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Études

Religious discourse in Hellenistic and Roman times: content topoi in Greek epigraphic cult foundations and sacred norms

María-Paz de Hoz
p. 187-220

Résumés

À partir de la période hellénistique, les inscriptions grecques concernant des fondations ou des régulations cultuelles permettent de saisir le développement d’un discours religieux particulier qui inclut des éléments hymniques, anciens et modernes, ainsi que de nouveaux topoi qui ne relèvent pas de la tradition hymnique. Ce nouveau discours religieux se développe en intégrant de nouveaux traits de la religion gréco-romaine, fortement influencés par des « religions orientales », tout en étant conscient des nouvelles tendances philosophiques qui infusent la religion de ce temps. Depuis le iiie siècle avant notre ère, au moins, des inscriptions « sacrées » attestent des précédents pour des éléments bien présents dans la prose littéraire sacrée du iie siècle de notre ère. La présente étude analyse les principaux topoi de ce nouveau discours religieux, en se penchant tout particulièrement sur ceux qui concernent le fondateur de l’institution sacrée ou de la norme instituée, le dieu ou les dieux honoré(s) et les acteurs du culte, ainsi que les topoi concernant le contenu des règles de fondation et des ressources invoquées pour les faire respecter.

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Extrait du texte

Ce document sera publié en ligne en texte intégral en octobre 2019.

Plan

Introduction
Identification of the sacral founder and his relation to the divinity
Statement of the foundation as divine order or advice
Statement of the importance of the written word for securing the maintenance of the cult and the enforcement of the regulations
Information on the physical relation between
the inscription and the cult foundation
Information about the god whom the foundation is dedicated to and about other gods who may be associated with the main one
Tradition and innovation in cult foundations and regulations
Information concerning worshippers for whom
the foundation is erected
Topoi concerning the content of the foundations’ norms: morality, justice, philanthropy
Elements to force the observance of the norms:
oath, imprecation and public confession
Oath
Imprecation
Public confession
Acclamations
Prayer
Conclusions
Abbreviations of the analysed texts

Aperçu du texte

Introduction

The fact that ancient and modern studies on rhetoric of religion focus on hymns is very understandable because hymns include the main elements in any communication with the gods. They include acclamation and praise to the gods with different elements and special topoi, and they include prayer, often based on arguments related to, or exposed in, the preceding praise. But besides hymns, religious content topoi can be found in other sacred texts written in prose from Hellenistic and Roman times.

My intention here is to analyze some texts dealing with private foundations of cults or with sacred regulations that share common topoi, and to compare them with hymnic rhetoric of the same period and, in a lesser degree, with legal and philosophical texts. The first aim is to identify old and new elements that are recognized by the community and by the gods as influential and persuasive, and the second aim is to identify the main conceptual elements in the religious discourse of Hel...

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Pour citer cet article

Référence papier

María-Paz de Hoz, « Religious discourse in Hellenistic and Roman times: content topoi in Greek epigraphic cult foundations and sacred norms », Kernos, 30 | 2017, 187-220.

Référence électronique

María-Paz de Hoz, « Religious discourse in Hellenistic and Roman times: content topoi in Greek epigraphic cult foundations and sacred norms », Kernos [En ligne], 30 | 2017, mis en ligne le 01 octobre 2019, consulté le 15 octobre 2018. URL : http://journals.openedition.org/kernos/2496 ; DOI : 10.4000/kernos.2496

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Auteur

María-Paz de Hoz

Universidad de Salamanca

mphoz@usal.es

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Droits d’auteur

Kernos

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