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AccueilNuméros1339Au MuséeRéseauQuand l’intime devient politique…

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Quand l’intime devient politique…

Anne Morillon
p. 179-183

Résumé

Retour sur L’Encyclopédie des migrants (2015-2017) et Fusée de détresse (2019-2022), deux projets artistiques et participatifs de coopération européenne à l’initiative de l’équipe de L’âge de la tortue (Rennes), autour des représentations des migrations contemporaines.

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Texte intégral

1Créée en 2001, dans le quartier populaire du Blosne à Rennes, L’âge de la tortue est initialement un collectif d’artistes menant des projets autour de la collecte de la parole des habitants du quartier et de l’écriture. Cette matière première est ensuite transformée en « petites formes » théâtrales ou en expositions proposées dans le quartier et au-delà.

  • 1 Entretien avec Paloma Fernández Sobrino, évaluation qualitative du projet Fusée de détresse, 15 avr (...)

2C’est dans ce contexte que l’association a rencontré la composante « immigrée » du quartier. L’artiste Paloma Fernández Sobrino, se définissant elle-même comme migrante venue d’Espagne, fait partie depuis 2007 de ce collectif qui, par la suite, est devenu une structure de création et de production artistique. L’artiste a entrepris, dès 2008, un cycle de projets sur la migration, avec comme point de départ de sa démarche son histoire singulière et intime : « Si j’ai fait tout ce projet, c’est que j’avais besoin de sortir quelque chose… La migration, c’est quelque chose qui a été très dur pour moi et ça l’est encore… J’en connais plein des migrants qui ont les mêmes soucis que moi, et pourtant je suis blanche, je n’ai pas de souci de pognon, etc1. » Ainsi, Partir… (2008), puis Partir… esguards, miradas, regards (2010) – où il s’agissait déjà de rendre compte, par un biais artistique, de témoignages intimes de l’exil – ont posé les jalons des projets européens L’Encyclopédie des migrants suivi de Fusée de détresse.

L’Encyclopédie des migrants

3Cet ambitieux projet d’expérimentation artistique visait à réunir dans une véritable encyclopédie (à la façon de Diderot et d’Alembert) 400 lettres adressées par des personnes migrantes d’ici (en Europe) à des destinataires restés au pays (au total une centaine de pays). Ce travail contributif et participatif est parti du quartier du Blosne à Rennes et a rassemblé un réseau de huit villes de la façade atlantique de l’Europe, entre le Finistère breton et Gibraltar. Des équipes pluridisciplinaires ont été constituées dans chaque ville pour réaliser la collecte de ces lettres et leur valorisation, en lien avec des acteurs institutionnels (municipalités, bibliothèques, écoles, universités, musées…) et associatifs locaux. La collecte a donné lieu à l’écriture d’une « lettre intime » par des personnes migrantes volontaires et à la réalisation de leur portrait par un photographe. Son parti pris était que l’intimité est porteuse d’universalité et source d’empathie, d’échanges et de rencontres.

4Objet patrimonial par excellence, L’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert a ici été détournée au profit de savoirs et d’expériences de personnes migrantes, minorisées au sein de l’Europe du XXIe siècle, le geste artistique consistant, par la ressemblance matérielle parfaite de l’œuvre avec l’illustre Encyclopédie, à les intégrer dans le patrimoine et les récits nationaux. Ce projet s’est situé à contre-courant d’une approche étroite de l’histoire de la « vieille Europe » en proie à des velléités identitaires. « Nous vivons dans une société mondialisée, de plus en plus multiculturelle, dans laquelle les mouvements migratoires participent du brassage des populations, font coexister des cultures différentes et façonnent des identités composites. Comment faire de ce cosmopolitisme une richesse, un facteur de développement et non une source de tensions et de repli sur soi ? » C’est dans ces termes que L’âge de la tortue a énoncé les enjeux de ce projet visant principalement à modifier le regard sur les migrants et à envisager leur présence comme une richesse et non comme une charge ou une menace pour les sociétés d’accueil (à l’échelle d’un pays, d’une région, d’une ville, d’un quartier…).

5La réalisation de L’Encyclopédie des migrants en tant que telle s’est déroulée sur trois ans, de 2015 à 2017. 700 personnes y ont contribué, dont 400 « témoins ». Elle a aussi donné lieu à nombre de réalisations culturelles et artistiques : par exemple, à Rennes, un marathon de lecture des lettres pendant 24 heures ; à Nantes, une exposition proposée en médiathèque sur le lien entre les expériences décrites dans les lettres et l’histoire de l’immigration à Nantes ; des ateliers d’écriture intime à Lisbonne, etc. Un groupe de lecteurs s’est constitué à Rennes dans la foulée afin de répondre aux multiples sollicitations suscitées par l’édition de L’Encyclopédie des migrants. Paloma Fernández Sobrino a réalisé une première mise en scène des lettres (lectures et musique, avec un gamelan indonésien) pendant l’édition de juillet 2018 du festival rennais Les tombées de la nuit.

Fusée de détresse

6Les manifestations d’intérêt, d’admiration et de reconnaissance du travail accompli ont été fort nombreuses, incitant L’âge de la tortue et Paloma Fernández Sobrino à soumettre à l’Union européenne, par le biais du programme Erasmus+, formation tout au long de la vie, un second volet consacré à la mise en spectacle des lettres de L’Encyclopédie des migrants. Il a débuté en septembre 2019 et s’est achevé en juin 2022. Au moyen de la métaphore de la fusée de détresse et du spectacle vivant proposé dans l’espace public de six villes européennes, ce nouveau projet s’est attaché à interpeller les citoyens, les médias, les élus… sur la situation des personnes migrantes en Europe. Parallèlement, en décembre 2020, le Musée national de l’histoire de l’immigration a fait l’acquisition de l’épreuve d’artiste de L’Encyclopédie des migrants, en tant que « bien culturel représentatif de l’histoire, des arts et des cultures », et s’est associé au projet Fusée de détresse par le biais de son service « réseau et partenariats », en accueillant notamment ses réunions de lancement et de clôture.

7Professionnels (artistes, techniciens, chercheurs) et amateurs, concernés ou non par l’expérience migratoire, ont été sollicités dans six villes – dans l’ordre chronologique du projet, Rennes, Bruxelles, Istanbul, Barcelone, Milan, Lisbonne et de nouveau Rennes – pour construire en commun une œuvre qui prendrait la forme de sept mises en scène et de la publication d’un bel ouvrage éponyme.

8Uniques et singuliers, les sept spectacles ont proposé soit une lecture des lettres dans un face-à-face intime, direct ou médiatisé (écouteurs), soit une lecture accompagnée d’une chorégraphie, le corps traduisant le mouvement, le changement, la mobilité. Le trait d’union entre les mises en scène a consisté à distribuer à chaque spectateur à la fin de la représentation une fusée de détresse dans laquelle ont été glissées cinq lettres de L’Encyclopédie… choisies par le partenaire local et L’âge de la tortue. Le processus de création a été pluridisciplinaire et s’est inscrit dans une volonté de partage horizontal des savoirs et des expériences artistiques.

Intégrer les personnes concernées dans la création artistique

9Au gré de séminaires, formations, colloques auxquels a participé l’équipe de L’âge de la tortue pour présenter la démarche de L’Encyclopédie des migrants et de contacts noués au sein des différentes villes européennes, cinq partenaires, issus d’univers différents, ont été identifiés et sollicités pour monter dans la fusée. Le Centre international de formation des arts du spectacle (Cifas) à Bruxelles, rencontré à l’occasion d’une formation sur les droits culturels, qui met au centre de ses activités la ville et les pratiques artistiques dans l’espace public ; l’université franco-turque de Galatasaray à Istanbul, choisie en raison de la volonté de l’équipe de se tourner vers la Turquie pour sa place stratégique concernant l’immigration vers l’Europe, ainsi que des liens tissés par Paloma Fernández Sobrino avec l’université Rennes 1 Sciences Po Rennes et l’un de ses enseignants-chercheurs qui y a été en poste ; l’association Vulnus (Barcelone), proposée par le festival El Grec à Barcelone. L’âge de la tortue souhaitait depuis longtemps engager une collaboration avec ce festival et la ville de Barcelone. Vulnus de son côté était désireuse de se lancer dans un premier projet européen. Tout comme L’âge de la tortue, Vulnus associe artistes et chercheurs. L’expérience pratique de la notion de vulnérabilité est au centre de son projet associatif ; Effetto Larsen (Milan) rencontré autour de leur préoccupation commune – l’art participatif – à l’occasion d’une réunion du Réseau international pour les arts du spectacle contemporains (IETM) à Bruxelles ; Renovar a mouraria à Lisbonne, déjà partenaire de L’Encyclopédie des migrants, intervenant, dans une dynamique communautaire, auprès des habitants du quartier Mouraria dont beaucoup sont des migrants.

10Le caractère apparemment hétéroclite de ces choix reflète les diverses préoccupations de L’âge de la tortue : l’art participatif, les migrants et l’Europe, la notion de vulnérabilité et la nécessité du care, la ville comme espace à la fois inclusif et ségrégatif… autant de questions qui invitent à la transdisciplinarité et à la multiplicité des approches. La dimension coopérative de ce projet consiste, pour les partenaires qui ont une solide expérience des projets européens, à accompagner ceux qui n’en ont pas ou peu.

11Au-delà de ce qui distingue les partenaires, ce qui les unit, c’est leur inscription explicite ou implicite dans une volonté de rendre effectifs les droits culturels en tant que composante des droits humains. Au-delà des enjeux d’identité et de patrimoine culturels, d’éducation, de formation et d’accès à la culture auxquelles se rattache notamment la déclaration de Fribourg, les questions que se posent les partenaires de Fusée de détresse sont de savoir comment, à quelles conditions et pour quoi faire intégrer les publics dans la création artistique ? Mais face à l’immensité de la tâche, plutôt que d’y apporter une réponse commune et, d’une certaine manière, définitive, ils préfèrent énoncer, sous forme d’anti-manifeste, une autre série de questions, leur simple formulation pouvant suffire à exercer une vigilance quant à la mise en œuvre d’un art participatif respectueux des personnes : « Que veut dire participer ? Qu’est-ce qu’un projet participatif ? À partir de quand un projet est-il participatif ? Qui participe ? Pourquoi prendre part à un projet participatif ? Est-ce que les participant·e·s sont des auteur·trice·s ? Des contributeur·trice·s ? Des artistes ? Est-ce que la contribution à l’œuvre est une évidence pour les participant·e·s ? Faut-il choisir les participant·e·s et comment les choisir ? Quels sont les bénéfices pour les participant·e·s ? etc. »

12L’enjeu est de taille car, s’agissant pour les artistes et les structures culturelles de confronter la création à l’expérience intime de la migration, il ne faudrait pas abîmer encore plus des personnes qui subissent déjà en Europe une forte violence physique et institutionnelle.

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Notes

1 Entretien avec Paloma Fernández Sobrino, évaluation qualitative du projet Fusée de détresse, 15 avril 2022.

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Pour citer cet article

Référence papier

Anne Morillon, « Quand l’intime devient politique… »Hommes & migrations, 1339 | 2022, 179-183.

Référence électronique

Anne Morillon, « Quand l’intime devient politique… »Hommes & migrations [En ligne], 1339 | 2022, mis en ligne le 01 janvier 2024, consulté le 28 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/hommesmigrations/14632 ; DOI : https://doi.org/10.4000/hommesmigrations.14632

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Auteur

Anne Morillon

Sociologue.

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Droits d’auteur

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