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    <title>In Situ</title>
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    <description>In Situ. Revue des patrimoines offre à l'ensemble des professionnels du patrimoine un organe de diffusion des résultats de leurs travaux portant sur la connaissance, la conservation et la valorisation du patrimoine. Elle favorise les échanges entre les différents acteurs et les différentes disciplines de la recherche appliquée au patrimoine et met à disposition du public les nouvelles connaissances sur le patrimoine.</description>        
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  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/insitu/49312">
    <title>Du rouge au brun, des curiositez aux musealia </title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Les cabinets de curiosités attestent la volonté de connaître et ordonner la diversité du monde. Un réseau d’échanges perdure jusqu’à la fin du <span style="font-variant:small-caps;">xviii</span><sup>e</sup> siècle. Héritiers de ces collections particulières dispersées pour la plupart à la Révolution, certains musées abritent de nombreux objets comme autant de témoignages de rencontres du passé. Les capes de plumes rouges tupinambas, rapportées de la côte brésilienne aux premiers temps de la colonisation, sont en cela emblématiques. Ces précieuses parures rituelles conservées en Europe, mais invisibles au Brésil, sont devenues un objet tutélaire du peuple tupinamba, lui-même invisibilisé par des siècles d’oppression coloniale. Elles font maintenant l’objet de demande d’étude, restitution ou rapatriement, en particulier de la part de communautés autochtones. L’article présente les extraordinaires trajectoires de ces <em>curiositez</em> devenues <em>musealia </em>et revenues aujourd’hui sur le devant de la scène politique et artistique grâce aux voyages et au...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Brigitte Thiérion</dc:creator> 
    <dc:creator>Pascale de Robert</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/insitu/49312</link>
    <dc:date>2026-02-19</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/insitu/49591">
    <title>Les dépôts lapidaires (I) : histoire de fragments, histoire de chantiers</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Entendus comme un ensemble de fragments d’architecture et de sculpture, déposés et rassemblés de manière à conserver un lien organique avec leur monument ou leur site d’origine, les dépôts lapidaires sont l’objet de ce premier numéro thématique d’<em>In Situ. Revue des patrimoines</em>. L’étude des dépôts lapidaires n’est pas un sujet nouveau. À la suite des travaux pionniers de Léon Pressouyre, dans les années 1960, plusieurs monographies d’édifices et des publications d’actes de journées d’études ont mis en évidence leur intérêt scientifique et patrimonial pour l’histoire de l’architecture et celle de la conservation-restauration. Le présent numéro est consacré à l’exploration de ces ensembles et à leur histoire. Il s’articule autour de deux grands volets : le premier s’intéresse à l’histoire des fragments, leur origine et leur devenir ; le second porte sur l’histoire des chantiers, qu’il s’agisse de construction, de destruction ou de restauration. Ces deux volets correspondent à des appro...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Emmanuelle Flament-Guelfucci</dc:creator> 
    <dc:creator>Delphine Hanquiez</dc:creator> 
    <dc:creator>Gaëlle Pichon-Meunier</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/insitu/49591</link>
    <dc:date>2026-02-19</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/insitu/48429">
    <title>La redécouverte du relief Le Christ au Jardin des Oliviers : une œuvre espagnole en Sarthe</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">La sculpture en bois polychrome espagnole est relativement peu représentée dans les collections françaises. Conservé depuis plusieurs décennies à Champagné (Sarthe), le relief <em>Le</em> <em>Christ au Jardin des Oliviers</em> restait méconnu et délaissé en raison d’un fort état d’encrassement qui ne permettait plus sa lisibilité et dissimulait son exceptionnelle polychromie. Une restauration récente a permis de redécouvrir cette œuvre, et a suscité de nombreuses questions sur son origine et son histoire. En s’appuyant sur les éléments matériels révélés par la restauration et d’après une étude stylistique, cet article propose de donner quelques pistes de réponses autour du contexte de création de l’œuvre. Malgré le peu d’éléments sur son origine, il est plausible d’identifier le relief comme un élément de retable. Sa riche polychromie et la technique de l’<em>estofado</em> le rapprochent de la sphère artistique espagnole. Par sa composition savante et le traitement très plastique des corps, cette œuvre montre...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Alexandra Buvignier</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/insitu/48429</link>
    <dc:date>2026-02-19</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/insitu/49584">
    <title>Numéro en bref</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Sujet majeur dans le champ de l’histoire de l’architecture et du décor, la question des dépôts lapidaires anime aujourd’hui le milieu universitaire comme celui de la conservation – des musées aux monuments historiques. Les deux numéros que consacre <em>In Situ. Revue des patrimoines</em> aux dépôts lapidaires réunissent les expertises de conservateurs, conservateurs-restaurateurs, inspecteurs généraux de la direction générale des Patrimoines et de l’Architecture, archéologues, scientifiques, historiens, historiens de l’art, chercheurs jeunes ou expérimentés. Le plus souvent rédigés à plusieurs mains et conjuguant diverses compétences, les articles témoignent d’une approche pluridisciplinaire<em>. </em>Nombre des auteurs, impliqués au quotidien dans des problématiques de conservation et de mise en valeur des dépôts lapidaires, contribuent à nourrir la recherche par leurs réflexions et pratiques professionnelles. Ce premier numéro est structuré autour de deux thématiques se répondant l’une l’autre ; la...</p>]]></description>
    <link>http://journals.openedition.org/insitu/49584</link>
    <dc:date>2026-02-19</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/insitu/49074">
    <title>Les dépôts lapidaires de l’abbaye de Cluny (Saône-et-Loire)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Le site de l’ancienne abbaye de Cluny (Saône-et-Loire) abrite aujourd’hui plusieurs milliers de fragments lapidaires, répartis dans différents dépôts. Provenant pour l’essentiel de la <em>Maior ecclesia</em>, presque entièrement détruite, ils forment un témoignage unique en Europe des arts médiévaux. La singularité de certaines pièces issues de la démolition de l’église abbatiale amena rapidement leur dépôt dans un espace réservé. Les apports et déménagements ultérieurs menèrent à l’agrandissement des collections, dont le volume s’accrut significativement après les premières fouilles archéologiques, dans le deuxième quart du <span style="font-variant:small-caps;">xx</span><sup>e</sup> siècle. La gestion de ce volume est délicate, non seulement à cause de sa taille mais également à cause de son histoire tortueuse, aux multiples subtilités. Bien que le parcours de visite fasse la part belle au lapidaire, seule une infime partie est pourtant accessible au public, la majorité des collections étant répartie dans une dizaine de dépôts. Cet article se pr...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Louise Doubremelle</dc:creator> 
    <dc:creator>Florian Galletti</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/insitu/49074</link>
    <dc:date>2026-02-19</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/insitu/47752">
    <title>Où sont passées les pierres de l’abbaye Saint-Bertin de Saint-Omer (Pas-de-Calais) ?</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">L’abbaye Saint-Bertin de Saint-Omer (Pas-de-Calais) formait un vaste ensemble bâti organisé autour d’une abbatiale gothique élevée entre le <span style="font-variant:small-caps;">xiv</span><sup>e</sup> et le début du <span style="font-variant:small-caps;">xvi</span><sup>e</sup> siècle. Supprimée à la Révolution, l’abbaye fut détruite en plusieurs étapes : les bâtiments conventuels furent vendus et démolis à partir de 1792, tandis que la destruction de l’abbatiale s’échelonna jusqu’aux années 1830. De ce chantier de récupération de matériaux, on ne connaît que quelques dizaines de pièces, principalement prélevées lors des fouilles des années 1830-1840. Les ouvrages portant sur l’abbaye, depuis le <span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup> siècle, s’accordent tous sur le fait que les matériaux des démolitions ont servi à la construction de plusieurs bâtiments municipaux. De fait, ces projets de récupération sont au cœur du débat public – que l’on suit dans les délibérations du conseil municipal –, nourrissent les dossiers de construction des bâtiments municipaux et alimentent la presse dans les années 1830. Cependant, il n’existe auc...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Hugo Dehongher</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/insitu/47752</link>
    <dc:date>2026-02-19</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/insitu/47713">
    <title>Thérouanne (Pas-de-Calais), la cathédrale fantôme</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">La cathédrale de Thérouanne (Pas-de-Calais) a été détruite avec le reste de la ville sur ordre de Charles Quint en 1553. En 1898, les premières fouilles sont ouvertes et les collections sont en grande partie données au musée de Saint-Omer. D’autres excavations suivirent dans les années 1960-1980 et, plus proches de nous, dans le cadre d’un projet collectif de recherche consacré à la ville. Pourtant, le lapidaire trouvé initialement n’a jamais été vraiment étudié. Un récent chantier des collections est l’occasion de reprendre la question. <br />L’analyse du corpus montre combien le chantier de destruction a été organisé : la majorité des fragments correspond aux parties saillantes des blocs ornementés, comme les chapiteaux ou les frises. Le soin pris dans la destruction se remarque également par la taille très régulière de certains blocs visiblement oubliés sur place après avoir été débités en moellons et par l’excellente conservation d’éléments sculptés complexes, comme les feuillages de ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Romain Saffré</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/insitu/47713</link>
    <dc:date>2026-02-19</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/insitu/49428">
    <title>La mémoire fragmentée des monuments historiques</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Le principe de la prise en compte des dépôts lapidaires par les services chargés des monuments historiques est posé dans l’instruction de 1849 pour la conservation, l’entretien et la restauration des édifices diocésains, et particulièrement des cathédrales. En pratique, c’est progressivement que des mesures ont été appliquées à ce patrimoine, souvent conservé de façon précaire, à la merci de disparitions ou de dégradations. Si les plus beaux fragments sont extraits et exposés dans des musées, les autres sont laissés à l’abandon ou bien illicitement prélevés. <br />Les années 1970-1980 marquent un tournant dans la reconnaissance de l’intérêt scientifique et patrimonial des dépôts lapidaires, avec les travaux du professeur Léon Pressouyre et la construction d’une doctrine au ministère de la Culture : lors de la séance de la Commission supérieure des monuments historiques du 9 avril 1979, Pierre-Marie Auzas, inspecteur général des monuments historiques, préconise leur inventaire, leur protec...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Judith Kagan</dc:creator> 
    <dc:creator>Marie-Anne Sire</dc:creator> 
    <dc:creator>Emmanuelle Flament-Guelfucci</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/insitu/49428</link>
    <dc:date>2026-02-19</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/insitu/49494">
    <title>Les monuments religieux et le marché de l’art. L’exemple de la galerie Demotte (1905-1935)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Alors que, à la faveur des nombreux chantiers de restauration des églises et des cathédrales, naissent partout en France des dépôts lapidaires, une partie importante des œuvres religieuses, laissées sans protection et, le plus souvent, entre les mains de propriétaires privés depuis la Révolution française, va faire l’objet d’un marché lucratif. L’un des acteurs majeurs de ce marché est la galerie Demotte, active entre 1905 et 1935 et dirigée successivement par Georges-Joseph puis par Lucien Demotte. Bien qu’aucunes archives de cette entreprise ne soient conservées, il est possible de suivre son activité grâce au fonds photographique de la galerie, donné au musée du Louvre dans les années 1970. Il est désormais accessible sur un site dédié du musée, à la suite des travaux de restauration et de numérisation menés sur les 5 320 plaques qui le composent. Il comprend, en particulier, un ensemble très important de photographies de chapiteaux, de sculptures mobilières et de vitraux. Jusqu’...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Christine Vivet-Peclet</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/insitu/49494</link>
    <dc:date>2026-02-19</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/insitu/47929">
    <title>Le jubé, la statuaire et la clôture de chœur de la cathédrale de Clermont-Ferrand (Puy-de-Dôme)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Au sein du corpus des jubés et clôtures de chœur des cathédrales médiévales de France, le cas de Clermont-Ferrand (Puy-de-Dôme) révèle une destinée peu commune. Mutilés et déposés au cours de la Révolution, les éléments subsistants du jubé ont fait l’objet d’un remontage autour de 1850 pour agrémenter la façade d’une maison de rapport d’un quartier périphérique. Le collège statuaire dit des Patriarches et des Prophètes, déposé de la clôture de chœur en 1781, a pour sa part été remployé en extérieur dans la façade nord du transept de la cathédrale, entre 1819 et 2001. En 2023, le concours scientifique du Laboratoire de recherche des monuments historiques et de conservateurs du département des Sculptures du musée du Louvre a été apporté avec profit aux deux restauratrices de sculptures chargées d’une étude de conservation des huit figures de patriarches et de prophètes rescapées, à l’amont de leur déplacement. Cette dernière a permis de reconsidérer l’identité et la physionomie du mon...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Samuel Gibiat</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/insitu/47929</link>
    <dc:date>2026-02-19</dc:date>
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