À force de combats sanglants, ces populations installées dans la forêt, principalement le long du fleuve Maroni, au Surinam et en Guyane, sont parvenues à obtenir leur liberté, entérinée par des traités de paix établis avec les colons. Leurs sociétés établies dans des villages éloignés de la côte se sont organisées autour de rites, réminiscences culturelles des terres de leurs ancêtres auxquelles ils furent arrachés. Connus sous le nom générique de « Bushinengé » – les chercheurs lui préfèrent celui, moins connoté négativement, de « Busikonde Sama » (busi : la forêt, konde : le village, sama : l’individu) –, ils sont organisés en six groupes ethniques : Djuka (Ndjuka) ou Bosches, Aluku ou Boni, Paramaka (Paamaka), Saramaka (Saamaka), Mataway et Kwinti.
L’album présente un large éventail de genres et de styles, allant des chants rituels aux propos sacrés en langue des esprits, des contes aux conseils chantés, des musiques de fêtes aux défis de danse. Tambours, hochets, pluri-arcs et f...