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Comptes rendus

Compte rendu de La solution pacifique. L’art de la paix en Nouvelle-Calédonie, par Makyo, J.-E. Grésy et L. Casalanguida

Isabelle Leblic
p. 193-194
Référence(s) :

Makyo, Jean-Édouard Grésy (scénario) et Luca Casalanguida (dessin), 2021. La solution pacifique. L’art de la paix en Nouvelle-Calédonie, Paris, Éditions Delcourt/encrages, hors collection, 120 p., préface, bibliogr., postface, N&B.

Texte intégral

1Cet ouvrage assez long, à visée pédagogique, ambitionne de nous narrer une page de l’histoire récente de la Nouvelle-Calédonie. Pour ce faire, il commence par une liste des personnages (pp. 2-3) et se termine par une très courte bibliographie de douze références plus deux documentaires (p. 114) et d’une courte postface (pp. 115-120) signée par F. Angleviel et P. Magulue Fizin, visant à « dépasser les perceptions partisanes » (p. 120).

2La mission du dialogue de 1988 en bande dessinée, tel est donc l’objet de cet album. Le 20 mai 1988, soit une quinzaine de jours après le drame d’Ouvéa qui vit la mort de quatre gendarmes (22 avril 1988) et de dix-neuf Kanak (5 mai 1988), en plein milieu de l’élection présidentielle, Michel Rocard envoie cette mission pour rétablir la paix en Nouvelle-Calédonie.

3Mais le récit commence en janvier 1983, sans qu’on comprenne bien ce qui se passe. En fait, il s’agit de l’arrivée, sur le territoire, de Christian Kozar et de sa famille. Il faut repartir en arrière (p. 3), au moment où sont présentés les six membres de la mission du dialogue pour savoir qu’il en faisait partie et était, à cette date, chargé de mission auprès du haut-commissaire en 1983-1985. Mais cela aurait pu être rappelé facilement dans le récit. On commence donc, pp. 5-10, par l’arrivée de toute la famille Kozan en Nouvelle-Calédonie et de sa découverte du monde kanak et de sa coutume.

  • 1 En fait, ce n’est que le 4 décembre que Pisani arrive à Nouméa et il ne prend ses fonctions de haus (...)

4Sans transition ni explication et sans contextualisation, on plonge, p. 11, dans les barrages kanak du 19 novembre 1984, dans ce qui apparaît à l’image comme un certain contexte de peur, sans que l’on parle du boycott des élections du statut Lemoine qui avait été préparé en amont du jour du vote, le 18… On y voit juste, en trois pages, le retour apeuré de la famille Kozar chez elle avec passage de barrages. Puis, le retour de Kozar dans son bureau au haussariat et ce n’est que là, p. 15, que sont exposées les raisons du boycott. On y apprend aussi, par Christian Blanc, l’arrivée d’Edgard Pisani – « je suis venu accompagner l’arrivée d’Edgard Pisani en remplacement » du haussaire sur le départ – alors que nous sommes toujours le 19 novembre1… Et page 18, nous voilà, suite à un nouveau raccourci historique, au moment de l’embuscade de Hienghène du 5 décembre 1984, qui est ici datée par une erreur historique du « 5 décembre 1984, enterrement de Louis et Vianney Tjibaou » (p. 19).

5Et c’est là tout le problème de cette bd. Le lecteur se perd dans la chronologie qui ne peut être compréhensible que si l’on connaît parfaitement toute l’histoire de la Nouvelle-Calédonie. Ce qui n’est probablement pas le cas de tous les lecteurs. Si l’idée de faire une bd au sujet d’un moment important de l’histoire de la Nouvelle-Calédonie et du combat indépendantiste est louable, le résultat s’avère malheureusement décevant car le sujet, complexe, est l’objet de raccourcis, de simplifications et, parfois, d’inexactitudes. Ainsi, dès la page 2, qui présente les deux principaux protagonistes de l’accord de paix, soit Jean-Marie Tjibaou et Jacques Lafleur dont tout le monde se souvient de la poignée de main à l’issue de la signature en juin 1988 de l’accord de Matignon, certaines phrases surprennent : Jean-Marie Tjibaou serait « entr[é] en clandestinité en 1988 ». On peut se demander d’où vient cette affirmation. En effet, en 1988, Jean-Marie Tjibaou était président de la province Nord et ce n’est qu’au moment de la création du gouvernement provisoire de Kanaky, fin 1984, qu’un tel propos aurait pu être tenu à son sujet… Et encore, puisqu’il ne cessa jamais la discussion avec les responsables politiques métropolitains en venant en France tout à fait régulièrement.

6Il faut prendre garde à ne pas refaire l’histoire a posteriori en la tronquant ou la modifiant… car les écrits restent et sont ensuite reproduits à foison avec tout leur lot d’erreurs ou d’imprécisions.

7Des pages 35 à 37, on passe de la mi-novembre 1985 au 4 mai 1988, date du massacre d’Ouvéa, une fois de plus sans explication sur les raisons ayant mené à la prise d’otages de gendarmes le 22 avril 1988 (il en est juste fait mention p. 35).

8Le cœur de l’ouvrage, la mission du dialogue en Nouvelle-Caédonie du 20 mai au 8 juin 1988, occupe les pages 51 à 100. On la voit passer à Ouvéa, à Hienghène, du côté sans doute de La Foa au « Far West », à Koné et à Nouméa. Le lecteur peine à savoir où il en est précisément dans les planches. Mais ces pages permettent aussi un retour en arrière sur les événements d’avril-mai 1988. De retour à Paris, on se retrouve le 15 juin à l’Élysée puis à Matignon, avec l’arrivée de Jean-Marie Tjibaou et de Jacques Lafleur accueillis par Michel Rocard.

9Du côté des imprécisions et éléments surprenants, on peut citer la note, p. 34, destinée à expliquer le sigle rpcr. Elle indique « Rassemblement pour la Calédonie dans la France fondé en 1977 par Jacques Lafleur » alors qu’en 1977, ce parti se nomme rpc (Rassemblement pour la Calédonie) et ne devient rpcr (Rassemblement pour la Calédonie dans la république) qu’en 1978, avec la fusion du rpc et du rpr-nc de Dick Ukeiwé.

10Des phrases surprennent et peuvent induire en erreur : ainsi, p. 10, la demande d’autorisation, par le haussariat, de « l’immigration de jeunes filles étrangères choisies sur catalogue par des broussards qui vint les épouser » laisse penser, comme me l’a dit un lecteur, qu’« ils achètent des femmes à l’étranger ».

11Quelques mots sur le graphisme s’imposent puisque ce récit est une bande dessinée. Personnellement, je n'aime ni le graphisme ni la mise en page. Les pages sont « trop » pleines, « trop » chargées, « trop » grises –les contraintes du noir et blanc – même s’il est sûr que cela est affaire de goût et ne peut être partagé par tout le monde ; le texte dans les bulles est petit et trop compact pour mes yeux… Tout cela peut la rendre difficile à lire et à apprécier. Mais, comme de telles appréciations peuvent varier, j’ai sollicité d’autres avis pour ne pas prendre en compte que ma seule vision. Pour les uns, le graphisme « arrache les yeux », pour d’autres, au contraire, la mise en page est plaisante. Certaines pages sont plus chargées en texte, par exemple, p. 68.

12Pour finir, la postface de F. Angleviel et P. Fizin revient à très gros traits sur l’histoire de la Nouvelle-Calédonie, en partant des premiers contacts, de la colonisation et de la période du bagne, de l’exploitation des ressources, du droit à la citoyenneté des Kanak après la Seconde Guerre mondiale, de la montée des envies d’indépendance, des premières actions violentes à partir de 1983, puis le chemin de la guerre civile à partir des années 1984, en passant par la période Pons qui a mis « de l’huile sur le feu » et qui a mené à la prise d’otage d’Ouvéa qui se termina par l’apaisement et le compromis. On peut regretter qu’il ne soit pas noté, pour finir, la progression du « oui » entre les référendums de 2018 et 2020 portant sur l’indépendance de la Nouvelle-Calédonie alors que ce texte a été terminé à l’automne 2021, c’est-à-dire avant le troisième référendum du 12 décembre 2021 et son fiasco retentissant. On peut déplorer qu’il n’y ait aucun renvoi à la bibliographie publiée dans le jso (Leblic, 2018) qui donnerait une trame et des repères utiles aux lecteurs non spécialistes.

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Bibliographie

zLeblic Isabelle, 2018. Chronologie de Kanaky Nouvelle-Calédonie (1774-2018). Version revue et augmentée en 2018, Journal de la Société des Océanistes 147 : 2028. La Kanaky-Nouvelle-Calédoniea rendez-vous avec l’Histoire (I. Leblic et U. Cugola éds), pp. 529-564 (https://doi.org/10.4000/jso.9574).

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Notes

1 En fait, ce n’est que le 4 décembre que Pisani arrive à Nouméa et il ne prend ses fonctions de haussaire que le 5 décembre 1984. « 2 déc. 1984 : Affrontement sur un barrage et mort d’un éleveur blanc. Edgar Pisani part pour la Nouvelle-Calédonie comme émissaire spécial du gouvernement, avec pour mandat d’“assurer l’ordre et maintenir le dialogue [et] préparer les modalités selon lesquelles sera exercé le droit à l’autodétermination”. Le flnks installe, dans la clandestinité, le Gouvernement provisoire. » (Leblic, 2018 : 542).

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Pour citer cet article

Référence papier

Isabelle Leblic, « Compte rendu de La solution pacifique. L’art de la paix en Nouvelle-Calédonie, par Makyo, J.-E. Grésy et L. Casalanguida »Journal de la Société des Océanistes, 154 | 2022, 193-194.

Référence électronique

Isabelle Leblic, « Compte rendu de La solution pacifique. L’art de la paix en Nouvelle-Calédonie, par Makyo, J.-E. Grésy et L. Casalanguida »Journal de la Société des Océanistes [En ligne], 154 | 2022, mis en ligne le 30 juin 2022, consulté le 04 décembre 2023. URL : http://journals.openedition.org/jso/14060 ; DOI : https://doi.org/10.4000/jso.14060

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Auteur

Isabelle Leblic

Villejuif, cnrs-lacito

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Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

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