Navigation – Plan du site

AccueilNuméros162Dossier« Tu seras un homme mon fils ». A...

Dossier

« Tu seras un homme mon fils ». Apprendre la masculinité à la fin du Moyen Âge (XIIe-XVe siècle)

"You will be a man, my son". Learning about masculinity in the late Middle Ages (12th-15th centuries)
Didier Lett
p. 73-86

Résumés

Cet article propose une réflexion historique et historiographique sur les différentes formes d’apprentissage de la masculinité médiévale. Il étudie tout d’abord le modèle idéal commun et structurant — celui d’Adam — qui fait de l’homme un être rationnel. Puis, il s’intéresse à l’opposition essentielle entre masculinité de clercs et masculinité de laïcs avant de décliner ces différentes formes parmi les chevaliers, les artisans et les paysans. Enfin, il analyse la manière dont on se fait homme au sein de la famille, d’abord en tant que père puis en tant que fils. La masculinité médiévale dépend donc de très nombreux critères : statut clérical ou laïque, marié ou célibataire, condition sociale, profession, âge, position dans la filiation et la parenté ou rang dans la fratrie.

Haut de page

Entrées d’index

Haut de page

Extrait du texte

Cairn

Texte intégral disponible via abonnement/accès payant sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2027.
Consulter cet article

Plan

I. Le modèle adamique et sa diffusion
II. Apprendre la masculinité du clerc
III. Apprendre la masculinité du laïc
IV. Apprendre la masculinité du père
V. Apprendre la masculinité du fils

Aperçu du texte

Dans les Étymologies, Isidore de Séville, au début du VIIe siècle, repris souvent à la fin du Moyen Âge, écrit : « L’homme (vir) est nommé ainsi parce qu’il possède une force (vis) plus grande que les femmes, d’où vient aussi le mot vertu (virtus), ou bien parce qu’il agit avec force à l’égard des femmes ». L’homme médiéval se distingue donc de la femme par sa force et sa vertu plus grandes. La force ne doit pas être considérée seulement dans un sens physiologique mais aussi moral. L’homme résiste mieux aux tentations qui éloignent d’un comportement chrétien. Il est plus courageux et mesuré que la femme. Quant à la vertu, elle se manifeste par une bonne renommée et une bonne conduite, une attitude exemplaire à l’égard des autres acteurs sociaux (femmes et enfants) qui sont toujours sous le pouvoir de l’homme. Les injures verbales révèlent cette masculinité attendue. L’injurieur qui, publiquement, traite un homme de « traître », « voleur », « cocu » ou « bâtard » (comme lorsqu’il acc...

Haut de page

Pour citer cet article

Référence papier

Didier Lett, « « Tu seras un homme mon fils ». Apprendre la masculinité à la fin du Moyen Âge (XIIe-XVe siècle) »Histoire de l’éducation, 162 | 2024, 73-86.

Référence électronique

Didier Lett, « « Tu seras un homme mon fils ». Apprendre la masculinité à la fin du Moyen Âge (XIIe-XVe siècle) »Histoire de l’éducation [En ligne], 162 | 2024, mis en ligne le 01 janvier 2027, consulté le 17 mars 2025. URL : http://journals.openedition.org/histoire-education/10194 ; DOI : https://doi.org/10.4000/1387q

Haut de page

Auteur

Didier Lett

Université Paris Cité

Haut de page

Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

Haut de page
Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search