http://journals.openedition.org/interferences Revue traitant de la littérature et de l'écriture dans l'antiquité romaine Cet article tente de définir des critères valables pour évaluer la dépendance éventuelle de l'Alethia de Claudius Marius Victorius par rapport à l'Heptateuchos du Pseudo-Cyprien, ou inversement, partant d'un examen critique des opinions de Pollmann 1992 et Jakobi 2010. Les exemples considérés, à la lumière des critères établis, suggèrent de plus en plus que c'est Marius Victorius qui reprend discrètement – on ne peut certainement pas parler d'émulation  – des matériaux de l'Heptateuchos en les insérant dans un texte rhétoriquement et exégétiquement plus élaboré, tandis que les critères stylistiques selon lesquels il serait improbable qu'un poète plus raffiné comme Marius Victorius ait puisé dans un poème moins solide (en apparence) sur le plan formel comme l'Heptateuchos, s'avèrent faux et trompeurs à une analyse objective, le Ps.-Cyprien montrant qu'il a sa propre ratio compositive basée avant tout sur la combinaison de modèles virgiliens plutôt que sur l'évocation d'auteurs chréti...

]]> Michele Cutino http://journals.openedition.org/interferences/16198 2026-06-03 Der Aufsatz untersucht die Rezeption des Lukrez und des epikureischen Atomismus in der spätantiken christlichen Dichtung. Ausgehend von der ablehnenden Haltung der lateinischen Kirchenväter gegenüber dem Atomismus analysiert der Autor zunächst die Alethia des Claudius Marius Victorius, der die Vorstellung einer durch Zufall bestimmten Weltentstehung scharf kritisiert und ihr eine göttlich gelenkte Schöpfungsordnung entgegenstellt. Gleichzeitig zeigt der Autor, dass Marius Victorius zahlreiche sprachliche und poetische Elemente aus Lukrez übernimmt und christlich umdeutet. Besonders deutlich wird dies in seinen Ausführungen zur Kulturentstehung, zum Sündenfall und zur Heilsgeschichte, in denen lukrezische Konzepte in ein theologisches Deutungsmodell integriert werden. Im zweiten Teil widmet sich der Aufsatz dem Metrum in Genesin und dem De evangelio des sogenannten Pseudo-Hilarius. Dieser Autor geht wesentlich weniger polemisch mit Lukrez um. Er übernimmt dessen Sprache und Bilderwel...

]]> Kurt Smolak http://journals.openedition.org/interferences/16311 2026-06-03 Die Untersuchung von acht Beispielfällen, an denen Marius Victorius in seiner Alethia die Euangeliorum libri quattuor des Juvencus nutzt, lässt erkennen, dass, obwohl die Übereinstimmungen sich auf Einzelwortentsprechungen, Junkturen und Hexameterschlüsse beschränken, Marius Victorius dabei gezielt mit Neuakzentuierungen und Kontrastierungen arbeitet, die innerhalb christlicher Dichtung eine Art Echokammer eröffnen.

]]> Stefan Freund http://journals.openedition.org/interferences/15768 2026-06-03 Nell’ambito della poesia cristiana parafrastica, che mira a diffondere la conoscenza dei principi cristiani utilizzando gli strumenti espressivi e retorico-stilistici della letteratura classica, l’Alethia di Claudius Marius Victorius, retore marsigliese del V secolo, costituisce un esempio rappresentativo di quella sintesi feconda che si realizza nel periodo tardo-antico tra mondo classico e mondo cristiano. Il poema, composto da tre libri preceduti da una Precatio, è una riscrittura esametrica del racconto genesiaco dalla creazione del mondo fino alla distruzione di Sodoma e Gomorra (gen 1, 1 - 19, 28). Il presente lavoro si propone di analizzare il tema del passaggio dal buio del diluvio universale alla luce della rinascita nei versi conclusivi del secondo libro dell’Alethia, rilevando da un lato l’originale utilizzo di intertesti classici, dall’altro gli spunti esegetici sapientemente armonizzati nella narrazione poetica della verità sacra.

]]> Isabella D’Auria http://journals.openedition.org/interferences/16108 2026-06-03 This paper discusses the modes in which Claudius Marius Victorius represents and conceptualises the interplay between body and emotions in his biblical epic Alethia, especially against the backdrop of the Homeric epics. While typical cases in Homer reflect basic psychosomatic reactions in a very straightforward way, this is rather the exception than the rule in Victorius. Instead, Victorius sometimes constructs theological relations between a sin and a bodily punishment. His focus is not on a psychologically realist description, but on the ways in which God uses the body as a means to communicate with individuals and to set them back onto the right path.

]]> Thomas Kuhn-Treichel http://journals.openedition.org/interferences/16031 2026-06-03 Der Beitrag untersucht die Stilistik der wörtlichen Reden in der Alethia, die die Schöpfung betreffen. Es wird gezeigt, dass Marius Victorius durch den gezielten Einsatz stilistischer Mittel die Redner (Gott, Schlange, Adam und Eva) charakterisiert und ihre Rolle bestimmt.

]]> Katharina Pohl http://journals.openedition.org/interferences/15995 2026-06-03 The Alethia, as a narrative poem, should be analyzable by the theoretical principles of narratology, which aspire to universal applicability. In this paper I approach the poem according to narratological categories, as primarily established by Gérard Genette. After some preliminary remarks about the relationship between narrative and exegesis in the poem, I consider the Alethia under the headings of temporal ordering, focalization (broadly speaking point of view), and metalepsis, incorporating the various ways in which Victorius departs from the epic convention of the detachment of the poet from his narrative. Such a theoretical perspective has the advantage of throwing into prominence features that might otherwise escape notice and allows an assessment of the Alethia’s quality as a narrative composition.

]]> Michael Roberts http://journals.openedition.org/interferences/15327 2026-06-03 En partant des premiers textes médio-latins dans lesquels apparaît le personnage de Merlin, cet article tente de retracer le passage de Merlin d’une figure avant tout prophétique à une figure avant tout magique dans le champ littéraire ainsi que les implications de cette évolution sur deux plans principaux : la caractérisation typologique et chronologique du personnage et la poétique des textes qui se construisent autour de lui. Cette évolution est étudiée à travers des exemples pris à la littérature médiévale puis aux littératures du XIX^e et XX^e siècles, principalement dans le champ francophone.

]]> Hugo Lacoue-Labarthe http://journals.openedition.org/interferences/14933 2026-01-21 Si, selon les mots de Jules Michelet « La Sibylle prédit le sort, la Sorcière le fait », force est d’admettre que ces deux figures ont des liens de parenté : déjà, chez Virgile, la Sibylle guide Énée vers les Enfers, revêtant de facto des traits chthoniens et une posture plus active que son rôle religieux ne le laisserait présager. Virgile a en effet, dans son Énéide, fixé en un seul personnage des avatars disparates, le liant au passage à Hécate, déesse antique des carrefours et de la sorcellerie. Ensuite, le Moyen-Âge tourne les transes divinatoires de la Sibylle au ridicule, la transformant en personnage burlesque, et l’assimile aux fées. Une métamorphose qui n’a rien d’anodin, dans un contexte de christianisation, qui doit lutter contre les anciennes croyances et pratiques païennes afin de pouvoir s’imposer en Europe. L’amour pour des hommes mortels, raconté dans de nombreux récits médiévaux, rend ainsi les fées moins enclines à vouloir renverser l’ordre établi, malgré les immen...

]]> Romane Dugast http://journals.openedition.org/interferences/14874 2026-01-21 Si les présages et prodiges étaient scrutés avec attention sous la République romaine, quelques généraux ambitieux ont tenté d’en altérer le sens. Ce faisant, ils ont parfois créé des présages en contrefaçon, dont le sens n’était lisible qu’à travers leur seule personne. Cette pratique a notamment été observée par Dion Cassius, historien de la fin du IIe siècle et du début du IIIe siècle de notre ère. Homme de lettres grec, mais sénateur romain, il a analysé dans les pages de son Histoire romaine l’attitude de certains généraux qui s’employaient à tordre le sens des présages à leur avantage.

]]> Pauline Ollivier http://journals.openedition.org/interferences/14762 2026-01-21