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Le Point Sur

La création en mouvements : la mode africaine plurielle

Anastasja Bietta and Chantal Crenn
p. 199-202

Abstract

La pandémie mondiale de la Covid-19 a affecté chaque aspect de la vie, y compris celui de la création artistique. Dans le monde de la mode, les règles de distanciation sociale ont poussé les créateurs à inventer de nouvelles modalités de défilé dans lesquelles se distinguent les Africains. Ce renouvellement des procédés de diffusion des créations va de pair avec la promotion d’une mode africaine innovante et engagée.

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La mode africaine face à la pandémie
Innovations artistiques et engagements politiques

First lines

À l’heure actuelle, il n’existe pas de réelle définition de ce que serait la « mode africaine ». En réalité, il existe plusieurs modes africaines, selon les régions et ce que l’on entend par là. Comment pouvons-nous la définir ? Il s’agit d’une multitude de modes (de créateurs, de conceptions du vêtement, d’usage des tissus, des couleurs et de techniques) selon le ressenti des acteurs directs. J’entends par là que les modes africaines sont, pour certains, une pratique créée, produite en Afrique, tandis que, pour d’autres, il s’agit de méthode, d’une mode où les matériaux et les techniques sont en lien (plus ou moins direct) avec le continent africain. Ainsi, un ensemble traditionnel porté dans un espace géographique éloigné des grands centres urbains relève de « la mode africaine » autant que la veste Bombers en wax créée et vendue dans le quartier de Château Rouge à Paris. Il est aujourd’hui quasiment impossible de définir précisément les particularités stylistiques qui composent l...

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References

Bibliographical reference

Anastasja Bietta and Chantal Crenn, “La création en mouvements : la mode africaine plurielle”Hommes & migrations, 1332 | 2021, 199-202.

Electronic reference

Anastasja Bietta and Chantal Crenn, “La création en mouvements : la mode africaine plurielle”Hommes & migrations [Online], 1332 | 2021, Online since 01 January 2024, connection on 25 July 2021. URL: http://journals.openedition.org/hommesmigrations/12318; DOI: https://doi.org/10.4000/hommesmigrations.12318

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About the authors

Anastasja Bietta

Doctorante en anthropologie, laboratoire Passages (UMR 5319), université de Bordeaux.

Chantal Crenn

Professeure en anthropologie à l'UPV Montpellier, UMR SENS, Fellow de l’Institut Convergences Migrations (ICM).

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