Les concierges d’origine portugaise à Paris et l’épidémie de coronavirus
Résumé
Les concierges des immeubles du parc privé parisien, en majorité des femmes d’origine portugaise, ont été profondément affectées par l’épidémie de coronavirus. Au-delà des affres d’un confinement de près de trois mois vécu dans un logement exigu et des risques d’exposition au virus inhérents à leurs multiples tâches d’entretien au sein des immeubles, la Covid-19 a bouleversé le cœur de leur métier : le contact avec les résidents. Emplies d’amertume devant le manque de reconnaissance de leur travail en temps de crise, les concierges se sentent oubliées parmi les premiers de corvées.
Plan
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- 1 On utilise dans cet article le mot « concierge » plutôt que celui de « gardienne » pour deux raison (...)
- 2 Les données statistiques mentionnées dans cet article résultent d’un travail réalisé par Lucas Tran (...)
- 3 Outre la difficulté à identifier à l’unité près les concierges du parc privé vivant dans leur loge, (...)
- 4 Les concierges des immeubles en copropriété ont été notoirement sous-étudiés, la quasi-totalité des (...)
1Les femmes d’origine portugaise constituent aujourd’hui de très loin la majorité des concierges des immeubles du parc privé à Paris1. Ce fait massif, spécifique à la capitale, ressort de l’analyse du recensement de 20142. 57,6 % des près de 10 000 concierges sont de nationalité portugaise à la naissance, loin devant les personnes qui déclarent une nationalité française à la naissance (23,5 %). Il est néanmoins impossible d’en connaître précisément le nombre en raison des limites de la statistique publique sur ces questions3. L’enquête de terrain que nous menons actuellement, et notamment l’étude des patronymes sur les deux groupes Facebook où des concierges s’expriment, permet toutefois d’estimer qu’au moins les trois quarts des concierges du parc privé parisien ont un lien avec le monde portugais4. Ce sont, pour l’essentiel, des Portugaises et des descendants d’immigrés portugais, mais aussi, cas toutefois plus rare, des Français de parents nés Français conjoints de Portugaises ou de Françaises d’origine portugaise.
- 5 À Paris, 87,5 % des concierges du parc privé étant des femmes, nous avons opté autant que faire se (...)
- 6 En plus de l’exploitation de données statistiques, notre enquête repose sur des entretiens biograph (...)
2Cet article se propose d’aborder certains aspects du travail des femmes concierges d’origine portugaise à Paris dans le contexte de l’épidémie de coronavirus5. On montrera d’abord la transformation des activités qui en a découlé, en faisant ressortir le rapprochement de l’expérience au travail des hommes et des femmes au détriment de ces dernières. On s’intéressera ensuite à la diversité des situations vécues sur fond d’attentes de reconnaissance exprimées par ces concierges6.
Le travail ordinaire à l’épreuve de l’épidémie
3L’épidémie de coronavirus – notamment pendant la période de confinement – a significativement modifié le travail des concierges. Elles ont non seulement dû réaliser différemment les activités habituelles, mais aussi en accomplir de nouvelles. Et alors que les femmes vivent habituellement mieux que les hommes l’exercice du métier, la crise sanitaire a rapproché leurs conditions respectives pour en faire ressortir la pénibilité.
4Les conditions de travail des concierges varient considérablement selon les immeubles. Certaines doivent contractuellement assurer une permanence qui peut aller jusqu’à 47,5 heures par semaine, du lundi au samedi. D’autres ont pour seules obligations de sortir les poubelles et d’entretenir les parties communes. Selon la démographie de l’immeuble, elles interagissent plus ou moins avec les résidents qui, hormis les personnes âgées et dépendantes, peuvent n’être que rarement présents les jours de semaine. En temps normal, les journées s’organisent autour de routines (poubelles, nettoyage, distribution du courrier) qu’interrompent des imprévus qui n’en sont pas moins ordinaires (passage d’un livreur, accueil d’ouvriers, demande d’un habitant ou d’un visiteur, surveillance discrète d’un inconnu, etc.). Or le coronavirus va bousculer ces agencements.
5Dès l’annonce du confinement, les concierges se voient en premier lieu contraintes de passer avec leur famille bien plus de temps dans de petites loges, dont la superficie, dans le parc privé, tourne souvent autour de 25 m². Finis donc ces moments de tranquillité relative quand on est seule dans l’immeuble, le mari au travail, les enfants à l’école. Il faut désormais s’entendre coûte que coûte dans un petit espace souvent sombre et sans confort. Beaucoup des concierges portugaises que j’ai rencontrées ont fait état à demi-mot de tensions conjugales (« Mon mari tournait en rond, c’était dur moralement » ; « Avec les enfants, ça a pas été facile, on a une toute petite cour, et leur père s’énerve vite… Moi, j’étais au milieu »). À cet égard, l’épidémie n’a fait que renforcer le climat pesant qu’éprouvent déjà en temps habituel les concierges quand elles se plaignent d’être sans cesse sollicitées par les résidents de l’immeuble. Et si, pour ces femmes et leurs proches, confinement il y eut, ce fut en quelque sorte un confinement dans le confinement.
6La réduction considérable des interactions avec les habitants avec lesquels elles échangent communément fait aussi partie de ce que de nombreuses concierges considèrent comme « dur moralement ». Le respect des gestes barrière a ainsi réduit cette dimension sociale du métier qu’elles valorisent au plus haut point quand elles disent « aimer le contact avec les gens ». L’interdiction faite par les syndics de laisser entrer quiconque dans la loge, ajoutée à la recommandation des pouvoirs publics de ne plus recevoir à domicile en a, par exemple, privées beaucoup de moments partagés autour d’une tasse de café, notamment avec des habitants connus de longue date. Plus généralement, la préconisation d’observer une distance physique d’un mètre a limité les small talks sur les nouvelles du jour et la vie de chacun qui, en permettant aux relations entre une concierge et les habitants de son immeuble de prendre momentanément un tour personnel, contribuent à réduire l’asymétrie de positions.
7Depuis le début de l’épidémie, le travail des concierges s’est donc vu amputé de ces contacts sociaux appréciés tout en voyant son intensité croître dans un contexte où domine l’inquiétude. De nouvelles tâches se greffent sur les activités habituelles dès que la peur d’être contaminée saisit la population des immeubles. Le départ en province d’une partie des résidents et la moindre fréquence des passages dans les espaces communs réduisent certes la durée consacrée à les nettoyer. Il n’y a pourtant aucun gain de temps, tant s’en faut. Les syndics et certains résidents exigent maintenant que les concierges désinfectent plusieurs fois par jour poignées de porte et boutons d’ascenseurs. Pendant longtemps, peu disposent en quantité suffisante de masques, de gel hydroalcoolique et de gants. À chaque tache suspecte, certaines se voient sommées d’intervenir aussitôt et, parfois, on leur dit méchamment que le confinement les a conduites à être payées à ne rien faire. Du matin au soir pourtant, les jours de semaine comme le week-end, il leur faut réceptionner les livraisons de mille sortes qui affluent avant d’avertir leurs destinataires de venir les prendre devant la loge. La sortie des poubelles, tâche déjà ingrate, s’accompagne désormais de la peur d’être infectée par des ordures ayant été au contact d’un habitant malade de la Covid-19. Et si aucune donnée n’existe sur le nombre de concierges contaminées à Paris, les deux listes de diffusion ont rapporté quantité de cas.
Croissance du sale boulot et raréfaction des bons rôles
- 7 Everett C. Hughes, Le regard sociologique. Essais choisis, Paris, éd. de l’EHESS, 1996.
8La notion de sale boulot (dirty work), telle que l’a élaborée Everett Hughes, caractérise, dans un métier donné, les tâches les moins valorisées, car jugées humiliantes, salissantes ou dégradantes7. Le travail de concierge comporte sa part de sale boulot dans les activités liées à l’entretien qui expose à la saleté des habitants ou à être vue sur le trottoir en train de sortir les poubelles. Les nouvelles règles sanitaires imposées par l’épidémie l’ont vu croître encore plus avec l’obligation de désinfecter régulièrement les points de contamination potentiels. Un double sentiment d’abandon et de manque de reconnaissance pour l’effort fourni domine, sur ce sujet, les listes de diffusion. Sur une de celles où des concierges s’expriment en portugais, l’une affirme : « J’en connais qui ont le Covid-19, les syndics ont fermé et ne nous ont pas envoyé de désinfectant et de gants pour nous protéger. » Une de ses collègues commente : « Nous ne sommes pas reconnues pour notre travail, leurs poubelles donnent envie de vomir », commentaire sur lequel une troisième renchérit : « On nettoie la merde de ces gens et nous sommes égales à celles qui travaillent comme secrétaires. »
- 8 Pauline Seiller, Rachel Silvera, « Sales boulots », in Travail, genre et sociétés, n° 43, 2020, pp. (...)
- 9 Christelle Avril, Irene Ramos Vacca, « Se salir les mains pour les autres. Métiers de femme et divi (...)
- 10 Christian Baudelot, Michel Gollac, Travailler pour être heureux ? Le bonheur et le travail en Franc (...)
9Plusieurs recherches récemment publiées reviennent sur cette notion de sale boulot dans une perspective de genre qu’Everett C. Hughes n’a pas directement abordée8. Elles mettent notamment en évidence que les hommes et les femmes établissent souvent un rapport différent vis-à-vis des activités dévalorisées en investissant diversement certaines dimensions des métiers. Cristelle Avril et Irene Ramos Vacca montrent, par exemple, que les femmes peuvent, dans certains cas, endosser de « bons rôles » qui correspondent, comme les recherches féministes l’ont établi, à des rôles ménagers et maternels typiques de ce qu’il est convenu d’appeler des « métiers de femme9 ». Or le métier de concierge dans le parc privé parisien est non seulement, statistiquement parlant, un métier de femme, mais il est aussi un métier où les femmes ont plus facilement accès aux « bons rôles » que les hommes. Elles soulagent les peines que des résidentes leur confient, prodiguent des conseils aux jeunes mamans et rendent visite aux personnes âgées auxquelles elles montent fréquemment courses et courrier. Cette dimension du métier est celle qu’elles préfèrent de loin puisque, à la question « Qu’est-ce que vous préférez dans votre travail ? », elles répondent invariablement « le contact ». En cela, elles ne font que fournir une illustration supplémentaire du fort vécu personnel du travail observé chez les femmes10.
- 11 Il n’est pas rare d’observer chez les Portugais des situations où les deux conjoints exercent conco (...)
10Une telle forme d’engagement est d’autant plus forte que travail et hors-travail s’entremêlent constamment pour une concierge vivant dans une loge. C’est du reste l’une des raisons pour lesquelles les femmes se disent en règle générale beaucoup plus satisfaites de leur emploi que les hommes. Les concierges d’origine portugaise décrivent d’ailleurs souvent leur entrée dans le métier comme une promotion sociale qui leur a donné un salaire et un logement, alors que les hommes ne deviennent généralement concierge que faute de mieux ou après une reconversion professionnelle contrainte11. Les échanges quotidiens qu’elles ont avec les résidents leur permettent de surcroît d’acquérir en général une maîtrise bien meilleure du français que leurs conjoints, qui travaillent souvent avec d’autres Portugais, et cette acquisition linguistique contribue à rééquilibrer les relations dans le couple en faveur des femmes.
- 12 Afin de préserver leur anonymat, tous les prénoms et les noms des personnes citées dans cet article (...)
11La crise sanitaire a néanmoins sensiblement rapproché l’expérience du métier des concierges des deux sexes. Sans les faire disparaître, elle a limité pour beaucoup de femmes la possibilité de jouer les bons rôles, de nombreux résidents ayant choisi de quitter l’immeuble pendant le confinement et l’observation de la distanciation physique réduisant la qualité comme la quantité des interactions. L’épidémie de coronavirus a en réalité saturé la vie sociale des immeubles au fur et à mesure qu’elle devenait le sujet majeur de discussions de résidents continûment alimentés en discours alarmistes par les chaînes d’information. « Corona, corona, corona, ils parlent que de ça, corona par-ci, corona par-là, il n’y a plus que le corona », constate Cindy Malheiro12, 39 ans, qui a sa loge dans le XIIIe arrondissement. « Tout d’un coup, ils ne m’ont plus demandé que de prendre des précautions, ils ne parlaient que de ça, gestes barrière, désinfection, distanciation, ça, ça, ça. C’était plus les mêmes personnes. Et, eux, ils étaient chez eux, moi, je devais sortir désinfecter », dit avec une pointe de colère Sandra Vasconcellos, 54 ans, concierge dans une rue passante du Xe arrondissement.
12La période du confinement n’a bien sûr pas été seulement marquée par ces rappels pesants à la vigilance, synonyme de tâches à effectuer associées à du sale boulot. Elle a aussi vu des manifestations de gratitude exprimées par des remerciements sous forme de paroles, de dessins d’enfants et, parfois, d’une prime extraordinaire votée par les copropriétaires. Elle a encore permis à beaucoup de concierges de jouer ces bons rôles protecteurs pour approvisionner et réconforter des habitants tétanisés à l’idée de mettre le nez dehors. Il n’empêche, de manière générale, les tâches matérielles et l’isolement ayant pris le pas sur les activités relationnelles gratifiantes, femmes et hommes concierges se sont vus davantage imposés de « mauvais rôles » pour reprendre l’expression de Christelle Avril et Irène Ramos Vacca. Il en résulte un souvenir pénible de ces deux mois et le constat que, la prudence restant de mise, la fin du confinement ne s’est pas traduite par la restauration des relations antérieures.
Le coronavirus, un révélateur de l’asymétrie des relations
13Fréquemment représentées de façon stéréotypique, les relations des concierges portugaises avec les résidents des immeubles dont elles s’occupent se caractérisent au contraire par leur diversité. La crise épidémique l’a révélé sous un jour particulier en rappelant les différences de vécu des rapports de classe et l’importance des attentes de reconnaissance.
- 13 David Lepoutre, « Histoire d’un immeuble haussmannien. Catégories d’habitants et rapports d’habitat (...)
14Dans une recherche sur la longue durée d’un immeuble haussmannien, David Lepoutre propose la notion de « configuration d’habitation » qui caractérise « un agencement spécifique, historiquement daté, d’acteurs de catégories différentes, interdépendants, susceptibles chacun de mettre en œuvre les différentes logiques d’action définies ci-dessus, logiques plus ou moins combinées entre elles : la rente, l’investissement, l’épargne, l’usage, l’activité professionnelle ou commerciale, la représentation13 ». De même, sans nier l’importance des effets de quartier et d’autres variables sociologiques sur les conditions de vie et l’expérience au travail, nous considérons l’immeuble où les concierges ici étudiées travaillent et résident comme une unité d’analyse fondamentale. Notre enquête révèle en effet que, selon la composition sociologique d’un immeuble et la nature des relations avec ses habitants, leur travail varie du tout au tout, parfois même entre deux bâtiments de même architecture situés côte à côte.
15La relation avec les résidents constitue la variable qui affecte le plus l’expérience au travail d’une concierge. Certains s’avèrent de parfaits soutiens qu’on dit parfois être des « amis ». Il suffit néanmoins que quelques-uns parmi eux la prennent en grippe pour que sa situation devienne infernale. Or l’épidémie a fréquemment entraîné la dégradation des relations entre des concierges et certains résidents, en particulier lorsque ces derniers, inquiets, s’assurent constamment qu’elles désinfectent les éventuels points de contamination. Sur Facebook ou lors d’entretiens, plusieurs concierges disent avoir découvert à l’occasion le « vrai visage » de gens avec lesquels tout se passait bien jusque-là. Teresa Fernandes, 57 ans, concierge depuis trente-deux ans dans le VIe arrondissement, affirme que « Ce sera plus jamais pareil. Y en a, j’ai vu leur vrai visage, j’ai vu qui ils étaient vraiment. [Avec une pointe de colère rentrée] Hummm… Avant, toujours polis, toujours aimables, mais, après, des réflexions, des réflexions tout le temps, “Teresa, vous nettoierez les boutons.” ; “Teresa, vous n’oublierez pas de passer un chiffon sur les poignées de l’ascenseur.” ; “Teresa, vous…”. J’en peux plus, ça me stresse encore plus, ça sera plus comme avant. Ils peuvent porter un masque, moi, j’ai vu leur vrai visage, qui ils étaient vraiment. »
16La configuration d’habitation permet également à une concierge, quand la disposition des lieux s’y prête, de faire valoir des savoir-faire qui lui permettent momentanément de parler d’égal à égal, voire depuis une position d’autorité, avec les habitants. En matière d’entretien des plantes ou de cuisine, les concierges d’origine portugaise, qui ont pour beaucoup grandi à la campagne, disposent de connaissances qui conduisent de nombreux habitants à la consulter ou à la féliciter pour la mise en valeur de plantes chez eux ou dans les parties communes. L’organisation de moments de convivialité dans la cour – à l’occasion notamment de la Fête des voisins –, où sont servies des spécialités culinaires et du vin portugais, place également ces concierges au cœur de la vie sociale de l’immeuble dans un rôle d’organisatrice autorisée par des connaissances qu’elle est souvent la seule à posséder.
Des rapports de classe différemment vécus
- 14 On peut lire à ce sujet l’article de Margot Delon, « Des “blancs honoraires” ? Les trajectoires soc (...)
17Les concierges d’origine portugaise sont engagées dans des rapports de classe où l’ethnicité n’est pas sans importance. Ces hommes et ces femmes partagent en effet avec l’ensemble des immigrés portugais et de leurs descendants la particularité d’occuper une place spécifique dans la hiérarchie des populations issues de l’immigration, entre la population majoritaire, d’un côté, et les personnes liées aux immigrations postcoloniales, de l’autre14. Cela se vérifie sur un mode spécifique dans le cas de ces concierges que les résidents perçoivent comme membres du groupe ethnique des Portugais, y compris lorsqu’elles sont nées et ont passé toute leur vie en France. Cette assignation identitaire n’a bien sûr pas les mêmes conséquences que celle que connaissent les individus racisés. Les concierges d’origine portugaise en tirent même souvent parti dans la recherche d’emploi ou, on l’a vu, dans les relations avec les résidents. Être catégorisée « Portugaise », notamment lorsqu’on a presque toujours vécu en France, les inscrit toutefois dans une altérité qui leur rappelle parfois qu’elles restent perçues comme différentes de la population majoritaire.
- 15 Raymond Gold, « Janitors versus tenants : a status-income dilemma », in American Journal of Sociolo (...)
18Face aux propos dédaigneux ou infériorisant les Portugais, beaucoup de concierges parisiennes, parfaitement au fait du dilemme statut/revenus mis en évidence par Raymond Gold15, se gaussent de résidents désargentés, en rappelant ce que leur travail acharné et leur souci d’épargner leur ont permis d’acquérir. Ce peut être une belle maison au Portugal, surtout pour celles de la première génération, ou un pavillon en Île-de-France. Ce sont aussi des symboles statutaires (grosses voitures, vêtements de marque pour les enfants notamment) qui manifestent leur capacité à consommer comme les résidents, quitte à les exposer occasionnellement à des remarques désobligeantes. Sophie da Costa, 38 ans, concierge dans le XIIIe arrondissement s’en souvient en ces termes : « Moi, je vois, j’ai jamais eu de problèmes, mais je vois le regard des gens sur mes enfants, parce qu’ils ont des habits en Ralph Lauren, pas pour aller à l’école mais quand on sort, ils ont des lunettes Ray Ban, et les gens ils regardaient beaucoup. On m’a jamais fait une réflexion, mais je sais que les gens ils regardaient. Quand j’étais enceinte, j’étais enceinte l’été, y en a une qui m’a dit une réflexion : “Eh bien dis donc, vous avez des affaires pour tous les jours.” J’ai dit : “Ben oui, je transpire, et je me change.” Voilà, ça a jamais été méchant, mais on a toujours eu comme ça des petites réflexions. »
19De manière générale, les concierges venues il y a cinquante ans du Nord rural du Portugal vivent ces rapports de classe différemment que leurs descendants et les Portugais arrivés avec la crise de 2008. Sans jamais pleinement les accepter, les premières s’en accommodent tant bien que mal en constatant que leurs conditions de vie se sont considérablement améliorées en France. Quelle que soit la diversité de leurs trajectoires, les autres, en revanche, expriment à l’envi les blessures causées par la condition de subalterne qu’il leur faut subir.
20Les transformations des conditions de travail entraînées par le coronavirus vont cependant rapprocher ces concierges dans un discours partagé sur l’insuffisante reconnaissance dont leur métier est l’objet.
L’expression d’un manque de reconnaissance
21Depuis au moins les années 1930, la presse professionnelle des concierges n’a cessé d’insister sur le manque de reconnaissance des résidents des immeubles et des pouvoirs publics à leur égard. L’épidémie a réactivé ce thème récurrent. Début avril, une concierge parisienne écrit en portugais sur un groupe Facebook : « Nous ne sommes pas reconnues pour notre travail. C’est bien joli de féliciter ceux qui viennent ramasser les poubelles, mais si on ne sortait pas sur le trottoir ces poubelles qui donnent envie de vomir et ne sont pas désinfectées ? » Dans ces échanges sur Internet, certaines louent bien les syndics et les résidents qui prennent régulièrement de leurs nouvelles et saluent le travail accompli, mais une majorité se plaint du peu de considération dont elles sont l’objet. Durant les deux premières semaines du confinement, le ressentiment s’exprime à propos de l’absence des concierges dans les métiers mis à l’honneur dans les médias. Il ne se passe pas de journée sans qu’au moins un message ne relève l’invisibilité du métier alors que les chaînes de télévision diffusent de nombreux reportages sur les soignants, les caissières, les aides à domicile, les livreurs et les éboueurs. Un certain soulagement intervient toutefois dès que les journalistes s’intéressent enfin aux concierges et aux gardiens d’immeubles.
22Le sentiment de manque de reconnaissance s’exprime néanmoins bien davantage à l’égard des résidents, pendant comme après le confinement. Les concierges dénoncent le manque d’empathie dont beaucoup font preuve, l’incapacité à comprendre le danger auquel leur travail les expose et, dans quelques cas, la méfiance durable qu’on leur témoigne quand elles ont été contaminées. L’amertume se cristallise autour du versement d’une prime pour reconnaître la contribution à la lutte contre l’épidémie. Certaines copropriétés ont versé 1 000 euros à leur concierge, soit un montant égal à la prime des soignants hospitaliers exposés. D’autres n’ont accordé qu’un supplément bien moindre, et, sans qu’il soit possible de le quantifier, beaucoup n’ont rien donné.
23Cela conduit ainsi le Syndicat national indépendant des gardiens d’immeubles, concierges et professions connexes (Snigic) à soutenir sur son site, entre autres conclusions abondamment relayées sur Facebook : « Puis la vie a repris son cours. On pouvait s’attendre que les rapports changent, que la vision de votre métier change, mais le résultat de cette enquête n’est pas malheureusement au rendez-vous. Pour plus des 3/4 des réponses le monde d’avant la pandémie est celui d’après, rien n’a vraiment changé. Les comportements sont identiques, les “abrutis” sont restés abrutis, ceux qui vous saluaient vous saluent toujours, mais pour le respect de vos tâches, de votre travail, de cette reconnaissance, aucune amélioration. […] Pire certains nous font part qu’ils retrouvent des masques jetés tel quel dans les containers, voire à même le sol. »
Conclusion
- 16 On lira à ce sujet Nathalie Blanc, Sandra Laugier, Pascale Molinier, « Le prix de l’invisible. Les (...)
24La pandémie de coronavirus a mis en évidence, à Paris comme dans le reste du monde, l’importance cruciale de métiers socialement dévalorisés. On a parlé des femmes et des hommes qui les exerçaient comme de « travailleurs essentiels » (key workers) ou de « premiers de corvée » pour moquer le rôle de « premiers de cordée » que le président Macron attribuait en début de mandat aux élites économiques. Beaucoup de ces travailleuses et de ces travailleurs sont, on le sait, immigrés ou descendants d’immigrés habituellement invisibilisés, et, au sein de cette population, les femmes, notamment dans les métiers du care, sont encore moins visibles16. Les concierges parisiennes d’origine portugaise sont une figure de ces femmes invisibles issues de l’immigration. En redoublant d’attention dans l’entretien des immeubles, elles ont contribué à limiter les risques de diffusion du virus. En ravitaillant certains résidents effrayés à l’idée de sortir pendant le confinement, elles ont tissé des liens essentiels. En donnant l’alerte ou en guidant les secours quand elles apprenaient qu’un habitant isolé présentait des symptômes aigus de la Covid-19, elles ont aussi sauvé des vies.
25Il est toutefois peu probable que la crise sanitaire permette au métier de concierge de connaître la revalorisation que les syndicats appellent de leurs vœux. À ce jour, il n’est ainsi ni question de redéfinir les tâches à effectuer pour faire véritablement des concierges du parc privé des opérateurs du lien social, ni de revoir leurs salaires à la hausse. Les quelques remerciements exprimés au plus fort du confinement ont laissé place aux habituelles tentatives de propriétaires pour baisser le coût des charges, en demandant une renégociation à la baisse du contrat de travail, en refusant de menus travaux de rénovation de la loge ou, même, en proposant la suppression de l’emploi. Aussi, comme pour d’autres momentanément encensés, le monde d’avant le coronavirus risque fort de ressembler à celui d’après pour les concierges de Paris.
Notes
1 On utilise dans cet article le mot « concierge » plutôt que celui de « gardienne » pour deux raisons. La première est d’ordre juridique. Selon le Code du travail, sont considérées comme concierges les personnes qui bénéficient d’un logement de fonction (généralement une loge au rez-de-chaussée) dans l’immeuble où elles travaillent. La seconde est d’ordre grammatical. « Concierge » étant un substantif épicène dont la forme ne varie pas avec le genre, il permet d’englober sans nier leur différence les femmes et les hommes qui exercent ce métier.
2 Les données statistiques mentionnées dans cet article résultent d’un travail réalisé par Lucas Tranchant à partir des Enquêtes annuelles du recensement (EAR) et des Enquêtes emploi en continu (EEC).
3 Outre la difficulté à identifier à l’unité près les concierges du parc privé vivant dans leur loge, le recensement, tel qu’il est mené en France, fournit des données que sur la nationalité à la naissance, la nationalité au moment de l’enquête et le pays de naissance des membres des ménages, mais pas sur l’origine des ascendants.
4 Les concierges des immeubles en copropriété ont été notoirement sous-étudiés, la quasi-totalité des travaux récents écrits par des sociologues et des ethnologues concernant les gardiens de logements HLM. Sur les concierges parisiens dans cette catégorie d’immeubles, on dispose néanmoins du livre de Jean-Louis Deaucourt, Premières loges. Paris et ses concierges au XIXe siècle, Paris, Aubier, 1992. L’ouvrage le plus récent contenant des contributions sur les concierges dans le parc privé est celui dirigé par Roselyne de Villanova, Philippe Bonnin (dir.), Loges, concierges et gardiens, Paris, Créaphis éd., 2006.
5 À Paris, 87,5 % des concierges du parc privé étant des femmes, nous avons opté autant que faire se pouvait pour des termes (noms et pronoms) féminins plutôt que d’appliquer la règle grammaticale usuelle qui impose l’usage du masculin pluriel dès qu’il y a un seul élément masculin dans l’ensemble d’individus dont on parle.
6 En plus de l’exploitation de données statistiques, notre enquête repose sur des entretiens biographiques répétés pendant les heures de présence à la loge (ce qui permet des observations du travail), l’analyse de groupes Facebook, le dépouillement de la presse corporative et syndicale depuis les années 1930, ainsi que sur des entretiens avec des gestionnaires de syndics, des syndicalistes de la branche et des représentants des organisations patronales.
7 Everett C. Hughes, Le regard sociologique. Essais choisis, Paris, éd. de l’EHESS, 1996.
8 Pauline Seiller, Rachel Silvera, « Sales boulots », in Travail, genre et sociétés, n° 43, 2020, pp. 25-30.
9 Christelle Avril, Irene Ramos Vacca, « Se salir les mains pour les autres. Métiers de femme et division morale du travail », in Travail, genre et sociétés, n° 43, 2020, pp. 85-102.
10 Christian Baudelot, Michel Gollac, Travailler pour être heureux ? Le bonheur et le travail en France, Paris, Fayard, 2003.
11 Il n’est pas rare d’observer chez les Portugais des situations où les deux conjoints exercent concomitamment un emploi de concierge ou d’employé d’immeuble. On lira des développements intéressants ce sujet dans l’article de Lise Bernard et Christophe Giraud, « Avec qui les ouvrières et les employées vivent-elles en couple ? », in Travail, genre et sociétés, n° 39, 2018, pp. 41-61.
12 Afin de préserver leur anonymat, tous les prénoms et les noms des personnes citées dans cet article ont été changés.
13 David Lepoutre, « Histoire d’un immeuble haussmannien. Catégories d’habitants et rapports d’habitation en milieu bourgeois », in Revue française de sociologie, vol. 51, n° 2, 2010, p. 353.
14 On peut lire à ce sujet l’article de Margot Delon, « Des “blancs honoraires” ? Les trajectoires sociales des Portugais et de leurs descendants en France », in Actes de la recherche en sciences sociales, n° 228, 2019, pp. 4-28.
15 Raymond Gold, « Janitors versus tenants : a status-income dilemma », in American Journal of Sociology, vol. 57, n ° 5, 1952, pp. 486-493.
16 On lira à ce sujet Nathalie Blanc, Sandra Laugier, Pascale Molinier, « Le prix de l’invisible. Les femmes dans la pandémie », in La vie des idées, 19 mai 2020. URL : https://laviedesidees.fr/Le-prix-de-l-invisible.html (consulté le 10 septembre 2020).
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Référence papier
Dominique Vidal, « Les concierges d’origine portugaise à Paris et l’épidémie de coronavirus », Hommes & migrations, 1331 | 2020, 49-55.
Référence électronique
Dominique Vidal, « Les concierges d’origine portugaise à Paris et l’épidémie de coronavirus », Hommes & migrations [En ligne], 1331 | 2020, mis en ligne le 04 janvier 2023, consulté le 10 avril 2026. URL : http://journals.openedition.org/hommesmigrations/11787 ; DOI : https://doi.org/10.4000/hommesmigrations.11787
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