P.Hib. I 15 (MP3 2496; LDAB 6983) è un frammento di rotolo papiraceo che presenta molti aspetti d’interesse non soltanto dal punto di vista papirologico e paleografico, ma anche sotto il profilo letterario e storico. Come molti cartonnages recuperati a El-Hibeh, si tratta di un frustulo vergato in una libraria molto antica, risalente con ogni probabilità alla prima metà del III secolo a.C. Il suo testo, distribuito su sei colonne, trasmette parte di un’arringa pronunciata — o che si immagina pronunciata — davanti ad un pubblico ateniese nell’imminenza di un conflitto che avrebbe dovuto veder coinvolta la metropoli attica. La declamazione del discorso in contesto ateniese non è in dubbio, se si tiene conto che chi parla utilizza forme caratteristiche del dialetto attico e, per di più, si rivolge alla platea degli uditori facendo ricorso in almeno tre occasioni alla rituale invocazione ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι (col. II, l. 12–13; col. IV, l. 15; col. V, l. 8–9). La persona loquens, più in pa...
Una menzione di Atena Ἀρχηγέτις in P.Hib. I 15 Note sull’epiteto e sul suo impiego ad Atene
Résumé
Une mention d’Athéna Archegetis dans un passage fragmentaire du papyrus P.Hib. I 15 conduit à déterminer l’histoire de l’épithète, attestée dans la tradition littéraire et épigraphique entre la fin du ve siècle et la période impériale. À partir de la fin du iiie siècle avant J.-C., l’usage d’archegetis s’étend à d’autres divinités qu’Athéna en dehors d’Athènes (Magnésie, Xanthos, Éphèse, Samos, Attaleia, Myra…). Cette étude passe en revue et reconsidère la documentation disponible sur ce terme afin d’en préciser — quand c’est possible — le sens et les fonctions, surtout (mais pas seulement) en contexte athénien. En règle générale, l’épithète souligne le caractère identitaire d’une divinité particulière en un moment de changement ou de renouveau politique ou religieux.
A mention of Athena in P.Hib. I 15 provides an opportunity to trace the history of her epithet archegetis, which is attested in the literary and epigraphic sources from the late 5th century BC to the Roman Imperial Age. From the end of the 3rd century BC onwards, archegetis occasionally appears outside Athens in association with the names of other goddesses (at Magnesia, Xanthos, Ephesos, Samos, Attaleia, Myra, etc.). The aim of this paper is to collect and reconsider the available evidence concerning the epithet archegetis in order to define its meaning and functions, paying special attention to the Athenian context. In general, the epithet seems to invest goddesses with an identitarian character, usually emphasising a stage of political or religious change or renewal.
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Ce document sera publié en ligne en texte intégral en octobre 2021.
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Pour citer cet article
Référence papier
Claudio Biagetti, « Una menzione di Atena Ἀρχηγέτις in P.Hib. I 15 Note sull’epiteto e sul suo impiego ad Atene », Kernos, 32 | 2019, 29-48.
Référence électronique
Claudio Biagetti, « Una menzione di Atena Ἀρχηγέτις in P.Hib. I 15 Note sull’epiteto e sul suo impiego ad Atene », Kernos [En ligne], 32 | 2019, mis en ligne le 01 octobre 2021, consulté le 27 janvier 2021. URL : http://journals.openedition.org/kernos/3108 ; DOI : https://doi.org/10.4000/kernos.3108
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