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Chroniques
Les chantiers de la recherche

Immigrations postcoloniales, minorités et politique en France et en Angleterre

Perspectives comparatives
Adèle Momméja
p. 127-135

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Plan

L’immigration comme problème public. Genèse des politiques migratoires.
Multiculturalisme et intégration républicaine : des modèles opératoires ?
La reconnaissance de l’existence de discriminations ethno-raciales
Les mobilisations des immigrés et de leurs descendants : des histoires contrastées
Les émeutes urbaines et leur mise en signification
Conclusion

Aperçu du début du texte

Depuis la fin des années 1970, de nombreuses études ont comparé les politiques d’immigration et d’intégration des immigrés et de leurs descendants en France et en Angleterre. La récurrence de ces analyses comparatives n’est pas surprenante tant ces deux nations européennes s’offrent presque naturellement au regard comparatif. Les années d’après-guerre marquent un afflux massif de populations issues des anciens pays colonisés qui transforment la structure des flux migratoires auparavant composés de populations d’origine européenne. Les deux anciens empires coloniaux mettent aussi en œuvre des politiques de régulation de ces flux et restreignent progressivement les possibilités d’accès à la nationalité. Les modèles d’intégration mis en œuvre en France et en Angleterre reposent néanmoins sur des conceptions différentes des rapports entre l’État et les populations immigrées. Les analyses opposent classiquement le multiculturalisme anglais – où l’intégration est conçue comme l’organisati...

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Pour citer cet article

Référence papier

Adèle Momméja, « Immigrations postcoloniales, minorités et politique en France et en Angleterre », Hommes & migrations, 1321 | 2018, 127-135.

Référence électronique

Adèle Momméja, « Immigrations postcoloniales, minorités et politique en France et en Angleterre », Hommes & migrations [En ligne], 1321 | 2018, mis en ligne le 01 avril 2018, consulté le 23 août 2019. URL : http://journals.openedition.org/hommesmigrations/4402

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Auteur

Adèle Momméja

Postdoctorante en sociologie, Institut d’histoire du temps présent, université Paris 8

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