Introduction. Héritage et impact : La muséologie latino-américaine et caribéenne aujourd'hui
- Cet article est une traduction de :
- Introdução. Legado e impacto: A museologia latino-americana e caribenha hoje [pt]
- Autre(s) traduction(s) de cet article :
- Introduction. Legacy and impact: Latin American and Caribbean museology today [en]
- Introducción. Legado e impacto: La museología latinoamericana y caribeña en la actualidad [es]
Résumé
Ce numéro des ISS est le résultat d’une sélection de travaux liés au thème proposé par l’ICOFOM pour son 46e symposium annuel, qui s’est tenu dans la ville de Recife (Pernambuco, Brésil), du 6 au 10 novembre 2023, en collaboration avec le 31e Symposium Annuel de l’ICOFOM LAC (Amérique latine et Caraïbes). Le thème, intitulé « L’héritage et l’impact de la muséologie latino-américaine et caribéenne », a été proposé par notre collègue Elizabeth Weiser dans le but de « commémorer et célébrer cette longue tradition tout en examinant l’héritage théorique et l’impact des histoires de la muséologie latino-américaine et caribéenne » (ICOFOM, 2023).
Texte intégral
1Comme premiers mots pour cette introduction, nous aimerions souligner la réflexion suivante de Vinicius Monção, présente dans cette publication :
Le thème de cette table ronde nous invite à réfléchir et à discuter sur l’héritage et l’impact de la muséologie latino-américaine et caribéenne. Si son énoncé nous provoque immédiatement un sentiment de valorisation de notre région dans la production académique, technique et intellectuelle, il allume également, figurativement, une lumière d’attention et de questionnement. Après tout, que cherchons-nous à comprendre avec cette évocation ? Quelle métrique peut être adoptée pour analyser cette affirmation ?
2En effet, nous espérons réfléchir en profondeur à ce que nous comprenons comme l’héritage et l’impact de la muséologie produite dans une région particulière du monde. Nous mettons en lumière quelques points de repère pour cette réflexion : en abordant ce thème au XXIe siècle, comme proposé dans le titre de ce texte introductif, notre intention est de montrer comment les legs et impacts possibles se manifestent encore aujourd’hui. Les legs, en particulier à partir de l’événement marquant de la Table Ronde de Santiago du Chili, peuvent et doivent être remémorés, comme cela est également fait dans cette publication. Cependant, il est essentiel de célébrer la manière dont notre muséologie latino-américaine et caribéenne peut encore aujourd’hui servir de modèle à d’autres muséologies ou pratiques muséales réalisées partout dans le monde.
3Ainsi, les textes ici présents peuvent être divisés en trois groupes : 1) les articles qui revisitent les héritages de la pensée LAC, à la lumière des discussions et de dialogues contemporains ; 2) les articles qui se situent à la frontière ; c’est-à-dire qui revisitent les legs dans le cadre théorique, mais aussi leurs répercussions à travers des pratiques sur le terrain ; et 3) les articles destinés à travailler sur les impacts d’une muséologie totalement transformée au XXIe siècle, et qui doit beaucoup aux réflexions et expériences vécues dans cette partie du monde.
4Dans le premier groupe de textes, axé sur la révision des legs de la pensée LAC, « Aportes históricos al campo de la museología argentina », par Virginia González, présente le processus de construction d›une muséologie argentine au cours de trois décennies du XXe siècle, en tant que fruit d’un processus de compréhension et d’organisation des institutions muséales qui ont vu le jour durant cette période, beaucoup d›entre elles initiées et encadrées par l›État argentin. « Epistemes sureadas y silenciadas : Una relectura de dos hitos fundacionales de la museología latinoamericana », par Luiz Borges, Telma Lasmar, et Ilza Carla Lima, est une réflexion actuelle et critique sur les concepts/propositions suivantes, issus des années 1970 et 1980 : muséalité, musée intégral (museo integral), fait muséal (fato museal), et travailleur social, à partir de l’hypothèse d’un “processus systématique de vidage épistémique-idéologique” de ces réflexions. Et « The legacy of Santiago de Chile in ICOM publications », par Anna-Lou Galassini, Yves Bergeron et Manuelina Maria Duarte Cândido, qui, tente de comprendre le phénomène de la Table Ronde, son influence et son intégration dans le domaine de la muséologie à l’échelle mondiale par une enquête sur sa transmission et sa citation dans les publications de l’ICOM et de l’ICOFOM
5Le deuxième groupe de textes se situe dans une frontière intéressante entre la révision des legs et l’impact des pratiques muséales contemporaines. Le travail de Diogo Jorge de Melo, Isabel Cristina Teixeira do Carmo Lopes, Gisele Nascimento Barroso, et Cássio Alexandre Souza dos Santos, intitulé « Museología y (mito)poética : Revisando los debates del ICOFOM con nuevas contribuciones teóricas y prácticas », cherche à revoir les conceptions de la relation entre muséologie et poétique à partir des débats présents au sein de l’ICOFOM, en avançant avec le concept de “mythopoétique”, un concept fondamental pour jeter les bases des pratiques muséales actuelles dans le Museo Virtual Surrupira de Encantarias Amazónicas. De même, dans l’article « Developing museological methodologies for unpacking colonial legacies in Barbados », Natalie McGuire établit un parallèle avec l›expérience muséologique dans le territoire afro-caribéen, dans une « quête anticoloniale » en direction du protagonisme communautaire et de sa confrontation constante aux idéologies coloniales – tout basé sur le développement muséal et muséologique du Barbados Museum et Historical Society.
6Enfin, le troisième groupe de textes plonge dans des réflexions muséologiques et muséales contemporaines qui influencent souvent les pratiques dans notre région. Le travail « Tracing (de)colonial imaginaries through personal archiving : A decolonial methodology tool », par Sofia Alexandre Carvalho, est le fruit d’une méthodologie d›investigation sur la relation entre les récits muséaux et le racisme au Portugal, qui prend également en compte l’héritage colonial de l’autrice, résultant d’une auto-investigation visant à confronter cet héritage et à fournir une méthodologie décolonisatrice qui touche à la fois l’objet et le sujet. Et l’article « ¿Quién carga a quién ? El caso de Giro gráfico, como en el muro la hiedra », d’Ana María Sánchez Lesmes, qui s’appuie sur une exposition réalisée en Europe, mais qui utilise des images produites dans les Amériques, soulève des réflexions sur les dynamiques, controverses et legs, considérant l’hypothèse selon laquelle il existera toujours des pratiques coloniales dans les collaborations entre le Nord et le Sud global.
7Dès les débuts de l’ICOFOM LAM (précurseur d’ICOFOM LAC), l’effort était de démontrer qu’il existait une manière distincte de réfléchir sur la muséologie, propre à cette région et différente du reste du monde. Il nous semble que c’est ce grand legs que ce sous-comité de muséologie défend. Cependant, à travers cette publication, il devient plus clair en 2024 que l’effort de démonstrer et de défendre une manière de faire de la muséologie est en grande partie propre à cette région. C’est-à-dire, l’effort, qui visait autrefois à défendre l’existence d’une discipline de muséologie, se consacre désormais à appuyer des pratiques muséales dont la principale bannière est une perspective anticoloniale profondément valorisée dans la région LAC. Les impacts de la muséologie LAC peuvent être reflétés dans la nouvelle définition du musée, qui place au centre la participation communautaire dans ce que l’ICOM entend par musée.
8Pour conclure ces propos introductifs, nous revenons à la conversation avec Monção : « Heureusement, je pense que nous sommes sur la bonne voie lorsque nous nous réunissons pour débattre des aspects d’un agenda collectif et communautaire. » Même si nous sommes un archipel, comme il le propose lui-même (à partir de Glissant), dans notre diversité de petits – ou grands, comme le Brésil – mondes qui coexistent, nous influençons la muséologie lorsque nous sommes unis dans la défense d’une pratique muséale et d’une réflexion muséologique de plus en plus proche du quotidien de notre peuple.
Pour citer cet article
Référence papier
Luciana Menezes de Carvalho et Ana Carolina Gelmini de Faria, « Introduction. Héritage et impact : La muséologie latino-américaine et caribéenne aujourd'hui », ICOFOM Study Series, 52-2 | 2024, 13-15.
Référence électronique
Luciana Menezes de Carvalho et Ana Carolina Gelmini de Faria, « Introduction. Héritage et impact : La muséologie latino-américaine et caribéenne aujourd'hui », ICOFOM Study Series [En ligne], 52-2 | 2024, mis en ligne le 08 novembre 2024, consulté le 13 février 2025. URL : http://journals.openedition.org/iss/5802 ; DOI : https://doi.org/10.4000/12o9u
Haut de pageDroits d’auteur
Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés), sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Haut de page