Marie Poinsot : Quel est l’objectif de ce programme de recherche ?

Causimmi : L’objectif de Causimmi est de saisir et de donner à voir la cause immigrée dans sa globalité et sa diversité. Pour cela, nous produirons une base de données recensant les mobilisations, les organisations et les militant.e.s de cette cause. Et ce, en cherchant à être le plus exhaustif possible, même si nous sommes tributaires de la disponibilité des sources et de nos moyens. En croisant les entrées, cette base de données permettra de répondre à de nombreuses problématiques. On y trouvera aussi un ensemble de notices synthétisant les informations recueillies sur ces mobilisations, ces organisations et ces militant.e.s. Concernant les militant.e.s, ces notices reprendront le modèle du Maitron, le dictionnaire biographique du mouvement ouvrier et du mouvement social, dans lequel elles trouveront d’ailleurs leur place.

M. P. : Pouvez-vous nous définir la notion de « cause immigrée » ?

Causimmi : Selon nous, la cause immigrée est constituée par l’ensemble des mouvements collectifs, des organisations et des militant.e.s qui ont visé l’obtention de l’égalité de droit et de traitement entre nationaux et immigrés ou perçus comme tels… et cela dans différents domaines : entrée et droit au séjour, droit de vote, droit d’association et droits syndicaux, travail, logement, santé, police et justice, administration et action publique, ou encore culture.

M. P. : Quels types d’organisations sont prises en compte ?

Causimmi : Les associations de travailleurs immigrés apparues dès les années 1960 et de jeunes immigrés des années 1980 ; les groupes de femmes immigrées nés à partir des années 1970 ; les collectifs apparus à partir du début des années 1990 et se définissant à la fois comme des héritiers de l’immigration et des habitants de quartiers populaires ; les associations de solidarité avec les immigrés ; les associations de défense des droits humains ou antiracistes engagées dans la cause immigrée, etc. Nous prenons aussi en compte les organisations dont l’objet principal n’était pas la cause immigrée, mais qui s’y sont impliquées. Par conséquent, nous incluons des militant.e.s appartenant à des partis politiques de gauche, et notamment le Parti socialiste, le Parti communiste français, le Parti socialiste unifié et les Verts ; à des organisations d’extrême gauche, en particulier maoïstes, trotskistes, anarchistes, communistes libertaires, autonomes ou encore antifascistes ; et bien sûr des organisations de chrétiens de gauche. Les syndicalistes seront également présents.

M. P. : Ce programme est-il limité au territoire français ?

Causimmi : Oui, pour le moment, et la tâche est déjà immense. Pour autant, nous prévoyons pour la fin du projet de croiser cette expérience avec des recherches de même nature menées dans d’autres pays. Par ailleurs, la question des luttes de l’immigration a nécessairement une dimension transnationale du fait des circulations militantes, des inspirations venues d’autres pays, des emprunts à des références non françaises, qu’il s’agisse d’éléments de théorie politique, d’analyses des rapports sociaux ou d’emprunts de nature plus culturelle. Ces circulations peuvent se faire entre la France et les pays d’origine, mais également entre des pays n’ayant pas de lien avec le phénomène migratoire français. On pense, par exemple, aux circulations des références états-uniennes ou britanniques dans l’antiracisme en France.

M. P. : Quelle période est couverte par votre programme ?

Causimmi : En tenant compte des dynamiques ayant sous-tendu l’apparition et le développement de la cause immigrée telle que nous la définissons – mais aussi en gardant en tête la faisabilité du projet –, nous avons choisi de nous concentrer principalement sur la période allant de 1968 à 2005.

M. P. : Ces luttes sont-elles héritées de Mai 68 comme un « produit dérivé » ? N’y a-t-il pas des luttes plus anciennes liées au monde du travail, des combats antiracistes ou dreyfusards ? Quid des mobilisations après 2005 ?

Causimmi : Les années 1968 ont constitué un moment majeur dans la mise en visibilité et la structuration de la cause immigrée. Néanmoins, nous avons conscience que ses origines sont plus anciennes. D’ailleurs, à travers les notices biographiques des militant.e.s ayant pris part aux mobilisations constitutives de cette cause entre 1968 et 2005, on pourra évoquer des mobilisations antérieures, comme celles du mouvement ouvrier dans la sidérurgie lorraine ou les mouvements anticoloniaux algériens et indochinois. Concernant les mobilisations et les organisations comprises entre 2005 et nos jours, même si on ne les recense pas dans notre base de données, elles apparaîtront dans les notices des militant.e.s qui ont pu y prendre part et qui figurent dans notre corpus au titre de leurs engagements avant 2005. Et si notre programme se prolonge, nous pourrons étendre nos bornes chronologiques. Nous l’espérons en tout cas.

M. P. : Ces luttes peuvent-elles être identifiées par des périodes successives qui font apparaître des revendications et des répertoires d’action collective spécifiques ?

Causimmi : Oui et non. On constate des permanences dans les revendications, par exemple sur l’accès aux droits de résidence, contre les expulsions, dès 1972 et jusqu’à aujourd’hui. De même, la question du logement est présente de manière régulière tout au long de la période que nous étudions. D’autres aspects prennent plus ou moins d’importance selon les périodes, et si la question du travail ne disparaît jamais du paysage, son importance s’atténue à partir des années 1980, en même temps que le travailleur immigré cesse d’être la figure centrale de la cause immigrée. Par conséquent, le répertoire d’action évolue aussi, et la grève, outil de lutte des travailleurs, n’occupe pas la même place, jusqu’au moment où elle est réappropriée par les travailleurs sans-papiers à la fin des années 2000. La montée en puissance de la question antiraciste, des rapports avec la police et la justice des descendants d’immigrés est aussi une évolution marquante dans les années 1980 qui contribue à faire évoluer le répertoire d’action.

M. P. : Comment va se faire le repérage des sources, archives, témoins, patrimoine dans le cadre de ce programme ?

Causimmi : Nous avons déjà entamé un important repérage de sources et de témoins, à partir des travaux des différentes générations de chercheuses et de chercheurs qui ont travaillé sur ces questions depuis des décennies. Le travail effectué par des centres d’archives comme La Contemporaine, le Centre d’information et d’études sur les migrations internationales (Ciemi) ou Génériques nous aide également beaucoup. Enfin, la collaboration avec des associations engagées dans des dynamiques mémorielles et historiques autour de l’immigration et de ses mobilisations – comme l’Inter-réseaux Mémoires-Histoires – nous permet d’accéder à des témoins que nous ne connaissions pas. D’ailleurs, dans ce domaine, il y a un effet boule de neige : une rencontre nous permet d’entendre parler de tel.le ou tel.le militant.e, de telle ou telle lutte, de telle ou telle association…

M. P. : Les productions médiatiques militantes constituent-elles aussi des sources pour vous ?

Causimmi : Oui, ce sont des sources essentielles pour documenter les mobilisations de la cause immigrée. Mais il y a une autre façon d’envisager une partie de ces productions, lorsqu’elles sont produites en vue de contribuer à la visibilité de la cause immigrée ; on pense, par exemple à un journal comme Sans Frontières, à la fin des années 1970 et au début des années 1980, ou à certaines radios. Ces productions ne sont plus seulement des sources à utiliser, mais des objets d’étude en elles-mêmes.

M. P. : Ce programme semble très ambitieux quand on pense à la multitude d’organisations et de militant.e.s concerné.e.s et de sources à exploiter. Comment allez-vous le réaliser ?

Causimmi : Nous ne pourrons pas y parvenir seul.e.s. L’équipe Causimmi est composée de chercheuses et de chercheurs ayant étudié des pans différents de la cause immigrée, avec des problématiques, des méthodes et dans des disciplines différentes. Néanmoins, même en mettant nos savoirs en commun, de nombreuses dimensions de la cause immigrée nous échappent. Du reste, nous n’avons pas les moyens de couvrir à nous seuls l’ensemble des mobilisations, organisations et militant.e.s qui la composent, ni même d’écrire seul.es 300 notices biographiques de militant.e.s.

Ce projet est donc un projet collectif et il ne pourra se réaliser qu’avec l’aide de contributrices et contributeurs, universitaires et non-universitaires, s’y engageant de façon ponctuelle ou régulière. Les objectifs sont clairement définis, le cadre méthodologique est rigoureux et reprend notamment celui du Maitron, mais toutes les bonnes volontés sont bienvenues dans un esprit de bienveillance et d’enrichissement mutuel. Les contributions peuvent consister à écrire des notices biographiques ; proposer des listes d’organisations et de militant.e.s de la cause immigrée ; indiquer l’existence d’informations biographiques concernant ces militant.e.s dans tels travaux ou documents ; ou simplement faire des suggestions. Le mieux est de nous contacter à l’adresse contact.causimmi@gmail.com.