• 1 Chen Lin, « La représentation de Chang’an dans la poésie de Wang Wei. Cheminement spirituel du poèt (...)
• 2 He Wen, « Déplacer une histoire de Yangzhou à Shanghai. Du Fengyue meng 風月夢 à sa réplique presque p (...)
• 3 Marie Laureillard, « Rêveries et flottements dans la ville. L’écriture néo-sensationniste de Shi Zh (...)
• 4 Gan Lu, « La reproduction de l’urbanisation chinoise dans le roman Zhalie zhi de Yan Lianke », Impr (...)
• 5 Guo Yingzhou, « Une écriture urbaine au féminin. Wang Anyi, à la recherche d’un Shanghai intime », (...)
• 6 Louise Pichard-Bertaux, « Une nuit dans la ville : itinéraires, langage et pratiques urbaines », Im (...)

3Ville physique, ville vécue
De la Chine des Tang au Séoul de la première partie du xx^e siècle, après nous avoir fait passer, entre autres, par Yangzhou, Shanghai, et Bangkok. Il s’agira là de la ville physique, telle qu’elle peut être vécue et retranscrite dans la littérature principalement romanesque en Chine, en Corée du Sud et en Thaïlande. Dans des œuvres parfois très anciennes telles les poésies de Wang Wei (701-761) retenues et analysées par Chen Lin1 pour mettre en lumière le cheminement spirituel du poète qui se reflète dans les représentations de l’ancienne capitale Chang’an présente dans sa poésie ; ou dans des ouvrages ayant vu le jour à des périodes transitoires, telles la fin de la dynastie Qing (1644-1911), comme les deux romans présentés par He Wen2, qui témoignent du déplacement de la « capitale de la prostitution » de Yangzhou à Shanghai à l’époque, déplacement qui va influer sur l’écriture urbaine visant à décrire ces deux villes ; l’ère républicaine, avec les auteurs Shi Zhecun et Liu Na’ou, présentés par Marie Laureillard3, qui font naître de leur expérience urbaine une certaine rêverie et distanciation du réel ; ou encore comme dans des œuvres toutes récentes des écrivains chinois Yan Lianke ou Wang Anyi, lesquels affrontent et retranscrivent dans leurs écrits les écueils du développement urbain et les doutes face à une modernité envahissante. Yan Lianke, présenté ici par Gan Lu4, via la description du développement à tombeau ouvert d’une ville après le lancement des réformes économiques chinoises, dénonce l’absurdité et la tragédie de cette époque qui verra naître un véritable culte pour l’argent, une poursuite du développement à tout prix, et une quête forcenée de pouvoir. Wang Anyi, quant à elle, s’intéresse à la relation entre la ville et l’humain, notamment la ville de Shanghai qui, pour l’autrice, et comme nous le montre Guo Yingzhou5, est inextricablement liée à sa quête de soi. Leurs préoccupations sont partagées en Thaïlande où un auteur nous fait participer à la réalité du fait urbain avec son esthétique et ses défaillances. L’auteur Win Lyovarin, étudié ici par Louise Pichard-Bertaux6, nous fait suivre le périple d’un chauffeur de taxi arpentant les rues de Bangkok, permettant ainsi de nous présenter les pratiques urbaines et les conditions socio-économiques des différents quartiers qu’il traverse au gré de ses courses.

• 7 Jean-Claude de Crescenzo, « Séoul, néolibérale et littéraire », Impressions d’Extrême-Orient [En li (...)
• 8 Rim Joung-Eun, « Solitude en ville : Manger en solo. Table pour une personne de Yun Ko-eun », Impre (...)
• 9 Won Heiwon, « L’expansion et la hiérarchisation de Séoul dans les années 1960-70 et ses habitants r (...)
• 10 Makiko Tsuchiya-Matalon, « Les villes dans Danse, danse, danse de Murakami Haruki. Les lieux de ren (...)
• 11 Tang Mi, « Kaifeng, capitale chinoise du début du xii^e siècle, ou la nostalgie de la splendeur rêvé (...)

4La société urbaine et ses dérives
La société urbaine et les relations entre les différentes classes qui la composent, son économie placée sous la férule d’un néolibéralisme qui conduit à la solitude, seront aussi en examen à travers les productions littéraires de Corée du Sud et du Japon. Jean-Claude de Crescenzo7 mettra en lumière, à travers l’analyse de plusieurs auteurs sud-coréens, les nombreux bouleversements amenés par la politique de modernisation économique en Corée du Sud et à Séoul en particulier. Nous resterons à Séoul, avec l’autrice Yun Ko-eun, présenté par Rim Joung-Eun8, qui aborde la solitude engendrée par le mode de vie citadin, catalyseur de la modification de certains comportements sociaux, tels que l’acte de « manger seul » dans une société sud-coréenne où le repas reflète l’importance des liens sociaux. Won Heiwon9, quant à elle, nous fait revivre les importantes transformations urbaines qu’a connues Séoul dans les années 1960-1970, à travers le roman Séoul est complet de Lee Ho-Cheol. Nous irons ensuite au Japon avec Murakami Haruki, étudié ici par Makiko Tsuchiya-Matalon10, qui nous décrit la vie des citadins dans la société de consommation capitaliste de Tokyo, ainsi que le processus de transformation causé par le système capitaliste sur deux villes, à savoir : Sapporo à Hokkaidô et Honolulu à Hawaï. Tang Mi11 nous fera enfin remonter dans le temps et nous amènera dans la Chine de la fin du xi^e et du début du xii^e siècles, avec la présentation de l’organisation urbaine de la ville de Kaifeng, et notamment des différents lieux dans lesquels il était possible de se procurer une grande variété d’alcools, dépeignant par la même occasion l’importante commercialisation et l’omniprésence des loisirs urbains à Kaifeng à cette époque.

• 12 Faustine Thivet, « La dystopie dans la science-fiction sud-coréenne contemporaine. Inventer les peu (...)
• 13 Laurie Galli-Ragueneau, « La ville productrice de mal-être. Cendres et rouge de Pyun Hye-young », I (...)
• 14 Joo Su Young, « Namwon, la ville de tous les possibles dans l’histoire de Chunhyang ? », Impression (...)
• 15 Solange Cruveillé, « Liang Xiaosheng 梁晓声 : le retour en ville d’un Jeune instruit », Impressions d’ (...)

5Villes imaginaires, villes rêvées
Enfin, l’imaginaire des villes rêvées et des nouveaux et futurs enfers urbains seront intégrés dans cette cartographie de la ville en Asie. La Corée du Sud avec ses villes hyperconnectées, la Chine avec sa société soumise à un contrôle permanent ont généré utopies et dystopies qui seront passées au tamis de l’analyse. Nous explorerons notamment la science-fiction dystopique avec Faustine Thivet12, dans laquelle ville et technologie s’allient pour former non seulement un moyen de contrôle social redoutable, mais qui a aussi pour conséquence la déshumanisation et l’aliénation des humains qui y vivent. Laurie Galli-Ragueneau13 nous fera ensuite découvrir Pyun Hye-young, pour qui la ville représente un véritable antagoniste et influe directement sur les relations sociales et la santé psychique de ses résidents. Toujours en Corée du Sud, Joo Su Young14 nous présentera la ville de Namwon, ville réelle et ville littéraire, qui sert de représentation de la société telle qu’elle est et telle qu’elle se transforme. Enfin, nous quitterons la Corée du Sud pour nous rendre en Chine, où Solange Cruveillé15 nous présentera les réflexions et la désillusion d’un écrivain, ancien Garde rouge et Jeune instruit, vis-à-vis de la société urbaine contemporaine chinoise, qui contraste fortement avec la société de l’époque maoïste et la campagne dans laquelle il a été envoyé pendant une partie de sa vie.