et la polysyndète (répétition du connecteur y) qui nous transmettent l’enthousiasme du poète. Dans la version française, la traductrice parvient à nous faire sentir la nostalgie de la mer, et donc de l’enfance, exprimée par la saveur populaire des vers espagnols. Ainsi, le désir du poète de quitter Madrid et de retourner chez lui reste présent dans la traduction française.

  • 61 Lombez, Christine, La seconde profondeur. La traduction poétique et les poètes traducteurs en Europ (...)

32Après l’avoir lue, même si l’on ne connaît pas l’espagnol ou si l’on ne connait pas le style d’Alberti, peut-on affirmer que cette traduction est une création poétique ? Certes, la traductrice expérimentée arrive à avoir un « regard intérieur, privilégié, peut-être même critique, sur cette double expérience de l’écriture et de la traduction. En effet, traduire permet, pour un poète, de s’approcher au plus près du secret de la poésie »61.

  • 62 Pomès, Mathilde, « Introduction », op. cit., p. ix.
  • 63 Massot, Dolors, « Salen a la luz los once poemas inéditos de la suite “Ferias”, escritos por Lorca (...)
  • 64 Pomès, Mathilde, « Le paganisme de Lorca », Europe, vol. 36, nº 345 (1958), p. 167.

33D’autre part, il est intéressant de souligner les liens affectifs que Pomès développe envers l’Espagne et qui sont perceptibles dans ce projet couronnant sa carrière. L’image qu’elle garde du pays et de la culture espagnole est celle héritée du Romantisme que l’on peut retrouver dans ses écrits. Pomès signale dans la préface de son anthologie que » Le peuple espagnol sent la poésie, il l’aime. Il l’a dans le sang, comme la danse »62. De même, le regard particulier que Mathilde Pomès porte sur Federico García Lorca et Antonio Machado se dévoile dans sa préface : l’Andalousie et la Castille sont, à son avis, l’âme de la poésie espagnole. D’ailleurs, Lorca lui offre, en 1931, les poèmes Ferias, qu’elle garde jusqu’à sa mort, et c’est après la disparition de la traductrice que ces poèmes inédits sont retrouvés et édités en 199763. Cependant, Pomès raconte déjà en 1958 qu’elle gardait les poèmes chez elle : « L’auteur [Lorca] a laissé, en le composant [Libro de poemas], tomber un certain nombre de brouillons dont quelques-uns, par don amical, de sa part, sont venus entre nos mains »64. C’est l’auteur le plus traduit par Pomès, non seulement dans ses anthologies mais aussi dans Chansons gitanes en 1935, La savatière prodigieuse (La zapatera prodigiosa) en 1945, Romancero gitan en 1959 et Poèmes en 1964.

  • 65 D’ailleurs, c’est Mathilde qui met en relation Montherlant et Salinas pour la traduction de Los bes (...)

34À côté de sa carrière comme traductrice, depuis 1967 jusqu’aux années 1971, Mathilde rédige autour d’une cinquantaine d’articles pour le journal espagnol ABC. Elle a déjà laissé de côté son activité traductive, sans doute à cause des effets de la fatigue et de l’âge, ce qui ne l’empêche pourtant pas de continuer à écrire. Elle retrace ses premières rencontres avec toutes les personnalités espagnoles en France ou en Espagne, elle rapporte ses impressions, quelques anecdotes, ainsi que sa relation avec des hispanistes français tels que Valery Larbaud et Montherlant65 ou encore Maurice Legendre :

  • 66 Pérez Ferrero, Miguel, « Actualidad de Mathilde Pomès », ABC (8 janvier 1976), p. 7.

Sobre todos ellos […] versaron los artículos que fue publicando en ABC Mathilde Pomès y que, sin duda, examinados de nuevo, es seguro que se mostrasen merecedores de ser reunidos en un libro, porque revelan aspectos, rasgos y detalles de esos personajes que, salvo para quienes leyeron esos trabajos son desconocidos. Y se sabe de sobra que la pequeña historia contribuye muy decisivamente a hacerla grande66.

35La compilation de tous ces articles, que l’on peut facilement trouver à l’Hémérothèque Historique du journal ABC, pourrait devenir par la suite ses mémoires de jeunesse. Les personnages qu’elle décrit dans ces pages sont des noms célèbres de la littérature espagnole, tels qu’Antonio Machado, Miguel de Unamuno, Jorge Guillén, Pío Baroja, Pedro Salinas, Carmen Conde, Enrique Díez-Canedo ou Ramón Menéndez Pidal.

  • 67 Guillén, Jorge, « La apasionada Matilde », Revista de la Universidad Complutense (Homenaje a Mathil (...)
  • 68 Ruiz García, Elisa, Cartas a una mujer, op. cit., p. 53.
  • 69 Bonnet, Dominique, « Adrienne Monnier et Mathilde Pomès, colporteuses de cultures », La littérature (...)

36En conclusion, nous avons voulu mettre en lumière le rôle essentiel joué par cette traductrice amoureuse de la poésie espagnole pendant une époque extrêmement fleurissante de la littérature ibérique. Mathilde Pomès a franchi des frontières, pas seulement d’un point de vue géopolitique, mais aussi social, réussissant à vivre de sa passion, à avoir une autonomie financière très rare à l’époque, ainsi qu’une reconnaissance littéraire dans un monde dominé par les hommes. El alma apasionada, comme Guillén définit Pomès67, connaissait, pour reprendre les termes d’Elisa Ruiz, « de primera mano todo cuanto acontecía en el campo de la producción literaria y en el ámbito de la relaciones interpersonales »68. Elle a réussi à faire passer esa Edad de Plata española. Grâce aux efforts de cette femme, comme Dominique Bonnet le signale, « les lettres espagnoles ont pu envahir le Paris des années 20 et 30, arrivant même à inverser le cycle des influences : faire que la littérature espagnole soit une source d’inspiration en France comme l’avait été jusqu’alors la littérature française en Espagne »69.

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Bibliographie

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Notes

1 À ce sujet, voir les ouvrages suivants : Carandell, Zoraida (éd.), Traduire pour l’oreille. Versions espagnoles de la prose et du théâtre poétiques français (1890-1930), Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 2004 ; Gallego Roca, Miguel, Poesía importada. Traducción poética y renovación literaria en España (1909-1936), Almería, Universidad de Almería, 1996 ; Lafarga, Francisco (éd.), Creación y traducción en España (1898-1936) : protagonistas de una historia, Kassel, Reichenberger, 2018 ; Lafarga, Francisco et Luis Pegenaute (éds.), Historia de la traducción en España, Salamanca, Ambos Mundos, 2004 ; Pegenaute, Luis (éd.), La traducción en la Edad de Plata, Barcelona, PPU, 2001 ; Romero López, Dolores (éd.), Retratos de traductoras en la Edad de Plata, Madrid, Escolar y Mayo, 2016.

2 Sardin, Pascale, » Colloque sentimental » [en ligne], Palimpsestes, nº 22 (2009) [consulté le 09/06/2023] <URL : https://journals.openedition.org/palimpsestes/182

3 Simon, Sherry, Gender in Translation: Cultural Identity and the Politics of Transmission, London/New York, Routledge, 1996, p. 3.

4 Ibid., p. 2.

5 Delisle, Jean, Portraits de traductrices, Ottawa, Presses de l’Université d’Ottawa, 2002.

6 Romero López, Dolores, « Palabras prestadas », Dolores Romero López (éd.), Retratos de traductoras en la Edad de Plata, Madrid, Escolar y Mayo, 2016, p. 9.

7 Cette étude portera exclusivement sur la littérature en langue espagnole de la péninsule Ibérique.

8 Tahir-Gürçağlar, Şehnaz, « Paratexts », Yves Gambier et Luc van Doorslaer (éds.), Handbook of Translation Studies, Amsterdam, John Benjamins, 2011, vol. 2, p. 113-114.

9 Écrivain, sémiologue et poète espagnol (1922-1992).

10 Professeure émérite de paléographie et de diplomatique à l’Universidad Complutense de Madrid (1937-).

11 Cité par Gibert-Cardona, Jorge María, « Poesía, IV : 9. Trois poèmes de Matilde Pomès (Paris 20, Rue de Grenelle 1931) » [en ligne], Universitas Tarraconensis. Revista de Filologia, nº 7 (1984), p. 74-75 [consulté le 12/08/2023] https://raco.cat/index.php/UTF/article/view/356406

12 Anonyme, « Promotion », La Renaissance, XVIIIe année, nº 12 (janvier-février 1934), p. 27.

13 Monnier, Claire, « Un traducteur et son auteur : lettres de Enrique Díez-Canedo à Valery Larbaud » [en ligne], Cauce. Revista Internacional de Filología, Comunicación y sus Didácticas (Homenaje a Enrique Díez-Canedo Reixa), nº 22-23 (1999-2000), p. 262 [consulté le 19/07/2023] <URL : https://cvc.cervantes.es/literatura/cauce/pdf/cauce22-23/cauce22-23_14.pdf

14 Pomès, Mathilde, « Valery Larbaud et l’Espagne », La Nouvelle Revue Française (Hommage à Valery Larbaud), nº 57 (septembre 1957), p. 529-530.

15 Pomès, Mathilde, « L’humaniste », Intentions (novembre 1922), p. 48.

16 Pomès, Mathilde, « Recuerdo de un gran hispanista : Valery Larbaud », ABC (16 février 1967), p. 9.

17 Corbí Sáez, María Isabel, « La relación literaria de Ramón Gómez de la Serna y de Valery Larbaud. Contribución a un nuevo acercamiento según los epistolarios de algunos de los “Potassons” », Çédille, nº 7 (2011), p. 76 [consulté le 09/06/2023] https://cedille.webs.ull.es/7/05corbi.pdf

18 Pomès, Mathilde, « Valery Larbaud et l’Espagne », op. cit., p. 531.

19 Il existe une autre traduction de Gómez de la Serna, Seins, en collaboration avec Larbaud et Cassou et publiée après la mort de la traductrice en 1986.

20 Pomès, Mathilde, « Ramón Gómez de la Serna », Revue des Deux Mondes (1er mars 1963), p. 112.

21 Pomès, Mathilde, « Valery Larbaud et l’Espagne », op. cit., p. 528. Pomès revient aussi sur cette expérience pour la Revue des Deux Mondes, où elle raconte en ces termes sa première rencontre avec Gómez de la Serna : « Mon entrée embarrassa un peu le garçon à qui je m’adressai. Il me conduisit néanmoins jusqu’au couloir donnant accès à “ crypte sacrée ”. C’était une espèce de tunnel voûté, à banquette tout le long du mur. Les visiteurs prenaient place sur les côtés, Ramon, au fond. La surprise passée – il n’y avait dans l’assistance aucune femme, l’heure d’une telle liberté n’avait pas encore sonné en Espagne, on me fit place auprès de lui » dans Pomès, Mathilde, « Ramón Gómez de la Serna », op. cit., p. 111.

22 Ruiz García, Elisa, « Mathilde Pomès, la primera hispanista francesa » [en ligne], Langues néo-latines, complément nº 392 (mars 2020), p. 43 [consulté le 09/06/2023] <URL : https://neolatines.com/slnl/wp-content/uploads/Supplement_392_SLNL.pdf

23 Cité par Ruiz García, Elisa, Cartas a una mujer, Madrid, BNE, 2016, p. 24.

24 Guillén, Jorge, « Francia, 1928. Matilde Pomès », La Libertad (11 août 1928), p. 6.

25 Elle traduit Le Festin de Balthazar, Le Grand théâtre du monde et La Vie est un songe pour la maison d’édition C. Klincksieck.

26 Pomès, Mathilde, « Paul Valéry et l’Espagne », Books Abroad, vol. 45, nº 4 (Automne 1971), p. 594-595.

27 Voir ces fragments dans Pomès, Mathilde, « Le tricentenaire de Lope de Vega », Les Nouvelles Littéraires (15 juin 1935), p. 3.

28 Díez-Canedo, Enrique, « Letras. De Lope y de Madrid », El Sol (26 juin 1935), p. 1.

29 Il existe une seule thèse de doctorat portant sur l’œuvre littéraire de Pomès à laquelle nous n’avons malheureusement pas eu accès : Carrara Motto, Herminia, Mathilde Pomès et son œuvre, Thèse de 3e cycle, Nantes, Université de Nantes, 1985.

30 À ce sujet, voir Allain-Castrillo, Monique, Paul Valéry y el mundo hispánico, Madrid, Gredos, 1995 et Durante, Erica, « Paul Valéry como símbolo para las letras hispánicas », Manuel Bruña Cuevas et al. (coord.), La cultura del otro : español en Francia, francés en España, Sevilla, Universidad de Sevilla, 2006. p. 453-461.

31 Guillén, Jorge « Francia, 1928. Matilde Pomès », op. cit., p. 6.

32 Gibert-Cardona, Jorge María, « Poesía, IV: 9. Trois poèmes de Matilde Pomès (Paris 20, Rue de Grenelle 1931) », op. cit., p. 73.

33 Cette traduction est un travail collaboratif avec Marie-Madeleine Peignot. Le premier chapitre est paru dans une revue française. Voir Laforet, Carmen, « Nada », Hommes et mondes, vol. 5, nº 18 (Janvier 1948), p. 14-48.

34 Lafarga, Francisco et Pegenaute, Luis, « Presentación », Francisco Lafarga et Luis Pegenaute (éds.), Creación y traducción en la España del siglo XIX, Bern, Peter Lang, 2015, p. 9.

35 Folkart, Barbara, Second Finding. A Poetics of Translation, Ottawa, University of Ottawa Press, 2007, p. 133. Nous traduisons : « les poètes traduisent d'autres poètes pour mieux se connaître eux-mêmes ».

36 Jolicœur, Louis, La sirène et le pendule. Attirance et esthétique en traduction littéraire, Québec, L’Instant même, 1995, p. 25.

37 Paepe, Christian de, « Aquella intentona de Intentions. De La jeune littérature espagnole (Intentions, 1924) a Poesía española. Antología 1915-1931 (G. Diego, 1932) », Elsa Dehennin et Christian de Paepe (éds.), Principios modernos y creatividad expresiva en la poesía española contemporánea : poemas y ensayos, Amsterdam/New York, Rodopi, 2009, p. 239-264.

38 Febus, « La señora Pomés obtiene el premio Amyot por sus traducciones de los ensayos de D. José Ortega y Gasset », El Sol (16 novembre 1933), p. 3.

39 Pomès, Mathilde, « Españoles en París : Ortega y Gasset », ABC (2 mai 1968), p. 19.

40 Voir Navarrete Navarrete, María Teresa, « Redes internacionales de poesía española : las Amitiés Hispano-Belgo-Américaines (1932-1934) », María Teresa Navarrete et Laura Lozano Marín (éds.), Redes literarias en la poesía española del primer tercio del siglo XX, Madrid, Visor Libros, 2021, p. 165-191.

41 Ruiz García, Elisa, Cartas a una mujer, op. cit., p. 45.

42 Ibid., p. 46.

43 Navarrete Navarrete, María Teresa, « Redes internacionales de poesía española : las Amitiés Hispano-Belgo-Américaines (1932-1934) », op. cit., p. 183.

44 Díez de Revenga, Francisco Javier, « Actualidad de Carmen Conde » [en ligne], Murgetana, nº 144 (2021), p. 198 [consulté le 15/08/2023] https://www.regmurcia.com/docs/murgetana/N144/N144-010.pdf

45 Anonyme, « Matilde Pomès habla de la mujer española, del arte de traducir, de los novelistas y de los poetas españoles », El Sol (19 juillet 1936), p. 4.

46 Ruiz Casanova, José Francisco, Anthologos. Poética de la antología poética, Madrid, Cátedra, 2007.

47 Pegenaute, Luis, « Las antologías de traducción en la Edad de Plata : tipología y catálogo », Francisco Lafarga (éds.), La traducción fragmentaria : su lugar en antologías y revistas (1898-1936), Madrid, Escolar y Mayo, 2017, p. 13.

48 Gallego Roca, Miguel, Poesía importada. Traducción poética y renovación literaria en España (1909-1936), op. cit., p. 41.

49 Thomas, Lucien-Paul, « Poésie et poètes espagnols d’aujourd’hui », AA. VV., Poètes espagnols d’aujourd’hui, Bruxelles, Éditions Labor, 1934, p. i.

50 Ibid., p. i-ii.

51 Torre, Guillermo de « Antologías poéticas. La de Mathilde Pomès », Diario de Madrid (18 novembre 1934), reproduit par García, Carlos, « Mathilde Pomès y Guillermo de Torre (1923-1935). Al margen de una antología », [en ligne, consulté le 13 juillet 2023] URL : https://www.academia.edu/31053633/Mathilde_Pom%C3%A8s_y_Guillermo_de_Torre_1923_1935_

52 Id.

53 Il s’avère que les comptes rendus ou critiques faisant référence à cette anthologie ne sont pas nombreux. Nous avons trouvé quelques allusions dans Almanaque Literario (1935) ou la recension d’Arturo del Hoyo dans le journal El Sol (13 septembre 1935).

54 Pomès, Mathilde, [Carta a Guillermo de Torre], 28 février 1935, BNE : MSS/22829/21.

55 Brion, Marcel, « Littératures étrangères. La Poésie espagnole II », Revue des Deux Mondes (1er décembre 1958), p. 522.

56 Pomès, Mathilde, « Introduction », VV. AA. Anthologie de la poésie espagnole, choix, traduction et commentaires par Mathilde Pomès, Paris, Librairie Stock, 1957, p. xviii.

57 Id.

58 Pomès, Mathilde, « Note du Traducteur », Le Romancero, Paris, Éditions Stock, 1947, p. 25

59 Alberti, Rafael, « Si mi voz…/ Si ma voix… », VV. AA., Anthologie de la poésie espagnole, choix, traduction et commentaires par Mathilde Pomès, Paris, Librairie Stock, 1957, p. 285-286.

60 Id.

61 Lombez, Christine, La seconde profondeur. La traduction poétique et les poètes traducteurs en Europe au XXsiècle, Paris, Les Belles Lettres, 2006, p. 29.

62 Pomès, Mathilde, « Introduction », op. cit., p. ix.

63 Massot, Dolors, « Salen a la luz los once poemas inéditos de la suite “Ferias”, escritos por Lorca en 1921 », ABC (26 avril 1997), p. 79.

64 Pomès, Mathilde, « Le paganisme de Lorca », Europe, vol. 36, nº 345 (1958), p. 167.

65 D’ailleurs, c’est Mathilde qui met en relation Montherlant et Salinas pour la traduction de Los bestiarios en 1927.

66 Pérez Ferrero, Miguel, « Actualidad de Mathilde Pomès », ABC (8 janvier 1976), p. 7.

67 Guillén, Jorge, « La apasionada Matilde », Revista de la Universidad Complutense (Homenaje a Mathilde Pomès), nº 108 (1977), p. 139.

68 Ruiz García, Elisa, Cartas a una mujer, op. cit., p. 53.

69 Bonnet, Dominique, « Adrienne Monnier et Mathilde Pomès, colporteuses de cultures », La littérature au féminin, Lina Avendaño Anguita, Montserrat Serrano Mañes et María del Carmen Molina Romero (coord.), Granada, Comares, 2002, p. 144.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Irene Atalaya, « Mathilde Pomès, poète et hispaniste au service de la traduction »HispanismeS [En ligne], 24 | 2024, mis en ligne le 01 décembre 2024, consulté le 11 mai 2026. URL : http://journals.openedition.org/hispanismes/22258 ; DOI : https://doi.org/10.4000/133ra

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Auteur

Irene Atalaya

Universidad Autónoma de Madrid

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Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont susceptibles d’être soumis à des autorisations d’usage spécifiques.

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