Dans quelle mesure peut-on retoucher le texte transmis et admis d’une œuvre ancienne à la lumière des découvertes de terrain ? C’est la question que suscite un récent article de M. Tiverios qui, aidé par Chr. Tsagalis, a proposé de substituer, dans le vers 491 de l’Hymne homérique à Déméter, à l’obscure cité d’Achaïe Phthiotide Antrôn la célèbre et cycladique Andros.
Rappelons que l’hymne se clôt (v. 490–495) par un appel adressé à Déméter et Perséphone, dont le texte reçu commence ainsi :
Ἀλλ’ἄγ’ Ἐλευσῖνος θυοέσσης δῆμον ἔχουσαι
καὶ Πάρον ἀμφιρύτην Ἄντρωνά τε πετρήεντα
Hé bien ! vous qui possédez la terre odorante d’Éleusis, et Paros ceinte par les flots, et la rocheuse Antrôn, etc..
Alors que Paros est bien connue pour le culte de Déméter, Antrôn (Ἀντρών ou Ἄντρων ; ὁ ou ἡ) est une cité de Thessalie peu illustre et en outre inconnue pour ses cultes. Aussi les commentateurs de l’Hymne n’ont-ils guère réussi à éclairer sa mention dans le poème que grâce à son voisinage, dans le livre II ...