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Pratiques de l’interdisciplinarité en histoire de la médecine et de la santé

Bilan éditorial et retour d’expérience
Practices of Interdisciplinarity in the History of Medicine and Health: Editorial Overview and Feedback from Experience
Prácticas de interdisciplinariedad en la historia de la medicina y la salud: balance editorial y experiencia adquirida
Léo Bernard et Hélène Leuwers
p. 77-94

Résumés

Alors que les pratiques de l’interdisciplinarité ont fait l’objet d’études et d’historicisations récentes, cet article propose d’observer leur expression dans le domaine de l’histoire de la médecine et de la santé en parcourant les 26 premiers numéros de la présente revue, puis en proposant un retour d’expérience autour d’un atelier de recherche qui a réuni, en 2024, historiens, sociologues, anthropologues et politologues. Attachée à sa composante disciplinaire, mais ouverte aux disciplines voisines de l’histoire, Histoire, médecine et santé se fait le reflet de pratiques interdisciplinaires individuelles et collectives. Dans le prolongement de réflexions méthodologiques développées dans la revue, le bilan tiré de la rencontre interdisciplinaire intitulée « Santé et médecines holistiques » permet ensuite de réfléchir aux conditions nécessaires aux collaborations interdisciplinaires, en particulier au choix des mots, ainsi qu’aux bénéfices de dialogues entre l’histoire sociale et culturelle de la médecine et d’autres disciplines des sciences humaines et sociales.

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Texte intégral

  • 1 Wolf Feuerhahn et Rafael Mandressi (dir.), Histoire de l’interdisciplinarité : un mot, des pratique (...)
  • 2 Historiquement, l’interdisciplinarité se présente d’abord comme un mot d’ordre, venu des institutio (...)
  • 3 Bénédicte Girault, « Identité historienne et interdisciplinarité », dans Caroline Galland et Vincen (...)
  • 4 Wolf Feuerhahn et Rafael Mandressi, « Introduction. Politiques et pratiques de l’interdisciplinarit (...)
  • 5 Sur l’analyse lexicométrique du vocable de l’interdisciplinarité et sur l’usage des termes « interd (...)
  • 6 Marie-Claire Robic, « Espaces et temps de l’interdisciplinarité : processus et imaginaires », dans (...)

1Au cœur des pratiques de recherche, des réflexions, des tensions épistémologiques et des valorisations par les structures institutionnelles, l’interdisciplinarité a désormais une histoire. Remontant à une soixantaine d’années, celle-ci a été étudiée dans le cadre du programme de recherche « Politiques et pratiques de l’interdisciplinarité » avant d’être retracée dans Histoire de l’interdisciplinarité : un mot, des pratiques, dirigé par Wolf Feuerhahn et Rafael Mandressi1. L’ouvrage, nécessaire pour s’orienter à travers la jeune histoire d’un concept, d’un mot d’ordre2 et des discours associés, place l’interdisciplinarité, qui a fait l’objet de nombreux rapports, manifestes et pamphlets, au centre d’une véritable enquête historique. Parallèlement, l’interdisciplinarité a été observée au prisme des écrits originaux que constituent les « mémoires de synthèse » d’historiens contemporains ; elle y apparaît comme une composante tant des pratiques académiques que de l’identité historienne3. Désormais historicisé, le terme n’en conserve pas moins des contours malléables selon les contextes dans lesquels il est employé4, charriant un vocable5 et un ensemble d’imaginaires6.

  • 7 Patrick Trabal, « De l’interdisciplinarité dans la recherche sur des dossiers sanitaires », Revue d (...)

2Compte tenu de la fortune de l’interdisciplinarité et de l’actualité de l’écriture de son histoire, notre premier objectif est de proposer un aperçu rétrospectif du croisement des disciplines à l’aune des numéros de la revue Histoire, médecine et santé, dans la mesure où ceux-ci peuvent se faire le miroir d’une partie des pratiques de recherche actuelles. Le second consiste à interroger les conditions et les bénéfices d’un dialogue entre l’histoire sociale et culturelle de la médecine et d’autres disciplines des sciences humaines et sociales à travers un exemple relevant des études sur la santé. Rejoignant un constat largement partagé selon lequel « la réalité de l’interdisciplinarité ne va pas de soi : entre un effet d’affichage et des démarches intellectuelles potentiellement marquées par des disciplines de référence7 », nous formulerons quelques remarques à partir d’un retour d’expérience autour de l’organisation de l’atelier de recherche pluridisciplinaire « Santé et médecines holistiques » qui s’est tenu les 9 et 10 octobre 2024. L’enjeu n’est ni de prétendre à un discours théorique, ni de présenter un état exhaustif des pratiques, ni de laisser penser que toute recherche historique dans le domaine de l’histoire de la médecine nécessiterait la rencontre avec d’autres disciplines, mais de proposer quelques éléments de réflexion pour une interdisciplinarité en actes dans le champ de la santé à travers une thématique choisie, tout en identifiant quelques facteurs qui pourraient gêner ces pratiques.

L’histoire de la santé est-elle interdisciplinaire ?

  • 8 Alexandre Klein, « L’histoire de la santé : le renouveau interdisciplinaire de l’historiographie mé (...)
  • 9 Ibid.
  • 10 Jacques Poirier, « Au cœur de l’histoire, la santé », dans Michel Lagrée et François Lebrun (dir.), (...)

3En 2016, l’historien Alexandre Klein, fondateur et animateur du réseau Historien·nes de la santé, envisageait l’histoire de la santé comme un « champ de recherche historique à part entière » et soulignait son ouverture à toutes les approches historiographiques, aux autres sciences humaines et sociales, ainsi qu’aux professionnels de la médecine : « l’histoire de la santé se veut en effet englobante et inclusive8 ». Toutes celles et ceux qui s’intéressent sérieusement à la façon dont « se vivaient, se pensaient et se pratiquaient la santé et la maladie dans le passé9 » sont les bienvenus. Le lecteur attentif remarquera que l’invitation est adressée au domicile des historiens : le passé. Le neurologue Jacques Poirier, d’ailleurs convoqué par Alexandre Klein pour appuyer son propos, commence lui-même par mentionner ses propres confrères lorsqu’il déclare que l’histoire de la médecine « n’appartient à personne : médecins, philosophes, ethnologues, anthropologues, démographes, sociologues, littéraires, historiens (qu’ils soient des sciences, des techniques, des religions, des mentalités, des cultures ou autre) doivent s’y considérer chez eux10 ». Qu’en est-il vraiment, une fois passées les invitations ? Le domaine de l’histoire de la médecine et de la santé, en particulier francophone, se distingue-t-il par son ouverture interdisciplinaire ?

  • 11 Bénédicte Girault, « Identité historienne… », art. cit., p. 193.
  • 12 Chacun de ces groupes dispose de son propre site internet : <https://groupemeos.ca/recherche> et <h (...)
  • 13 Franck Collard et Évelyne Samama (dir.), Ani-maux. Souffrances animales, remèdes humains. Antiquité (...)

4Constatons d’abord, avec d’autres, que les historiens, notamment de la santé, justifient ordinairement leur pratique de l’interdisciplinarité par l’objet qu’ils étudient11. Il est vrai que les collaborations entre disciplines se construisent autour d’objets communs qui donnent lieu à la création de groupes et de projets de recherche collectifs. À ce sujet, signalons notamment les activités de l’équipe MÉOS, pour « Groupe de recherche sur le MÉdicament comme Objet Social, ou celles de l’IRGAP (Interdisciplinary Research Group on Ancient Pharmacopoeias) sur les pharmacopées anciennes12. Les pratiques de l’interdisciplinarité se retrouvent aussi dans des travaux de recherche personnels, afin de répondre aux exigences de certains sujets étudiés, ou lors de rencontres qui offrent des occasions de dialogues autour de l’histoire de la médecine. Parmi les exemples récents, les dixièmes « Rencontres d’histoire de la médecine, des pratiques et des représentations médicales dans les sociétés anciennes » ont permis à des historiens des sociétés antiques, médiévales et modernes d’échanger avec des spécialistes d’archéozoologie, de science vétérinaire et d’éthologie sur les maladies des animaux de l’Antiquité à l’époque moderne13.

  • 14 Wolf Feuerhahn et Rafael Mandressi, « Introduction… », art. cit. (p. 17).
  • 15 Le constat d’une faible valorisation de l’interdisciplinarité dans la vie universitaire est formulé (...)

5En dépit d’une ouverture réelle, dont les apports sont évidents lorsque le chemin est emprunté, les historiens qui portent leur regard sur l’interdisciplinarité remarquent toutefois que des écarts perdurent entre les discours qui vantent sa pratique et sa mise en œuvre effective. Le constat est exprimé aussi bien pour prolonger des analyses lexicométriques du vocable de l’interdisciplinarité14, que pour tenter de comprendre les freins à une valorisation institutionnelle15. Un rapide parcours des parutions de la revue Histoire, médecine et santé conduit-il aux mêmes conclusions ?

L’interdisciplinarité sous le regard d’Histoire, médecine et santé

  • 16 Charte de la revue Histoire, médecine et santé, en ligne : <https://journals.openedition.org/hms/1640> (consulté le 28 mai 2025).
  • 17 Nahema Hanafi, Rafael Mandressi et François Zanetti, « Histoire, médecine et santé… Dix ans après l (...)
  • 18 Quatre collègues (12 %) sont rattachés à la littérature, dont trois sont spécialistes de l’histoire (...)

6Depuis sa création, en 2012, la politique de publication de la revue a été marquée par un désir d’ouverture aux disciplines voisines de l’histoire qui partagent un intérêt pour la santé comme objet d’étude. La charte éditoriale décrit une revue qui « quoique résolument historienne, encourage les approches pluridisciplinaires et accepte la publication d’articles issus d’universitaires aux profils variés, dès lors qu’ils correspondent aux exigences intellectuelles et historiographiques16 ». En somme, Histoire, médecine et santé reste une revue d’histoire, qui accueille néanmoins volontiers des contributions venues d’autres disciplines à condition que la démarche et la méthode soient historiques ou que l’article s’inscrive dans un dossier à dominante historique. Une fois de plus, l’invitation se fait aux conditions de l’hôte. Le bilan historiographique produit en 2022 à l’occasion du dixième anniversaire de la revue est venu étayer ce constat17. Dans le comité de rédaction, l’histoire domine largement, puisque parmi les trente-trois membres qui se sont succédé au sein du comité entre 2012 et 2022, 79 % (vingt-six) sont rattachés à la discipline historique18. La composition actuelle du comité mène au même constat : les membres formés aux lettres, à la philologie ou à la sociologie sont aussi historiens et partagent toujours une fine connaissance des méthodes et des approches de l’histoire. Le passé est leur terrain de jeu. Pour autant, cet ancrage disciplinaire certain n’implique pas une absence d’interdisciplinarité. Ces pratiques et les réflexions qui les accompagnent dans la revue, même peu fréquentes, ont des enseignements à nous apporter.

  • 19 Wolf Feuerhahn et Rafael Mandressi, « Introduction… », art. cit., p. 7.
  • 20 Ainsi, une approche pluridisciplinaire peut désigner la superposition de plusieurs points de vue co (...)
  • 21 Trente-trois récurrences peuvent être relevées pour « interdisciplinaire », trente-quatre pour « pl (...)

7Pour donner un aperçu de ces approches et discours, une première démarche consiste à prendre comme point de départ le vocabulaire choisi par les auteurs, en suivant la méthodologie retenue par Wolf Feuerhahn et Rafael Mandressi dans Histoire de l’interdisciplinarité. Plutôt que de partir d’une définition inclusive de l’interdisciplinarité, un terme mobilisé dans des contextes scientifiques très différents, les deux historiens choisissent de « ne parler d’interdisciplinarité que lorsque le mot est employé19 » afin de dévoiler le sens donné au terme, les démarches savantes et les apports associés. En parcourant les pages des vingt-six premiers numéros parus, le terme « interdisciplinarité » n’apparaît qu’à cinq reprises. De même, les morphèmes pluridiscipl-, interdiscipl- et transdiscipl- restent peu employés. « Pluridisciplinarité » (six récurrences) ou « transdisciplinarité » (deux récurrences) renvoient parfois à des réalités différentes20, mais peuvent aussi être employés indistinctement par les auteurs. Les occurrences des adjectifs (singuliers et pluriels) sont plus nombreuses21, rappelant ainsi que l’« interdisciplinaire » est avant tout une démarche, choisie par les auteurs. Au-delà de ces récurrences lexicologiques et des sens différents qui sont accordés aux termes, quelques remarques peuvent être formulées sur la superposition ou le croisement des approches disciplinaires autour d’un même objet.

  • 22 Nahema Hanafi et Sophie Vasset, « Before “Farm to Table”: Early Modern Foodways and Cultures. Entre (...)
  • 23 Léa Delmaire et al., « Enquêtes médicales, enquêtes en sciences sociales », Histoire, médecine et s (...)
  • 24 Ibid. D’autres difficultés, présentées comme peu aisées à surmonter, sont relevées dans les « mémoi (...)
  • 25 Raphaël Gallien et René Collignon, « “À Fann, on croit aux rab !” », Histoire, médecine et santé, n(...)

8Pour l’essentiel, les réflexions méthodologiques relevées qui s’appuient sur le vocable de l’interdisciplinarité sont développées dans les entretiens. Cette rubrique de la revue s’avère propice à la présentation du processus de réalisation de projets de recherche qui laissent une large place au travail interdisciplinaire, ainsi qu’à leurs principaux résultats. L’entretien réalisé avec Amanda Herbert, codirectrice du projet « Before “Farm to Table”: Early Modern Foodways and Cultures » en est un premier exemple (Alimentation, no 17, 2020). L’historienne y revient sur l’expérience d’un projet allant au-delà d’une approche interdisciplinaire classique au sens où il l’a menée à construire des ponts avec des partenaires extérieurs au seul monde universitaire : bibliothécaires, conservateurs, experts en humanités numériques, professionnels de l’alimentation et artistes22. L’année suivante, la sociologue Catherine Cavalin s’est livrée à une riche réflexion sur les apports, mais aussi les défis, d’une recherche en collaboration avec les professionnels de santé. Elle a notamment mis en lumière les désaccords qui peuvent subsister pour définir une notion comme celle d’enquête, « qui fait un peu “lit commun” des sciences sociales23 » sans pour autant faire consensus, ainsi que les difficultés à trouver des supports de publication capables d’accueillir aussi bien des analyses de cas-témoin que des études ethnographiques sur les contextes sociaux d’apparition de certaines maladies (« Enquêtes médicales, xixe-xxie siècle », no 19, 2021). De façon originale, sont clairement énoncées les difficultés à dépasser pour faire dialoguer médecine et sciences sociales ainsi que les modalités concrètes des collaborations engagées avec les professionnels de santé au sujet des maladies d’étiologie inconnue24. La même année, René Collignon, psychologue de formation et chercheur en sciences sociales, a proposé un retour d’expérience sur l’ethnopsychiatrie à Fann (Sénégal), qui n’est pas sans enseignement ; il souligne en particulier les collaborations possibles entre ethnographie et clinique hospitalière, ainsi que les préalables nécessaires pour que celles-ci fonctionnent et se révèlent fructueuses25 (« Race et psychiatrie », no 20, 2021). Les entretiens donnent ainsi à lire quelques pratiques individuelles et collectives de recherche.

  • 26 Voir notamment les entrées droit, droit colonial, droit pénal.
  • 27 Voir notamment les entrées économie de la santé, problème public, profession médicale, professionna (...)
  • 28 Voir notamment les entrées littérature, littérature italienne satirique, littérature homoérotique.

9Si les termes d’inter- et de pluridisciplinarité restent jusqu’à présent rarement employés en dehors des entretiens proposés par la revue, ils n’en demeurent pas moins mis en œuvre dans les recherches présentées. Les mots-clés de l’index de la revue disent d’ailleurs bien ses affinités avec l’histoire du droit26, la sociologie27 et la littérature28. Sans surprise, ce sont les dossiers thématiques qui fournissent le plus d’occasions de mettre en œuvre des dialogues entre disciplines et font une place non négligeable à des auteurs qui ne sont pas historiens. La réflexion sur les échanges s’opère alors davantage à l’échelle des dossiers, par le biais des textes introductifs, plutôt qu’à l’échelle des articles.

  • 29 Servane Daniel et Nahema Hanafi, « La recherche-création du spectacle. D’abord ne pas nuire. Les do (...)

10Pour rendre compte de quelques rencontres autour d’objets communs, évoquons d’abord le numéro « Agir » (no 8, 2015) consacré aux modes d’action du médecin antique, qui, par l’intérêt accordé aux sources matérielles et aux images, a abordé quelques acquis de l’archéologie et de l’histoire de l’art. Le numéro « Syphilis » (no 9, 2016) fut à dominante littéraire en proposant de lire l’émergence de cette nouvelle maladie à la fin du xve et au xvie siècle sous l’angle des discours, analysés à travers le style et les représentations discursives, en combinant approches linguistiques, épistémologiques et littéraires. La perspective interdisciplinaire est explicitement revendiquée dans l’introduction de « La douleur de l’autre » (no 21, 2022), qui offre un retour d’expérience sur un projet circulant entre histoire, philosophie, psychologie, neurosciences et humanités médicales. Enfin, la même année, le dossier sur les « Données médicales » (no 22, 2022) a croisé histoire, sociologie, archivistique et médecine. Dans ce même numéro, la rubrique « Carnet de recherche », pensée en articulation avec le dossier thématique proposé, fut l’occasion de confronter les pratiques historiennes aux méthodes de création des arts scéniques en abordant une mise en scène théâtrale29.

11Ainsi, si certaines livraisons thématiques de la revue Histoire, médecine et santé sont plus propices que d’autres à des croisements disciplinaires, la publication se fait tout de même le reflet de coopérations, ou de leurs tentatives, dans le domaine de l’histoire de la santé. Bien entendu, l’interdisciplinarité en santé, même dans l’historiographie francophone, dépasse toutefois le seul cadre de la revue.

Quelques récents projets interdisciplinaires mobilisant l’histoire de la médecine et de la santé

  • 30 Le projet est présenté en ligne : <dhvs.unistra.fr/en/research/maladies-sans-fin> (consulté le 28 mai 2025). Il est à noter que le dossier du numé</dhvs> (...)
  • 31 Wolf Feuerhahn et Serge Reubi, « Interdisciplinarité, pluridisciplinarité… », art. cit., p. 56-58.
  • 32 Pour cette précision, nous sommes redevables à Laurence Monnais que nous tenons à remercier pour sa (...)

12Ces bilans tirés de projets interdisciplinaires collectifs rappellent la valorisation institutionnelle nécessaire pour permettre la mise en œuvre d’ambitieux projets nécessitant une collaboration durable et approfondie entre disciplines et laboratoires, à la recherche d’une véritable intégration des connaissances. Au-delà de ceux qui sont rapportés dans la revue, et parmi d’autres, on pourrait relever les recherches étroitement associées aux sciences médicales, dans lesquelles une place est faite à l’histoire pour mettre en perspective des questionnements d’actualité. Alexandre Wenger, de formation littéraire et historienne, professeur d’humanités médicales à Genève et actif promoteur de l’interdisciplinarité, a codirigé le projet « Neverending infectious diseases: The case of syphilis (1859 to the present) », travaillant sur « un modèle interdisciplinaire pour expliquer les maladies infectieuses qui n’en finissent pas30 ». « Le cas de la syphilis, de 1859 à nos jours » (2020-2024) a en effet mobilisé des chercheurs issus de différentes disciplines, des sciences médicales à la muséographie, en passant par la biologie et la littérature. L’histoire de la médecine tenait une bonne place dans ce projet, qui s’inscrivait dans une démarche de « résolution de problème » (« problem solving ») fondatrice des pratiques de l’interdisciplinarité depuis les années 193031, notamment en raison du rôle de coordination joué par Christian Bonah, historien de formation médicale à l’origine du département d’histoire des sciences de la vie et de la santé de l’université de Strasbourg. À la baguette, avec Alexandre Wenger, d’un nouveau projet croisant les disciplines intitulé « ArchiMed: Mining medical archives and pathological collections in the digital age. Artificial intelligence at the frontiers of biology and the humanities » (2024-2028), tous deux bénéficient de climats propices à l’interdisciplinarité en raison du rattachement de leurs institutions à des facultés de médecine. Il apparaît en effet clairement que l’interdisciplinarité entre les sciences humaines et sociales et les sciences biomédicales se trouve facilitée par une proximité quotidienne au sein de locaux communs. Prégnante en Suisse, celle-ci peut également favoriser les échanges dans certaines institutions québécoises et françaises. Le MÉOS, précédemment mentionné, a ainsi été fondé par Johanne Collin, une historienne et sociologue qui enseigne à la faculté de pharmacie de l’université de Montréal32.

  • 33 Le projet est présenté en ligne : <umr-pimit.fr/les-projets/debs-plague> (consulté le 28 mai 2025).
  • 34 L’équipe fait notamment intervenir Marilyn Nicoud, Claire Clément, Philip Slavin et Dominique Caste (...)

13Comme pour la syphilis, les regards contemporains sur la peste invitent aussi à des regards rétrospectifs : le projet PEPR DEBS-Plague, « Décryptage des facteurs environnementaux, biologiques et sociétaux régissant le risque de réémergence de la peste sur le territoire français » (2024-2028), porté par le bactériologiste Florent Sebbane, allie sciences biologiques, mathématiques, d’ingénierie, historiques et archéologiques33. Il accueille une équipe d’historiens et d’archéologues chargée de collecter et d’analyser les données provenant de sites liés aux épidémies de peste du Moyen Âge français dans la perspective d’une analyse globale34. Celle-ci doit permettre de reconstruire la géographie de chaque vague de peste entre le xive et le xviie siècle et, ainsi, d’identifier les écosystèmes français favorables à son implantation.

  • 35 Le programme des différentes composantes est accessible à l’adresse suivante : <https://u-paris.fr/la-personne-en-medecine/seminaire-de-recherche> (consulté le 19 jui</https> (...)
  • 36 Le programme de ce colloque international, qui s’est tenu du 21 au 22 mars 2024, est accessible en (...)
  • 37 Le programme de la journée est accessible sur le site de la chaire : <chaire-svt.univ-lille.fr/activite> (consulté le 28 août 2025).

14L’attention portée aux retours d’expérience dans la rubrique des entretiens de la revue rappelle aussi l’actualité de groupes de réflexion et de rencontres informelles qui tentent de dénouer les difficultés méthodologiques et de proposer des feuilles de route. Ces échanges concernent la recherche, mais aussi l’enseignement. L’Institut La Personne en médecine, rattaché à l’université Paris Cité, a ainsi organisé, entre 2021 et 2024, un séminaire intitulé « Épistémologie, méthodologie et éthique de la recherche interdisciplinaire35 ». Cet institut a également financé le colloque MEDIRISC (« Médicament, risques et crises. Vers une histoire des problèmes sanitaires associés à l’usage du médicament, 1900-2023 »), qui a récemment réuni des historiens, des chercheurs en sciences sociales et en sciences de la santé, des professionnels et des usagers36. Signalons aussi la journée d’étude du 6 décembre 2024, intitulée « Médecine, SHS et enseignement : une interdisciplinarité en pratique », organisée par le Cercle de Recherches interdisciplinaires sur les Humanités médicales (CRIHM) et la Chaire Santé, Vulnérabilités, Territoires (SciencesPo Lille, UFR3S). Celle-ci avait pour objectif de « penser les enjeux et les pratiques d’enseignement et de diffusion de la recherche en sciences humaines et sociales sur la médecine, la santé et le soin37 », en faisant dialoguer des spécialistes de différentes disciplines. L’histoire était représentée par environ un quart des conférencières et conférenciers. Il faut dire que le comité d’organisation, fort de neuf membres, était exclusivement composé d’historiennes et d’historiens.

15Pour prolonger cette rencontre qui a affronté de façon originale la question sous l’angle de l’enseignement, observer de plus près l’interdisciplinarité en actes à partir de l’un de ses objets, et dévoiler tant les apports possibles que les obstacles à franchir, revenons sur une autre expérience collective : celle de l’atelier de recherche pluridisciplinaire intitulé « Santé et médecines holistiques » qui s’est déroulé les 9 et 10 octobre 2024.

« Santé et médecines holistiques » : retour d’expérience sur un atelier pluridisciplinaire

  • 38 Dans les pages qui suivent, le bilan de l’atelier est principalement dressé par Léo Bernard, co-org (...)

16La rencontre était organisée par Émilie Ménard – dont la thèse est codirigée par l’historien Jean-Paul Gaudillière et la sociologue Geneviève Pruvost –, et par l’un des auteurs du présent article, Léo Bernard, dont les travaux s’inscrivent résolument dans le cadre de la discipline historique. Deux autres membres du comité de rédaction de la revue Histoire, médecine et santé ont participé aux journées : Hélène Leuwers et Hervé Guillemain38.

  • 39 Le réseau est présenté en ligne : <www.healnetwork.eu/about> (consulté le 28 mai 2025).

17L’idée de départ des organisateurs reposait sur un constat : dans le champ de l’histoire, particulièrement francophone, les chercheurs travaillant sur les médecines contemporaines parfois dites « alternatives » ne sont pas ou ne sont plus nombreux, alors que les travaux sur ces sujets ont tendance à se multiplier en sociologie et en anthropologie, parallèlement à une médiatisation et une popularité toujours plus forte de ces médecines – une impression qui demande toutefois à être historicisée. À l’étranger, un réseau intitulé HEAL – Network for the Ethnography of Healing a récemment vu le jour39. Cette initiative s’inscrit principalement dans le champ des études sur les religions, mais les sociologues et les anthropologues qui étudient ces médecines peuvent également se rattacher aux sciences politiques ou aux études sur la santé. La rencontre entre les disciplines et les champs d’études s’impose ainsi comme une évidence pour qui souhaite discuter de cet objet et nourrir ses travaux de nouveaux questionnements. Afin de favoriser cette rencontre, le format retenu a été celui de l’atelier de recherche, jugé le plus accessible. L’organisation d’un tel événement a toutefois mis, dès les premiers temps, l’interdisciplinarité à l’épreuve par une question centrale : comment nommer l’objet d’étude censé réunir les participants ?

  • 40 Léo Bernard, Hippocrate initié. Courants ésotériques et holisme médical en France durant l’entre-de (...)
  • 41 Les raisons de ce choix ont été développées dans : Léo Bernard, « La médecine néo-hippocratique des (...)
  • 42 Christopher Lawrence et George Weisz (dir.), Greater Than the Parts: Holism in Biomedicine, 1920–19 (...)
  • 43 Léo Bernard, « La médecine néo-hippocratique… », art. cit. N.d.A. : Avec le recul, cette affirmatio (...)
  • 44 Texte de l’appel à communications, diffusé par courriel, janvier 2024.

18Cette question se répète inlassablement. Elle s’est encore posée au moment de choisir un terme employé dans le paragraphe précédent : celui de médecines « alternatives ». Il possède l’avantage d’être évocateur, mais n’est pas toujours satisfaisant et impose une perspective contemporaine. Dans le cadre de sa thèse de doctorat40, Léo Bernard lui a préféré l’expression de « holisme médical41 », un concept historiographique développé notamment par plusieurs historiens dans l’ouvrage collectif intitulé Greater Than the Parts: Holism in Biomedicine, 1920–195042. C’est derrière cette étiquette qu’a pu être étudié l’essor de l’homéopathie, du naturisme médical et des réflexothérapies durant la période de l’entre-deux-guerres, ainsi que le développement de l’attitude holiste parmi des cercles de médecins universitaires. Le concept présente en effet l’intérêt de prendre en compte le caractère pluriel et évolutif de la médecine académique, d’écarter une lecture binaire opposant d’un côté la médecine conventionnelle et de l’autre les médecines alternatives, et de considérer, dans la perspective d’une histoire commune, les contextes culturels, sociaux et religieux partagés par ces médecines. Des inconvénients peuvent être trouvés à l’expression, mais le « holisme médical » a rendu service dans la démonstration d’ensemble proposée. Des vertus interdisciplinaires lui ont même été prêtées : l’étiquette du holisme médical permettrait de « diriger les travaux consacrés à ces médecines sur leurs contenus et sur les idées qu’elles véhiculent, plus que sur leurs positions par rapport au courant médical dominant, rendant plus aisée la pose de passerelles avec les approches sociologiques et anthropologiques de ces médecines43 ». Néanmoins, à l’heure d’organiser un atelier pluridisciplinaire, l’objectif n’était aucunement de réunir des chercheurs autour de la notion ainsi définie, par crainte d’imposer une forme d’impérialisme linguistique et disciplinaire. Puisqu’il était toutefois nécessaire de nommer l’objet, les organisateurs ont convenu d’une version « sociologisée » ou « anthropologisée » du holisme médical, en désignant ainsi, provisoirement, « le vaste champ des pratiques de santé et des médecines holistiques44 ». Le premier paragraphe de l’appel à participations tentait de désamorcer cette question difficile :

  • 45 Ibid.

Le choix même de la désignation de cet objet est un cas d’étude exemplaire pour penser les passerelles et les synergies entre disciplines. En effet, tandis que certains préféreront employer le concept de « médecines complémentaires et alternatives », d’autres opteront pour celui de « marges médicales », de médecines « douces », « naturelles » ou encore « hétérodoxes ». Selon nous, le concept de « santé et médecines holistiques » a ceci de pertinent qu’il permet de déplacer la focale sur le contenu et les conceptions de ces médecines, tout en renvoyant à des catégories employées en histoire (le holisme médical) comme en sociologie et en anthropologie (guérison ou santé holistique). Il ne s’agit néanmoins que d’une proposition, que nous vous invitons à discuter dans le cadre de cet atelier, comme tant d’autres sujets45.

  • 46 Sur cette notion sociologique et son usage historique, voir : Jean-Paul Barrière, « La professionna (...)
  • 47 Fanny Parent, Gouverner le bien-être. Travail des normes et mobilisations autour des pratiques prof (...)

19L’événement était pensé comme une première rencontre entre chercheuses et chercheurs en sciences humaines et sociales (anthropologues, économistes, géographes, historiens, juristes, linguistes, philosophes, politologues, psychologues, sociologues, etc.) partageant des obstacles, des questionnements et des objectifs communs. Ouvert au plus grand nombre, mais limité par un budget donné, l’atelier visait à toucher les chercheurs les plus concernés par son objet et à ne pas refuser d’éventuels participants intéressés. Bien qu’éloigné des médecines holistiques contemporaines envisagées, par les temps et les contextes, un historien médiéviste pouvait aussi trouver matière à des réflexions sur les « Régulations étatiques et institutionnelles » des pratiques de soin, objet d’une table ronde en dialogue avec les sociologues présentes (Fanny Parent et Coline Giard Rammeloo). En effet, sans rechercher dans les groupes en construction dès la fin du Moyen Âge les critères de définition d’une « profession médicale » établie ou les caractéristiques nécessaires pour identifier un processus de « professionnalisation46 », il paraît difficile de se priver de l’ensemble des questionnements et des réflexions de la sociologie des groupes professionnels. Si les soignants du Moyen Âge et des Temps modernes qui se rassemblent autour d’un même domaine du soin conservent des profils pluriels et des conceptions parfois différentes de leurs activités, ils revendiquent des compétences validées par un examen, affirment leur utilité publique et déploient des rhétoriques qui manifestent d’évidents traits professionnels. Les études sociologiques offrent alors des ouvertures problématiques qui peuvent en partie rejoindre l’étude de la construction du monopole, des territoires professionnels, de la régulation, des luttes interprofessionnelles sur le temps long. L’exclusion des irréguliers et la définition des contours des activités participent du « travail des frontières47 » analysé par les sociologues.

  • 48 L’appel à participations a circulé de façon non publique, par voie de messagerie, misant sur un eff (...)

20Pour donner un cadre à ces échanges, les organisateurs ont restreint géographiquement l’étendue du sujet en s’adressant aux chercheuses et chercheurs travaillant sur l’espace national français. L’objectif était de mieux appréhender les spécificités politiques et scientifiques de ce contexte, tout en laissant une ouverture à d’autres espaces francophones. En réponse à l’appel à communications qui a circulé au sein des réseaux de chercheurs susceptibles d’être intéressés48, seize participantes et deux participants pleinement concernés, issus de disciplines variées, ont pu prendre part aux deux journées. La première réponse reçue mérite toutefois d’être relevée. Après avoir manifesté son intérêt, un collègue non-historien précisait dans un échange de courriels :

  • 49 Courriel adressé aux organisateurs, le 5 janvier 2024. Reproduction autorisée par l’auteur.

J’ai toutefois un petit problème (mais pas irréductible) avec le terme d’holistique. Cela demanderait une exégèse et une analyse sociohistorique de l’utilisation de ce terme, mais il ne me semble pas convenir pour la diversité des objets que vous souhaitez voir débattus. Car toutes les médecines complémentaires, alternatives, douces ne sont pas holistiques. Et que comme vous le dites dans votre appel à communication, il y a effectivement des courants holistes, mais qui ne concernent pas toutes ces pratiques. Mais vous ouvrez la discussion à ce sujet, ce qui pourrait effectivement permettre de discuter sur l’appellation même de ce qui réunit tous ces objets49.

  • 50 La formule reprend l’intitulé de la Chaire de recherche du Canada sur le pluralisme en santé dont L (...)

21Ce collègue n’a pas participé à la rencontre, mais sa réponse laissait augurer de possibles difficultés autour de la notion. Parmi les différents axes de travail suggérés, celui du « choix des mots » a d’ailleurs suscité un intérêt certain ; l’atelier s’est donc ouvert sur une table ronde qui lui était consacré. La présentation de Laurence Monnais qui l’a suivie a également abordé le sujet. Sous son impulsion, deux pistes ont rencontré l’adhésion des participants lors des échanges : d’une part, une terminologie commune n’est pas toujours nécessaire, d’autre part, au besoin, l’expression de « pluralisme en santé50 » pourrait aisément être employée par tous. L’objectif n’était pas de remplacer un concept par un autre, mais d’encourager les dialogues.

De l’intérêt du « pluralisme médical »

  • 51 John M. Janzen, The Quest for Therapy in Lower Zaire, Berkeley, University of California Press, 197 (...)
  • 52 Charles Leslie, « Medical Pluralism in World Perspective », Social Science & Medicine. Part B: Medi (...)
  • 53 Mark Nichter et Margaret Lock (dir.), New Horizons in Medical Anthropology. Essays in Honour of Cha (...)
  • 54 Charles Leslie (dir.), Asian Medical Systems. A Comparative Study, Berkeley, University of Californ (...)
  • 55 Le concept, dont l’emploi s’est essoufflé, désigne la biomédecine.

22Dans The Quest for Therapy in Lower Zaire51, en 1978, l’anthropologue John M. Janzen analyse la cohabitation, et même la combinaison, de différentes pratiques de soins, occidentales et indigènes, parmi les Bakongo du Bas-Zaïre (Kongo central). Dans sa réédition de 1982, l’ouvrage se dote du sous-titre Medical Pluralism in Lower Zaire, qui reprend l’intitulé d’un programme de recherche mené au même moment par Charles Leslie52. Ce dernier, dont les travaux sur les médecines asiatiques ont fait date53, préface cette réédition après avoir dirigé, dans la même maison d’édition, Asian Medical Systems. A Comparative Study54, un ouvrage collectif où sont étudiés les fondements rationnels des médecines traditionnelles et leurs confrontations avec la « médecine cosmopolite » (« cosmopolitan medicine55 »). Dans une partie du volume consacrée à « La culture des systèmes médicaux pluriels », le concept de pluralisme médical apparaît discrètement. Fruit d’une conférence organisée sur plus d’une semaine en 1971 dans un château autrichien, l’ouvrage se distingue comme une œuvre interdisciplinaire réussie, réunissant des chercheurs formés en histoire, en sociologie, en anthropologie, en santé publique, en pharmacologie, en épidémiologie et en philosophie, mais aussi un soignant formé à la médecine chinoise. Charles Leslie précise ainsi dans l’introduction, qui donne à voir l’interdisciplinarité en pratique :

  • 56 William Thomas Jones (19101988), auteur de l’ouvrage intitulé A History of Western Philosophy (195 (...)
  • 57 Charles Leslie, « Introduction », dans Id. (dir.), Asian Medical Systems…, op. cit. Traduction des (...)

Si nous avions appartenu à une seule discipline ou à une même nationalité, nos discussions auraient peut-être suscité plus de disputes qu’elles ne l’ont fait. La plupart d’entre nous sont arrivés à Burg Wartenstein sans rien savoir, ou presque, des autres membres du symposium. Nous avions beaucoup à apprendre les uns des autres, et nous n’avons pas perdu de temps à tracer des frontières intellectuelles. Au départ, notre attention portait sur le fond plutôt que sur la méthode. […] En réalité, au fil du symposium, nous revenions constamment sur les différences conceptuelles qui poussaient certains à juger leurs collègues naïfs, dogmatiques ou confus. Notre guide dans la clarification de ces désaccords fut le philosophe W. T. Jones56, pour qui nous n’avions pas besoin d’être d’accord sur la plupart des questions théoriques tant que nous comprenions nos divergences. Son approche a fonctionné parce qu’il a su mettre en lumière nos points communs et analyser nos différences avec autorité et bonhomie57.

  • 58 En France, il faut mentionner Jean Benoist (dir.), Soigner au pluriel : essais sur le pluralisme mé (...)
  • 59 Voir par exemple pour le royaume de Naples et pour la péninsule ibérique : David Gentilcore, Healer (...)
  • 60 Margaret Pelling, Medical Conflicts in Early Modern London: Patronage, Physicians, and Irregular pr (...)
  • 61 Claire Fredj, « Retrouver le patient colonisé. Les soins aux “indigènes” dans l’Algérie coloniale ( (...)

23Il est intéressant de noter, comme le suggère Laurence Monnais, que l’interdisciplinarité est principalement pratiquée par des chercheurs travaillant sur des aires géographiques marquées par une altérité complexe. Les historiennes et historiens qui étudient l’Afrique ou l’Asie, dans le domaine de l’histoire de la santé comme dans d’autres, peuvent être confrontés à un manque d’archives ou à des difficultés de compréhension qui les poussent vers les méthodes et les concepts de la sociologie et de l’anthropologie. De fait, le concept de pluralisme médical, qui émerge dans les années 1970 et continue d’être employé par des anthropologues58, a traversé les frontières disciplinaires. Pour les historiens, la formule permet d’abord d’envisager l’hétérogénéité des milieux de santé médiévaux et modernes. Dans le domaine de l’histoire sociale de la médecine, le pluralisme invite à aborder la diversité des praticiens auxquels les patients peuvent s’adresser, sans exclure les soignants irréguliers ou les garde-malades59, ainsi que les stratégies de consultations multiples des patients60. Parallèlement, le pluralisme renvoie à la coexistence de médecines distinctes, par exemple en situation coloniale61.

  • 62 Dans son compte rendu, Carsten Timmermann évoque ce qu’il perçoit comme un engouement, au tournant (...)
  • 63 Il est vrai que l’appellation « pluralisme en santé » permet d’atténuer ces défauts.

24L’expression se trouve notamment au cœur d’un ouvrage collectif d’historiens issu d’un colloque qui s’est déroulé en 200162. Les actes, intitulés Medical Pluralism. Past – Present – Future, ont été publiés en 2013, sous la direction de l’historien Robert Jütte, directeur de l’institut d’histoire de la médecine du Robert Bosch Stiftung, localisé à Stuttgart. Spécialisés en premier lieu dans l’histoire de l’homéopathie, Robert Jütte et ses collègues de l’institut inscrivent leurs travaux dans le cadre plus large de l’histoire sociale de la médecine et de l’histoire du pluralisme en médecine, comme en témoigne la revue Medizin, Gesellschaft und Geschichte. Dans le cadre du volume, le pluralisme médical permet ainsi d’appréhender le passé, mais aussi le présent des pratiques médicales dans les principaux pays d’Europe occidentale. Il permet notamment de réunir des historiens modernistes et contemporanéistes, ce que le concept de « holisme médical » permet plus difficilement puisqu’il n’a de pertinence qu’à partir du moment où un modèle médical qui n’est pas holiste se diffuse massivement. Là encore, le concept n’échappe pas à la critique. On peut lui reprocher de porter l’attention sur la dimension médicale des pratiques en question, qui peuvent également relever du domaine spirituel et être l’objet des chercheurs en sciences des religions, et de donner un caractère toujours central aux relations avec la médecine officielle/cosmopolite/coloniale63. Néanmoins, ce bref détour historiographique rappelle que le « pluralisme médical » a fait ses preuves dans les conditions d’établissement d’un dialogue entre les disciplines, qu’il peut permettre à tous de se comprendre et d’avancer ensemble, ce que le récent atelier a également illustré ; c’est selon nous ce qui importe, puisque le terme n’a pas besoin d’être utilisé par tous ni de la même façon pour désigner l’objet d’un champ d’enquête interdisciplinaire.

Conclusion

25De cette brève exploration aux lisières de l’interdisciplinarité émergent quelques pistes de réflexion. Il en ressort d’abord qu’il est difficile pour une « histoire de [quelque chose] » d’être véritablement interdisciplinaire et l’histoire de la santé ne fait pas exception. L’histoire peut certes être pratiquée par des chercheuses et chercheurs venus d’horizons disciplinaires différents. Elle peut également emprunter à d’autres disciplines et adapter à d’autres contextes des manières de procéder, des façons de nommer et des questionnements. Elle peut même parfois se confondre avec des disciplines voisines, comme dans le cas de la sociohistoire. Néanmoins, dès lors qu’on la nomme seule, son poids épistémique et institutionnel a tendance à écarter les autres disciplines des projets intellectuels et des pratiques. Cet état de fait est illustré par le titre de la revue Histoire, médecine et santé, qui s’affirme avant tout comme une publication d’histoire, en accord avec son intitulé. Pour autant, comme nous l’avons montré, les réflexions sur l’interdisciplinarité ne sont pas absentes de ses pages et une mise en œuvre est perceptible dans certains dossiers thématiques ; un ancrage interdisciplinaire plus approfondi impliquerait nécessairement une évolution dans la composition des comités de rédaction et de direction, ainsi qu’un changement de titre. Selon nous, cette mutation n’est cependant pas forcément souhaitable au regard du paysage éditorial actuel, marqué par l’arrêt de la publication de Gesnerus en langue française et la récente apparition de la revue d’humanités en santé Soin, Sens et Santé. Le besoin se fait toujours ressentir d’une revue « résolument historienne », ouverte à des incursions interdisciplinaires et complémentaires à Sciences sociales et santé ou Anthropologie & Santé, parmi les publications académiques francophones. L’histoire a un rôle important à jouer dans les études sur la santé, comme l’illustrent d’importants projets collaboratifs et multiscalaires qui n’évoquent pas la discipline dans leur titre. Or, cet objectif reste nécessairement lié au développement de l’histoire de la santé comme un sous-champ disciplinaire de l’histoire francophone, solidement identifié et financé comme tel. Partant de là, ce rôle s’incarnera en optant pour les « pas de côté » et l’acceptation d’un certain « lâcher prise », nécessaires pour créer les conditions d’un dialogue commun. Cela peut par exemple se traduire par le choix de renoncer à l’expression de « holisme médical » comme étendard d’un éventuel sous-champ de recherche interdisciplinaire des études sur la santé, au profit d’une formulation plus consensuelle telle celle de « pluralisme médical » ou de « pluralisme en santé », moins marquée par une discipline ou une approche particulière, afin de favoriser les échanges et leur identification.

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Notes

1 Wolf Feuerhahn et Rafael Mandressi (dir.), Histoire de l’interdisciplinarité : un mot, des pratiques, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2025.

2 Historiquement, l’interdisciplinarité se présente d’abord comme un mot d’ordre, venu des institutions, qui émerge durant l’entre-deux-guerres aux États-Unis avant de se diffuser en France à partir des années 1970. Sur ce point, voir : Wolf Feuerhahn et Serge Reubi, « Interdisciplinarité, pluridisciplinarité… : émergence, dissémination et resémantisations d’un vocable et de pratiques », dans Wolf Feuerhahn et Rafael Mandressi (dir.), Histoire de l’interdisciplinarité…, op. cit., p. 45-74 (p. 52, p. 60).

3 Bénédicte Girault, « Identité historienne et interdisciplinarité », dans Caroline Galland et Vincent Heimendinger (dir.), Histinéraires : la fabrique de l’histoire telle qu’elle se raconte : une enquête sur les historiens contemporains, Aix-en-Provence, Presses universitaires de Provence, 2024, p. 191-209.

4 Wolf Feuerhahn et Rafael Mandressi, « Introduction. Politiques et pratiques de l’interdisciplinarité », dans Id. (dir.), Histoire de l’interdisciplinarité…, op. cit., p. 5-20 (p. 6-7). 

5 Sur l’analyse lexicométrique du vocable de l’interdisciplinarité et sur l’usage des termes « interdisciplinaire », « multidisciplinaire », « pluridisciplinaire », « transdisciplinaire », voir : Wolf Feuerhahn et Serge Reubi, « Interdisciplinarité, pluridisciplinarité… », art. cit. À ces termes s’ajoute celui de « mélange des genres » : Bernadette Bensaude-Vincent, « Interdisciplinarité ou mélange des genres en histoire des sciences ? », Cahiers François Viète, vol. III, no 9, 2020, p. 37-52.

6 Marie-Claire Robic, « Espaces et temps de l’interdisciplinarité : processus et imaginaires », dans Wolf Feuerhahn et Rafael Mandressi (dir.), Histoire de l’interdisciplinarité…, op. cit., p. 22-28.

7 Patrick Trabal, « De l’interdisciplinarité dans la recherche sur des dossiers sanitaires », Revue d’Épidémiologie et de Santé publique, vol. 67, 2019, S5-S11.

8 Alexandre Klein, « L’histoire de la santé : le renouveau interdisciplinaire de l’historiographie médicale francophone », Revue d’histoire de l’université de Sherbrooke, vol. 9, 2016, en ligne : <https://rhus.historiamati.ca/volume9/lhistoire-de-la-sante-le-renouveau-interdisciplinaire-de-lhistoriographie-medicale-francophone/> (consulté le 29 avril 2025).

9 Ibid.

10 Jacques Poirier, « Au cœur de l’histoire, la santé », dans Michel Lagrée et François Lebrun (dir.), Pour l’histoire de la médecine. Autour de l’œuvre de Jacques Léonard, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1994, p. 89-95 (p. 95).

11 Bénédicte Girault, « Identité historienne… », art. cit., p. 193.

12 Chacun de ces groupes dispose de son propre site internet : <https://groupemeos.ca/recherche> et <https://atpmf.unistra.fr> (consultés le 28 mai 2025).

13 Franck Collard et Évelyne Samama (dir.), Ani-maux. Souffrances animales, remèdes humains. Antiquité, Moyen Âge, Époque moderne, Paris, L’Harmattan, 2024.

14 Wolf Feuerhahn et Rafael Mandressi, « Introduction… », art. cit. (p. 17).

15 Le constat d’une faible valorisation de l’interdisciplinarité dans la vie universitaire est formulé par Alexandre Klein dans le but de soulever une piste d’explication à l’absence de chaire de recherche dédiée à l’histoire de la santé dans le Canada francophone : Alexandre Klein, « L’histoire de la santé… », art. cit.

16 Charte de la revue Histoire, médecine et santé, en ligne : <https://journals.openedition.org/hms/1640> (consulté le 28 mai 2025).

17 Nahema Hanafi, Rafael Mandressi et François Zanetti, « Histoire, médecine et santé… Dix ans après la création de la revue », Histoire, médecine et santé, no 22, hiver 2022, p. 7-28 (p. 21).

18 Quatre collègues (12 %) sont rattachés à la littérature, dont trois sont spécialistes de l’histoire littéraire.

19 Wolf Feuerhahn et Rafael Mandressi, « Introduction… », art. cit., p. 7.

20 Ainsi, une approche pluridisciplinaire peut désigner la superposition de plusieurs points de vue comme dans le cadre de la publication d’un ouvrage collectif réunissant des chercheurs venus de disciplines distinctes autour d’un même sujet. L’interdisciplinarité peut, quant à elle, désigner le croisement de différentes analyses afin de mieux résoudre un problème. Enfin, la transdisciplinarité impliquerait un décentrement de chaque chercheur hors de sa grille d’analyse habituelle. Voir notamment : Donatien Mallet et François Chaumier, « 9. L’interdisciplinarité », dans Antoine Bioy, Axelle Van Lander, Donatien Mallet et Marie-Noëlle Belloir (dir.), Soins palliatifs en 54 notions, Malakoff, Dunod, 2020, p. 57-63.

21 Trente-trois récurrences peuvent être relevées pour « interdisciplinaire », trente-quatre pour « pluridisciplinaire », quatre pour « transdisciplinaire ».

22 Nahema Hanafi et Sophie Vasset, « Before “Farm to Table”: Early Modern Foodways and Cultures. Entretien avec Amanda Herbert », Histoire, médecine et santé, no 17, été 2022, p. 109-113.

23 Léa Delmaire et al., « Enquêtes médicales, enquêtes en sciences sociales », Histoire, médecine et santé, no 19, été 2022, p. 113-121 (p. 113).

24 Ibid. D’autres difficultés, présentées comme peu aisées à surmonter, sont relevées dans les « mémoires de synthèse », même si elles ne sont que rarement énoncées : Bénédicte Girault, « Identité historienne… », art. cit., p. 195.

25 Raphaël Gallien et René Collignon, « “À Fann, on croit aux rab !” », Histoire, médecine et santé, no 20, hiver 2021, p. 139-151.

26 Voir notamment les entrées droit, droit colonial, droit pénal.

27 Voir notamment les entrées économie de la santé, problème public, profession médicale, professionnalisation, sociologie de la santé, sociologie de la connaissance économique.

28 Voir notamment les entrées littérature, littérature italienne satirique, littérature homoérotique.

29 Servane Daniel et Nahema Hanafi, « La recherche-création du spectacle. D’abord ne pas nuire. Les données médicales entre histoire, sciences sociales et théâtre », Histoire, médecine et santé, no 22, hiver 2022, p. 167-187.

30 Le projet est présenté en ligne : <dhvs.unistra.fr/en/research/maladies-sans-fin> (consulté le 28 mai 2025). Il est à noter que le dossier du numéro 27 d’HMS, consacré aux moulages médico-pathologiques en cire et dirigé par Alexandre Wenger, a été conçu dans le cadre de ce projet. Ce dernier volume, qui n’était pas encore paru lors de la première rédaction de cet article, n’a toutefois pas été inclus dans notre analyse.

31 Wolf Feuerhahn et Serge Reubi, « Interdisciplinarité, pluridisciplinarité… », art. cit., p. 56-58.

32 Pour cette précision, nous sommes redevables à Laurence Monnais que nous tenons à remercier pour sa relecture et ses conseils.

33 Le projet est présenté en ligne : <umr-pimit.fr/les-projets/debs-plague> (consulté le 28 mai 2025).

34 L’équipe fait notamment intervenir Marilyn Nicoud, Claire Clément, Philip Slavin et Dominique Castex.

35 Le programme des différentes composantes est accessible à l’adresse suivante : <https://u-paris.fr/la-personne-en-medecine/seminaire-de-recherche> (consulté le 19 juin 2025).

36 Le programme de ce colloque international, qui s’est tenu du 21 au 22 mars 2024, est accessible en ligne : <medirisc.wordpress.com/program> (consulté le 19 juin 2025). Le comité d’organisation était composé de Joséphine Eberhart, Nils Kessel et Solène Lellinger. Comme Nils Kessel, rattaché au département d’histoire des sciences de la vie et de la santé de l’université de Strasbourg, Solène Lellinger est une socio-historienne qui enseigne dans une UFR de médecine, en l’occurrence celle de l’université Paris Cité.

37 Le programme de la journée est accessible sur le site de la chaire : <chaire-svt.univ-lille.fr/activite> (consulté le 28 août 2025).

38 Dans les pages qui suivent, le bilan de l’atelier est principalement dressé par Léo Bernard, co-organisateur de cette rencontre.

39 Le réseau est présenté en ligne : <www.healnetwork.eu/about> (consulté le 28 mai 2025).

40 Léo Bernard, Hippocrate initié. Courants ésotériques et holisme médical en France durant l’entre-deux-guerres, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2024.

41 Les raisons de ce choix ont été développées dans : Léo Bernard, « La médecine néo-hippocratique des années 1930 : le temps d’une rencontre », Histoire, médecine et santé, no 14, 2018, p. 63-81.

42 Christopher Lawrence et George Weisz (dir.), Greater Than the Parts: Holism in Biomedicine, 1920–1950, Oxford, Oxford University Press, 1998.

43 Léo Bernard, « La médecine néo-hippocratique… », art. cit. N.d.A. : Avec le recul, cette affirmation peut sembler hasardeuse, car un certain nombre de travaux sociologiques interrogent justement les positions de ces médecines par rapport au courant médical dominant.

44 Texte de l’appel à communications, diffusé par courriel, janvier 2024.

45 Ibid.

46 Sur cette notion sociologique et son usage historique, voir : Jean-Paul Barrière, « La professionnalisation : présentation historiographique et bibliographique », dans Jean-Paul Barrière et Hervé Leuwers (dir.), La construction des professions juridiques et médicales : Europe occidentale, xviiie-xxe siècle, Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2020, p. 17-32 ; Thomas Le Bianic et Antoine Vion (dir.), Action publique et légitimités professionnelles, Paris, LGDJ, 2008, p. 13-24.

47 Fanny Parent, Gouverner le bien-être. Travail des normes et mobilisations autour des pratiques professionnelles de la médecine chinoise en France, thèse de doctorat en sociologie, Université Toulouse 1 Capitole, 2017.

48 L’appel à participations a circulé de façon non publique, par voie de messagerie, misant sur un effet boule de neige contrôlé par les organisateurs : après avoir mobilisé des réseaux personnels et mené une enquête en ligne à partir de mots-clés, les chercheurs contactés ont été invités à recommander d’autres collègues, susceptibles d’être intéressés.

49 Courriel adressé aux organisateurs, le 5 janvier 2024. Reproduction autorisée par l’auteur.

50 La formule reprend l’intitulé de la Chaire de recherche du Canada sur le pluralisme en santé dont Laurence Monnais a été titulaire à l’université de Montréal de 2007 à 2017.

51 John M. Janzen, The Quest for Therapy in Lower Zaire, Berkeley, University of California Press, 1978.

52 Charles Leslie, « Medical Pluralism in World Perspective », Social Science & Medicine. Part B: Medical Anthropology, vol. 14, no 4, 1980, p. 191-195.

53 Mark Nichter et Margaret Lock (dir.), New Horizons in Medical Anthropology. Essays in Honour of Charles Leslie, New York et Londres, Routledge, 2002.

54 Charles Leslie (dir.), Asian Medical Systems. A Comparative Study, Berkeley, University of California Press, 1976.

55 Le concept, dont l’emploi s’est essoufflé, désigne la biomédecine.

56 William Thomas Jones (19101988), auteur de l’ouvrage intitulé A History of Western Philosophy (1952), était alors en poste au Pomona College, en Californie.

57 Charles Leslie, « Introduction », dans Id. (dir.), Asian Medical Systems…, op. cit. Traduction des auteurs.

58 En France, il faut mentionner Jean Benoist (dir.), Soigner au pluriel : essais sur le pluralisme médical, Paris, Karthala, 1996. Plus récemment, Patrice Cohen et Ilario Rossi, « Le pluralisme thérapeutique en mouvement. Introduction du numéro thématique “Anthropologie des soins non conventionnels du cancer” », Anthropologie & Santé, vol. 2, 2011, p. 1-13, en ligne : <journals.openedition.org/anthropologiesante/606> (consulté le 6 mai 2025).

59 Voir par exemple pour le royaume de Naples et pour la péninsule ibérique : David Gentilcore, Healers and Healing in Early-modern Italy, Manchester, Manchester University Press, 1998 ; María Luz López Terrada, « Medical Pluralism in the Iberian Kingdoms: The Control of Extra-Academic Practitioners in Valencia », Medical History, supplement, vol. 29, 2009, p. 7-25 ; Carolin Schmitz, Los enfermos en la España barroca y el pluralismo médico : espacios, estrategias y actitudes, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2018.

60 Margaret Pelling, Medical Conflicts in Early Modern London: Patronage, Physicians, and Irregular practitioners, 1550–1640, Oxford, Oxford University Press, 2003, p. 247 ; Christelle Rabier, « L’histoire de la médecine au prisme du “marché” : perspectives britanniques », Recherches britanniques, vol. 1, no 1, 2011, p. 17-36 (p. 24-25), en ligne : <eprints.lse.ac.uk/43423/> (consulté le 22 mai 2025).

61 Claire Fredj, « Retrouver le patient colonisé. Les soins aux “indigènes” dans l’Algérie coloniale (fin xixe siècle - années 1930) », Histoire, médecine et santé, no 7, printemps 2015, p. 37-50 ; Waldtraud Ernst, « Plural medicine, tradition and modernity. Historical and contemporary perspectives: views from below and from above », dans  Id. (dir.),  Plural Medicine, Tradition and Modernity 1800–2000, Londres, Routledge, 2002, p. 1-18.

62 Dans son compte rendu, Carsten Timmermann évoque ce qu’il perçoit comme un engouement, au tournant du xxe siècle [NdÉ : erratum, il s'agit du xxie siècle], pour les thérapies alternatives et complémentaires parmi les promoteurs de l’histoire sociale de la médecine, en lien avec les principes de symétrie du programme fort. En 2013, l’auteur fait le constat d’une dissipation de cet intérêt, mais le concept de pluralisme médical continue d’être employé par des historiens. Cf. Carsten Timmermann, « Robert Jütte (Editor). Medical Pluralism: Past  Present  Future. (Medizin, Gesellschaft und Geschichte, 46.) », Isis, vol. 107, no 2, 2019, p. 373.

63 Il est vrai que l’appellation « pluralisme en santé » permet d’atténuer ces défauts.

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Pour citer cet article

Référence papier

Léo Bernard et Hélène Leuwers, « Pratiques de l’interdisciplinarité en histoire de la médecine et de la santé »Histoire, médecine et santé, 28 | 2025, 77-94.

Référence électronique

Léo Bernard et Hélène Leuwers, « Pratiques de l’interdisciplinarité en histoire de la médecine et de la santé »Histoire, médecine et santé [En ligne], 28 | hiver 2025, mis en ligne le 04 décembre 2025, consulté le 12 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/hms/10511 ; DOI : https://doi.org/10.4000/159r2

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Auteurs

Léo Bernard

Laboratoire Temps, Mondes, Sociétés (TEMOS), université d’Angers

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Hélène Leuwers

Centre d’histoire des sociétés Médiévales et Modernes (MéMo), université Paris Nanterre

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Droits d’auteur

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