|
Juni maná
|
Invocation de l’eau
|
1
|
Juni ji’lami6 chiyá iná keño’ó juní maná.
|
On commence l’invocation de l’eau à partir du delta de l’Amazone.
|
2
|
Iná kemá eyá juni ji’lami chiyá :
|
On dit à l’origine du delta de l’Amazone :
|
3
|
« Kana ñakeló Weí ñakelo,
|
« Jaillissement de l’eau, de [l’arbre] Weí,
|
4
|
Kana to’keló Weí to’keló,
|
Étendue de l’eau, de [l’arbre] Weí,
|
5
|
Kana tama’kelo Weí tama’(ka)kelo7. »
|
Division de l’eau, de [l’arbre] Weí. »
|
6
|
Wejí keleno wáija.
|
Ils ne sont que trois [vers].
|
7
|
Reyá iná ja’pá
|
Puis on continue.
|
8
|
Iphari Mawiná8 numajé.
|
On arrive à l’embouchure de Mawiná [l’Amazone].
|
9
|
Kele Mawiná Mirawara neká ña’ñó nañakelo richuwá.
|
Les Mirabaras prirent le fleuve Mawiná et le remontèrent.
|
10
|
Aú iná kemá rijló rimaná chu :
|
On l’invoque ainsi :
|
11
|
« Me’taká ñakeló,
|
« Jaillissement de l’Amazone,
|
12
|
Me’taká to’keló,
|
Étendue de l’Amazone,
|
13
|
Me’taká tama’(ka)kelo. »
|
Division de l’Amazone. »
|
14
|
Eya iná ja’pá Sulimó9 :
|
Puis l’on continue jusqu’au fleuve Sulimó [Solimões] :
|
15
|
« Pajorí ñakeló,
|
« Jaillissement du Solimões,
|
16
|
Pajorí to’keló,
|
Étendue du Solimões,
|
17
|
Pajorí tama’(ka)kelo. »
|
Division du Solimões. »
|
18
|
Reyá iná ja’pá Kawemí10 numajé.
|
De là, on poursuit jusqu’à l’embouchure du Kawemí [Caquetá].
|
19
|
« Wépuru ñakeló,
|
« Jaillissement du Caquetá,
|
20
|
Wépuru to’keló,
|
Étendue du Caquetá,
|
21
|
Wépuru tama’kelo. »
|
Division du Caquetá. »
|
22
|
Eyá iná ja’pá Puré numajé.
|
On continue jusqu’à l’embouchure du Puré.
|
23
|
Mamú chi’narikana ña’rí riñakelo Puré chuwá i’maká.
|
La divinité Sábalo remonta le fleuve Puré.
|
24
|
Aú iná kemá rijló :
|
On lui dit :
|
25
|
« Makera’pá11 ñakeló,
|
« Jaillissement du Puré,
|
26
|
Makera’pá to’keló,
|
Étendue du Puré,
|
27
|
Makera’pá tama’kelo. »
|
Division du Puré. »
|
28
|
Eyá iná ja’pá Apapú numajé.
|
On poursuit jusqu’à l’embouchure de l’Apaporis.
|
29
|
Karipú lakena ika’ño Wa’yuja ainami i’maká.
|
C’est là que les Karipú lakena abattirent l’arbre patriarche Wa’yuja12.
|
30
|
Kojno’ri jewiña’ró Apapú penaje i’maká.
|
En tombant, il devint l’Apaporis.
|
31
|
E neka’ké wakaje juni i’maká. Riká kojno’ri i’maká
|
L’eau vient de ce jour où ils l’abattirent. Et l’arbre bascula.
|
32
|
Jamerú micho’yo naliyá i’maká. Kawaka’la jakoje ro’pachiya naliya i’maká.
|
Comme Jamerú ne voulait pas leur donner l’eau qu’elle cachait à l’intérieur, elle le [l’arbre] fit passer à travers la terre13.
|
33
|
Aú kajruni kele juni alomi wemá nakú.
|
C’est pourquoi nous disons que cette mère de l’eau est si puissante.
|
34
|
Reyá Apapú tamaka’ó i’maká.
|
De là, l’Apaporis s’est divisé.
|
35
|
Aú iná kemá rijló rimaná chu :
|
Alors on lui dit en termes invocatoires :
|
36
|
« Karipú lakena ñakeló,
|
« Jaillissement des Karipú lakena,
|
37
|
Karipú lakena to’keló,
|
Étendue des Karipú lakena,
|
38
|
Karipú lakena tama’(ka)kelo. »
|
Division des Karipú lakena. »
|
39
|
« Juni micho’jné ñakeló,
|
« Jaillissement de l’Eau [qui fut] dissimulée,
|
40
|
Juni micho’jné to’keló,
|
Étendue de l’Eau [qui fut] dissimulée,
|
41
|
Juni micho’né tama’(ka)kelo. »
|
Division de l’Eau [qui fut] dissimulée. »
|
42
|
Eyá wa’wajó Apapú chuwá yenojó.
|
De là, on se sépare [bifurque] plus haut sur l’Apaporis.
|
43
|
Apapú numaya iná ja’pá Ero’jóphaya14 numaje.
|
De l’embouchure de l’Apaporis, on continue jusqu’à celle de Taraira.
|
44
|
Ero’jopa chi’narikana ña’rí riñakelo richuwá i’maká, aú na’a rií Ero’jópaya.
|
Comme la divinité Taraira [un poisson] remonta cet affluent [pour aller s’installer], on l’appela Taraira.
|
45
|
Kajrú ero’jopana ja’kú.
|
Les poissons taraira y abondent.
|
46
|
Aú iná kemá rijló :
|
Alors on lui dit :
|
47
|
« Ro’yé poko15 ñakeló,
|
« Jaillissement de la fosse de Taraira,
|
48
|
Ro’yé poko to’keló,
|
Étendue de la fosse de Taraira,
|
49
|
Ro’yé poko tama’(ka)kelo. »
|
Division de la fosse de Taraira. »
|
50
|
Eyá iná ja’pá richuwa yenojó.
|
De là on le remonte jusqu’en haut.
|
51
|
Re itáupe16 richá Yaúna chi’narikana.
|
Au bord des rives, on trouve alors des palmeraies d’aguaje qui furent des grands ancêtres Yaúna.
|
52
|
Rií Ne’ekawá, Ne’ewíruwa.
|
Ils s’appellent Ne’ekawá et Ne’ewíruwa.
|
53
|
Aú pimá reyá junijlo :
|
À l’eau de là-bas, on dit alors :
|
54
|
« Ne’ekawá ñakeló,
|
« Jaillissement de Ne’ekawá,
|
55
|
Ne’ekawá to’keló,
|
Étendue de Ne’ekawá,
|
56
|
Ne’ekawá tama’(ka)kelo. »
|
Division de Ne’ekawá. »
|
57
|
« Ne’ewíruwa ñakeló,
|
« Jaillissement de Ne’ewíruwa,
|
58
|
Ne’ewíruwa to’keló,
|
Étendue de Ne’ewíruwa,
|
59
|
Ne’ewíruwa tama’(ka)kelo. »
|
Division de Ne’ewíruwa. »
|
60
|
Eyá iná pa’ó iná yámojo.
|
Puis l’on redescend.
|
61
|
Ja’pari ero’jopaya numaya Kariyaka17 numaje.
|
On passe l’embouchure de Taraira, puis on arrive à celle du lac Kariyaka « sauce tucupi » [Caparú].
|
62
|
« Makariyárena ñakeló,
|
« Jaillissement de Kariyaka,
|
63
|
Makariyárena to’keló,
|
Étendue de Kariyaka,
|
64
|
Makariyárena tama’kelo. »
|
Division de Kariyaka. »
|
65
|
Eyá iná ja’pá Pirá numaje.
|
On continue jusqu’à l’embouchure du Pirá-Paraná.
|
66
|
Kari ña’ri riñakelo rinumaya.
|
Kari remonta ce fleuve [pour aller y vivre].
|
67
|
Ina’uké chi’narikana ke ri’maká.
|
Il était un grand ancêtre des humains.
|
68
|
« Kari ñakeló,
|
« Jaillissement de Kari,
|
69
|
Kari to’keló,
|
Étendue de Kari,
|
70
|
Kari tama’kelo. »
|
Division de Kari. »
|
71
|
Richuwa yenojo iná i’jná yenojo Komeyaká numaje.
|
En le remontant, on arrive à l’embouchure du Komeyaká [Caño Comeyacá].
|
72
|
Re Makuna chi’narikana ña’rí nañakelo richuwa.
|
Un grand ancêtre makuna [qui était une tortue terrestre] le remonta pour aller s’y installer.
|
73
|
Aú iná kemá rijló :
|
Alors on lui dit :
|
74
|
« Iyáruri18 yani ñakeló,
|
« Jaillissement des enfants de la tortue,
|
75
|
Iyáruri yani to’keló,
|
Étendue des enfants de la tortue,
|
76
|
Iyáruri yani tama’kelo. »
|
Division des enfants de la tortue. »
|
77
|
Eyá iná ja’pá richuwá yenojo, ripómojo.
|
On passe [l’embouchure du Comeyacá] pour aller jusqu’en haut [du Pirá-Paraná].
|
78
|
Re ripomo yájena chi’narikana ña’rí nañakelo richuwá.
|
C’est en haut que la divinité toucan alla s’installer.
|
79
|
Aú iná kemá rijló :
|
Alors on lui dit :
|
80
|
« Aiyapa19 yani ñakeló,
|
« Jaillissement des enfants du toucan,
|
81
|
Aiyapa yani to’keló,
|
Étendue des enfants du toucan,
|
82
|
Aiyapa yani tama’kelo. »
|
Division des enfants du toucan. »
|
83
|
Eyá iná ja’pá richuwá yenojó, ripomi waní.
|
Puis l’on poursuit jusqu’à sa source.
|
84
|
Ukatekuwa20 chi’narikana ña’rí riñakelo ripómojo.
|
L’ancêtre du « laurier » prit pour lui cet endroit.
|
85
|
Aú iná kemá júnijlo re’iyá :
|
Alors on invoque ainsi l’eau qui s’y trouve :
|
86
|
« Makaperé ñakeló,
|
« Jaillissement du laurier,
|
87
|
Makaperé to’keló,
|
Étendue du laurier,
|
88
|
Makaperé tama’kelo. »
|
Division du laurier. »
|
89
|
Eyá iná pa’ó yámojo. Iphari rinumajé.
|
Puis l’on revient en arrière jusqu’à l’embouchure.
|
90
|
Iná kuwa’a kuwani keja pa’najo Po’peyá numaje
|
En traversant pour passer de l’autre côté du fleuve, on arrive à l’embouchure du Po’peyá [río Popeyacá].
|
91
|
Letua chi’ná ña’ñó nañakeló Po’peyá chuwá.
|
Les ancêtres des Letuama prirent cette rivière.
|
92
|
Piyute nachi’narikana, wachi’narikana najwa’té.
|
Nous avons en commun avec eux un même grand ancêtre anaconda.
|
93
|
Aú iná kemá Po’peyajlo :
|
Alors on dit au Popeyacá :
|
94
|
« Makuwachi21 iwamá ñakeló,
|
« Jaillissement du milieu de Makuwachi,
|
95
|
Makuwachi iwamá to’keló,
|
Étendue du milieu de Makuwachi,
|
96
|
Makuwachi iwamá tama’kelo. »
|
Division du milieu de Makuwachi. »
|
97
|
Makuwachí rií wachi’narikana pe’iyó ri’wami nakú Letua kerato’o.
|
Makuwachi est le nom de notre ancêtre, les Letuama sont sortis de son milieu.
|
98
|
Aú iná kemá ñaké Letua maná.
|
Alors on invoque les Letuama de la même manière.
|
99
|
« Makuwachi iwamá yani ñakeló,
|
« Jaillissement des Enfants du milieu de Makuwachi,
|
100
|
Makuwachi iwamá yani to’keló,
|
Étendue des Enfants du milieu de Makuwachi,
|
101
|
Makuwachi iwamá yani tama’kelo. »
|
Division des Enfants du milieu de Makuwachi. »
|
102
|
Aú weká’ana neká wa’jutaya neká.
|
Ainsi ils sont de notre famille, ils sont nos grands-parents.
|
103
|
E iná i’jná yenojo richuwa.
|
Puis on remonte cette rivière.
|
104
|
Iphari Letua jewaka ejé.
|
On arrive aux terres d’ocre des Letuama.
|
105
|
Mañekuni rií Letua jewaka chi’narikana.
|
La divinité de l’ocre des Letuama s’appelle Mañekuni22.
|
106
|
« Mañekuni ñakeló,
|
« Jaillissement de Mañekuni,
|
107
|
Mañekuni to’keló,
|
Étendue de Mañekuni,
|
108
|
Mañekuni tama’kelo. »
|
Division de Mañekuni. »
|
109
|
Ñaké kaja kemaka jewajlo :
|
On dit également à cette ocre :
|
110
|
« Mañekuni pitajné
|
« Substance de différentes tailles de Mañekuni,
|
111
|
Mañekuni pitakelo,
|
Substance amoncelée de Mañekuni,
|
112
|
Mañekuni puichata. »
|
Substance plate de Mañekuni. »
|
113
|
Eyá iná ja’pá richuwa yenojo.
|
Et l’on remonte encore cette rivière.
|
114
|
Iphari pujú jewané ejé.
|
On arrive à l’ocre de l’acouchi.
|
115
|
Eyá iná kemá Po’peyajlo :
|
Alors on dit au Popeyacá :
|
116
|
« Yáweka23 ñakeló,
|
« Jaillissement de l’acouchi,
|
117
|
Yáweka to’keló,
|
Étendue de l’acouchi,
|
118
|
Yáweka tama’kelo. »
|
Division de l’acouchi. »
|
119
|
Eyá iná pa’ó yámojo iphari rinumaje.
|
Puis l’on revient jusqu’à l’embouchure.
|
120
|
Eyá iná ja’pá. Iphichari numajé Yawi chi’narikana ipari riwakapare nakiya ja’koje i’maká.
|
En continuant, on arrive à l’embouchure de la rivière où le jaguar a lavé sa massue.
|
121
|
Aú ñáta’pe riká.
|
Alors cette rivière est dangereuse.
|
122
|
Unká iná i’rala manupeja riká. Unká kaja ajñala jíñana jakujena.
|
On ne peut ni boire son eau, ni manger ses poissons.
|
123
|
Ñáta’pena neká, iná ajñaka chu neká, makajwáta’kenaru iná aparaka nanupami.
|
Si on les mange sans avoir affaibli leur pouvoir, on jaunit.
|
124
|
Manupeja iná wo i’jnaka nanupami.
|
Ils affectent notre estomac.
|
125
|
Aú iná kemá junijlo :
|
Alors on dit à cette eau :
|
126
|
« Jáñawainaka24 puichata ñakeló,
|
« Jaillissement de la massue du Jaguar,
|
127
|
Jáñawainaka puichata to’keló,
|
Étendue de la massue du Jaguar,
|
128
|
Jáñawainaka puichata tama’kelo. »
|
Division de la massue du Jaguar. »
|
129
|
Eyá iná ja’pá Ináwaya numaje ke Ináwaya juni ñáta’pe riká.
|
Puis on arrive à l’embouchure de Ináwaya, une autre rivière sacrée.
|
130
|
Je’chúmeru ipayo rupujaruka, rupá rakoje i’maká.
|
Je’chúmeru y lava son vagin en menstruation.
|
131
|
Aú ñáta’pe kele juni. Riyajné ñáta’pe kaja. Unká iná ajñala riyajné jíñana. Ñáta’pe waní neká. Unká kaja iná i’ralá juni.
|
L’eau y est donc dangereuse. De même que ses poissons.
|
132
|
Iná i’raká chu juni pajñaka chu riyajné, puwareruna iná yani jácho’ko iná jlo rinupami.
|
Si on mange les poissons, ou si on boit l’eau, on aura des enfants difformes.
|
133
|
Jíñana ra’kojena ne’iyajena chu’takeja neká panakojechaka. Iyama ta najipí, iyamala newílaru.
|
Certains poissons sont collés entre eux. D’autres ont deux queues, ou deux têtes.
|
134
|
Re’iyaje mejluru, re’iyajé unká takú aphú i’malá, re’iyaje manumaru, ke nanupami iná ajñaka chu jíñana rakiyajena.
|
D’autres encore n’ont pas d’yeux, pas de narines, ou pas de bouche, et ainsi sera la malédiction pour ceux qui mangent les poissons de cette rivière.
|
135
|
Aú iná kemá rimaná chu rijló :
|
Alors on s’adresse ainsi à cette rivière :
|
136
|
« Je’chúmeru pujaruka ñakeló,
|
« Jaillissement du vagin en menstruation de Je’chúmeru,
|
137
|
Je’chúmeru pujaruka to’keló,
|
Étendue du vagin en menstruation de Je’chúmeru,
|
138
|
Je’chúmeru pujaruka tama’kelo. »
|
Division du vagin en menstruation de Je’chúmeru. »
|
139
|
Re’iyá iná a’pá. Iphichari Jiñáñapa25 ejé.
|
Puis l’on continue jusqu’à la marmite à poissons-chats.
|
140
|
Re kajruni jipa.
|
Il y a un gros rocher.
|
141
|
Riká re Karipú lakena la’á jiñañana ajruna i’maká.
|
C’est là que les Karipú lakena firent leur marmite à poissons-chats.
|
142
|
Riká chojé wachi’ná michuna i’jnaké jiñañana ña’jé najluwa.
|
C’est là qu’ils allaient les pêcher.
|
143
|
Re itewi pajlúwana.
|
Là, il y a un palmier aguaje [appartenant au monde spirituel].
|
144
|
Riká arúka’ri, ra’kó wakaje kajrú jiñáñana naphú chu ruwakaje, ke jiñaña kajrú nanakoje nakaje puraka’jo.
|
Quand l’aguaje charge ses fruits, les poissons-chats abondent là où ils tombent dans la rivière.
|
145
|
Pajñaka neká wakaje ka’jná pako’chako ka’jná. Unká iná kemala : « Noko’chako jíñana aú ».
|
Si, après les avoir mangés, on a la diarrhée, il ne faut pas dire : « ces poissons m’ont donné la chiasse ».
|
146
|
Ñaké pimaka chu chajé waní pako’ó rejechami.
|
Cela empirerait.
|
147
|
Ñaké pikeño’ka chu ako’kajo naú e iná kemá :
|
Quand ils commencent à nous donner la diarrhée, l’on dit [comme les Karipú lakena] :
|
148
|
« Ja’yukumú. Nujilá a’charó.
|
« Frère. J’ai mal supporté cette huile.
|
149
|
Kamachani wani nojo’chaka. »
|
Je crotte vraiment trop dur. »
|
150
|
Ñaké iná ejo’ká, kaja unká iná ako’ló rejechami.
|
Et la diarrhée se termine.
|
151
|
Namaja’ko chu : unká iná kemalá « kaja nuñátena maji’chó ».
|
Quand ces poissons pourrissent : on ne dit pas « mes poissons sont avariés ».
|
152
|
Iná kemaka chu ñaké kaja piyuke iná jiñatena maja’kó.
|
Sinon ils vont pourrir encore plus.
|
153
|
Aú iná kemá : « Ja’yukumu. Palá wani nuñatena a’michiyako.
|
Il faut dire : « Frère. Mes poissons sont vraiment bien boucanés.
|
154
|
Kaja nameri’chó. Aú ñaké jiña a’mitako. »
|
Et ils vont sécher. »
|
155
|
Piña’ka chu kapajauna, unka iná kemala « kapajauna waní nuji’chá ».
|
Si l’on en pêche des petits, il ne faut pas dire : « J’ai pris des poissons trop petits ».
|
156
|
Pimaka chu ñaké e kapajauna newiña’ko inajlo rejechami. Iñaphina nala’kó inajló raú.
|
Sinon ils vont se rapetisser encore davantage, et même devenir squelettiques.
|
157
|
Ñaké iná amaka chu jiñañana aú iná kemá :
« Ja’yukumu. Kajrú nojena waní nuji’chá jiñañana. Ijmuláruna waní.
|
En regardant de tels poissons-chats, il faut dire :
« Frère. Ils sont beaux et gros, ces poissons que j’ai attrapés.
|
158
|
Kajrú najilá nawó chu. »
|
Et ils deviennent déjà plus gras. »
|
159
|
Ejechami iná ña’ká ijmuláruna jiñañana kejiláuna.
|
Après cela on attrape des poissons-chats plus gros et plus gras.
|
160
|
Ne’raka chu iná, unká iná kemala : « Jiñañá i’richari nuká ! »
|
Lorsqu’ils nous piquent [de leurs nageoires], on ne dit pas : « Un poisson-chat m’a piqué ! »
|
161
|
Aú iná kemá : « Ja’yukumu. Pácho’ta pa’napitá nojló. »
|
Il faut dire : « Frère. Ce poisson a levé les bras pour moi »26.
|
162
|
E unká ne’rala iná ke nanakoje re’iyajena jiñañana.
|
Et on ne sent plus leur piqûre.
|
163
|
Re kaja Karipú lakena kátaño pajwa’teka re. Natewíyokako re i’maká.
|
C’est là [sur le rocher] que les Karipú lakena jouèrent à lutter [avec les vagues qui les frappent].
|
164
|
« Maare wakátajo, yuríjero walakena i’majikaño maare imajikañojlo penaje riyurojo i’majika. »
|
[ils dirent :] « Ici nous allons faire un jeu, qui restera pour nos descendants. »
|
165
|
Aú rimicha re’wejlo : « Ja’rikumi. Maare piwata nuká.
|
Lajmuchí dit à son frère : « Frère. Attends-moi ici.
|
166
|
Chuwa watewíyo’kajiko. »
|
Nous allons montrer notre force. »
|
167
|
E ra’chó junapeje tapujlú.
|
Il plongea dans l’eau.
|
168
|
E rimicha re’wejló : « Chuwa Ja’yukumu, chuwa watá’kajiko pijwa’té.
|
Puis il ajouta : « Nous allons nous mesurer l’un à l’autre.
|
169
|
Kaphí nuwátaka piphaka nunaku kamacha pitára’ko ilere.
|
Je veux que tu viennes me rentrer dedans en te tenant solidement sur tes jambes.
|
170
|
E juni yokó’la jecho’ko iná loko’pani.
|
Les vagues vont venir sur nous.
|
171
|
Kaphí riphaka iná nakú iná ika’ka jwilá ke rijña’a iná rinakuwa. »
|
Quand elles arrivent, il faut en profiter pour frapper l’autre27. »
|
172
|
Eyá ripata iná. E rika’a iná wichá Apapú ja’kojé. Sujwí iná ja’kó junapejé.
|
Jusqu’à ce qu’une vague emporte l’un des deux qui, en tombant au milieu des rapides de l’Apaporis, disparaîtra sous les eaux.
|
173
|
Iná amaka chu ñaké ra’kó junapejé, unká iná kemalá « rikapi’cho ke ».
|
Quand on voit ce dernier tomber à l’eau, il ne faut pas dire : « il a disparu ».
|
174
|
Aú iná kemá : « Yee ! Ja’yukumu i’jichá i’majo ».
|
Mais « il est parti vivre dans le monde des profondeurs. »
|
175
|
Aú ripa’ta iná apumi chuwá piñó. E napa’ta iná taka’ka piyá junapejé.
|
Ainsi il [le maître du lieu] le laissera ressortir de l’eau avant qu’il ne se noie.
|
176
|
Aú iná kemá juni Apapujlo re’iyá :
|
Alors l’on s’adresse ainsi à l’eau de l’Apaporis :
|
177
|
« Iná a’juna Karipú lakena puichajlo ñakeló,
|
« Jaillissement de la marmite des Karipú lakena,
|
178
|
Iná a’juna Karipú lakena puichajlo to’keló,
|
Étendue de la marmite des Karipú lakena,
|
179
|
Iná a’juna Karipú lakena puichajlo tama’kelo. »
|
Division de la marmite des Karipú lakena. »
|
180
|
Eyá iná ja’pá. Iphichari Yapiyá numajé.
|
Et l’on continue jusqu’à l’embouchure du Yapiyá [Quebrada Guacayá].
|
181
|
Kele Yapiyá juni ipura’lane riká jamarani juni.
|
L’eau du Yapiyá est transparente, sa couleur est bleu clair.
|
182
|
Je’chúmeru ru’maká, ruká amo’yó juni a’kunami chojé apú juni nakiyana i’maká, riká rujláma’a rejé i’maká Yapiyá penaje.
|
C’est Je’chúmeru qui, en allant puiser de l’eau, en renversa à cet endroit qui devint le Yapiyá.
|
183
|
Kajrú nojena po’jona rakú, mamuna rakú, manupamiruna neká.
|
On y trouve beaucoup de sabaletas et sábalos, qui ceux-là sont inoffensifs.
|
184
|
Unká ñáta’pe kalé Yapiyá ya’jné pheñáwilá kemajika rinaku.
|
Ils peuvent être mangés sans danger, disaient les anciens.
|
185
|
Aú iná kemá kele Yapiyajlo :
|
Alors on dit au Yapiyá :
|
186
|
Wana28 chojé romo’ó juni i’maká.
|
Eau qu’elle puisa avec un bambou.
|
187
|
Riká rujláma’a rejé i’maká.
|
Ce qu’elle renversa.
|
188
|
« Jíwaru29 puichaku ñakeló,
|
« Jaillissement du bambou évidé de Je’chúmeru,
|
189
|
Jíwaru puichaku to’keló,
|
Étendue du bambou évidé de Je’chúmeru,
|
190
|
Jíwaru puichaku tama’kelo. »
|
Division du bambou évidé de Je’chúmeru. »
|
191
|
« Jíwa náneru30 ñakeló,
|
« Jaillissement de Je’chúmeru,
|
192
|
Jíwa náneru to’keló,
|
Étendue de Je’chúmeru,
|
193
|
Jíwa náneru tama’kelo. »
|
Division de Je’chúmeru. »
|
194
|
Reyá iná i’jná richuwa yenojó. Iphari Kunami numaje.
|
Puis l’on remonte cette rivière jusqu’à l’embouchure du Kunami31.
|
195
|
Kunami Jatímaja ña’ñó nañakelo richuwá.
|
C’est cette rivière que les premiers ancêtres des Jatímaja32 prirent pour s’installer.
|
196
|
Aú iná kemá Kunámijlo rinumaya :
|
On dit alors à cette rivière Kunami :
|
197
|
« Jañunaké yani ñakeló,
|
« Jaillissement des descendants du jaguar Iyánuna,
|
198
|
Jañunaké yani to’keló,
|
Étendue des descendants du jaguar Iyánuna,
|
199
|
Jañunaké yani tama’kelo. »
|
Division des descendants du jaguar Iyánuna. »
|
200
|
« Jañunaké kapiri33 yani ñakeló,
|
« Jaillissement des descendants du jaguar Iyánuna kapiri,
|
201
|
Jañunaké kapiri yani to’keló,
|
Étendue des descendants du jaguar Iyánuna kapiri,
|
202
|
Jañunaké kapiri yani tama’kelo. »
|
Division des descendants du jaguar Iyánuna kapiri. »
|
203
|
Yáwi chi’narikana, aú marichuna ne’maká i’maká.
|
Comme il était une divinité jaguar, ils [ses descendants Jatímaja] étaient de grands chamanes.
|
204
|
Re kaja Pe’iyojona chi’narikana ña’ño nañakelo Kunami numaya.
|
Puis se furent les premiers ancêtres des Tanimuca qui occupèrent [les rives du] Kunami.
|
205
|
Aú iná kemá reyá Kunámijlo :
|
Alors l’on dit également à cette rivière :
|
206
|
« Weipa yani ñakeló,
|
« Jaillissement des descendants du jaguar d’eau Weipa34,
|
207
|
Weipa yani to’keló,
|
Étendue des descendants du jaguar d’eau Weipa,
|
208
|
Weipa yani tama’kelo. »
|
Division des descendants du jaguar d’eau Weipa. »
|
209
|
« Yarumákaru yani ñakeló,
|
« Jaillissement des descendants du jaguar d’eau Yarumákaru,
|
210
|
Yarumákaru yani to’keló,
|
Étendue des descendants du jaguar d’eau Yarumákaru,
|
211
|
Yarumákaru yani tama’kelo. »
|
Division des descendants du jaguar d’eau Yarumákaru. »
|
212
|
« Wiyanumá yani ñakeló,
|
« Jaillissement des descendants du jaguar d’eau Wiyanumá,
|
213
|
Wiyanumá yani to’keló,
|
Étendue des descendants du jaguar d’eau Wiyanumá,
|
214
|
Wiyanumá yani tama’kelo. »
|
Division des descendants du jaguar d’eau Wiyanumá. »
|
215
|
Eyá iná ja’pá Kunani chuwá yenojó. Iphari Machiyá numaje.
|
Puis l’on remonte encore le Kunami jusqu’à l’embouchure du Machiyá.
|
216
|
Pupuchí chi’narikana ña’ñó nañakelo rejé rinumaya. Me’chiwirú rií.
|
C’est là que Me’chiwirú, la divinité raie, s’installa.
|
217
|
Aú ina kemá Machiyajlo rinumaya :
|
On dit à cette rivière Machiyá :
|
218
|
« Me’chiwirú ñakeló,
|
« Jaillissement de Me’chiwirú,
|
219
|
Me’chiwirú to’keló,
|
Étendue de Me’chiwirú,
|
220
|
Me’chiwirú tama’kelo. »
|
Division de Me’chiwirú. »
|
221
|
Eyá iná ja’pá yenojó kunami chuwá. Iphari Ejakelájimi ejé.
|
En remontant encore le Kunami, on arrive à Ejakelájimi, le lieu des noyés.
|
222
|
E ina’uké ne’maká i’maño re i’maká ií i’maño Kejépuna.
|
C’est là que vivaient des gens appelés Kejepu.
|
223
|
Suye. Re to’jmana chi’narikana.
|
[Leurs enfants sont devenus] des suye35, des divinités enfants d’eau.
|
224
|
Juni ya’jné ejátake wakajé ina’uké re i’maká.
|
Ce furent les poissons qui noyèrent ces gens36.
|
225
|
Wakaje yuwaná ina’uké yani i’mañó yuwaná jo’ó.
|
Ceux qui étaient des enfants à ce moment le restèrent.
|
226
|
Neká esa’ñó, jewiña’ñó to’jmana penaje rejé i’maká.
|
Ils se noyèrent et devinrent des divinités enfants en ce lieu même.
|
227
|
Aú iná kemá re’iyá kunámijlo :
|
Alors l’on dit à ce Kunami :
|
228
|
« Wa’kuní ñakeló,
|
« Jaillissement des enfants d’eau Wa’kuní37,
|
229
|
Wa’kuní to’keló,
|
Étendue des enfants d’eau Wa’kuní,
|
230
|
Wa’kuní tama’kelo. »
|
Division des enfants d’eau Wa’kuní. »
|
231
|
« Kejépuna ñakeló,
|
« Jaillissement des Kejepu38,
|
232
|
Kejépuna to’keló,
|
Étendue des Kejepu,
|
233
|
Kejépuna tama’kelo. »
|
Division des Kejepu. »
|
234
|
« Suye ñakeló,
|
« Jaillissement des enfants d’eau Suye,
|
235
|
Suye to’keló,
|
Étendue des enfants d’eau Suye,
|
236
|
Suye tama’kelo. »
|
Division des enfants d’eau Suye. »
|
237
|
Eyá iná ja’pá ripómojo.
|
Puis l’on remonte jusqu’à la source de cette rivière.
|
238
|
Wachi’narikana Wájrina yuriño ripomo i’maká.
|
Wájlina, l’un de nos grands ancêtres, resta là sous forme d’un palmier aguaje à larges feuilles.
|
239
|
Waphina pechu riká jlo iná kemá :
|
À cet os spirituel de notre ethnie, on dit :
|
240
|
« Yárau ñakeló,
|
« Jaillissement de l’os spirituel39,
|
241
|
Yárau to’keló,
|
Étendue de l’os spirituel,
|
242
|
Yárau tama’kelo. »
|
Division de l’os spirituel. »
|
243
|
E ripomo kaja penaje Kuna’pí40 chi’narikana ña’rí riñakelo i’maká Kunami pomi kaja penaje.
|
Tout en haut de la rivière, c’est la divinité barbasco sauvage qui s’installa.
|
244
|
« Ma’parena ñakeló,
|
« Jaillissement de Ma’parena41,
|
245
|
Ma’parena to’keló,
|
Étendue de Ma’parena,
|
246
|
Ma’parena tama’kelo. »
|
Division de Ma’parena. »
|
247
|
Eyá iná pa’ó iná yámojo.
|
Et on revient en arrière.
|
248
|
Yapiyá numaya iná ja’pá yenojo Apapú chuwá. Iphari Kalanarí numaje.
|
De l’embouchure du Yapiyá, on continue de remonter l’Apaporis jusqu’à l’embouchure du Kalanarí.
|
249
|
Káwiya chi’narikana ña’ño nañakelo richuwa.
|
C’est sur les rives de cette rivière que le grand ancêtre des Kabiyari s’est installé.
|
250
|
Aú iná kemá rijló :
|
On dit à cette rivière :
|
251
|
« Ñamí wayuma42 yani ñakeló,
|
« Jaillissement des enfants du jaguar poudre de nuit,
|
252
|
Ñamí wayuna yani to’keló,
|
Étendue des enfants du jaguar poudre de nuit,
|
253
|
Ñamí wayuna yani tama’kelo. »
|
Division des enfants du jaguar poudre de nuit. »
|
254
|
Lapi makapé eyá nachi’narikana keño’taro i’maká, aú iná kemá najló : « Ñamí wayuma yani ».
|
Comme leur grand ancêtre est né de la poudre de nuit, on appelle les Kabiyari : « les enfants du jaguar poudre de nuit ».
|
255
|
Ejena iná i’jná Apapu chuwa Kalanarí numajeja. Eyá iná pa’ó iná yámojo. Ja’pari Kaweni chuwá yenojo.
|
De cette embouchure du Kalanarí, on revient jusqu’au Caquetá, puis on le remonte.
|
256
|
Iphari inaatana ipuré ja’pejé to’kó numajé. Wakapheri chi’narikana ña’rí riñakelo richuwa.
|
On arrive à la rivière de la colline43 où s’est installé Wakapheri, le Yuruparí.
|
257
|
Aú iná kemá rijló :
|
On dit à cette rivière :
|
258
|
« Je’chú i’rí wa’pherí ñakeló,
|
« Jaillissement du fils aîné de Je’chú44,
|
259
|
Je’chú i’rí wa’pherí to’keló,
|
Étendue du fils aîné de Je’chú,
|
260
|
Je’chú i’rí wa’pherí tama’kelo. »
|
Division du fils aîné de Je’chú. »
|
261
|
Ripómojo :
|
Et à sa source :
|
262
|
« Je’chú i’rí wa’phenó ñakeló,
|
« Jaillissement du second fils de Je’chú45,
|
263
|
Je’chú i’rí wa’phenó to’keló,
|
Étendue du second fils de Je’chú,
|
264
|
Je’chú i’rí wa’phenó tama’kelo. »
|
Division du second fils de Je’chú. »
|
265
|
Eyá iná ja’pá.
|
Puis l’on continue.
|
266
|
Yawi jwílaromijlo iná kemá :
|
Au crâne du Jaguar46, on dit :
|
267
|
« Jáñawainaka puichala ñakeló,
|
« Jaillissement de la tête de Jáñawainaka47,
|
268
|
Jáñawainaka puichala to’keló,
|
Étendue de la tête de Jáñawainaka,
|
269
|
Jáñawainaka puichala tama’kelo. »
|
Division de la tête de Jáñawainaka. »
|
270
|
Eyá iná ja’pá. Iphari Kawáwiriya numaje.
|
Et l’on continue jusqu’à l’embouchure de Kawáwiriya [Quebrada San Francisco].
|
271
|
Je’chú i’rí i’maká Kawáwiri.
|
Kawáwiri48 était [aussi] un fils de Je’chú.
|
272
|
Riká ña’rí riñakelo richuwá.
|
C’est lui qui prit cette rivière.
|
273
|
Aú iná kemá rijló :
|
Alors on lui dit :
|
274
|
« Kawáwiri ñakeló,
|
« Jaillissement de Kawáwiri,
|
275
|
Kawáwiri to’keló,
|
Étendue de Kawáwiri,
|
276
|
Kawáwiri tama’kelo. »
|
Division de Kawáwiri. »
|
277
|
Aú iná ja’pá yenojo Jamerú ñakero ejó.
|
Puis l’on remonte jusqu’à la demeure de Jamerú49 [les rapides de Córdoba].
|
278
|
« Jamerú ñakeló,
|
« Jaillissement de Jamerú,
|
279
|
Jamerú to’keló,
|
Étendue de Jamerú,
|
280
|
Jamerú tama’kelo. »
|
Division de Jamerú. »
|
281
|
« Jamerú pitakelo ñakeló,
|
« Jaillissement de l’amoncellement de Jamerú,
|
282
|
Jamerú pitakelo to’keló,
|
Étendue de l’amoncellement de Jamerú,
|
283
|
Jamerú pitakelo tama’kelo. »
|
Division de l’amoncellement de Jamerú. »
|
284
|
Eyá iná ja’pá yenojo Pichaniyá numaje.
|
On poursuit jusqu’à l’embouchure de Pichaniyá, la rivière de Tonnerre [Quebrada Córdoba].
|
285
|
« Perí yupí ñakelo,
|
« Jaillissement du maître du curare50,
|
286
|
Perí yupí to’keló,
|
Étendue du maître du curare,
|
287
|
Perí yupí tama’kelo. »
|
Division du maître du curare. »
|
288
|
Eyá iná ja’pá Eja numaje.
|
Puis l’on poursuit jusqu’à l’embouchure du Mirití-Paraná.
|
289
|
« Wáipuru51 ñakeló,
|
« Jaillissement de l’ancêtre des pierres de foudre,
|
290
|
Wáipuru to’keló,
|
Étendue de l’ancêtre des pierres de foudre,
|
291
|
Wáipuru tama’kelo. »
|
Division de l’ancêtre des pierres de foudre. »
|
292
|
Eyá iná ja’pá Kawáirimi itápure52 ejé.
|
Puis l’on continue jusqu’au Raccourci de Kawáirimi.
|
293
|
« Imariweló ñakeló,
|
« Jaillissement de Je’chúmeru Imariweló53,
|
294
|
Imariweló to’keló,
|
Étendue de Je’chúmeru Imariweló,
|
295
|
Imariweló tama’kelo. »
|
Division de Je’chúmeru Imariweló. »
|
296
|
Eyá iná ja’pá yenojo Kawinarí numajé.
|
On continue jusqu’à l’embouchure du Kawinarí [río Cahuinarí].
|
297
|
Mirañana chi’narikana ña’ñó nañakelo richuwá.
|
Ce sont les premiers ancêtres des Miraña qui occupèrent cette rivière.
|
298
|
Aú iná kemá Kawinarijlo :
|
Alors on dit au Kawinarí :
|
299
|
« Makuwaí yani ñakeló,
|
« Jaillissement des enfants de Makuwaí54,
|
300
|
Makuwaí yani to’keló,
|
Étendue des enfants de Makuwaí,
|
301
|
Makuwaí yani tama’kelo. »
|
Division des enfants de Makuwaí. »
|
302
|
« Mérayu yani ñakeló,
|
« Jaillissement des enfants de Mérayu,
|
303
|
Mérayu yani to’keló,
|
Étendue des enfants de Mérayu,
|
304
|
Mérayu yani tama’kelo. »
|
Division des enfants de Mérayu. »
|
305
|
« Thupí mekówa’a yani ñakeló,
|
« Jaillissement des enfants du coco55,
|
306
|
Thupí mekówa’a yani to’keló,
|
Étendue des enfants du coco,
|
307
|
Thupí mekówa’a yani tama’kelo. »
|
Division des enfants du coco. »
|
308
|
Eyá iná i’jná Kawinarí chuwá yenojó Pamá numaje.
|
Puis l’on remonte le Kawinarí jusqu’à l’embouchure du Pamá [río Pamá].
|
309
|
Bora nachi’narikana ña’ñó nañakelo Pamá chuwá i’maká.
|
Les premiers ancêtres des Bora se sont installés le long de cette rivière.
|
310
|
Bórajlo iná kemá:
|
À ces Bora, l’on dit :
|
311
|
« Merapuku yani ñakeló,
|
« Jaillissement des enfants de Merapuku,
|
312
|
Merapuku yani to’keló,
|
Étendue des enfants de Merapuku,
|
313
|
Merapuku yani tama’kelo. »
|
Division des enfants de Merapuku. »
|
314
|
« Makawaroka yani ñakeló,
|
« Jaillissement des enfants de Makawaroka,
|
315
|
Makawaroka yani to’keló,
|
Étendue des enfants de Makawaroka,
|
316
|
Makawaroka yani tama’kelo. »
|
Division des enfants de Makawaroka. »
|
317
|
Eyá iná pa’ó iná yámojo.
|
Après, on redescend.
|
318
|
Kawinari numaya iná ja’pá Uphé numajé.
|
De l’embouchure du Kawinarí, on continue jusqu’à celle de Uphé [Quebrada El Tigre].
|
319
|
Perí chi’narikana ña’rí riñakelo richuwá i’maká.
|
La divinité aigle harpie prit cette rivière.
|
320
|
Aú iná kemarí Uphejlo :
|
Alors on dit à Uphé :
|
321
|
« Juni numari56 ñakeló,
|
« Jaillissement de l’aigle venu de la mer,
|
322
|
Juni numari to’keló,
|
Étendue de l’aigle venu de la mer,
|
323
|
Juni numari tama’kelo. »
|
Division de l’aigle venu de la mer. »
|
324
|
Uphé chuwá iná i’jná yenojo.
|
Puis l’on remonte cette rivière Uphé.
|
325
|
Re a’pá Peri chi’narikana jala’kari ja’pá Uphé wa’pojó i’maká. Karipú lakena noke wakaje ri’maká kapichiri aú.
|
Sur ses rives, on trouve des plantes à curare, car c’est là que l’aigle urina lorsqu’il se fit toucher par la flèche empoisonnée des Karipú lakena57.
|
326
|
Wakajé riká inami rala’ká ja’pá inami Uphé wa’pojó i’maká. Kaja penaje ka ja’pá yuriro Uphé wa’pojó.
|
Comme son urine était affectée par leur curare, des plantes à curare finirent par pousser à cet endroit.
|
327
|
Aú iná kemá ñaké rijló :
|
Alors on lui dit également :
|
328
|
« Juni numari jipají58 ñakeló,
|
« Jaillissement de l’urine de l’aigle venu de la mer,
|
329
|
Juni numari jipají to’keló,
|
Étendue de l’urine de l’aigle venu de la mer,
|
330
|
Juni numari jipají tama’kelo. »
|
Division de l’urine de l’aigle venu de la mer. »
|
331
|
Eyá iná ja’pá yenojo ripómojo.
|
Puis l’on remonte le haut de la rivière.
|
332
|
Jarechina ña’ñó nañakelo ripómojo.
|
Les esprits telluriques Jarechina prirent le haut de la rivière.
|
333
|
Aú iná kemá rijló :
|
Alors on dit à cette rivière :
|
334
|
« Lainúiri ñakeló,
|
« Jaillissement de Lainúiri59,
|
335
|
Lainúiri to’keló,
|
Étendue de Lainúiri,
|
336
|
Lainúiri tama’kelo. »
|
Division de Lainúiri. »
|
337
|
Perikana la’yana chi’narikanajlo iná kemá :
|
En nommant le grand ancêtre tellurique La’yana, on dit :
|
338
|
« Perikana yani ñakeló,
|
« Jaillissement des enfants de Perikana60,
|
339
|
Perikana yani to’keló,
|
Étendue des enfants de Perikana,
|
340
|
Perikana yani tama’kelo. »
|
Division des enfants de Perikana. »
|
341
|
Ripomo kaja penaje :
|
Enfin, à la source de la rivière :
|
342
|
« Kuyerí yani ñakeló,
|
« Jaillissement des enfants de Kuyerí61,
|
343
|
Kuyerí yani to’keló,
|
Étendue des enfants de Kuyerí,
|
344
|
Kuyerí yani tama’kelo. »
|
Division des enfants de Kuyerí. »
|
345
|
Kele jarechina yuriño Uphé pomo i’maká.
|
Tels sont les esprits telluriques qui s’installèrent en haut de la rivière Uphé.
|
346
|
Aú kajrú eja’wá minaná yuriko rejó, Uphé pomo.
|
Ainsi, le haut de cette rivière est peuplé de nombreux maîtres de la forêt.
|
347
|
Eyá iná pa’ó iná yámojo.
|
Puis l’on redescend.
|
348
|
Uphé numaya iná ja’pá Yanayá numajé.
|
De l’embouchure du Uphé, on continue jusqu’à celle du Yanayá [Caño Solarte].
|
349
|
Pá’yumi ña’rí riñakelo richuwa napu riká.
|
Pá’yumi, le maître de l’eau s’y installa.
|
350
|
Aú iná kemá Yanayajlo:
|
Alors on dit au Yanayá :
|
351
|
« Wapheno62 ñakeló,
|
« Jaillissement de Wapheno,
|
352
|
Wapheno to’keló,
|
Étendue de Wapheno,
|
353
|
Wapheno tama’kelo. »
|
Division de Wapheno. »
|
354
|
Kele Yanayá chuwá Pá’yumi63 apu jo’rí Ko’rena numajé ejá chojé.
|
Sur le Yanayá, il y a le passage de Pá’yumi, que ce dernier creusa pour aller jusqu’à l’embouchure du Ko’rena sur le Mirití-Parana.
|
355
|
Yanayá numaya iná ja’pá U’wiyá64 numajé.
|
De l’embouchure du Yanayá, on continue jusqu’à celle de la rivière de farine de manioc.
|
356
|
Yanawirí ña’rí riñakelo richuwa i’maká rinumaya.
|
Yanawirí65 prit cette rivière.
|
357
|
« Yanawirí ñakeló,
|
« Jaillissement de Yanawirí,
|
358
|
Yanawirí to’keló,
|
Étendue de Yanawirí,
|
359
|
Yanawirí tama’kelo. »
|
Division de Yanawirí. »
|
360
|
Reyá iná ja’pá Kúmuka numaje.
|
On continue ensuite jusqu’à l’embouchure du Kúmuka, le tambour manguaré.
|
361
|
« Makumuyá ñakeló,
|
« Jaillissement de Makumuyá66,
|
362
|
Makumuyá to’keló,
|
Étendue de Makumuyá.
|
363
|
Makumuyá tama’kelo. »
|
Division de Makumuyá. »
|
364
|
Piyute riká re kumu ripechu.
|
C’est un anaconda, l’esprit [se voit comme] un manguaré.
|
365
|
Kúmuka numaya iná ja’pá Irá numaje.
|
De l’embouchure du Kúmuka, on continue jusqu’à celle de la rivière Irá « Sang ».
|
366
|
« Kawanakú ñakeló,
|
« Jaillissement de Kawanakú,
|
367
|
Kawanakú to’keló,
|
Étendue de Kawanakú,
|
368
|
Kawanakú tama’kelo. »
|
Division de Kawanakú. »
|
369
|
Eyá iná ja’pá yenojo Irá chuwá Mújala numaje.
|
En prenant cette rivière, on arrive ensuite à l’embouchure du Mújala.
|
370
|
« Ma’riweló ñakeló,
|
« Jaillissement de Je’chúmeru Ma’riweló67,
|
371
|
Ma’riweló to’keló,
|
Étendue de Je’chúmeru Ma’riweló,
|
372
|
Ma’riweló tama’kelo. »
|
Division de Je’chúmeru Ma’riweló. »
|
373
|
Eyá iná ja’pá Wayuriya numaje.
|
Puis l’on poursuit jusqu’à l’embouchure du Wayuriya68.
|
374
|
« Ma’ínaniru ñakeló,
|
« Jaillissement de Je’chúmeru Ma’ínaniru69,
|
375
|
Ma’ínaniru to’keló,
|
Étendue de Je’chúmeru Ma’ínaniru,
|
376
|
Ma’ínaniru tama’kelo. »
|
Division de Je’chúmeru Ma’ínaniru. »
|
377
|
Eyá iná ja’pá Jíñana aló ejé.
|
On continue jusqu’aux [autres] lieux de la mère des poissons.
|
378
|
« Junirú ñakeló,
|
« Jaillissement de Je’chúmeru Junirú,
|
379
|
Junirú to’keló,
|
Étendue de Je’chúmeru Junirú,
|
380
|
Junirú tama’kelo. »
|
Division de Je’chúmeru Junirú. »
|
381
|
« Junirú weló ñakeló,
|
« Jaillissement de Je’chúmeru Junirú weló,
|
382
|
Junirú weló to’keló,
|
Étendue de Je’chúmeru Junirú weló,
|
383
|
Junirú weló tama’kelo. »
|
Division de Je’chúmeru Junirú weló. »
|
384
|
Eyá iná ja’pá Irá numaya Ipatuya numaje.
|
De l’embouchure de la rivière Sang, on va jusqu’à Ipatuya, rivière de la coca [Quebrada Yupurí] du grand ancêtre des poissons sábalos.
|
385
|
« Makuwapá ñakeló,
|
« Jaillissement de l’ancêtre Sábalo,
|
386
|
Makuwapá to’keló,
|
Étendue de l’ancêtre Sábalo,
|
387
|
Makuwapá tama’kelo. »
|
Division de l’ancêtre Sábalo. »
|
388
|
Eyá iná ja’pá Waniyá numaje.
|
On poursuit jusqu’à l’embouchure du Waniyá [Quebrada El Sol].
|
389
|
Je’chúmeru ipayo rujimá chiya ruwijune rakoje i’maká.
|
Je’chúmeru y lava son visage avec des feuilles wiju70.
|
390
|
Aú ipurala’ni waniyá.
|
C’est pourquoi l’eau est si bleue.
|
391
|
« Yámularu wijomálare71 ñakeló,
|
« Jaillissement du wiju de Je’chúmeru,
|
392
|
Yámularu wijomálare to’keló,
|
Étendue du wiju de Je’chúmeru,
|
393
|
Yámularu wijomálare tama’kelo. »
|
Division du wiju de Je’chúmeru. »
|
394
|
Waniyá numayá iná ja’pá Metá numaje.
|
De cette embouchure, on passe ensuite à celle du Metá.
|
395
|
Kuwañé ña’rí riñakelo richuwá.
|
C’est le grand singe kuwañé qui prit cette rivière.
|
396
|
Aú iná kemá rijló :
|
Alors on lui dit :
|
397
|
« Machi’nari72 ñakeló,
|
« Jaillissement de l’orphelin Makeratú,
|
398
|
Machi’nari to’keló,
|
Étendue de l’orphelin Makeratú,
|
399
|
Machi’nari tama’kelo. »
|
Division de l’orphelin Makeratú. »
|
400
|
Metá numaya iná ja’pá piño Iñapúraje aro’kela ejé.
|
De cette embouchure du Metá, on va ensuite jusqu’au bassin de Iñapúraje.
|
401
|
Re Iñapúraje aro’o jíñana rijluwá i’maká.
|
C’est là qu’Iñapúraje y déversait les poissons qu’il puisait.
|
402
|
Aú iná kemá rijló :
|
On lui dit :
|
403
|
« Mamikuri73 ñakeló,
|
« Jaillissement de la guêpe,
|
404
|
Mamikuri to’keló,
|
Étendue de la guêpe,
|
405
|
Mamikuri tama’kelo. »
|
Division de la guêpe. »
|
406
|
Jai chi’narikana i’maká kele Iñapúraje.
|
Iñapúraje était une divinité guêpe.
|
407
|
Reyá iná ja’pá Yarí numaje.
|
On va ensuite jusqu’à l’embouchure du Yarí.
|
408
|
Kaipuná chi’narikana ña’ñó nañakelo.
|
Les premiers ancêtres des Karijona prirent cette rivière.
|
409
|
« Máluwaru yani ñakeló,
|
« Jaillissement des enfants de Je’rí Máluwaru74,
|
410
|
Máluwaru yani to’keló,
|
Étendue des enfants de Je’rí Máluwaru,
|
411
|
Máluwaru yani tama’kelo. »
|
Division des enfants de Je’rí Máluwaru. »
|
412
|
« Kuwáñami ñakeló,
|
« Jaillissement de Je’rí Kuwáñami75,
|
413
|
Kuwáñami to’keló,
|
Étendue de Je’rí Kuwáñami,
|
414
|
Kuwáñami tama’kelo. »
|
Division de Je’rí Kuwáñami. »
|
415
|
Eyá iná ja’pá La’rú aphú76 ja’pejé.
|
Puis l’on va jusqu’à la rivière du Trou des Aras.
|
416
|
Piraiwa chi’narikana ña’rí riñakelo rejé i’maká.
|
La divinité silure lechero prit cette rivière.
|
417
|
Aú kajrú piraiwana i’maké kele jipa a’pí.
|
C’est pourquoi beaucoup de ces silures vivaient autrefois sous la falaise [de l’Araracuara77].
|
418
|
Aú iná kemá reyá rijló :
|
Alors on dit :
|
419
|
« Je’chú i’rí ñakeló,
|
« Jaillissement du fils de Je’chú,
|
420
|
Je’chú i’rí to’keló,
|
Étendue du fils de Je’chú,
|
421
|
Je’chú i’rí tama’kelo. »
|
Division du fils de Je’chú. »
|
422
|
Je’chú i’rí i’maká Piraiwa78 chi’narikana.
|
Cette divinité silure torche était l’un des fils de Je’chú.
|
423
|
Reyaya kaja iná kemá re’welojlo :
|
On nomme aussi sa sœur [Je’chúmeru] :
|
424
|
« Iñáwelo ñakeló,
|
« Jaillissement de Je’chúmeru Iñáwelo,
|
425
|
Iñáwelo to’keló,
|
Étendue de Je’chúmeru Iñáwelo,
|
426
|
Iñáwelo tama’kelo. »
|
Division de Je’chúmeru Iñáwelo. »
|
427
|
Re La’rú chi’narikana ña’rí riñakelo jipa chojé.
|
La divinité Ara s’installa dans la falaise.
|
428
|
Aú kajrú la’runa i’majika jipa aphú chu re.
|
C’est pourquoi beaucoup d’aras se nichent dans ses trous.
|
429
|
Kuwá rií kele La’rú chi’narikana.
|
La divinité Ara s’appelait Kuwá.
|
430
|
Aú iná kemá ñaké rijló :
|
Alors on lui dit ceci :
|
431
|
« Kuwá ñakeló,
|
« Jaillissement de Kuwá,
|
432
|
Kuwá to’keló,
|
Étendue de Kuwá,
|
433
|
Kuwá tama’kelo. »
|
Division de Kuwá. »
|
434
|
Ñaké iná kemá la’runajlo, riyani la’runa ne’maká aú.
|
On nomme également ses enfants aras qui y habitent.
|
435
|
« Kuwá pirakú,
|
« Animaux familiers de Kuwá,
|
436
|
Kuwá pilajné,
|
Qui furent transformés par Kuwá,
|
437
|
Kuwá lajmaní,
|
Répartis par Kuwá,
|
438
|
Kakamulajla jwilá,
|
À la tête calebasse,
|
439
|
Kakumupítare takú,
|
Au bec pointe noire,
|
440
|
Kakanátare ri’kú,
|
Au torse rouge carayurú79,
|
441
|
Kepirátare wajlé,
|
Au dos bleu argile,
|
442
|
Kakajyú ji’má. »
|
Aux pattes de caïmans. »
|
443
|
Re kaja Luwichi nakuruna chi’narikana.
|
Il y a également Luwichi nakuruna, la divinité mouche.
|
444
|
Re kaja Kanapare rií.
|
On l’appelle aussi Kanapare.
|
445
|
Aú iná kemá :
|
Alors on dit :
|
446
|
« Kanapare ñakeló,
|
« Jaillissement de Kanapare,
|
447
|
Kanapare to’keló,
|
Étendue de Kanapare,
|
448
|
Kanapare tama’kelo. »
|
Division de Kanapare. »
|
449
|
Aú iná kemá Luwichi nakurúnajlo :
|
On dit à Luwichi nakuruna :
|
450
|
« Kanapare pajané,
|
« Celui qui fut collé par Kanapare,
|
451
|
Kanapare ma’kú,
|
Cendre de Kanapare,
|
452
|
Kanapare luúta’pare,
|
Mouches cendriers,
|
453
|
Kamape’lare takú,
|
Au nez piquant,
|
454
|
Kapiyúitare wichá,
|
Aux ailes brillantes,
|
455
|
Kalúta’pare nakú. »
|
Au corps cendrier. »
|
456
|
ke Luwichi nakuruna maná.
|
Ainsi invoque-t-on Luwichi nakuruna.
|
457
|
Ejena juni maná tajnó la’rú aphú ja’pejé.
|
L’invocation du fleuve Caquetá s’arrête à ce Trou d’Ara.
|
458
|
Eyá iná pa’ó iná yámojo.
|
Puis l’on revient.
|
459
|
Wa’ró ejá chuwá.
|
Et l’on prend le Mirití-Paraná.
|
460
|
Kawáirimi itápure eyá iná ja’pá Kaítaya numaje.
|
Du raccourci de Kawáirimi, l’on va jusqu’à l’embouchure de Kaítaya [Quebrada Negra]80.
|
461
|
Arewetuna ña’ñó nañakelo chuwá.
|
Les Arewetú prirent cette rivière.
|
462
|
Itewí nachi’narikana yuriro Kaítaya wapojó i’maká.
|
Leur premier ancêtre était un dieu aguaje qui resta en haut de la rivière.
|
463
|
Yé’ekuri rií.
|
Il s’appelle Yé’ekuri.
|
464
|
Awetu chi’narikanajlo iná kemá :
|
À ce premier ancêtre Arewetu, on dit :
|
465
|
« Yé’ekuri ñakeló,
|
« Jaillissement de Yé’ekuri,
|
466
|
Yé’ekuri to’keló,
|
Étendue de Yé’ekuri,
|
467
|
Yé’ekuri tama’kelo. »
|
Division de Yé’ekuri. »
|
468
|
Ripómojo apú nachi’narikana yuró i’maká.
|
À la source de cette rivière, le cadet de ce dernier est resté.
|
469
|
Kajruni itáupe riká.
|
Il devint une grande palmeraie d’aguaje.
|
470
|
« Ichíkuri ñakeló,
|
« Jaillissement de Ichíkuri,
|
471
|
Ichíkuri to’keló,
|
Étendue de Ichíkuri,
|
472
|
Ichíkuri tama’kelo. »
|
Division de Ichíkuri. »
|
473
|
Kaítaya numaya iná ja’pá piño Wakayá numaje.
|
Puis l’on va jusqu’à l’embouchure du Wakayá81 [Caño Guacayá].
|
474
|
« Jewerú ñakeló,
|
« Jaillissement de Jewerú82,
|
475
|
Jewerú to’keló,
|
Étendue de Jewerú,
|
476
|
Jewerú tama’kelo. »
|
Division de Jewerú. »
|
477
|
Ukapé chi’narikana ña’rí riñakelo Wakayá chuwá.
|
La divinité de l’argile prit cette rivière.
|
478
|
Aú kajrú ukapé Wakayá jakú.
|
C’est pourquoi on y trouve beaucoup d’argile.
|
479
|
Wakayá numaya iná ja’pá piño Ja’riyá numaje.
|
Puis l’on va jusqu’à l’embouchure de la rivière Ja’riyá83.
|
480
|
Ja’rí chi’narikana ña’rí riñakelo rinumaya.
|
C’est la divinité des grues qui prit cette rivière.
|
481
|
Ja’rí chi’narikana, piyuté riká.
|
C’est un anaconda.
|
482
|
Aú iná kemá reyá Ja’riyajlo :
|
Alors on dit à ce Ja’riyá :
|
483
|
« Kunu’ú yani ñakeló,
|
« Jaillissement des enfants de Kunu’ú,
|
484
|
Kunu’ú yani to’keló,
|
Étendue des enfants de Kunu’ú,
|
485
|
Kunu’ú yani tama’kelo. »
|
Division des enfants de Kunu’ú. »
|
486
|
Ñaké i’makalé iná kemá Ja’rinajlo :
|
Car on dit aux grues :
|
487
|
« Kunu’ú yaní,
|
« Enfants de Kunu’ú,
|
488
|
Kunu’ú pilajné,
|
Transformations de l’anaconda Kunu’ú,
|
489
|
Kunu’ú yaní lajmaní,
|
Enfants éparpillés de Kunu’ú,
|
490
|
Kalejilare takú,
|
Au bec pointe de flèche,
|
491
|
Kepiréjela ijlú,
|
À l’œil brillant,
|
492
|
Kapiyutenare nu’pi,
|
Au long cou de boa,
|
493
|
Kakaimane i’kú,
|
Ventre blanc,
|
494
|
Kalamekere tajné. »
|
Aux longues pattes frêles. »
|
495
|
Eyá iná ja’pá Mamú eñó’karu84 numaje.
|
Puis l’on va jusqu’à l’embouchure du Sautoir des sábalos.
|
496
|
« Mamú murímuri (i)waka,
|
« Chef sábalo frétillant,
|
497
|
Mamú murímuri waka puichata,
|
Substance plate du chef sábalo frétillant,
|
498
|
Mamú murímuri waka alapá’tare,
|
Allongés du chef sábalo frétillant,
|
499
|
Mamú murímuri waka pilajné,
|
Transformations du chef sábalo frétillant,
|
500
|
Mamú murímuri waka pituka’né
|
Bancs du chef sábalo frétillant,
|
501
|
Mamú murímuri wákaru
|
Chef femelle sábalo frétillante,
|
502
|
Mamú murímuri waka irawajné85
|
Poisson doux du chef sábalo frétillant,
|
503
|
Mamú murímuri waka murímuri,
|
Frétillant du chef sábalo frétillant,
|
504
|
Mamú murímuri wákaru irawajné
|
Poisson doux de la chef sábalo frétillante,
|
505
|
Mamú murímuri wákaru murímuri. »
|
Frétillant de la chef sábalo frétillante. »
|
506
|
Eyá iná ja’pá Ichari numaje.
|
Puis on arrive à l’embouchure du Ichari.
|
507
|
« Kuwápuwelo ñakeló,
|
« Jaillissement de Kuwápuwelo86,
|
508
|
Kuwápuwelo to’keló,
|
Étendue de Kuwápuwelo,
|
509
|
Kuwápuwelo tama’kelo. »
|
Division de Kuwápuwelo. »
|
510
|
« Je’rí tutúwajne ñakeló,
|
« Jaillissement du barrage de Je’rí,
|
511
|
Je’rí tutúwajne to’keló,
|
Étendue du barrage de Je’rí,
|
512
|
Je’rí tutúwajne tama’kelo. »
|
Division du barrage de Je’rí. »
|
513
|
Je’rí ajño’rí Ichari numá i’maká, riwejlá ke wákaje Majnori i’maká.
|
C’est là que Je’rí resserra l’embouchure le jour de la pêche à la nivrée où il voulait attraper Majnori87.
|
514
|
Majnori ñaako piyá riká richuwá aú rajño’chá rinumá reyá i’michaka.
|
C’était pour l’empêcher de s’échapper.
|
515
|
Eyá iná i’jná yenojo Ichari chuwá Itewaya numaje.
|
On prend ensuite cette rivière Ichari jusqu’à l’embouchure de Itewaya88 [Quebradon de Uva].
|
516
|
« Riyáwana ñakeló,
|
« Jaillissement de Riyáwana89,
|
517
|
Riyáwana to’keló,
|
Étendue de Riyáwana,
|
518
|
Riyáwana tama’kelo. »
|
Division de Riyáwana. »
|
519
|
Iná ja’pá yenojo. Iphari Iphiya numajé.
|
On remonte encore jusqu’à arriver à l’embouchure Iphiya.
|
520
|
Re Yawi chi’narikana ipicha piño riwakapare nakiyá rakoje, aú ñáta’pe riyajné. Juni ñáta’pe kaja.
|
Comme la divinité Jaguar y lava encore sa massue, les poissons et l’eau sont sacrés.
|
521
|
Unká pheñawila michuna ajñake Iphiya ya’jné i’majika.
|
Nos ancêtres ne mangeaient pas les poissons.
|
522
|
Unká kaja ne’raké juni.
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Et ils ne buvaient pas cette eau.
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523
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Kamejerina riwapuwájena, unká kaja najñake naparaka piyá.
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Les animaux habitant sur les rives, ils ne les mangeaient pas non plus pour éviter l’anémie90.
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524
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Aú iná kemá rijló :
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On lui dit :
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525
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« Áñawainaka ñakeló,
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« Jaillissement du Jaguar Áñawainaka,
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526
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Áñawainaka to’keló,
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Étendue du Jaguar Áñawainaka,
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527
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Áñawainaka tama’kelo. »
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Division du Jaguar Áñawainaka. »
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528
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Eyá iná ja’pá piño Kamuriya numaje.
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On poursuit jusqu’à l’embouchure de Kamuriya91, la rivière du bourdon.
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529
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Pupuchí ña’rí riñakelo.
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La raie prit cette rivière.
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530
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Rewá rií.
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Elle s’appelle Rewá.
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531
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Aú iná kemá Kamuríyajlo :
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Alors on dit à cette rivière Kamuriya :
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532
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« Rewá ñakeló,
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« Jaillissement de Rewá,
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533
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Rewá to’keló,
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Étendue de Rewá,
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534
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Rewá tama’kelo. »
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Division de Rewá. »
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535
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Eyá iná ja’pá Je’peya numaje.
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Puis l’on va jusqu’à l’embouchure du Je’peya92, la rivière du copai.
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536
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Pupuchí kaja re rinumá iná kemá rijló:
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Comme une autre raie se trouve à cette embouchure, on lui dit :
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537
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« Wamárami ñakeló,
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« Jaillissement de Wamárami93,
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538
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Wamárami to’keló,
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Étendue de Wamárami,
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539
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Wamárami tama’kelo. »
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Division de Wamárami. »
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540
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Eyá iná ja’pá Phiriyá numajé.
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On va ensuite jusqu’à l’embouchure du Phiriyá94, la rivière de l’achiote.
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541
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Ñujú chi’narikana ña’rí riñakelo.
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La divinité Chundú prit cette rivière.
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542
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Manamí rií.
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On l’appelle Manamí.
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543
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Aú iná kema reyá rikárijlo :
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On dit alors à Rikari95 :
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544
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« Manamí ñakeló,
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« Jaillissement de Manamí,
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545
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Manamí to’keló,
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Étendue de Manamí,
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546
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Manamí tama’kelo. »
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Division de Manamí. »
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547
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Ripomojo Kuna’pí chi’narikana ña’rí riñakelo i’maká.
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À la source de cette rivière, Kuna’pí, l’ancêtre du barbasco sauvage, s’est installé.
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548
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« Wapá yajeru ñakeló,
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« Jaillissement de Wapá yajeru96,
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549
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Wapá yajeru to’keló,
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Étendue de Wapá yajeru,
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550
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Wapá yajeru tama’kelo. »
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Division de Wapá yajeru. »
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551
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Reyá iná pa’ó iná yámojo.
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Puis l’on revient en arrière.
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552
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Reyá iná ja’pá Pará chojé.
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On continue jusqu’au Pará97, la rivière qui paralyse.
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553
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« Yuirú ñakeló,
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« Jaillissement de Yuirú98,
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554
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Yuirú to’keló,
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Étendue de Yuirú,
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555
|
Yuirú tama’kelo. »
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Division de Yuirú. »
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556
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Eya iná ja’pá Esá numaje.
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On va ensuite jusqu’à l’embouchure du Esá.
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557
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Re pá’yumi.
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Il y a des pá’yumi, êtres de l’eau99.
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558
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Eyá iná ja’pá Kumajrú iyóka’ta.
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Puis l’on va jusqu’au ravin de Kumajrú le sábalo.
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559
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Mamú chi’narikana ña’rí Kaweni te’rí i’maká riwitúka’ta rejé i’maká riñakajelawa penaje.
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Cette divinité sábalo y mit de la terre du Caquetá pour y faire sa demeure100.
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560
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Rijló iná kemá :
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On lui dit :
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561
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« Maleleíwaka ñakeló,
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« Jaillissement de Maleleíwaka101,
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562
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Maleleíwaka to’keló,
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Étendue de Maleleíwaka,
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563
|
Maleleíwaka tama’kelo. »
|
Division de Maleleíwaka. »
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564
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« Maleleíwakari ñakeló,
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« Jaillissement de Maleleíwakari102,
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565
|
Maleleíwakari to’keló,
|
Étendue de Maleleíwakari
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566
|
Maleleíwakari tama’kelo. »
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Division de Maleleíwakari. »
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567
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Eyá iná ja’pá Jará numajé, Pipirí103 ji’lami.
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Ensuite on continue jusqu’à l’embouchure du Jará, la rivière du tronc sec du palmier pêche.
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568
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« Juriyé ñakeló,
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« Jaillissement de Juriyé104,
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569
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Juriyé to’keló,
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Étendue de Juriyé,
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570
|
Juriyé tama’kelo. »
|
Division de Juriyé. »
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571
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Eyá iná ja’pá Manurí chojé.
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Puis l’on va jusqu’au rocher manurí105.
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572
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« Iñaweló ñakeló,
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« Jaillissement de Iñaweló106,
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573
|
Iñaweló to’keló,
|
Étendue de Iñaweló,
|
574
|
Iñaweló tama’kelo. »
|
Division de Iñaweló. »
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575
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Eyá iná ja’pá Kupirá numajé.
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On continue ensuite jusqu’à l’embouchure de la rivière qui va jusqu’au lac Kupirá.
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576
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« Karí yaní ñakeló,
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« Jaillissement des Kamejeya, enfants de Karí107,
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577
|
Karí yaní to’keló,
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Étendue des enfants de Karí,
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578
|
Karí yaní tama’kelo. »
|
Division des enfants de Karí. »
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579
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Eyá iná ja’pá Kechirapí numajé.
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On va ensuite jusqu’à l’embouchure du Kechirapí108.
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580
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« Makuwachí ñakeló,
|
« Jaillissement de Makuwachí109,
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581
|
Makuwachí to’keló,
|
Étendue de Makuwachí,
|
582
|
Makuwachí tama’kelo. »
|
Division de Makuwachí. »
|
583
|
« Mapeyo ñakeló,
|
« Jaillissement de Mapeyo110,
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584
|
Mapeyo to’keló,
|
Étendue de Mapeyo,
|
585
|
Mapeyo tama’kelo. »
|
Division de Mapeyo. »
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586
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Tuweréna eje Mamuna chi’narikana yuro i’maká Tuwerena chojé.
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L’ancêtre des sábalo s’est installé plus haut dans l’île Tuwerena.
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587
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« Matupí machípana puichata,
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« Substance plate de Matupí machípana111,
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588
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Matupí machípana alapá’tare,
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Substance allongée de Matupí machípana,
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589
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Matupí machípana pilajné,
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Transformations de Matupí machípana,
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590
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Matupí machípana lajmaní. »
|
Répartis par Matupí machípana. »
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591
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Sewayá chi’narikana yurero Tuwerena choje i’maká Mamuná chi’narikana penaje.
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Les premiers ancêtres sewayá112 restèrent aussi en ce lieu, ils devinrent également des divinités sábalos113.
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592
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« Mapurerí matupí machípana puichata,
|
« Substance plate de Mapurerí matupí machípana114,
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593
|
Mapurerí matupí machípana alapá’tare,
|
Substance allongée de Mapurerí matupí machípana,
|
594
|
Mapurerí matupí machípana pilajné,
|
Transformations de Mapurerí matupí machípana,
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595
|
Mapurerí machípana lajmaní. »
|
Répartis par Mapurerí matupí machípana. »
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596
|
« Karipú lakena ñakeló,
|
« Jaillissement des Karipú lakena115,
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597
|
Karipú lakena to’keló,
|
Étendue des Karipú lakena,
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598
|
Karipú lakena tama’kelo. »
|
Division des Karipú lakena. »
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599
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Rejena juni ya’jné maná tajnó.
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Ici s’arrête l’invocation de l’eau.
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