- 1 La expresión "periodo especial en tiempos de paz" designa la grave crisis económica que conoce Cuba (...)
- 2 Para una lista de quienes colaboraron en el NIL, véase Álvarez Díaz M., 2012. Las pocas mujeres que (...)
1El "Noticiero ICAIC Latinoamericano" (en adelante: NIL) es un amplio corpus de actualidades cinematográficas, creadas en 1960 por el Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC), el organismo estatal encargado de la producción y difusión de películas en Cuba tras el triunfo de la Revolución en 1959. Este noticiario se exhibía semanalmente en las pantallas de la isla y existió hasta 1990, cuando desapareció por falta de financiación, al abrirse para el país el "periodo especial"1. Su director era el reconocido documentalista Santiago Álvarez, pero en él colaboraron más de doscientas personas: otros realizadores, camarógrafos, sonidistas, editores y editoras, asistentes de todo tipo2, etc. El corpus total del NIL cuenta con 1493 ediciones, todas en blanco y negro. Cada una suele durar unos diez minutos pero algunos Noticieros especiales pueden alcanzar los veinte minutos.
2El NIL fue inscrito en el año 2009 en el registro de la UNESCO y denominado "Memoria del Mundo", por su gran importancia para la Historia de la Revolución cubana, pero también de Latinoamérica y de la Guerra fría: en efecto, registró el acercamiento de Cuba a los países socialistas del bloque del Este, las tensiones con Estados Unidos, los golpes militares en Latinoamérica, la guerra de Vietnam y las guerras de independencia de Angola, Mozambique y Guinea-Bissau. Por supuesto, documentó los cambios producidos por la Revolución en la vida económica, política, social, cultural de Cuba, incluyendo la condición de las mujeres. Fue una herramienta de propaganda audiovisual para difundir las ideas revolucionarias en Cuba y en los países latinoamericanos a los que también llegaban sus ediciones. Su éxito, su larga duración y su extensa difusión lo convierten en un elemento imprescindible de la producción audiovisual de la Revolución, que contribuyó a construir un imaginario colectivo revolucionario en la isla (Cruz Pareta L., 2018: 16-17).
- 3 En París, en la sala de consulta del INA, llamada "Inathèque" y situada en la Bibliothèque National (...)
3A pesar del reconocimiento de su valor por la UNESCO en el 2009, el acceso al NIL seguía siendo muy restringido y los trabajos académicos sobre él eran casi inexistentes. En el año 2012 el ICAIC llegó a un acuerdo con el INA (Instituto Nacional del Audiovisual francés), para su restauración, digitalización y difusión, lo cual hizo posible que, a día de hoy, el NIL esté digitalizado casi por completo, catalogado y se pueda consultar3. Esto propició la creación de un proyecto de investigación colectivo, coordinado por Nancy Berthier (Sorbonne Université – Casa de Velázquez) y Camila Arêas (Université de La Réunion), que desembocó en la publicación de dos libros sobre el NIL, en francés y español (Berthier N. y C. Arêas, 2023, 2022).
- 4 Entendido como "un conjunto de debates, conocimientos críticos, luchas sociales y movimientos emanc (...)
- 5 Not. 338 (12/12/1966), Discurso de clausura de la quinta Plenaria de la Federación de Mujeres Cuban (...)
4El proceso revolucionario en Cuba mantiene una compleja relación con la cuestión de los derechos de las mujeres y el feminismo4. Los revolucionarios cubanos concebían la emancipación de las mujeres como "una revolución dentro de otra revolución", como lo afirma Fidel Castro en un discurso registrado por el NIL5: queda entonces subordinada a otro proceso de transformación de la sociedad. El objetivo de los revolucionarios era integrar a las mujeres en la Revolución, más que pensar en sí la condición femenina en Cuba. Por tanto, insistían en la incorporación de las mujeres al trabajo en la producción – por oposición al trabajo reproductivo, que designa las actividades de la producción y reproducción de la fuerza de trabajo: reproducción biológica, cuidado de los niños, tareas necesarias para la supervivencia y el bienestar físico y emocional de los trabajadores – y a la militancia dentro de las organizaciones de masas, como la Federación de Mujeres Cubanas (FMC), creada en 1960. Las mujeres beneficiaron de ciertas medidas de la Revolución, en el ámbito de la educación, el trabajo y la salud (acceso a anticonceptivos, aborto…), pero el feminismo entendido como teoría y lucha política autónoma – es decir, no subordinada al socialismo – siempre se rechazó, al ser visto como incompatible con la lucha de clases y el corpus ideológico marxista-leninista (Smith L.M. y A. Padula, 1996: 4).
5En el NIL, la representación de las mujeres se caracteriza por la prevalencia de tres figuras femeninas, que son presentadas como modelos de participación en la Revolución para las cubanas y vías de emancipación para alcanzar la igualdad con los hombres. Estas tres figuras son: la trabajadora, la deportista y la miliciana. Corresponden a una visión progresista de la condición femenina y asocian los cuerpos femeninos con la fuerza física y la presencia en el espacio público, en vez del espacio del hogar (Pérez L., 2023a, 2023b, 2022, 2020). El presente artículo se centra en la figura de la deportista, a la que son dedicadas diecinueve ediciones a lo largo de los treinta años de producción del NIL. También es evocada de manera breve en otras dieciocho ediciones. Es de notar que, todavía hoy en día, el deporte femenino suele recibir menos cobertura por parte de los medios de comunicación que el deporte masculino y su puesta en valor constituye una reivindicación feminista (Hargreaves J., 2006). Se establecerá una comparación con el cortometraje documental cubano de 1988, Campeonas, realizado por Oscar Valdés, en color y de una duración de diecisiete minutos. Retrata el equipo femenino cubano de voleibol, insistiendo en la gran dedicación de las jugadoras a este deporte. Una novedad respecto al tratamiento del deporte femenino en el NIL es la presencia del tema de la maternidad, y las dificultades a las que estas mujeres se enfrentan a la hora de articular su práctica del voleibol con su vida personal. La perspectiva de estudios de género adoptada en este artículo permitirá subrayar la originalidad de la representación del deporte femenino, tanto en el NIL como en Campeonas: ambas producciones celebran la fuerza física de las deportistas, presentando sus victorias como avances de la Revolución cubana y etapas en la emancipación de las mujeres, pero el cortometraje de Oscar Valdés deja más espacio para que se escuchen las voces de estas jugadoras, mediante el recurso a entrevistas. Presentaremos primero las ediciones del NIL sobre deporte femenino ya que constituyen un antedecente y un modelo para el documental, antes de establecer una comparación.
- 6 Ediciones ya señaladas en Pérez L., 2020: 78.
- 7 Es una referencia al primer vuelo en el espacio de una mujer, la soviética Valentina Tereshkova, el (...)
6La deportista es una de las tres figuras de mujeres "emancipadas" o "modernas" del NIL, que permite representar a las mujeres como iguales a los hombres. Estos reportajes insisten en la práctica por parte de las mujeres de deportes que, antes de la Revolución, eran mayoritariamente masculinos (Pérez L., 2020: 78). El objetivo de los realizadores del NIL es mostrar que, gracias a la Revolución, la práctica del deporte se hace más democrática y las mujeres se emancipan respecto al periodo prerrevolucionario (Pérez L., 2020: 78). Encontramos reportajes sobre mujeres practicando esgrima (Not. 108, 02/07/1962), baloncesto (Not. 273, 30/08/1965; Not. 1177, 19/05/1984), ciclismo (Not. 326, 19/09/1966), yudo (Not. 1168, 17/03/1984)6, tiro con arco (Not. 450, 28/04/1969), tiro con pistola (Not. 450, 28/04/1969), y también actividades más tradicionalmente asociadas a la feminidad como la gimnasia artística (Not. 196, 09/03/1964; Not. 222, 07/09/1964) o rítmica (Not. 687, 12/12/1974). El comentador de uno de esos reportajes presenta explícitamente la práctica deportiva como formando parte de un movimiento más amplio de emancipación de las mujeres al afirmar: "Hoy la mujer lo mismo conquista el cosmos que se dedica a la práctica del yudo" (Not. 159, 24/06/1963)7. Era sorprendente para el público cubano de la época ver a mujeres practicando esos deportes: con esas imágenes, igual que con las de milicianas en otras ediciones, el NIL crea nuevas representaciones en el imaginario colectivo en Cuba (Pérez L., 2020: 79).
- 8 Esta tradición suele ver el trabajo productivo, especialmente en la industria mecanizada, como el t (...)
7Esta emancipación femenina a través del deporte tiene que ver con la transmisión de valores revolucionarios y la "reeducación" de determinados grupos de mujeres, sospechadas de ser contra-revolucionarias por su actividad vinculada al trabajo reproductivo, que es percibido por cierta tradición marxista como una ocupación solitaria e incluso antisocial8.
- 9 (1919-1983), abogado, miembro del Partido Socialista Popular (de tendencia comunista) durante los a (...)
8En el Noticiero 112 (30/07/1962), la voz en off comenta de la siguiente manera unas imágenes de mujeres haciendo ejercicios de gimnasia: "De las escuelas de superación para empleadas domésticas, de la escuela de instructores revolucionarios y amas de casa, surge la tabla gimnástica ‘La mujer cubana sana, orgullo de la Cuba socialista’". El deporte es presentado como una manera de cambiar la personalidad y el comportamiento de esas mujeres, para hacerlas más conformes a las expectativas de la sociedad revolucionaria. Este fragmento de unos treinta segundos forma parte de un reportaje sobre las celebraciones del 26 de Julio en las que participan esas mujeres. Alternan planos mostrando a esas mujeres, en plano general o con encuadres más reducidos, y los del público, en el que se puede reconocer a Fidel Castro y a Osvaldo Dórticos9. Los dos dirigentes parecen estar contemplando la realización concreta de sus ideas y el advenimiento de una nueva feminidad, acorde con los valores revolucionarios.
- 10 Véanse por ejemplo los Noticieros 440 (14/02/1969), 458 (30/06/1969) y 471 (10/11/1969).
- 11 Ernst Thälmann o Thaelmann (1886-1944) fue un político alemán, presidente del Partido comunista ale (...)
9Un reportaje del Noticiero 1177 (19/05/1984), dedicado a un torneo pre-olímpico de baloncesto femenino, organizado en La Habana y en Santiago de Cuba y que reúne a los equipos de diecinueve países, resume perfectamente la idea según la cual el deporte femenino forma parte de los avances emancipadores de la Revolución. En efecto, en la parte final del reportaje, los primeros planos de las canastas que marcan las jugadoras cubanas están montados en paralelo con planos enteros o planos medios de unos "macheteros", cortando caña de azúcar, que el NIL presenta en diversos momentos como verdaderos héroes revolucionarios10. El encadenamiento de los planos se efectúa con un ritmo muy rápido y el movimiento del balón cayendo brutalmente en la canasta retoma en efecto el del machete utilizado para cortar caña. Este tipo de montaje permite también crear una transición con el siguiente reportaje, en la misma edición, dedicado a la brigada de "macheteros" llamada "brigada Ernest Thaelman11".
10Ese interés del NIL por el deporte femenino se ve tanto en la representación de la práctica amateur como de la profesional: varios reportajes tratan de atletas cubanas que ganan medallas en competencias internacionales.
- 12 El "Instituto Nacional de Deportes, Educación Física y Recreación", fundado en 1961, es el equivale (...)
- 13 En 1966, al organizarse los Juegos en Puerto Rico, los Estados Unidos intentan impedir la participa (...)
11El deporte profesional femenino tiene una dimensión geopolítica: puede constituir un importante instrumento de soft power para Cuba. Las competencias internacionales constituyen una oportunidad para que las atletas difundan los valores revolucionarios. Se ve por ejemplo a José Llanusa, el presidente del INDER12, exhortando a los atletas cubanos de ambos sexos a "mantenerse firmes frente a las provocaciones [estadounidenses]", durante su participación en los Juegos Centroamericanos y del Caribe (Not. 116, 27/08/1962), que es la primera en esta competencia desde el triunfo de la Revolución13. En el Noticiero 350 (06/03/1967), la atleta profesional Hilda Ramírez, una de las pocas mujeres negras que aparecen en estas ediciones, pero sin que se trate de la cuestión del racismo en el deporte, parece ser consciente de estas cuestiones geopolíticas, o tal vez dice lo que los productores del NIL esperan de ella. Afirma frente a la cámara:
- 14 Cita ya señalada en Pérez L., 2020: 78-79.
Me siento muy orgullosa de estar practicando el deporte en estos momentos, ahora la mujer cubana está muy integrada en el deporte y la mayoría de nosotras somos campeonas centroamericanas. Para nosotros es un orgullo y una satisfacción poder representar a nuestro gobierno revolucionario que es nuestra máxima alegría y también debemos destacar que después del triunfo de la Revolución, un cien por ciento de mujeres cubanas practicamos el deporte, porque es nuestra mayor fortaleza para llevar al frente nuestra Revolución.14
- 15 Sobre el deporte en la Unión soviética, véase Dufraisse S., 2023, 2016.
12Es por eso por lo que el gobierno revolucionario quiere fomentar la práctica deportiva, tanto amateur como profesional, como lo subraya la edición 32 (09/01/1961), en la cual la voz en off explica que la Revolución hace todo lo posible para ampliar el acceso al deporte, a través de nuevas instalaciones. Su objetivo es "el desarrollo masivo del deporte como actividad recreativa y competitiva" (Not. 32): las dos dimensiones van unidas, ya que solo favoreciendo una práctica deportiva en toda la sociedad se pueden detectar los talentos que se convertirán en atletas profesionales. En ese ámbito, el NIL retoma la herencia soviética15: la Unión soviética es presentada como un modelo en materia de desarrollo del deporte para Cuba. Durante un reportaje sobre la presentación en La Habana del equipo olímpico soviético de gimnasia, masculino y femenino (Not. 36, 06/02/1961), la voz en off afirma:
Muy pronto a través de los círculos sociales obreros que ponen al alcance de todo el pueblo las mejores instalaciones deportivas, se desarrollarán en nuestra patria tan buenos gimnastas como los que componen el equipo soviético.
- 16 Sobre las relaciones entre Cuba y la Unión soviética a través de las ediciones sobre mujeres en el (...)
13El deporte es por lo tanto una cuestión geopolítica en dos sentidos: se trata por una parte de representar los valores de la Revolución en competencias en las que están presentes países "imperialistas", y por otra de competir con los demás países del bloque socialista. El Noticiero 450 (28/04/1969) insiste por ejemplo en la participación de las cubanas en un campeonato de tiro con pistola que reúne ocho países socialistas: varios primeros planos muestran a esas mujeres usando sus armas, o concentrándose en el momento de tirar. La edición 209 (08/06/1964) pone de relieve los resultados de los esfuerzos revolucionarios en el ámbito del deporte, con ocasión de un partido de baloncesto femenino entre la República popular de China y Cuba. El comentador exclama: "Mercedes Li e Irania Camps, del equipo cubano, con su juego certero, demuestran el gran avance obtenido por nuestros atletas después del triunfo de la Revolución". La victoria de la atleta cubana Miguelina Cobián, en los cien metros en Moscú, es tanto más simbólica cuanto que vence a una corredora soviética (Not. 218, 10/08/1964). La Unión soviética es efectivamente a la vez un modelo a seguir y un país competidor que hay que superar16.
14Estas ediciones del NIL muestran los cuerpos femeninos principalmente en espacios exteriores y celebran su fuerza física, lo cual constituye una forma de transgresión de las representaciones tradicionales de la feminidad – asociadas a la dulzura, a la fragilidad y al espacio del hogar. Los realizadores del NIL recurren a diversos procedimientos para crear una estética del rendimiento físico y de la fuerza. En el Noticiero 32 (09/01/1961) por ejemplo, aparecen mujeres lanzando el peso, el disco y la jabalina, en una playa a orillas del mar. El uso del contrapicado subraya su vigor y su potencia física. En el Noticiero 218 (10/08/1964), el efecto de cámara lenta y el trávelin horizontal hacia la derecha permiten seguir el movimiento de Miguelina Cobián y subrayan su proeza, al mismo tiempo que rinden cuenta de la inmensidad del espacio del estadio, cuyas gradas están casi vacías. Durante un partido de voleibol entre el equipo femenino de la República popular de China y Cuba (Not. 271, 16/08/1965), se puede notar un plano en el que las jugadoras están encuadradas desde la cintura hasta los pies, lo cual pone de relieve sus piernas vigorosas y los saltos que dan. El resto del partido se filma con planos generales y de conjunto: incluso si se juega en interiores, se trata de un espacio amplio, filmado de una manera que contribuye a que se perciba como tal. El reportaje sobre un partido de baloncesto femenino entre los mismos países, en la edición 209 (08/06/1964), es filmado de una manera similar. Se nota la presencia de un gran plano general que subraya la inmensidad de la sala en la cual se desarrolla el evento. La filmación es la misma para el partido de baloncesto femenino entre Cuba y la Unión soviética, en el Noticiero 273 (30/08/1965). Este último reportaje alterna planos generales y de conjunto con primeros planos de los pies de las jugadoras, insistiendo en su rapidez. Las numerosas panorámicas contribuyen a poner de relieve la velocidad con la cual el balón pasa de una a otra. Este reportaje se caracteriza por la presencia de dos planos medio cortos que aíslan los dos a espectadores masculinos, concentrados en el desarrollo del partido. Sin embargo, no hay nada en la filmación que cree la impresión de que estas miradas masculinas sean una manera de sexualizar a las jugadoras.
15En el Noticiero 350 (06/03/1967), Hilda Ramírez también es filmada con planos y encuadres que insisten en su fuerza física. Mientras está hablando – se entiende que está contestando a una pregunta de los periodistas del NIL sobre el sentido de su práctica del deporte –, la cámara pasa de un plano medio corto a un plano americano que permite mostrar sus piernas musculosas. Luego, cuando empieza a entrenarse, un zoom out permite medir la distancia importante que recorre el peso que acaba de lanzar, mientras va subrayando las grandes dimensiones del césped dedicado a esta actividad. Incluso para un deporte individual y que se practica en interiores, como el florete, el partido se filma con planos de conjunto, que dejan apreciar el espacio de la sala (Not. 108, 02/07/1962). La filmación del yudo femenino es relativamente similar, incluso si se notan más planos enteros y planos medios (Not. 1168, 17/03/1984). Los numerosos primeros planos de pies ágiles y rápidos de las yudocas recuerdan el partido de baloncesto femenino del Noticiero 273. La gimnasia artística (Not. 196, 09/03/1964 ; Not. 222, 07/09/1964) o rítmica (Not. 687, 12/12/1974) es también filmada esencialmente con planos generales y de conjunto, o incluso grandes planos generales que subrayan las dimensiones de la sala, como es el caso al principio del Noticiero 222. Estos reportajes muchas veces tienen como banda de sonido una música alegre y dinámica, como por ejemplo en el Noticiero 326 (19/09/1966), "Competencia de ciclismo femenino en La Habana" o el Noticiero 273 (30/08/1965), "Baloncesto femenino Cuba-URSS".
16Contrariamente a lo que observamos en las ediciones sobre las milicianas por ejemplo (Pérez L., 2022, 2023), en los Noticieros sobre mujeres practicando deportes, no se suele observar comentarios que las sexualicen, o que podrían sugerir que deben pensar en "preservar" su feminidad. Las transformaciones de sus cuerpos, debidas a la práctica del deporte, no parecen ser vistas como una amenaza hacia las normas de género – lo que sin embargo son, ya que perturban las representaciones habituales de los cuerpos femeninos. Los lugares en los que practican esos deportes son exteriores, o interiores amplios, filmados con planos que subrayan esa extensión, y no producen ningún efecto de encierro, más bien al contrario.
17Sin embargo, encontramos dos reportajes en los que el deporte es visto como una manera de preservar la feminidad, y no como un medio para alcanzar la emancipación de las mujeres. El reportaje "Ejercicios en Francia para la mujer" (Not. 271, 16/08/1965) muestra a dos mujeres jóvenes y delgadas practicando gimnasia para mantener su silueta. La voz en off – masculina, lo cual es lo habitual en el NIL – lo presenta como una evidencia: "En Francia, como en todo el mundo, el cuidado de la silueta esbelta en la mujer es parte de su vida". Hay que notar el adjetivo "esbelta": se trata de cuidar un cuerpo delgado, que respete la binaridad de las normas de género "hombre musculoso / mujer frágil", cuando los reportajes anteriormente estudiados subrayaban la fuerza y el carácter atlético de los cuerpos de las deportistas cubanas. El término "cuidado" muestra que se trata de un trabajo que las mujeres deben realizar sobre sus cuerpos, una disciplina que hay que imponerse para conformarse con estos requisitos sociales de delgadez femenina. Diferentes planos con encuadres más o menos reducidos permiten filmarlas mientras se dedican a ejercicios de gimnasia o pedalean sobre bicicletas estáticas. También se las ve en lo que parece ser una sauna, probablemente por sus supuestas virtudes adelgazantes. Los últimos planos muestran a las usuarias de la sala utilizando máquinas que, con una cinta ancha y vibrante que ciñe sus caderas, masajea esta parte del cuerpo. Este reportaje contrasta mucho con los que mostraban a mujeres lanzando el disco o la jabalina, o participando en competencias de deportes individuales o colectivos: aquí solo se trata de preservar la feminidad en sus aspectos más conservadores, no de luchar por la igualdad con los hombres. La diferencia es tanto más aguda cuanto que este reportaje es inmediatamente seguido por uno titulado "Competición de voleibol entre Cuba y China", en el que ambos equipos femeninos están filmados de una manera que insiste en su fuerza y sus resultados deportivos, sin ningún tipo de sexualización de sus cuerpos.
18Este contraste puede explicarse por las especificidades de las ediciones dedicadas a Francia, que se caracterizan por "la presencia de temas relacionados con aspectos culturales y artísticos, tratados en su mayoría con cierta ligereza" (Amiot-Guillouet J., 2023: 410-411) y por "una explotación voyerista y espectacular del cuerpo femenino" (Ibid.: 415). Se puede notar en esta edición 271 el uso del primer plano para filmar las caderas de las usuarias de este gimnasio. Este tipo de encuadre que fragmenta los cuerpos contribuye a cosificarlos, igual que en las ediciones dedicadas al Carnaval de La Habana (Pérez L., 2023a: 207-209), lo cual es coherente con el tema de este reportaje, que considera que la apariencia física está en el centro de las preocupaciones femeninas. Los primeros planos de las caras ponen en evidencia el hecho de que, incluso para hacer deporte, esas mujeres tienen los ojos muy maquillados. Uno de estos primeros planos da lugar a una "mirada a cámara" bastante sugestiva. Si bien el reportaje se refiere a Francia, la expresión empleada por la voz en off, "como en todo el mundo", sugiere que esta exigencia de delgadez femenina, adquirida y conservada gracias a los ejercicios de gimnasia, es algo que el NIL considera válido para las cubanas.
- 17 Se suele distinguir varias "olas" en la historia de los movimientos feministas: la primera, a princ (...)
19También encontramos esta visión del deporte como manera de preservar la feminidad en el Noticiero 1324 (11/03/1987): aparecen unas imágenes de una clase de gimnasia y de baile, a la que solo participan mujeres. Otras están pedaleando sobre bicicletas estáticas. El comentario de la voz en off – esta vez femenina – no deja lugar a dudas acerca de la finalidad de estas prácticas deportivas: "La mujer moderna tiene no solo el derecho de ser bonita, sino la obligación de conquistar la belleza", declara con solemnidad. Además, estas imágenes de actividad física alternan con planos mostrando a mujeres en un salón de belleza para diversas prácticas supuestamente adelgazantes (cremas, masajes, sauna…) o para que las maquillen o que las peinen: la gimnasia y el baile están aquí puestas en el mismo nivel que el hecho de acudir a un centro estético. El objetivo siempre es el mismo: conseguir lo que la voz en off llama "la belleza", sin aclarar que este concepto se entiende aquí en un sentido muy restrictivo y de acuerdo con los roles tradicionales de género, casi limitándolo a la idea de "delgadez". Tal vez se pueda explicar el contraste entre este Noticiero y los de los años 1960 dedicados a temas similares vinculándolo con el contexto del "backlash" vivido por las mujeres en los años 1980: según la autora estadounidense Susan Faludi, esta década es marcada por "una poderosa contra-ofensiva para aniquilar los derechos de las mujeres, una reacción, una tentativa de recuperar el puñado de pequeñas y duramente ganadas victorias que el movimiento feminista logró conquistar para las mujeres " (Faludi S., 1991: xviii) durante la "segunda ola" feminista de los años 1960-197017. El libro de Susan Faludi se centra en Estados Unidos y el contexto cubano es necesariamente diferente, pero Lois M. Smith y Alfred Padula subrayan la persistencia de discriminaciones contra las mujeres en el mundo del trabajo en los años 1980 (1996: 112).
- 18 Se trata de uno de los quince municipios que forman la ciudad de La Habana, situado como su nombre (...)
20Hay que señalar un interesante punto en común entre estos dos reportajes del Noticiero 1324 y del 271: el tratamiento fílmico del espacio. Después de haber enseñado a deportistas entrenándose en espacios exteriores, el NIL filma a mujeres practicando actividades físicas en interior. La bicicleta estática, que se encuentra en las dos ediciones, simboliza perfectamente esto: su uso implica un movimiento, por consiguiente un gasto de energía y posibles efectos en el cuerpo y su forma, si el único objetivo que se quiere conseguir es la delgadez, pero sin ningún tipo de desplazamiento por el espacio, ninguna posibilidad de descubrir horizontes nuevos, cuando la bicicleta practicada en exterior, en la edición 326 (19/09/1966, "Competencia de ciclismo femenino en La Habana"), podía simbolizar una forma de libertad y de emancipación femeninas conquistadas por las ciclistas gracias a la carrera. El uso de la panorámica y del trávelin refuerza este sentido, cuando la cámara está a bordo de uno de los coches que siguen a las corredoras, así como de los planos generales o de conjunto, cuya profundidad de campo es a menudo importante, que muestran a estas mujeres recorriendo el espacio de La Habana del Este18, a veces rápida, a veces lentamente. En cambio, en el fragmento dedicado a la actividad física en el Noticiero 1324, la profundidad de campo es a menudo menos importante, contribuyendo a una impresión de encierro de las protagonistas en el espacio del gimnasio o del salón de belleza, que contrasta con la apertura hacia el exterior en el reportaje sobre la competencia de ciclismo.
- 19 Su nombre aparece en la larga lista de realizadores del NIL en el libro de Mayra Álvarez Díaz (2012 (...)
- 20 Su filmografía completa se puede consultar en: https://www.ecured.cu/Oscar_Valdés_(cineasta).
- 21 Recibió el Premio Nacional de la Crítica, entregado por la Asociación Nacional de la Prensa Cinemat (...)
21Oscar Valdés (1919-1990) estuvo vinculado al Cine Club de la Sociedad Cultural Nuestro Tiempo en los años 1950, igual que otras grandes figuras del cine cubano, como Tomás Gutiérrez Alea. Empieza a trabajar en el ICAIC en 1961 como asistente de dirección, y colabora brevemente con el NIL como realizador19. En 1962 y 1963 dirige dos cortometrajes de ficción con Humberto Solás. Es autor de varios documentales y de un único largometraje de ficción, El extraño caso de Rachel K. (1973)20. Campeonas, una de sus últimas películas, recibió varios premios21.
22El cortometraje empieza con un partido del equipo nacional femenino de voleibol (inicio – 01’02). La filmación es similar a la que encontramos en la mayoría de las ediciones del NIL sobre deporte femenino: insiste en las capacidades físicas de las jugadoras. No están filmadas en ningún momento como objetos sexuales.
- 22 Es interesante notar que hoy en día, ya no son los problemas físicos sino los de salud mental, caus (...)
23La segunda parte del documental (01’03 – 02’12) se compone de dos entrevistas a jugadoras de este equipo, en plano medio corto y primer plano, frente a la cámara. La primera, Josefina Capote, insiste en el hecho de que este equipo fue el primero en conseguir una victoria en el Campeonato mundial femenino de voleibol, en 1978 – de allí el título de la película. La segunda entrevistada es una exjugadora, Mamita Pérez, que trabaja como periodista. Insiste en el vínculo fuerte que todavía la une a este equipo. Siguen unas imágenes televisivas de un partido contra China (02’13 – 02’47) y unas de un entrenamiento (02’48 – 03’48), filmado en planos de conjunto y planos medios. El entrenador del equipo, Eugenio George, es entrevistado a propósito de la exigencia en la preparación física y técnica de su equipo, en plano americano frente a la cámara, mientras las jugadoras siguen entrenando detrás de él. Un plano general en picado del gimnasio en el que las jugadoras se están entrenando recuerda las ediciones del NIL que muestran a las deportistas en espacios interiores amplios. Sigue otra secuencia de entrevistas en plano medio corto, frente a la cámara (03’49 – 06’41). Mamita Pérez insiste también en el rigor necesario para formar parte del equipo que ganó el Campeonato mundial. Nelly Barnet, otra exjugadora, habla más detalladamente de la preparación física. Respecto al NIL, podemos decir que el documental de Oscar Valdés da más espacio a las voces de las deportistas a través de estas entrevistas, probablemente porque, al ser otro formato, dispone de más tiempo. Mavis Guilarte, también retirada, habla de las secuelas físicas serias, en la columna y en la rodilla, que todavía tiene, por culpa de esta práctica tan intensiva del voleibol. Es un tema muy novedoso: en las ediciones del NIL que estudiamos, este riesgo no se menciona nunca. Nelly Barnet también se retiró por problemas físicos: "mi cuerpo ya no resistía, empecé a bajar el rendimiento deportivo y la velocidad, ya no hacía el mismo tiempo que yo hacía", explica. La entrevista concluye con una pregunta hecha por una voz femenina desde el espacio fuera de campo, sobre la edad a la que se retiró: contesta que a los treinta años, es decir, a una edad bastante temprana. Por tanto, la comparación con Campeonas pone de relieve este ángulo muerto del NIL –los riesgos físicos de una práctica intensiva del deporte22 –, lo cual refuerza la validez de la hipótesis de la promoción en el NIL de un cuerpo femenino revolucionario fuerte y resistente. No es sorprendente, ya que a pesar de su carácter documental y periodístico, el NIL tiene un marcado contenido propagandístico: solo muestra los aspectos de la realidad de la práctica deportiva femenina que corresponden con la visión revolucionaria. En Campeonas, la dimensión propagandística sigue siendo presente – se insiste en las victorias de este equipo de voleibol – pero se matiza con la introducción de temas novedosos como éste.
- 23 No fue posible identificarla, parece ser una música compuesta para el documental por Lucía Huergo.
24En la secuencia siguiente, volvemos al entrenamiento (06”42 – 07”26), con unas palabras del entrenador sobre la fuerza física del equipo de voleibol de 1988 y otras imágenes de las jugadoras entrenando. Se enfatizan los numerosos saltos que dan y su agilidad, con planos enteros y panorámicas siguiendo sus movimientos, acompañados por una música sintética en off23, lo cual corresponde de nuevo con la filmación de secuencias similares en las ediciones del NIL.
- 24 A modo de ejemplo, véase Guevara I., 2023 y Santiago L., 2020.
25La secuencia siguiente (07’27 – 10’02) aborda a través de entrevistas la compleja cuestión de la maternidad de las deportistas profesionales. Es sin duda un tema bastante novedoso para una película de 1988, y que sigue siendo de actualidad en el ámbito del deporte femenino24. Evoca el documental de Marisol Trujillo Mujer ante el espejo (1983), que trata del mismo tema a partir de la historia personal de la bailarina Rosario Suárez, del Ballet Nacional de Cuba. La jugadora Mercedes Pomares, retirada en el momento del rodaje de Campeonas, habla de su maternidad, después de los Juegos Olímpicos de 1980: su suegra cuidó a su hijo mientras ella seguía con su carrera de deportista profesional, pero, como consecuencia "es un niño que no está atado a [ella]". Explica que volvió a entrenar solamente tres meses después de haber dado a luz y que en los años siguientes, tenía muy poco tiempo con él, nunca más de dos días seguidos, entre entrenamientos y competencias internacionales. La evocación de estos temas choca con la imagen idílica del deporte femenino propuesta por las ediciones del NIL: la práctica intensiva del deporte profesional no es solo una vía de emancipación para las mujeres, su articulación con la vida personal puede resultar difícil. De nuevo Campeonas señala implícitamente un ángulo muerto del NIL, que no se ajusta con la visión propagandística. A continuación, Mavis Guilarte explica que uno de sus hijos, un niño de once años, está viendo a una sicóloga que lo trata por los problemas causados – según ella – por las frecuentes separaciones con su madre, debido a su carrera como deportista profesional. La jugadora activa del equipo Mireya Luis dice que echa de menos a su hija, a la que no puede ver con mucha frecuencia debido a sus entrenamientos y su participación en competencias. "Me conoce más por fotos que por otra cosa", dice. Mercedes Pomares incluso afirma que su hijo será el que decida si quiere vivir con ella o con sus abuelos, pero aclara: "es porque ellos le han dado un cariño que yo en ese momento no se lo pude dar, no que fuera por mí sino por mi trabajo que estaba desarrollando en ese momento". Efectivamente la película no culpa a las mujeres de esa situación pero tampoco desarrolla nuevas opciones para que las deportistas puedan articular su carrera con la maternidad. Sin embargo, es de notar que esas mujeres vehiculan un imaginario patriarcal según el que un niño necesita más a su madre que a su padre – de hecho, la relación de estos hijos con sus padres no es mencionada. Si se hubiera tratado de deportistas masculinos, es probable que no se les hubiera hecho las mismas preguntas.
26Tras las entrevistas, vuelven a aparecer las jugadoras del equipo de 1988 entrenando, esta vez con pesas (10’03 – 11’48). El uso de la cámara al hombro permite recorrer el espacio en el que practican musculación. De nuevo podemos notar la presencia de un plano general de esta sala, en picado muy acentuado. Una de las jugadoras es filmada levantando pesas, en primer plano y con un trávelin vertical hacia abajo. Este encuadre tan reducido y cercano a su cuerpo, junto con el trávelin, subraya su fuerza física y especialmente sus piernas musculosas, igual que las de Hilda Ramírez en el Noticiero 350 (06/03/1967). A continuación, varios planos de jugadoras levantando pesas se encadenan con un ritmo cada vez más rápido, lo cual permite insistir en sus capacidades físicas. En este momento, Campeonas retoma la estética del NIL en las representaciones de mujeres deportistas, insistiendo en su fuerza y su rendimiento físico.
27La última parte de la película (11’49 – 14’26), antes de los títulos de crédito, trata sobre el tema del retiro de las deportistas. Las entrevistas son montadas en paralelo con imágenes televisivas de un partido contra el equipo japonés, que termina con la victoria de las cubanas, lo cual contrasta con el tono de las declaraciones de las exjugadoras. Mercedes Pomares afirma por ejemplo : "he pensado, después de que me he retirado, que me hubiera gustado ser periodista, u otra cosa que no dure tan poco tiempo. Porque el deporte tiene un límite". Mavis Guilarte también habla de la "nostalgia" que siente a veces, y una melodía off de piano contribuye a dar un carácter melancólico a esta parte de la película. Afirma que, a pesar de sus problemas actuales de salud y con su hijo, no se arrepiente de haber sido voleibolista profesional. La última imagen es la del público del partido aplaudiendo: concluir la película con este plano es una manera de sugerir que, como lo dice la última entrevistada, todos los sacrificios consentidos por las jugadoras merecían la pena. A pesar de los temas nuevos abordados en las entrevistas, la conclusión de la película se acerca a la visión del deporte propuesta por el NIL, lo cual disminuye significativamente el alcance de las críticas de género que aparecen en Campeonas: la cuestión de la difícil articulación entre deporte femenino y maternidad, por ejemplo, parece perder importancia frente a las victorias del equipo. El recurso al montaje paralelo de las entrevistas y de las imágenes televisivas del partido termina dándole una mayor relevancia al segundo elemento.
28Por tanto, podemos decir que el cortometraje de Oscar Valdés hereda la estética del NIL y la tematización revolucionaria de unas deportistas fuertes que superan todos los obstáculos. Sin embargo, da más espacio para expresarse a las mujeres deportistas profesionales a través del dispositivo de las entrevistas, que no son muy frecuentes en las ediciones del NIL. Gracias a estas entrevistas, Campeonas aborda temas novedosos y relativamente tabúes en la época, como las secuelas físicas que puede dejar la práctica intensiva del deporte, la difícil articulación con la maternidad y el retiro, lo cual matiza la visión triunfante del deporte femenino cubano propuesta por el NIL, pero sin rechazarla. Igual que en la mayoría de los reportajes del NIL, la filmación enfatiza a menudo la fuerza física de las jugadoras y no las sexualiza. Campeonas oscila entre secuencias de entrenamiento que retoman la estética del NIL y su visión del deporte femenino, y entrevistas en las que aparecen temas que aportan matices. La conclusión del cortometraje da la sensación de una adhesión final al modelo propuesto por el NIL. Un aspecto interesante en Campeonas es que la gran mayoría de las voleibolistas entrevistadas son mujeres negras: pero este hecho no se menciona nunca y la cuestión del racismo en el deporte a nivel internacional tampoco. En cambio, en el NIL, las deportistas suelen ser mujeres blancas, salvo en algunas ocasiones como por ejemplo Hilda Ramírez (Not. 350, 06/03/1967). El tema del racismo en el deporte es un ángulo muerto de ambas producciones.
29Campeonas puede ser considerado como un cortometraje que proporciona una visión matizada del deporte femenino profesional cubano, diferenciándose del enfoque propagandístico del NIL con el que sin embargo comparte ciertos rasgos. Ambas producciones insisten en la capacidad atlética de las deportistas y presentan sus victorias como avances de la Revolución cubana. Campeonas incorpora entrevistas a las jugadoras o exjugadoras, lo cual crea un espacio para que se escuchen sus voces. Las entrevistas no son tan comunes en las ediciones del NIL sobre deporte femenino y suelen tener un carácter marcadamente propagandístico, como se ha visto con la de Hilda Ramírez (Not. 350). En cambio en Campeonas, a través de estas entrevistas, se abordan temas novedosos en la época, como las secuelas físicas de la práctica intensiva del deporte, la difícil conciliación con la maternidad y el retiro de las jugadoras. Todos estos elementos matizan la visión triunfante del deporte femenino cubano que Campeonas hereda del NIL y que retoma hasta cierto punto. En última instancia, el cortometraje sugiere una adhesión al modelo propuesto por las ediciones del NIL, al concluirse con una imagen de victoria deportiva. Asimismo, este modelo solo se puede entender en el contexto de un régimen que no concibe la posibilidad de un feminismo autónomo respecto al socialismo (Smith L.M. y A. Padula, 1996: 4) y que ve en el deporte un modo de integración de las mujeres al proceso revolucionario. La voluntad de presentar la práctica del deporte como una vía de emancipación femenina en adecuación a las ideas socialistas puede contribuir a la existencia de ángulos muertos o contradicciones en las producciones analizadas.