Bernis Carmen
2001 El traje y los tipos sociales en El Quijote, Ediciones El Viso, Madrid.
Bolles David y Alejandra Bolles
s. f. The book of Chilam Balam of Kaua, Fascimile edition, original: Princeton University Library, http://davidsbooks.org/www/Maya/Kaua.pdf, consultado el 15/06/2023.
Bricker Harvey M., Victoria R. Bricker y Bettina Wulfing
1997 “Determining the Historicity of Three Astronomical Almanacs in the Madrid Codex”, Archaeoastronomy (Supplemento de Journal for the History of Astronomy), 22, p. S17-S36.
Bricker Victoria R. y Helga Maria Miram
2002 An Encounter of Two Words. The Book of Chilam Balam of Kaua, Tulane University/Middle American Research Institute (Publication, 68), New York.
Burke Peter
2010 Hibridismo cultural, Akal, Madrid.
Carlson John B.
1983 “The Grolier Codex: A preliminary report on the content and authenticity of a thirteenth-century Maya Venus Almanac”, in Anthony F. Aveni y Gordon Brotherston (eds), Calendars in Mesoamerica and Peru. Native American Computations of Time, British Archaeological Reports (BAR. International Series, 174), Oxford, p. 27-57.
Carmack, Robert M. y James L. Mondloch
1989 El título de Yax y otros documentos quichés de Totonicapán, Guatemala, Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM/Centro de Estudios Mayas (Fuentes para el Estudio de la Cultura Maya, 8), México.
Caso Barrera Laura
2011 Chilam Balam de Ixil. Facsimilar y estudio de un libro maya inédito, con la participación de Mario Aliphat Fernández, Artes de México/Instituto de Antropología e Historia/Consejo para la Cultura y las Artes, México.
Chilam Balam de Kaua
[ca. 1824] Book of the Chilam Balam of Kaua, manuscript, Princeton University Library, Special Collections – Manuscripts (Garrett-Gates Mesoamerican Manuscripts, no. 6), C0744.01, https://catalog.princeton.edu/catalog/3478079, consultado el 15/06/2023.
Chilam Balam de Chumayel
[between 1775 and 1800] Chilam Balam de Chumayel, manuscript, Princeton University Library, Special Collections – Manuscripts (Princeton Mesoamerican Manuscripts, no. 4), C0940, https://catalog.princeton.edu/catalog/3477029, consultado el 15/06/2023.
Chuchiak John F. IV
2010 “Writing as resistence: Maya graphic pluralism and indigenous elite for survival in colonial Yucataam 1550-1750”, Ethnohistory, 57 (1), p. 87-116.
Coe Michael D., Stephen Houston, Mary Miller y Karl Taube
2015 “The fourth Maya Codex”, in Charles Golden, Stephen Houston y Joel Skidmore (eds), Maya Archaeology 3, Precolumbia Messoweb Press, San Francisco, p. 116-167, http://www.mesoweb.com/articles/Coe_etal/Fourth_Codex.pdf, consultado el 15/06/2023.
Collin Anne C.
1977 “The maestros cantores of Yucatan”, in Grant D. Jones (ed.), Anthropology and history in Yucatan, Texas University Press, Austin, p. 233-247.
Cunill Caroline
2014 “Etnicidad en clave histórica. Categorías jurídicas coloniales y cultura maya en el siglo xvi”, TRACE, 75, p. 7-22.
Cunill Caroline
2016 “Archivos en los pueblos mayas de Yucatán y la construcción de una memoria legal (siglo xvi)”, Fronteras de la Historia, 21 (1), p. 12-37.
Delbrugge Laura
1999 “Spanish editions of the Repertorio de los Tiempos”, in Andrés de Li, Repertorio de los tiempos, Laura Delbrugge (estudio introductorio), Tamesis, London, p. 1-146.
Escalante Gonzalbo Pablo
2010 Los códices mesoamericanos antes y después de la Conquista Española, Fondo de Cultura Económica, México.
Escalante Gonzalbo Pablo y Saeko Yanagisawa
2008 “Tulum, Quintana Roo y Santa Rita Corozal, Belice. Pintura Mural”, Arqueología Mexicana, 15 (93), p. 60-63.
Farriss Nancy M.
1992 La sociedad maya bajo el dominio colonial, Alianza Editorial, Madrid.
Fuente Beatriz de la
1970 “El arte del retrato entre los mayas”, Artes de México, 132, p. 7-17.
Fuente Beatriz de la y Alfonso Arellano
2000 El hombre maya en la plástica Antigua, UNAM/Coordinación de Humanidades (Colección de Arte, 51), México.
García Barrios Ana
2018 “La piedra de la Creación de Palenque y el sistema diédrico de representación”, in Harri Kettunen, Verónica Amellali Vázquez López, Félix Krupprat, Cristina Vidal Lorenzo, Gaspar Muñoz Cosme y María Josefa Iglesias Ponce de León (eds), Tiempo detenido, tiempo suficiente. Ensayos y narraciones mesoamericanistas en homenaje a Alfonso Lacadena García-Gallo, Wayeb (Wayeb Publication, 1), Couvin, p. 747-761.
George-Hirons Amy
2004 The Discourse of Translation in Culture Contact: The Story of Suhuy Teodora, an Analysis of European Literary Borrowings in the Books of Chilam Balam, tesis de Doctorado, Filosofía, Tulane University, New Orleans.
George-Hirons Amy
2015 “Yokol cab: mayan translation of European Astrological texts and images in the Book of Chilam Balam of Kaua”, Etnohistory, 62 (3), p. 525-552.
González Barrera Julián
2006 “La historia de la doncella Teodor: una invención greco-bizantina, un cuento de Las mil y una noches y, finalmente, un pliego de cordel”, Boletín Hispánico Helvético, 8, p. 5-33.
Gubler Ruth y David Bolles
2000 The Book of Chilam Balam of Na, Labyrinthos, Lancaster.
Hanks William F.
2010 Converting Words. Maya in the Age of the Cross, University of California Press, Berkeley/Los Angeles/London.
Herrero García Miguel
2014 Estudios sobre indumentaria española en la época de los Austrias, Centro de Estudios Europa Hispánica, Madrid.
Houston Stephen
1998 “Classic Maya depictions of the built enviroment”, in Stephen D. Houston (ed.), Function and Meaning in Classic Maya Architecture. A Simposium at Dumbarton Oaks, 7th and 8th October 1994, Dumbarton Oaks Research Library and Collection, Washinton, p. 333-372.
Houston Stephen
2001 “Decorous bodies and disordered passions: Representations of emotions among the Classic Maya”, World Archaeology, 33 (2), p. 206-219.
Houston Stephen y David Stuart
1998 “The Ancient Maya self: personhood and portraiture in the Classic Period”, Anthropology and Aesthetics, 33, p. 73-101.
Houston Stephen, David Stuart y Karl Taube
2006 The Memory of Bones. Body, Being, and Experience among the Clasic Maya, University of Texas Press, Austin.
Lacadena García-Gallo Alfonso
2006 “Excavaciones en Machaquilá, Temporada 2005: El recinto cuadrilobulado de la Plaza A”, in Juan Pedro Laporte y Héctor E. Mejía, Reporte 20. Atlas Arqueológico de Guatemala, Dirección General de Patrimonio Cultural y Natural, Ministerio de Cultura y Deportes, Guatemala, p. 74-123.
Lacadena García-Gallo Alfonso
2010 “Highland Mexican and Maya intellectual exchange in the Late Postclassic. Some thoughts on the origin of shared elements”, in Gabrielle Vail y Christine Hernández (eds), Astronomers, Scribes, and Priests. Intellectual Interchange between the Northern Maya Lowlands and Highland Mexico in the Late Postclassic Period, Dumbarton Oaks Research Library and Collection, Washington (DC), p. 383-406.
Leyva Loría Damiana
2019 Una esclava árabe llegó a la costa maya. Primera obra literaria de la conquista en Yucatán, Secretaria de Cultura/Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, México.
Mabardi Sabine
1999 “Encounters of a heterogeneous kind: Hybridity in cultural theory”, in Rita de Grandis y Zilà Bernd (eds), Unforeseeable Americas. Questioning Cultural Hybridity in the Americas, Brill, Boston, p. 1-20.
Martínez González Roberto y Luis Fernando Núñez Enríquez
2018 “La cabeza en la imagen corporal mesoamericana: una primera aproximación a partir de algunos ejemplos”, in Tiesler y Serrano Sánchez (eds), Modificaciones cefálicas culturales en Mesoamérica. Una perspectiva continental, t. II, Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM, México/Facultad de Ciencias Antropológicas, Universidad Autónoma de Yucatán,Mérida, p. 205-238.
Miller Arthur
1982 On the edge of the sea. Mural Painting at Tancah-Tulum, Quintana Roo, Mexico, Dumabarton Oaks, Washington (DC).
Miller Mary
1986 The Murals of Bonampak, Princeton University Press, Princeton.
Miller Mary
2012 Arte y Arquitectura Maya, Fondo de Cultura Económica, México.
Miram Helga Maria y Victoria R. Bricker
1996 “Relating time to space: The maya calendar compasses”, in Merle Greene Robertson, Martha Macri y Jon McHargue (eds), X Palenque Round Table 1993, Pre-Columbian Art Research Institute, London, p. 393-402.
Morales Damián Manuel Alberto
2015 “Imágenes mestizas. Cristianismo y pensamiento indígena en el Chilam Balam de Chumayel”, Boletín Americanista, 71, p. 35-54.
Morris Earl H., Jean Charlot y Ann Axtell Morris
1931 The Temple at the Warriors of Chichén Itzá Yucatán, vol. 1, Carnegie Institution of Washington, Washington (DC).
Nicholson Henry B. y Eloise Quiñones Keber
1994 “Introducción”, in Henry B. Nicholson y Eloise Quiñones Keber (eds), Mixteca-Puebla. Discoveries and Research in Mesoamerican Arte and Archaeology, Labyrunthos, California, p. vii-xv.
Pérez Bermón Juan Pio
s. f. Códice Pérez, Biblioteca Nacional de Antropología e Historia, Sección de Documentos Pictográficos, ms., México, https://mediateca.inah.gob.mx/repositorio/islandora/object/codice:1307#page/157/mode/2up, consultado el 15/06/2023.
Pollock Harry E.D.
1962 “Introduction”, in Harry E.D. Pollock, Ralph L. Roys, Tatiana Proskouriakoff y Augustus Ledyard Smith, Mayapan, Yucatan, Mexico, Carnegie Institution of Washington (Publication, 619), Washington, p. 1-18
Proskouriakoff Tatiana
2007 A study of Classic Maya Sculpture, Martino Publishing, Mansfield Centre.
Real Academia Española
1734 Diccionario de la lengua Castellana, en que se explica el verdadero sentido de las voces, su naturaleza y calidad, con las phrases o modos de hablar, los proverbios o refranes y otras cosas convenientes al uso de la lengua, t. IV, Imprenta de la Real Academia Española, Herederos de Francisco del Hierro, Madrid.
rodríguez Adrados Francisco
2001 Modelos griegos de la sabiduría castellana y europea. Literatura Sapiencial en grecia y la edad media, Real Académica de la lengua Española, Madrid.
Roys Ralph L.
1967 The Book of Chilam Balam of Chumayel, con introducción de J. Eric S. Thompson, University of Oklahoma Press, Norman.
Quirarte Jacinto
1982 “The Santa Rita murals: A review”, in Doris Stone (ed.), Aspects of the Mixteca-Puebla Style and Mixtec and Central Mexican Culture in Southern Mesoamerica, Tulane University/Middle American Research Institute, New Orleans, p. 43-59.
Robertson Donald
1970 “The Tulum murals: The international style of the Late Posr Classic”, in Verhandlungen des XXXVIII Internationales Amerikanistenkongress, Stuttgart-Munchen, August 1968 Munchen, vol. 2, Kommissions-Verlang Klaus Renner, Munich.
Ruíz Pérez Diego
2018 “Influencias de manuscritos de tradición Mixteca-Puebla en el Códice de Dresde”, in Harri Kettunen, Verónica Amellali Vázquez López, Félix Krupprat, Cristina Vidal Lorenzo, Gaspar Muñoz Cosme y María Josefa Iglesias Ponce de León (eds), Tiempo detenido, tiempo suficiente. Ensayos y narraciones mesoamericanistas en homenaje a Alfonso Lacadena García-Gallo, Wayeb (Publication, 1), Couvin, p. 891-908.
Sablof Jeremy A.
2007 “It depends on how we look at things: New perspectives on the Postclassic Period in the Northern Maya Lowlands”, Procedings of the American Philosophical Society, 151 (1), p. 11-26.
Scandar Florencia
2017 Juan Pío Pérez Bermón. Vida y obra de un ilustrado yucateco del siglo xix, tesis de doctorado, Facultad de Geografía e Historia, Departamento de Historia de América II: Antropología y Arqueología de América, Universidad Complutense de Madrid, Madrid.
Scandar Florencia
2019 “Diagramas circulares del Códice Pérez: retórica visual e intermedialidad en unos cosmogramas mayas de época virreinal”, Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, 41 (114), p. 38-67.
Scandar Florencia
2021 “Uchibil kin, uchibil u. Los eclipses en los libros de Chilam Balam: reelaboración y remediación”, Revista Española de Antropología Americana, 51, p. 83-105.
Scandar Florencia
en prensa a “Las cabezas reales barbadas del Códice Pérez y el Chilam Balam de Kaua”, in Mundo, imperios y naciones: la redefinición del “arte colonial”, Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM, México.
Scandar Florencia
en prensa b “Los libros de Chilam Balam desde los nuevos materialismos: objetos sacros y agentes sociales”, XLIV Coloquio Internacional de Historia del Arte “El giro material”, Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM, México.
Scherer Andrew K.
2018 “El ser, la identidad y la cabeza entre los mayas del Clásico de los reinos del río Usumacinta”, in Vera Tiesler y Carlos Serrano Sánchez (eds), Modificaciones cefálicas culturales en Mesoamérica. Una perspectiva continental, t. II, Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM, México/Facultad de Ciencias Antropológicas, Universidad Autónoma de Yucatán, Mérida, p. 531-557.
Schleiermacher Friedrich
1977 “On the different methods of translating”, in André Lefevre (ed.), Translating Literature. The German Tradition from Luther to Rosensweig, Van Gorcum, Assen, p. 67-89.
Scholes France V. y Eleanor B. Adams
1938 Don Diego Quijada, alcalde mayor de Yucatán, 1561-1565 Documentos sacados de los archivos de España, Antigua Librería Robredo (Biblioteca Histórica Mexicana de Obras Inéditos, 14-15), Ciudad de México, 2 vols.
Segovia Liga Argelia
2008 Los indios del Mariscal. Revisión de un manuscrito yucateco del siglo xvii, tesis de licenciatura, Historia, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, Colegio de Historia, México.
Solís Corina, Miguel Ángel Martínez Carrillo, María Rodríguez-Ceja, Efraín Rafael Chávez-Lomelí y José Andrés Christen
2018 “Datación del Códice Maya de México con radiocarbono y espectrometría de masas con aceleradores”, in Sofía Martínez del Campo Lanz (coord.), El Códice Maya de México, antes Grolier, Secretaría de Cultura/INAH, México, p. 109-117.
Stone Andrea
1995 Images from the underworld. Naj Tunich and the Tradition of Maya Cave Painting, University of Texas Press, Austin.
Suárez Castro María Guadalupe
2017 El Chilam Balam de Tekax. Análisis etnohistórico, Secretaría de Cultura/INAH/Dirección de Etnohistoria, México.
Tappan Velázquez Martha
2012 “La representación del tiempo en un género de escritura del siglo xvi: los reportorios de los tiempos”, Fuentes Humanísticas, 24 (45), p. 33-49.
Taube Karl
2010 “At Dawn’s Edge: Tulúm, Santa Rita, and Floral Symbolism in the International Style of Late Postclassic Mesoamerica”, in Gabrielle Vail y Christina Hernández (eds), Astronomers, Scribes, and Priests. Intellectual Interchange between the Northern Maya Lowlands and Highland Mexico in the Late Postclassic Period, Dumbarton Oaks Research Library and Collection, Washington (DC), p. 145-191.
Terreros y Pando Esteban de
1786 Diccionario Castellano con las voces de ciencias y artes y sus correspondientes en las tres lenguas Francesa, Latina e Italiana, Imprenta de la viuda de Ibarra, hijos y compañía, Madrid.
Thompson J. Eric S.
1975 “The Grolier Codex”, in John A. Graham (ed.), Studies in Ancient Mesoamerica 2, University of California (Contributions of the University of California Archaeological Research Facility, 27), Berkeley, p. 1-9.
Vail Gabrielle
1997 “The Yearbearer Gods in the Madrid Codex”, in Salvador Rueda Smithers, Constanza Vega Sosa y Rodrigo Martínez Baracs (eds), Códices y documentos sobre México: Segundo simposio, vol. 1, INAH/Dirección General de Publicaciones del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Mexico, p. 81-106.
Vaillant George
1940 “Patterns in Middle American Archaeology”, in Clarens Hay, Ralph L. Linton, Samuel K. Lothrop, Harry L. Shapiro y George C. Vailant (eds), The Maya and their Neighbors, D. Appleton-Century, New York, p. 295-305.
Velásquez García Erik
2009 “Imagen, texto y contexto en el “Ritual de los Ángeles”: viejos problemas y nuevas respuestas sobre la narrativa sagrada en los libros de Chilam Balam”, in Geneviève Le Fort, Raphäel Gardiol, Sebastian Matteo y Christophe Helmke (eds), The Maya and their Sacred Narratives. Text and Context in Maya Mythologies. Proceedings of the 12th European Maya Conference Geneva, December 7-8, 2007, Verlag Anton Saurwein (Acta Mesoamericana, 20), Munich, p. 55-74.
Velásquez García Erik
2017 “Algunas reflexiones sobre la representación del tiempo en la imaginería maya antigua”, Journal de la Société de américanistes, número especial: Maya times, p. 361-396. DOI : https://doi.org/10.4000/jsa.15502
Velásquez García Erik
2019 “Gesto y rango en el arte maya Clásico”, Revista Española de Antropología Americana, 49, p. 131-150.
Velásquez García Erik
2023 Morada de dioses: los componentes anímicos del cuerpo humano entre los mayas clásicos, Fondo de Cultura Económica/Instiuto de Investigaciones Estéticas, UNAM/Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial/Editorial Raíces (sección de obras de Antropología).
Venuti Lawrence
1993 “Translation as cultural politics: Regimes of domestication in English”, Textual Practice, 7 (2), p. 9-17. DOI: http://doi.org/10.1080/09502369308582166
Villa Rojas Alfonso
1984 “Valor histórico y etnográfico de los libros de Chilam Balam”, Anales de Antropología, 21 (1), p. 47-60, https://www.revistas.unam.mx/index.php/antropologia/article/view/15910, consultado el 15/06/2023.
Yanagisawa Saeko
2018 “¿El Códice Maya de México es un códice de la tradición Mixteca-Puebla?”, in Sofía Martínez del Campo Lanz (coord.), El Códice Maya de México, antes Grolier, Secretaría de Cultura/INAH, México, p. 283-300.