« Épouse de… sans profession » : la difficile mise en image de la formation professionnelle des agricultrices (France, 1950-1980)
Résumés
Si la formation professionnelle des agriculteurs a longtemps souffert du désintérêt des politiques éducatives et de formation, tant le travail de la terre était associé davantage à un état qu’à un métier, celle des agricultrices a été encore plus fortement invisibilisée, tant il était nécessaire de les cantonner à leur rôle de mère, d’épouse et de gardienne du foyer. La transformation profonde de l’agriculture, notamment à partir des années 1950, n’a que difficilement entamé ce rapport de force qui reste encore aujourd’hui au cœur des revendications. Cet article, à travers l’exploitation de sources audiovisuelles originales issues des collections de l’Institut national de l’audiovisuel (INA), souhaite montrer comment ces positions genrées se sont construites et perpétuées par l’intermédiaire des images et des discours qui ont contribué à les façonner mais aussi à les rendre visibles, à une période où la télévision s’installe comme un média de masse.
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Mots-clés :
formation professionnelle, agriculture, source audiovisuelle, télévision, enseignement fémininPlan
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- 1 Claude Grignon, « L’enseignement agricole et la domination symbolique de la paysannerie », Actes d (...)
1Approcher la formation professionnelle des agricultrices au XXe siècle s’apparente à une course d’obstacles que corrobore le petit nombre de travaux et des recherches qui y sont consacrées, tout particulièrement chez les historiens, contrastant avec leur poids démographique et leur importance dans l’activité économique, jusqu’au milieu des années 1970. Cet état de fait témoigne d’une double invisibilité, la première liée à une activité, le travail de la terre, pour lequel toute formation, qu’elle soit initiale ou professionnelle, a longtemps été regardée avec désintérêt et méfiance, y compris pour les hommes. À cette invisibilité s’ajoute la question du genre, la notion longtemps dominante d’exploitation familiale maintenant l’agricultrice dans une position, non seulement subalterne, mais aussi et surtout irréductible à la notion même de professionnalisation. Cette double invisibilité est encore renforcée en agriculture car, au-delà de sa dimension technique et professionnelle, celle-ci est consubstantielle à un système de représentations idéologiques longtemps dominant, qui rend encore plus complexe la notion de professionnalisation1. En effet, présenté comme un état, conservatoire essentiel de valeurs établies comme traditionnelles, le travail de la terre doit, bien moins que les autres, être soumis aux transformations et aux changements. Bref, il est bien difficile d’observer une formation professionnelle chez un groupe social, les femmes de la terre, auquel on refuse à la fois la nécessité d’une formation, mais aussi le statut d’une profession.
- 2 Michel Boulet (dir.), La formation des acteurs de l’agriculture en France, Dijon, Éducagri, 2003.
2Une telle situation est déjà bien présente dans le champ de l’enseignement professionnel des garçons, également caractérisé par une méfiance maintenue vis-à-vis du principe même d’une formation qui n’est pas nécessaire, devant s’apprendre sur le tas, dans le cadre de l’exploitation familiale. Si, au XIXe et au XXe siècle, des voix s’élèvent de manière récurrente pour fustiger la routine et l’absence de capacité technique des producteurs, la généralisation d’une éducation spécifique pour les jeunes agriculteurs, en dépit de quelques initiatives sans lendemain ou d’ampleur limitée, doit attendre le début des années 1960, où sont mises en œuvre des réformes de grande ampleur2. Jusqu’à cette date, les hommes et plus encore les femmes de la terre ne reçoivent qu’une formation embryonnaire, qu’elle soit initiale ou postscolaire. On peut d’ailleurs avancer comme hypothèse que c’est moins la transformation de l’activité agricole – sa modernisation – que l’évolution de la place des femmes dans la société qui a difficilement et tardivement fait sauter le verrou.
- 3 Voir notamment Henri Mendras, La fin des paysans : innovations et changement dans l’agriculture fr (...)
- 4 Michelle Salmona réalise ses premières recherches au début des années 1970, autour du coût social (...)
- 5 Alice Barthez, Famille, travail et agriculture, Paris, Economica, 1982 ; Rose-Marie Lagrave (dir.) (...)
- 6 Rose-Marie Lagrave, « Bilan critique des recherches sur les agricultrices en France », Études rur (...)
- 7 Sabrina Dahache, « La singularité des femmes chefs d’exploitation », in Bertrand Hervieu et al. (d (...)
- 8 Céline Bessière, Sibylle Gollac, « Des exploitations agricoles au travers de l’épreuve du divorc (...)
- 9 Martine Cocaud, Jacqueline Sainclivier, « Femmes et engagement dans le monde rural (19-20e siècle (...)
- 10 Jérôme Pelletier, « Pour une histoire de l’enseignement agricole féminin durant les années 1950-19 (...)
3La question du statut des femmes de la terre n’a bien entendu pas manqué d’intéresser les chercheurs. Toutefois, comme souvent dans le cas de l’histoire rurale du XXe siècle, les historiens sont restés très en retrait sur la question, laissant la place aux sociologues et aux politistes. Ainsi pour les premières analyses produites sur la transformation des campagnes, constitutives, autour d’Henri Mendras, de la sociologie rurale3, puis dans les années 1970 d’une sociologie plus « critique » sur les effets sociaux de la modernisation, où émergent les premiers travaux sur les femmes de la terre4. Ces derniers s’intensifient dans les années 19805, donnant lieu à un premier bilan historiographique, en 1983, qui pointe d’ailleurs l’absence d’enquête sur l’enseignement ou la formation agricole féminine6. Enfin, à partir des années 1990, sous l’influence croissante de la question du genre, de nouvelles approches, en particulier de science politique, poursuivent l’exploration de cette thématique7, renouvelant considérablement les regards, notamment en comparant les agriculteurs à d’autres catégories comme les indépendants8. Même s’ils sont attentifs aux analyses diachroniques, en particulier grâce aux apports méthodologiques de la socio-histoire, ces travaux se concentrent sur le temps présent, nourris par des enquêtes et des entretiens. De fait, les approches des historiens restent souvent programmatiques9 ou trop peu nombreuses10 pour établir des comparaisons.
- 11 Édouard Lynch (dir.), « La caméra explore les champs », Études rurales, no 199, 2017.
- 12 Ronald Hubscher, Cinéastes en campagne, Paris, Éditions du Cerf, 2011 ; id., « Regards sur le mond (...)
4Cet article n’a évidemment pas la prétention de remédier à cet état de l’historiographie, mais souhaite prolonger le dialogue jamais interrompu entre les diverses sciences sociales sur cette thématique des femmes de la terre, en mobilisant des sources encore peu utilisées par les chercheurs, les images animées, de plus en plus nombreuses à être produites à partir des années 1930, et qui constituent un médium stimulant pour observer les transformations sociales. Là encore, anthropologues et sociologues, notamment dans l’étude des pratiques professionnelles, ont très largement ouvert la voie dans le champ des études rurales même si c’est bien davantage en utilisant l’image comme un support et outil de construction et de rendu de la recherche qu’en mobilisant les images produites pour ou par les acteurs du monde rural, comme en fait état un récent numéro d’Études rurales11. Très rares sont les usages par les historiens des sources audiovisuelles, à l’exception des écrits précurseurs de Ronald Hubscher, qui avait d’ailleurs été le premier à mettre en évidence l’intérêt du fonds de la cinémathèque du ministère de l’Agriculture, support pionnier de la formation professionnelle des agriculteurs12.
- 13 Françoise F. Laot, Un film comme source pour l’histoire de la formation des adultes hommes… et fem (...)
5L’intérêt d’explorer cette difficile et lente émergence de la question de la formation professionnelle féminine à travers les sources audiovisuelles est multiple. En effet, ces dernières offrent un support particulièrement riche, tant par leur pouvoir de diffusion des normes, que dans la mesure où elles sont susceptibles de lectures multiples, par la combinaison des images, des sons et des commentaires13. Toutefois, leur usage n’est pas sans soulever de nombreuses difficultés, à la fois dans l’accès aux collections, mais aussi dans la constitution du corpus. Dans le cas présent, le nombre de séquences somme toute limité pose inévitablement un problème de représentativité, d’autant qu’il est nécessaire d’agréger des productions de nature différente, reflet des transformations rapides des actualités cinématographiques puis de la télévision, tant dans ses formats que dans ses modes de diffusion. Sur la période considérée, des années 1950 aux années 1980, le paysage audiovisuel et télévisuel reste relativement stable, sous la tutelle des pouvoirs publics. L’offre se diversifie cependant progressivement entre les journaux nationaux et régionaux, les magazines, aux lignes éditoriales parfois variées, depuis les réalisations très institutionnelles du début de la période qui relaient un discours plus « officiel » jusqu’aux magazines de société, qui selon les titres et les temporalités, disposent d’une marge d’expression plus large et produisent des analyses plus critiques.
- 14 Un premier corpus large rassemble environ 150 séquences, mais bon nombre nous échappent encore, fa (...)
- 15 Que l’on peut regrouper en trois catégories principales : les séquences d’actualités puis de journ (...)
6La constitution du corpus a été réalisée en utilisant le moteur de recherche de la base Ina Médiapro – version commerciale et accessible en ligne de la base Totem, plus complète –, qui rassemble l’ensemble des fonds « patrimoniaux » de l’Institut national de l’audiovisuel (INA), mais aussi ceux du dépôt légal, postérieur à 1995. Un travail essentiel de numérisation a été effectué depuis une vingtaine d’années, assurant la mise à disposition de la quasi-totalité du fonds soit plus de douze millions d’heures. Toutefois, l’accès et la sélection des documents sont rendus complexes par la très grande hétérogénéité des niveaux d’indexation des notices, parfois riches et fournis, parfois inexistants. La fouille par mots-clés est donc très aléatoire, surtout quand l’objet de l’étude, « la formation professionnelle des agricultrices », est très largement du domaine de l’impensé à l’époque de la réalisation des documents et des notices. Cette imprécision des données, familière en définitive au travail de l’historien dans des sources dont il ne maîtrise ni la constitution, ni la conservation, ni la mise à disposition, ne diminue aucunement leur intérêt. C’est donc en travaillant par cercles concentriques, autour de la formation agricole en général14, puis de celle des femmes (agricultrices, paysannes exploitantes… ou femme de… apparaissant au détour d’une séquence), que l’on parvient à isoler une quarantaine d’émissions ou de sujets15 qui abordent de manière plus ou moins centrale la formation professionnelle des femmes de la terre, tant initiale que continue, entre le début des années 1950 et le milieu des années 1980. Après cette date, l’explosion de l’offre audiovisuelle rend peu pertinente une approche comparative dans la durée, tout en correspondant à une rupture majeure dans le processus de transformation de l’agriculture, de la reconnaissance sociale et institutionnelle du travail des femmes et du bouleversement du paysage professionnel.
- 16 Michel Debatisse, La révolution silencieuse, Paris, Calmann-Lévy, 1963.
- 17 Annie Rieu, « Agriculture et rapports sociaux de sexe. La ‟révolution silencieuse” des femmes en a (...)
7La première partie de cet article s’attachera à explorer le poids des héritages qui, avant même l’ère des images animées tracent les frontières mouvantes de la formation des femmes de la terre, initiale, postscolaire, entre rejet de la formation et rejet de l’agricultrice. En dépit des mutations profondes qu’engage la « révolution silencieuse »16, où les femmes prennent pleinement leur part17, la mise en image témoigne, en matière de formation, des impératifs d’une modernisation genrée, notamment dans le cadre de la vulgarisation agricole. Enfin, dans le sillage des revendications féministes et syndicales des années 1970, la nécessaire prise en compte d’une formation professionnelle pour les agricultrices prend forme à l’écran.
I. Quelle(s) formation(s) pour quelle(s) agricultrice(s)
1. Le prisme maintenu de l’exploitation familiale
8Avant de s’intéresser de manière plus précise à la question de l’enseignement agricole et professionnel féminin, il est impératif de rappeler la dimension éminemment familiale du modèle agricole dans la France du XXe siècle, qui constitue une sorte de mantra auquel s’attache l’écrasante majorité des responsables politiques dans la mise en œuvre de la politique agricole, notamment éducative. Préserver cette agriculture familiale, c’est mobiliser de manière directe ou indirecte bien autre chose qu’un modèle éducatif ou technique, c’est aussi promouvoir un modèle moral et social, celui de la défense de la propriété individuelle et des valeurs d’ordre et de stabilité portées par la famille.
- 18 Pierre Barral, Les agrariens français de Méline à Pisani, Paris, Armand Colin, 1968.
- 19 La rationalisation de la production agricole s’accompagne dans les années 1960 de l’adoption de l’ (...)
9Cette remarque liminaire est d’autant plus nécessaire que, si elle s’impose de manière relativement évidente dans la France agricole du premier XXe siècle, profondément arc-boutée sur un agrarisme quelque peu malthusien très largement partagé par l’ensemble de la classe politique18, le basculement dans la « révolution silencieuse », dans les années 1950-1960, ne met nullement fin à ce paradigme, bien au contraire. L’exploitation familiale, certes désormais réduite aux deux fameuses Unités de travail humain (UTH)19, entend être le pilier de la révolution agricole à venir, la mécanisation permettant de seconder la main-d’œuvre familiale élargie, tout en maintenant l’adéquation entre propriété et exploitation.
- 20 Jean-Louis Ichard, « Clé de la réussite de la révolution silencieuse », Paysans & société, no 369, (...)
10Dans ce nouveau schéma qui s’accompagne, d’abord pour les garçons, d’un véritable effort de formation initiale, les femmes se trouvent une fois encore marginalisées. Si leur contribution économique au bon fonctionnement de l’exploitation est affirmée, et qu’elles doivent s’adapter à de nouvelles formes d’organisation et de production, leur double rôle maintenu de mères et d’épouses renvoie bien loin la question d’une éventuelle formation, même si celle-ci peut trouver des espaces interstitiels de développement, mis en œuvre notamment par la profession organisée, comme par exemple les formations proposées par la Jeunesse agricole chrétienne (JAC) ou l’Institut de formation des cadres paysans (IFOCAP)20.
2. L’enseignement, voilà l’ennemi
- 21 Corinne Marache, « Encourager plus que l’agriculture. Le rôle du comice central agricole de la Dou (...)
11Au-delà de la seule question de la place des femmes, la légitimité même de la formation des agriculteurs ne s’impose que difficilement, compte tenu de la superposition de nombreux stéréotypes idéologiques et moraux. Le premier associe le travail de la terre à la tradition et à la routine qui perpétue une transmission familiale et prudente des savoir-faire. Lors de la première révolution agricole, de la fin du XVIIIe au milieu du XIXe siècle, alors même qu’il n’existe aucun système généralisé d’enseignement, les agronomes et les élites de la terre font des comices agricoles des espaces originaux de formation professionnelle, reposant sur la pédagogie par l’exemple21. Toutefois, leur effet reste très limité, avant une deuxième vague, un peu plus ouverte, à partir du Second Empire et sous la Troisième République. Le second stéréotype tend à stigmatiser des populations rurales et agricoles intrinsèquement réfractaires à toute forme de progrès, si ce n’est dans une très longue durée. Cette vision construite par les élites découle pour une large part de l’expérience malheureuse de cette première tentative de vulgarisation, qui s’est heurtée, dans le monde agricole encore démographiquement plein et donc fragile du premier XIXe siècle, à de vigoureuses résistances, notamment suite à la mise en cause des droits communaux tandis que les innovations techniques proposées par les élites agricoles fragilisaient l’équilibre déjà précaire des collectivités rurales.
- 22 Jean-Luc Mayaud, La petite exploitation rurale triomphante en France, XIXe siècle, Paris, Belin, 1 (...)
- 23 Philippe Las Cases, « L’école et le paysan », Semaines sociales de France. Le problème de la terre (...)
- 24 Jean-François Chanet, « L’école rurale et la désertion des campagnes », in Pierre Cornu, Jean-Luc (...)
12La généralisation de l’enseignement primaire ouvre une période apparemment plus favorable à la formation initiale et collective des catégories populaires, et les premières tentatives législatives en témoignent. Toutefois, le verrou agricole semble beaucoup plus difficile à faire sauter, en dépit du vote de la grande loi du 2 août 1918. En effet, au tournant du siècle, la paysannerie a pris en France une nouvelle dimension, celle d’un rempart contre le menace ouvrière et urbaine, et son corollaire politique, le socialisme et le collectivisme. Cette petite exploitation familiale triomphante22, est perçue comme particulièrement menacée par le spectre de l’exode rural, dénoncé de manière croissante depuis la fin des années 1890 et souvent associé à l’essor de l’école et de l’instruction, détournant les fils d’agriculteurs de l’attachement au sol, et leur distillant le poison de la ville lumière23. On en trouve la trace dans plusieurs propositions de loi de la Troisième République, qui envisagent d’adapter le contenu de l’enseignement primaire dans les campagnes, avec l’idée que celui-ci, trop généraliste et trop intellectuel, écarte les fils de paysans de leur seul et unique horizon : rester à la terre24. Des projets qui referont surface sous le régime de Vichy.
- 25 Thérèse Charmasson, Michel Duvigneau, Anne-Marie Lelorrain, Henri Le Naou, L’enseignement agricole (...)
- 26 Franck Sanselme, Les Maisons familiales rurales. L'ordre symbolique d’une institution scolaire, Re (...)
13On peut comprendre dans ces conditions que le développement d’un enseignement agricole et plus encore d’un enseignement agricole professionnel ne soit pas véritablement une priorité. Pour le premier, les principales initiatives s’appuient sur les cours postscolaires, assurés par les instituteurs ruraux pour compléter la formation de leurs anciens élèves. Afin de mieux s’adapter aux contraintes du calendrier agricole, des écoles d’hiver sont également créées, fonctionnant quelques mois durant la « morte saison ». L’une des caractéristiques de cet enseignement agricole est sa prise en charge précoce par les organisations professionnelles, à la fois pour pallier les carences de l’État, mais aussi pour lui opposer ses propres conceptions idéologiques25. Parmi ces initiatives, outre les cours par correspondance, initiés dès avant 1914 dans le Sud-Est, on distingue le cas emblématique des maisons familiales rurales, dont la première est fondée en 1937 dans le Lot-et-Garonne, réalisation emblématique de la défense d’une spécificité paysanne qui doit laisser la formation des jeunes agriculteurs aux familles paysannes elles-mêmes, cadre à la fois techniquement pertinent et socialement protecteur et dont le développement se poursuivra après-guerre26. Mais dans tous les cas, il ne s’agit que d’un prolongement ponctuel et bref de la formation initiale, le plus souvent postscolaire.
3. La concurrence des rôles féminins
- 27 Ministère de l’agriculture, Cinémathèque agricole – Répertoire des films, Paris, Imprimerie Lessot (...)
14Dans ce contexte, il est aisé de comprendre la difficile affirmation d’un enseignement agricole féminin, initial et plus encore professionnel. D’abord parce que la notion même de profession pour les agricultrices n’a guère de sens, tant les rôles de mère et d’épouse l’emportent sur celui de fermière. Toutefois, ce dernier n’est pas totalement délaissé, mais l’injonction à la formation tend à se cristalliser dans la figure de la ménagère, autour de laquelle s’organise la formation féminine dans les décennies suivantes. Tout comme les écoles d’hiver ou les cours postscolaires agricoles, l’enseignement ménager est majoritairement assuré par les organisations professionnelles régionales, parfois relayées par l’État, comme pour l’École nationale de laiterie de Coëtlogon (Côtes-d’Armor), qui accueille à la fois une école ménagère et une école supérieure agricole pour les jeunes filles. Celle-ci constitue l’exception qui confirme la règle, et de ce fait elle est la seule à bénéficier d’un film dédié au sein du catalogue de la cinémathèque d’agriculture, sur les vingt-trois traitant de « l’enseignement agricole et professionnel ». Parmi les objectifs qui sont mentionnés dans la notice, il s’agit de voir « comment on exalte chez les jeunes filles l’amour de l’agriculture et de la vie à la campagne »27.
15L’accent porté sur le « ménager », la réticence vis-à-vis du professionnel se trouvent renforcés par les stéréotypes de genre. En effet, dans la dénonciation et les mises en garde contre l’exode rural, les femmes sont tout à la fois les maillons forts et les maillons faibles. Les maillons forts, car tous les discours convergent pour en faire l’ultime rempart de la famille paysanne, et de surcroît les maîtresses de la fécondité, autre obsession de l’entre-deux-guerres. Mais aussi les maillons faibles, car les tentations de la ville exercent aussi leurs méfaits sur les jeunes filles, proies nécessairement fragiles qui voient dans le salariat et les métiers urbains le moyen d’accéder à la consommation honnie et à une vie facile pour ne pas dire immorale. Cette construction idéologique est particulièrement visible dans la presse de l’entre-deux-guerres, y compris professionnelle, qui développe dans ces mêmes années des « pages féminines », au contenu édifiant et très largement dominées par les activités de la maîtresse du foyer.
16Dans ces conditions, rien de surprenant à ce qu’au sein de l’enseignement ménager qui se met lentement en place, la part du domaine agricole demeure en définitive assez faible et se limite à quelques notions relatives aux petits élevages, éventuellement à la traite et à quelques éléments de comptabilité. Mais il ne s’agit pas d’aller plus loin et moins encore de partager une quelconque responsabilité dans la conduite et dans la bonne marche de l’exploitation. Ajoutons que ces réalisations ne concernent que le prolongement de la formation initiale de très jeunes filles, à la sortie de l’école primaire et dans l’attente qu’elles trouvent un mari ! Ensuite, rien ne doit les détourner de leur vocation première, la tenue du ménage et l’éducation des enfants.
II. Les femmes de la terre, une révolution silencieuse inachevée ?
1. La force maintenue de l’idéal ménager
17La prégnance du modèle ménager n’est pas fondamentalement remise en cause au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, même si sa dimension la plus conservatrice tend à s’estomper. L’exode rural n’est plus une malédiction mais une opportunité qu’il faut saisir, afin de décongestionner les campagnes et créer les conditions de la modernisation, par le développement d’exploitations agrandies et rentables. Quant au péril nataliste, le baby-boom de l’après-guerre l’a largement rendu hors de propos.
- 28 Joël Lebeaume, L’enseignement ménager en France. Sciences et techniques au féminin 1880-1980, Renn (...)
18L’idéal ménager n’en reste pas moins d’actualité, en matière de formation féminine rurale, avec le développement d’institutions ad hoc28. On peut citer le cas des actions d’éducation collective menées par la Jeunesse agricole catholique féminine (JACF) qui, tout en s’engageant sans réserve dans la modernisation, n’en maintient pas moins séparées ses deux organisations, garçons et filles de la terre conservant des rôles bien différenciés, et ce jusqu’à l’éclatement du mouvement, en particulier autour de cette question de la mixité, au début des années 1960.
19Dans la série d’émissions intitulée « État d’urgence », réalisée pour la télévision par Marcel Bluwal et Roger Louis, l’une des premières explorant le genre du magazine dans une télévision encore largement confidentielle et consacrée à la transformation du monde agricole, l’un des numéros, en 1954, est dédié à la « femme à la campagne ». C’est l’occasion de dévoiler, de manière dramatisée, la dureté de la vie rurale, et de lui opposer, dans un autre reportage, l’œuvre éducatrice de l’enseignement ménager. La mise en scène très pesante, encore accrue par une voix off misérabiliste, dresse un tableau plus que noir de la vie à la campagne, noir qui domine d’ailleurs dans les prises de vue, contrastant avec la blancheur éclatante de l’école ménagère…
Ill. 1 : un labeur incessant
Source : INA, CPF86613664, « La femme à la campagne », État d'urgence n° 10, 10 mars 1954
Ill. 2 : comme au Moyen-Âge
Source : INA, CPF86613664, « La femme à la campagne », État d'urgence n° 10, 10 mars 1954
Ill. 3 : le temps des fleurs...
Source : INA, CPF86613664, « La femme à la campagne », État d'urgence n° 10, 10 mars 1954
Ill. 4 : ... et du repassage
Source : INA, CPF86613664, « La femme à la campagne », État d'urgence n° 10, 10 mars 1954
20Dans les trois séquences qui précèdent le débat, la dimension professionnelle reste assez classiquement organisée autour de la gestion interne du foyer, insistant sur la pénibilité des tâches quotidiennes. Et dans la séquence consacrée à l’école ménagère modèle, ces mêmes tâches ménagères constituent l’essentiel de la formation : cuisine, repassage, couture, en dépit de quelques mentions marginales du travail agricole proprement dit.
21Révélatrice en ce sens est, dans le débat qui suit la diffusion des reportages, l’intervention d’une jeune cultivatrice à qui le présentateur demande si elle se reconnaît dans les images :
- 29 Archives INA [désormais INA], CPF86613664, « La femme à la campagne », État d’urgence n° 10, 10 ma (...)
« J’exploite avec mes parents une petite ferme dans le Tarn, une ferme de 15 hectares, nous avons sept vaches, deux bœufs, et je travaille la terre, quoi, tous les jours […] Ils correspondent un peu, oui, mais pas tout à fait parce que nous n’avons pas vu la fermière travailler aux champs […] Je travaille aux champs, je participe aux labours, à la fauchaison, à la moisson, je suis après mon père quoi »29.
22Cette parole libérée qui peut s’énoncer dans les conditions particulières du direct et de la relative insouciance de cette télévision embryonnaire, ne colle nullement avec les images diffusées ni avec les prises de parole des sachants, s’orientant très vite vers la nécessité de moderniser et de rationaliser l’exploitation, pour permettre aux femmes de se consacrer à améliorer le cadre de vie familial et leurs fonctions féminines, réaffirmant de manière implicite que leur place n’est pas aux champs, mais à la maison. Une séquence qui annonce en définitive les évolutions à venir, celle d’une modernisation genrée qui conforte et renouvelle les rôles masculins et féminins.
2. Une modernisation genrée – Modernité, technicité, masculinité
23Dans les années 1960, le processus de modernisation s’accélère et avec lui la nécessité de former les agriculteurs aux nouvelles techniques de production. Dans le domaine de la formation initiale, c’est le grand œuvre de la loi Debré sur l’enseignement agricole du 5 août 1960, qui réorganise les deux degrés de l’enseignement agricole, secondaire et supérieur, avec la création des collèges et des lycées agricoles, dont la gestion échoit au ministère de l’Agriculture et non à celui de l’Éducation nationale, gravant dans le marbre la spécificité de l’enseignement agricole. La loi réintègre dans un ensemble désormais structuré les établissements privés et publics qui s’étaient multipliés depuis les années 1920.
- 30 INA, LXF05001481, « Le collège agricole de Fontaines », Bourgogne Actualités, 10 février 1967.
24Cette nouvelle organisation, dont la mise en place est nécessairement progressive, s’accompagne de la multiplication – relative – des séquences filmées illustrant dans les journaux télévisés l’ouverture de ces établissements, séquences courtes et assez stéréotypées, produites et diffusées le plus souvent dans le cadre des stations régionales lancées dans les années 1960, avec une audience nécessairement plus limitée. La place des garçons y est prépondérante, pour ne pas dire exclusive. La prise en main des nouveaux outils et des nouvelles techniques culturales demeure plus que jamais une affaire masculine à laquelle les jeunes filles et les épouses demeurent étrangères, renvoyées aux tâches intérieures. Ce modèle s’impose dans toute une série de reportages scandant l’ouverture des collèges agricoles, comme l’illustre en 1967 celui consacré au collège de Fontaine, en Bourgogne, où l’essentiel des séquences aborde le sujet sous l’angle de la modernité et de la masculinité, ne laissant que peu ou pas de place du tout aux filles de la terre30.
Ill. 5 : les nouveaux bâtiments du collège
Source : INA, LXF05001481, « Le collège agricole de Fontaines », Bourgogne Actualités, 10 février 1967
Ill. 6 : des garçons...
Source : INA, LXF05001481, « Le collège agricole de Fontaines », Bourgogne Actualités, 10 février 1967
Ill. 7 : … et des tracteurs
Source : INA, LXF05001481, « Le collège agricole de Fontaines », Bourgogne Actualités, 10 février 1967
- 31 Marie-Françoise Lévy, « Les représentations sociales de la jeunesse à la télévision française. Les (...)
25Une autre conséquence de la modernisation pèse sur la question professionnelle, avec le nouvel impératif d’assurer la gestion des flux de jeunes agriculteurs et agricultrices qui n’ont plus leur place sur les exploitations. Si formation professionnelle il y a, c’est vers d’autres métiers, pas toujours en lien avec l’agriculture ou tout au moins avec la production agricole, et en mobilisant des catégories professionnelles toujours genrées, comme la comptabilité, le secrétariat ou les métiers du care. On en trouve une bonne illustration dans un long reportage de la série « L’avenir est à vous », qui traite, comme de nombreux autres magazines des années 1960, des nouveaux problèmes de la jeunesse31. Intitulé « filles d’agriculteurs », ce reportage de vingt minutes, qui fait une large place à la parole des jeunes agricultrices, est principalement consacré à la présentation d’un des centres de l’Association nationale pour la formation professionnelle des adultes ruraux (ANFOPAR), structure créée en 1959 afin d’accompagner la reconversion des jeunes issus de l’agriculture. Si le commentaire insiste assez nettement sur la nécessité de maintenir ces filles d’agriculteurs en milieu rural, grâce à de nouvelles professions qui semblent assez limitées, le verbatim des jeunes filles est beaucoup plus amer sur leur impossible présence à la ferme :
- 32 INA, CPF86603810, « Filles d’agriculteurs », L’avenir est à vous, 12 juin 1965, 7’03.
« À 25 ans, cultivatrice c’était très bien, c’est un métier que j’aimais beaucoup, mais pour une fille ce n’est quand même pas un métier […]. Je pense que je ne peux pas me permettre de tenir une exploitation toute seule… bien sûr c’est un métier si on se marie toute seule [sic] à un cultivateur »32.
- 33 INA, RFX05064810, Limousin Actualités, 25 janvier 1968. L’exemple de la présentation du collège ag (...)
26Ainsi, les très rares émissions consacrées à la formation professionnelle des agricultrices mettent en avant la nécessité de leur apprendre un autre métier33 et de quitter la terre, la pluriactivité au sein des exploitations n’étant alors nullement envisagée comme une modalité de développement des exploitations agricoles. Certes, cette situation est pour partie liée à un contexte très particulier, celui de la diminution toujours plus rapide du nombre d’agriculteurs, dans un contexte de forte croissance démographique et d’urbanisation.
3. La vulgarisation, une formation professionnelle genrée
- 34 INA, RXF01029000, « Rouen : la vie d’une conseillère agricole », La terre et les hommes, 3 décembr (...)
- 35 Son cas est en définitive assez emblématique, dans la mesure où ses prises de responsabilité et sa (...)
27Le constat est sans appel, la lente mise en route de l’action formatrice s’exerce à destination des jeunes générations, dans la formation initiale, et dans le maintien très marqué des rôles genrés. Pourtant, l’impératif de modernisation exige de prendre en compte la grande masse des exploitants déjà en place en les associant au processus. Complexe, cette tâche est très largement assurée par les organisations professionnelles, et notamment les chambres d’agriculture départementales, réactivées en 1951. Celles-ci recrutent à partir de la fin des années 1950 des conseillers agricoles, chargés d’assurer la formation des exploitants dans le cadre de la vulgarisation agricole, reconnue par la loi en 1958. Des actions similaires apparaissent très rapidement en direction des femmes, notamment en raison de la filiation directe avec les réseaux de la JAC et de la JACF. Ainsi, le premier reportage télévisé évoquant l’apparition de la vulgarisation en Bretagne, dans le cadre de l’émission agricole régionale, « La terre et les hommes »34, donne la parole à Madeleine Colson, première présidente de la JACF en 1939, épouse de René Colson – figure de la JAC et icône du tournant modernisateur – et membre de la chambre d’agriculture de l’Eure35.
- 36 Léon Rolland, « L’histoire de la vulgarisation agricole en France, avant 1966 », Économie rurale, (...)
28À la différence des formations initiales, il s’agit d’un système qui, comme autrefois le fonctionnement des écoles d’hiver ou des écoles ménagères ambulantes, s’efforce de contourner le principal obstacle que constitue l’isolement des agricultrices. Il s’y ajoute la difficulté de se soustraire, même pour quelques heures, à la gestion du foyer. Les réunions sont organisées durant les périodes de faible activité, et les conseillères se déplacent dans les villages pour rencontrer les groupes de femmes volontaires. Reste que s’ils connaissent un réel succès, ces groupes de vulgarisation agricole ne touchent qu’une fraction très limitée des exploitantes souvent déjà bien impliquées dans les réseaux professionnels et associatifs36.
Ill. 8 : les chambres d’agriculture, principaux vecteurs de la vulgarisation
Source : INA, RXF01029000, « Rouen : la vie d'une conseillère agricole », La terre et les hommes, 3 décembre 1966.
Ill. 9 : une formation « à la maison »
Source : INA, RXF01029000, « Rouen : la vie d'une conseillère agricole », La terre et les hommes, 3 décembre 1966.
- 37 Sylvain Brunier, Conseillers et conseillères agricoles en France (1945-1983). L’amour du progrès a (...)
29En termes de contenu, cette vulgarisation féminine demeure agricole et ménagère, et cette dernière dimension est bien souvent prépondérante : bien plus que sur l’agronomie ou le contrôle laitier, l’accent est mis sur l’hygiène, la tenue du foyer ou le fleurissement de l’habitation. Plus encore, la dimension proprement professionnelle et agricole reste circonscrite à la question de la traite et du petit élevage, ainsi qu’à la prise en charge de la comptabilité de l’exploitation, dans la droite ligne du déséquilibre déjà constaté pour l’enseignement ménager. Ce maintien se traduit également par la subordination de fait des conseillères agricoles à leurs homologues masculins, et par un processus continu de « genderisation des techniques de conseil en agriculture »37. Cette dépossession se matérialise notamment dans les travaux de comptabilité, qui constituent à l’origine un des principaux étendards de la formation professionnelle des femmes, occupant une place souvent centrale dans les reportages. Une comptabilité dont la frontière est particulièrement poreuse, entre la comptabilité du ménage et la comptabilité de l’exploitation, mais qui glisse progressivement du côté technique et masculin, avec la création des centres de gestion.
30En dépit de leur impact quantitatif limité, et de la forte prégnance d’un contenu particulièrement genré, ces groupements de vulgarisation et leurs animatrices constituent des espaces essentiels de prise de conscience et de développement d’une pensée critique, que l’on retrouve également au sein du syndicalisme agricole « jeune » et qui prépare les remises en cause et les contestations des années 1970.
Ill. 10 : la comptabilité, un savoir-faire féminin ?
Source : INA, RXF01029000, « Rouen : la vie d'une conseillère agricole », La terre et les hommes, 3 décembre 1966.
III. La difficile rupture de l’invisibilité professionnelle
1. Le tournant des années 70
- 38 INA, CAF94062388, « Agricultrice un métier », 22 mars 1973.
31Le début des années 1970 marque une rupture dans l’attention portée à la formation des agricultrices. À l’échelle de nos sources, ce processus est d’abord perceptible dans les reportages les plus nombreux, ceux consacrés à la formation initiale des jeunes, conséquence de la mise en place des institutions dédiées. Une fois encore, la forme est plus éloquente que le fond, comme dans cette séquence du « Magazine de la vie rurale » diffusé après le journal de 13 heures de la première chaîne, intitulée « Agricultrice, un métier »38, puisque la voix off, qui annonce le reportage sur un nouveau collège agricole, est accompagnée, non des traditionnelles images de fermes ou de bâtiments d’enseignements désuets hérités des notables locaux, mais d’une piscine ouverte sur la nature où s’ébattent de jeunes élèves. Cette mise en scène très positive, qui s’émancipe des représentations habituelles de l’agriculture et de la fermière, est d’autant plus affirmée qu’elle contraste avec la seconde partie du reportage, consacrée à la formation des adultes qui se heurtent à de nombreuses difficultés parmi lesquels la misogynie du milieu agricole, même si les différents intervenants nuancent cette interprétation, portée, ce n’est sans doute pas un hasard, par la journaliste Anne Gaillard qui fait ici ses premières armes de journaliste.
Ill. 11 : la formation agricole féminine change de décor
Source : INA, CAF94062388, « Agricultrice un métier », 22 mars 1973.
32Mais il ne s’agit là que de formation initiale, et c’est donc encore et toujours la vulgarisation agricole qui supporte l’essentiel de la prise en charge de la formation des adultes. Ce qui ne l’empêche pas de jouer un rôle important dans la prise de conscience des participantes sur leur propre condition, et de jeter les bases de nouvelles revendications à partir du milieu des années 1970. On en trouve un parfait exemple dans l’une des émissions de la série « Télé Villages », diffusée chaque semaine en direction des agriculteurs (et des agricultrices !), et dont le titre, sans équivoque, s’appelle « La révolte des femmes », tournée à Sauveterre et sa région. Y figure notamment une prise de parole d’une exploitante qui s’occupe d’un élevage de dindons et qui revendique haut et fort son statut, non pas de femme, mais d’agricultrice, en particulier au sein de son groupe de vulgarisation agricole. Son propos est d’autant plus appuyé qu’il contraste avec la première séquence où l’intervieweur tente sans succès de faire parler une vieille paysanne à la houe, toute droite sortie d’un tableau de Millet. À cette figure du passé, archaïque et taiseuse, penchée sur la glèbe, s’oppose une icône « moderne », à la fois dans la mise en images filmées en contre-plongée et développant un discours militant, comme figure engagée dans le syndicalisme local et soucieuse de défendre la place pleine et entière des femmes dans le syndicalisme, mais aussi dans la formation, avec les groupements de vulgarisation agricole (GVA) :
- 39 INA, CAF12006348, « La révolte des femmes », Télé Villages, 5 janvier 1971, 12’22.
« Sur le plan local, je suis au groupement de vulgarisation agricole et les problèmes techniques qui se posent sur l’exploitation m’intéressent, mais ce qui me passionne beaucoup, c’est de faire participer les femmes le plus possible dans la vulgarisation… Je n’ai pas voulu y être au titre de femme, j’ai voulu y être au titre d’agricultrice, exerçant un métier.
— Quelle différence il y a entre femme et agricultrice ?
— J’ai eu peur et j’ai peur encore quand on crée des commissions espécialement [sic] pour les femmes, qu’on n’aborde que des problèmes de femmes. C’est pour cette raison que dans le groupement d’ici, j’y suis en tant qu’agricultrice car j’ai des problèmes techniques de l’exploitation qui me concernent, vu que mon mari est souvent absent, il faut que j’assure un certain travail »39.
33Source : INA, CAF12006348, « La révolte des femmes », Télé Villages, 5 janvier 1971, 12’22.
Ill. 13 : agricultrice d’aujourd’hui
Source : INA, CAF12006348, « La révolte des femmes », Télé Villages, 5 janvier 1971, 12’22.
34Un autre exemple mérite d’être cité, parmi les rares émissions portant exclusivement sur la formation professionnelle des adultes. Ce reportage, diffusé par le journal télévisé régional de Narbonne, en janvier 1973, pour présenter l’ouverture d’un nouveau centre de formation professionnelle pour adultes, dévoile les mutations en cours, nourries notamment par un décalage important entre le commentaire et les images, puisque la séquence débute par l’interview du responsable qui affirme : « Nous sommes dans l’arrondissement de Narbonne le seul établissement qui assure la formation des hommes en agriculture, à la fois pour les jeunes, mais aussi pour les adultes. » Nulle mention des femmes, qui pourtant sont bien présentes à l’image, tant dans la partie classe que dans la partie pratique de terrain. Et le premier agriculteur interrogé est une femme :
- 40 INA, RGC9710090525, « Centre de formation professionnelle pour adultes en agriculture », JT Montpe (...)
« Je viens ici pour me recycler et étant donné que je suis venue assez tard au métier de viticultrice, j’éprouve le besoin de l’apprendre comme on apprend un métier, je pense que je trouverai ça ici »40.
35Il est toujours délicat de généraliser un tel exemple, mais il s’agit, dans le corpus, du premier cas où, tant à l’image que dans les informations données, la distinction genrée de la formation professionnelle s’est largement estompée, même si les hommes demeurent majoritaires : la tâche des femmes n’est plus visuellement assignée au petit élevage ou à la comptabilité et, dans les scènes pratiques, les femmes manient aussi le sécateur pour expérimenter la taille.
Ill. 14 : hommes et femmes enfin côte à côte
Source : INA, RGC9710090525 « Centre de formation professionnelle pour adultes en agriculture », JT Montpellier, 18 janvier 1973.
Ill. 15 : viticultrice : apprendre un métier
Source : INA, RGC9710090525 « Centre de formation professionnelle pour adultes en agriculture », JT Montpellier, 18 janvier 1973.
2. Épouse de… sans profession ?
- 41 Pascal Hantonne, Évolution de l'utilisation du film dans le monde agricole et rural, l'exemple de (...)
36Dans ce lent processus, un autre exemple retient l’attention, au cœur de la réflexion sur la mise en image de la formation féminine agricole. Il s’agit d’un document un peu différent, émanant d’une association méconnue, la Télé Promotion Rurale (TPR), fondée en 1967 en Bretagne par l’économiste Louis Malassis, avant de se décliner en structures régionales41. L’objectif initial est d’utiliser la télévision, et plus largement l’image animée, pour accompagner la formation professionnelle des agriculteurs, en diffusant des films réalisés par l’association, en mettant directement en scène les agriculteurs. Il s’agit de films très didactiques, qui sont ensuite le support de discussions et de débats dans des réunions professionnelles. Nous puiserons ici dans le stock des films produits par l’association TPR Rhône-Alpes, qui fait l’objet d’un projet de recherche en cours. En dépit du positionnement incontestablement progressiste de l’association, peu de films en tant que tels sont centrés sur la place des femmes, même si elle est parfois abordée au détour d’une séquence ou d’un entretien.
37Parmi les quelques titres qui abordent explicitement la question féminine et qui datent plutôt de la seconde moitié des années 1970, nous nous arrêterons sur une production de 1979, réalisée avec des agricultrices d’Auvergne, le soutien du ministère de l’Agriculture et du Fond d’assurance formation des exploitants agricoles. Le film « Épouse de… sans profession » repose principalement sur des entretiens réalisés avec des femmes d’exploitants ou d’artisans ruraux rassemblées à l’occasion d’un stage de formation. Les intervenantes sont filmées en plan taille ou en gros plan, et il y a quelques mouvements de caméras permettant de visualiser l’ensemble des participantes. Enfin, deux ou trois scènes de fictions illustrent les propos des agricultrices sur leur difficulté d’accéder à la reconnaissance de leur statut professionnel. La dimension très didactique du film est sensible dans la construction du générique, où les hommes se présentent comme agriculteurs et exploitants, et les femmes comme épouses d’agriculteurs et mères de famille. À la fin du film, le même dispositif se déploie, alternant voix d’homme et de femme, mais avec un contenu totalement différent : « Je m’appelle [?], j’exploite avec ma femme 30 hectares et nous avons deux enfants… Je m’appelle Gislaine Charaveney je suis agricultrice, j’exploite avec mon mari 30 hectares, et nous avons trois enfants ».
Ill. 16 : séquence « fictive » de la visite du vendeur de farine
La femme assiste mais ne participe pas
Source : Fonds TPR Rhône Alpes, « Épouse de… sans profession », 1979.
Ill. 17 : se former pour « faire face »
Source : Fonds TPR Rhône Alpes, « Épouse de… sans profession », 1979.
38Le film ne s’intéresse pas au contenu des stages en tant que tel, et donc à un apprentissage technique ou un savoir-faire, mais bien à la difficulté à surmonter les nombreux obstacles qui retiennent les agricultrices loin de la formation : poids des tâches quotidiennes, mais surtout pesanteurs des cadres mentaux et du qu’en-dira-t-on. La première raison qui vient à l’esprit des femmes interrogées, c’est d’ailleurs l’opportunité d’aller à la rencontre d’autres femmes : d’« abord pour nous sortir de la solitude. Étant seule, chef de famille, j’ai estimé bon de pouvoir me rencontrer avec des adultes » (3’25). Quant à l’accès à la formation pour les femmes, il reste encore très marginal et mal accepté, entre difficultés matérielles et pression sociale, pour les hommes mais aussi et surtout pour les femmes.
39Le choix des porte-paroles, même si on ne dispose pas d’information à ce propos, est intéressant, avec notamment une agricultrice « chef de famille » dont on devine qu’elle est veuve, et que c’est, entre autres, cette situation qui la pousse à rompre avec les codes dominants, en affrontant seule la gestion de l’exploitation. Questionnée sur le déficit de formation professionnelle des filles, elle met en avant la transformation des pratiques sociales, notamment l’acceptation plus grande du célibat ou du divorce. Cette situation n’en reste pas moins traumatique, comme l’illustre l’emploi, à plusieurs reprises, de l’expression « tomber veuve » (5’11), ou à propos des divorces : « c’est une chose qu’il faut envisager quand même […] alors si une femme tombe seule, il faut qu’elle fasse face quand même » (5’29).
3. Le statut dissimule la profession
40Un autre élément évoqué dans le film « Épouse… de » mentionne la prise de conscience croissante, au-delà des questions de formation, de l’état d’infériorité juridique à laquelle sont confrontées les agricultrices, ce qui d’une certaine manière confirme l’impossibilité longtemps maintenue d’envisager l’existence et l’autonomie d’une formation professionnelle pour les femmes de la terre. C’est le cas par exemple de la retraite de chef d’exploitation ou des congés payés :
- 42 Fonds TPR Rhône Alpes, « Épouse de… sans profession », 2’07.
« C’est vexant de mettre sans profession sur des papiers, ça veut dire que je suis bonne à rien […] au niveau de la mutualité sociale, c’est exactement pareil : si le mari est malade, il a droit à une pension vis-à-vis de la mutualité, mais si c’est la femme qui est malade, elle n’est pas reconnue, elle a droit à rien du tout. Pour la retraite, c’est identique. On a droit à la retraite de base, mais pas à la retraite de chef d’exploitation, alors qu’on travaille sur l’exploitation comme nos maris »42.
- 43 Christine Delphy, « Agriculture et travail domestique : la réponse de la bergère à Engels », Nouve (...)
- 44 INA, CPA8005089204, « Débat sur le statut des femmes d’agriculteurs », Mardi femme actualité, TF1, (...)
41Cette prise de conscience qui contribue, à la fin des années 1970, à nourrir la revendication en faveur de la mise en place d’un véritable statut pour les épouses d’agriculteurs, s’inscrit dans le cadre de la mise à l’agenda des questions du droit des femmes, tout en correspondant à une montée en puissance d’un discours scientifique engagé, dans les années 198043. La revendication en faveur du statut, aboutit à quelques timides avancées législatives, notamment dans la loi d’orientation agricole du 4 juillet 1980 qui reconnaît aux femmes d’exploitants un statut de « conjoint participant aux travaux ». De manière significative, dans notre corpus, ce projet n’est pas médiatiquement porté par le ministère de l’Agriculture ou par la profession, mais par la ministre déléguée chargée de la Famille et de la Condition féminine, Monique Pelletier, qui participe notamment à un débat organisé lors du Salon de l’agriculture, en mars 198044.
42Reste que les progrès sont très lents, et que, de décennie en décennie, les mêmes maux sont dénoncés. Le parallèle est assez frappant entre deux séquences régionales, diffusées l’une en 1979, dans le journal d’Antenne 2, et la seconde sur les antennes locales, en Saône-et-Loire, en 1987, qui donnent la parole à des agricultrices. Pour la première, même si le reportage insiste sur la transformation des mœurs, montrant le mari baignant et changeant les enfants, le témoignage des femmes est sans appel :
- 45 INA, CAB7900451401, Antenne 2 Midi, « Statut femmes d’agriculteurs », 5 avril 1979.
« la plus grande injustice, c’est être agricultrice et n’être pas reconnue. Si vous voulez on est un peu considérées comme euh, un bouche trou […] Au niveau des mentalités, ça se fait tout doucement, mais ce sera long »45.
43Dix ans plus tard, le constat demeure similaire :
- 46 INA, DJC8703112500, « La formation des agricultrices », agri 3, centre Est, 10 mars 1987.
« je suis contente de ma condition d’agricultrice, mais enfin vu le travail fourni sur l’exploitation, moi je pense que nous ne sommes pas reconnues, nous n’avons pas de statut propre, nous ne sommes pas reconnues pour le travail que nous faisons »46.
44La formatrice, Simone Perret, qui conclut le reportage, ne dit pas autre chose :
- 47 Ibid., 22’25.
« Oui les mentalités évoluent petit à petit, il semble que l’opinion publique nous reconnaisse agricultrices à part entière, mais il est regrettable que les pouvoirs publics ne suivent pas ce mouvement […] Il reste encore à faire au niveau social.
— Et la formation devrait aider la femme agricultrice ?
— Évidemment, si on reste enfermé chez soi, c’est pas comme cela que l’on va faire avancer le statut, c’est en se formant et en se serrant les coudes que l’on va faire avancer les choses »47.
*
- 48 Clémentine Comer, « L’égalité professionnelle en agriculture. Un féminisme modéré au service du pa (...)
45Le constat de la difficile voire impossible mise en image de la formation professionnelle des agricultrices n’est évidemment pas une surprise et vient corroborer les travaux, de plus en plus nombreux, qui questionnent leur identité professionnelle, dans un contexte de poursuite de l’accélération des transformations du travail de la terre48. Reste que ces différents reportages et séquences, en dépit des incertitudes de constitution des corpus et de la difficulté de la critique externe, permettent de souligner les modes de perpétuation ou au contraire de contestation des normes de professions et de genre.
- 49 Georges Gusdorf, « Réflexions sur une civilisation de l’image », Civilisation de l'image. Recherch (...)
46L’intérêt d’explorer de telles sources n’est pas seulement illustratif, mais participe d’une réflexion plus large sur l’importance des médias audiovisuels dans la diffusion des stéréotypes et des représentations sociales, à la fois par leur impact, touchant des centaines de milliers voire des millions de personnes, mais aussi par leur complexité. Ces images, dans leur processus de fabrication, de montage et de mise en forme, par la place accordée à la parole, in et out, par la présence et le choix de la musique, offrent de multiples possibilités d’analyse. Même si leur processus de production, leur diffusion et leur réception ne sont que rarement documentés, elles constituent pour les historiens des sources de plus en plus indispensables à l’étude de notre « civilisation de l’image »49.
Notes
1 Claude Grignon, « L’enseignement agricole et la domination symbolique de la paysannerie », Actes de la recherche en sciences sociales, vol. 1, no 1, 1975, p. 75-97.
2 Michel Boulet (dir.), La formation des acteurs de l’agriculture en France, Dijon, Éducagri, 2003.
3 Voir notamment Henri Mendras, La fin des paysans : innovations et changement dans l’agriculture française, Paris, SEDEIS, 1967.
4 Michelle Salmona réalise ses premières recherches au début des années 1970, autour du coût social de la modernisation agricole : Michelle Salmona, « Des paysannes en France : violences, ruses et résistances », Cahiers du genre, no 35, 2003, p. 117-140.
5 Alice Barthez, Famille, travail et agriculture, Paris, Economica, 1982 ; Rose-Marie Lagrave (dir.), Celles de la terre. Agricultrice : l’invention politique d’un métier, Paris, Éd. de l’EHESS, 1987.
6 Rose-Marie Lagrave, « Bilan critique des recherches sur les agricultrices en France », Études rurales, no 92, 1983, p. 12.
7 Sabrina Dahache, « La singularité des femmes chefs d’exploitation », in Bertrand Hervieu et al. (dir.), Les Mondes agricoles en politique, Paris, Presses de Sciences Po, 2010, p. 93-110.
8 Céline Bessière, Sibylle Gollac, « Des exploitations agricoles au travers de l’épreuve du divorce. Rapports sociaux de classe et de sexe dans l’agriculture », Sociétés contemporaines, no 96, 2014, p. 77-107.
9 Martine Cocaud, Jacqueline Sainclivier, « Femmes et engagement dans le monde rural (19-20e siècles) : jalons pour une histoire », Ruralia, no 21, 2007, p. 1-20.
10 Jérôme Pelletier, « Pour une histoire de l’enseignement agricole féminin durant les années 1950-1960 : les écoles ménagères agricoles du Loir-et-Cher ou l’éducation contrariée au rôle de femme d’exploitant », Genre et histoire, no 18, 2016.
11 Édouard Lynch (dir.), « La caméra explore les champs », Études rurales, no 199, 2017.
12 Ronald Hubscher, Cinéastes en campagne, Paris, Éditions du Cerf, 2011 ; id., « Regards sur le monde agricole : les archives filmiques », Économie rurale, no 184-186, 1988, p. 215-219.
13 Françoise F. Laot, Un film comme source pour l’histoire de la formation des adultes hommes… et femmes, Retour à l’école ? (Nancy, 1966), Nancy, Presses universitaires de Nancy/Éditions universitaires de Lorraine, 2014.
14 Un premier corpus large rassemble environ 150 séquences, mais bon nombre nous échappent encore, faute d’une indexation suffisamment précise.
15 Que l’on peut regrouper en trois catégories principales : les séquences d’actualités puis de journaux télévisés, les magazines de sociétés généralistes, et les magazines à destination des agriculteurs. On a en revanche exclu de manière préalable les fictions, films, téléfilms ou séries qui pourraient potentiellement aborder la question.
16 Michel Debatisse, La révolution silencieuse, Paris, Calmann-Lévy, 1963.
17 Annie Rieu, « Agriculture et rapports sociaux de sexe. La ‟révolution silencieuse” des femmes en agriculture », Cahiers du genre, no 37, 2004, p. 115-130.
18 Pierre Barral, Les agrariens français de Méline à Pisani, Paris, Armand Colin, 1968.
19 La rationalisation de la production agricole s’accompagne dans les années 1960 de l’adoption de l’Unité de travail humain pour estimer la productivité d’une exploitation. Le calcul de la part de travail des différents membres de la famille, homme, femme et enfants devient donc possible.
20 Jean-Louis Ichard, « Clé de la réussite de la révolution silencieuse », Paysans & société, no 369, 2018, p. 27-33.
21 Corinne Marache, « Encourager plus que l’agriculture. Le rôle du comice central agricole de la Double dans le développement rural local », Ruralia, no 16/17, 2005.
22 Jean-Luc Mayaud, La petite exploitation rurale triomphante en France, XIXe siècle, Paris, Belin, 1999.
23 Philippe Las Cases, « L’école et le paysan », Semaines sociales de France. Le problème de la terre dans l’économie nationale, compte rendu in extenso des cours et conférences de la XVIe session tenue à Rennes, Paris-Lyon, Chroniques sociales de France, 1924.
24 Jean-François Chanet, « L’école rurale et la désertion des campagnes », in Pierre Cornu, Jean-Luc Mayaud (dir.), Au nom de la Terre. Agrarisme et agrariens en France et en Europe du 19e à nos jours, Paris, Boutique de l’histoire, 2007, p. 97-115.
25 Thérèse Charmasson, Michel Duvigneau, Anne-Marie Lelorrain, Henri Le Naou, L’enseignement agricole. 150 ans d’histoire. Évolution historique et atlas contemporain, Dijon, Educagri, 1999.
26 Franck Sanselme, Les Maisons familiales rurales. L'ordre symbolique d’une institution scolaire, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2000.
27 Ministère de l’agriculture, Cinémathèque agricole – Répertoire des films, Paris, Imprimerie Lessot, 1939, p. 92.
28 Joël Lebeaume, L’enseignement ménager en France. Sciences et techniques au féminin 1880-1980, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2014.
29 Archives INA [désormais INA], CPF86613664, « La femme à la campagne », État d’urgence n° 10, 10 mars 1954, 32’46.
30 INA, LXF05001481, « Le collège agricole de Fontaines », Bourgogne Actualités, 10 février 1967.
31 Marie-Françoise Lévy, « Les représentations sociales de la jeunesse à la télévision française. Les années 1960 », Hermès, no 13-14, 1994, p. 205-215.
32 INA, CPF86603810, « Filles d’agriculteurs », L’avenir est à vous, 12 juin 1965, 7’03.
33 INA, RFX05064810, Limousin Actualités, 25 janvier 1968. L’exemple de la présentation du collège agricole féminin des Vaseix dans le Limousin, en est un parfait exemple puisque ni les images, ni le commentaire ne font référence à des activités proprement agricoles.
34 INA, RXF01029000, « Rouen : la vie d’une conseillère agricole », La terre et les hommes, 3 décembre 1966.
35 Son cas est en définitive assez emblématique, dans la mesure où ses prises de responsabilité et sa visibilité correspondent aussi au décès accidentel de son époux en 1951, la forçant à « sortir » de son rôle d’épouse.
36 Léon Rolland, « L’histoire de la vulgarisation agricole en France, avant 1966 », Économie rurale, no 159, 1984, p. 11-16.
37 Sylvain Brunier, Conseillers et conseillères agricoles en France (1945-1983). L’amour du progrès au temps de la « révolution silencieuse », thèse de doctorat, histoire, université de Grenoble, 2012, p. 429.
38 INA, CAF94062388, « Agricultrice un métier », 22 mars 1973.
39 INA, CAF12006348, « La révolte des femmes », Télé Villages, 5 janvier 1971, 12’22.
40 INA, RGC9710090525, « Centre de formation professionnelle pour adultes en agriculture », JT Montpellier, 18 janvier 1973. Sur la formation professionnelle des femmes dans la viticulture, voir Jean-Louis Escudier, Les femmes et la vigne : une histoire économique et sociale, 1850-2010, Toulouse, Presses universitaires du Midi, 2016.
41 Pascal Hantonne, Évolution de l'utilisation du film dans le monde agricole et rural, l'exemple de la TPR, thèse de doctorat, sciences de l’information et de la communication, université Paris 8, 2000, et notice de Martine Cocaud : <https://fresques.ina.fr/ouest-en-memoire/fiche-media/Region00260/la-tele-promotion-rurale.html>.
42 Fonds TPR Rhône Alpes, « Épouse de… sans profession », 2’07.
43 Christine Delphy, « Agriculture et travail domestique : la réponse de la bergère à Engels », Nouvelles questions féministes, no 5, 1983, p. 2-17.
44 INA, CPA8005089204, « Débat sur le statut des femmes d’agriculteurs », Mardi femme actualité, TF1, 4 mars 1980.
45 INA, CAB7900451401, Antenne 2 Midi, « Statut femmes d’agriculteurs », 5 avril 1979.
46 INA, DJC8703112500, « La formation des agricultrices », agri 3, centre Est, 10 mars 1987.
47 Ibid., 22’25.
48 Clémentine Comer, « L’égalité professionnelle en agriculture. Un féminisme modéré au service du patronat familial », Actes de la recherche en sciences sociales, no 223, 2018, p. 58-71.
49 Georges Gusdorf, « Réflexions sur une civilisation de l’image », Civilisation de l'image. Recherches et débats du Centre catholique des intellectuels français, nouvelle série, no 33. Paris, Fayard, décembre 1960, p. 11-36.
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|---|---|
| Titre | Ill. 1 : un labeur incessant |
| Crédits | Source : INA, CPF86613664, « La femme à la campagne », État d'urgence n° 10, 10 mars 1954 |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-1.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 343k |
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| Titre | Ill. 2 : comme au Moyen-Âge |
| Crédits | Source : INA, CPF86613664, « La femme à la campagne », État d'urgence n° 10, 10 mars 1954 |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-2.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 445k |
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| Titre | Ill. 3 : le temps des fleurs... |
| Crédits | Source : INA, CPF86613664, « La femme à la campagne », État d'urgence n° 10, 10 mars 1954 |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-3.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 364k |
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| Titre | Ill. 4 : ... et du repassage |
| Crédits | Source : INA, CPF86613664, « La femme à la campagne », État d'urgence n° 10, 10 mars 1954 |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-4.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 309k |
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| Titre | Ill. 5 : les nouveaux bâtiments du collège |
| Crédits | Source : INA, LXF05001481, « Le collège agricole de Fontaines », Bourgogne Actualités, 10 février 1967 |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-5.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 354k |
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| Titre | Ill. 6 : des garçons... |
| Crédits | Source : INA, LXF05001481, « Le collège agricole de Fontaines », Bourgogne Actualités, 10 février 1967 |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-6.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 299k |
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| Titre | Ill. 7 : … et des tracteurs |
| Crédits | Source : INA, LXF05001481, « Le collège agricole de Fontaines », Bourgogne Actualités, 10 février 1967 |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-7.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 443k |
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| Titre | Ill. 8 : les chambres d’agriculture, principaux vecteurs de la vulgarisation |
| Crédits | Source : INA, RXF01029000, « Rouen : la vie d'une conseillère agricole », La terre et les hommes, 3 décembre 1966. |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-8.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 418k |
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| Titre | Ill. 9 : une formation « à la maison » |
| Crédits | Source : INA, RXF01029000, « Rouen : la vie d'une conseillère agricole », La terre et les hommes, 3 décembre 1966. |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-9.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 375k |
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| Titre | Ill. 10 : la comptabilité, un savoir-faire féminin ? |
| Crédits | Source : INA, RXF01029000, « Rouen : la vie d'une conseillère agricole », La terre et les hommes, 3 décembre 1966. |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-10.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 336k |
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| Titre | Ill. 11 : la formation agricole féminine change de décor |
| Crédits | Source : INA, CAF94062388, « Agricultrice un métier », 22 mars 1973. |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-11.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 340k |
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| Titre | Ill. 12 : paysanne d’hier |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-12.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 359k |
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| Titre | Ill. 13 : agricultrice d’aujourd’hui |
| Crédits | Source : INA, CAF12006348, « La révolte des femmes », Télé Villages, 5 janvier 1971, 12’22. |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-13.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 368k |
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| Titre | Ill. 14 : hommes et femmes enfin côte à côte |
| Crédits | Source : INA, RGC9710090525 « Centre de formation professionnelle pour adultes en agriculture », JT Montpellier, 18 janvier 1973. |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-14.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 350k |
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| Titre | Ill. 15 : viticultrice : apprendre un métier |
| Crédits | Source : INA, RGC9710090525 « Centre de formation professionnelle pour adultes en agriculture », JT Montpellier, 18 janvier 1973. |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-15.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 271k |
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| Titre | Ill. 16 : séquence « fictive » de la visite du vendeur de farine |
| Légende | La femme assiste mais ne participe pas |
| Crédits | Source : Fonds TPR Rhône Alpes, « Épouse de… sans profession », 1979. |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-16.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 267k |
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| Titre | Ill. 17 : se former pour « faire face » |
| Crédits | Source : Fonds TPR Rhône Alpes, « Épouse de… sans profession », 1979. |
| URL | http://journals.openedition.org/histoire-education/docannexe/image/6706/img-17.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 285k |
Pour citer cet article
Référence papier
Édouard Lynch, « « Épouse de… sans profession » : la difficile mise en image de la formation professionnelle des agricultrices (France, 1950-1980) », Histoire de l’éducation, 156 | 2021, 73-96.
Référence électronique
Édouard Lynch, « « Épouse de… sans profession » : la difficile mise en image de la formation professionnelle des agricultrices (France, 1950-1980) », Histoire de l’éducation [En ligne], 156 | 2021, mis en ligne le 01 janvier 2024, consulté le 14 mars 2026. URL : http://journals.openedition.org/histoire-education/6706 ; DOI : https://doi.org/10.4000/histoire-education.6706
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Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont susceptibles d’être soumis à des autorisations d’usage spécifiques.
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