Lorsqu’à la fin de la première décennie des années 2000, nos collègues britanniques Danièle Joly et Khursheed Wadia nous ont invitées à étudier de manière comparative la « participation politique et civique des femmes musulmanes », nous avons rapidement pris la mesure du pari que constituait la conservation de l’énoncé en tant que tel du côté français.
La traduction de l’expression « Women from muslim communities » nous plaçait en effet d’entrée de jeu au cœur de nombreuses controverses associées à son usage. Nous savons qu’en France les termes pour définir les univers de l’immigration et de sa descendance n’ont jamais été clairs. Le plus souvent mal assumés, ces termes ont été et sont encore porteurs de formes sociales et/ou culturelles d’altérité, rarement abordées de façon apaisée dans le débat public.
Le déploiement considérable, dès la fin des années 1990, de la question de l’islam a très rapidement fait émerger des tensions autour de l’usage de la catégorie « femmes musulmanes »...