3Il s’agit des marques de personne (sujet : « je »...), de l’espace (adverbes : « ici »...) et de temps (« maintenant »...), donc de pronoms, d’adverbes et de diverses locutions adverbiales, ou encore des démonstratifs (« sa », « son »…). Ceux-ci « peuvent servir de déictiques lorsqu’ils sont marqueurs de l’énonciation. Leur sens se définissant par la situation d’emploi, ils constituent une inscription du discours dans la langue » (Cf. « Outils de la langue », Annexe 2 – Glossaire, op. cit., p. 213 – & p. 214 : « discours : toute mise en pratique du langage dans une activité écrite ou orale » [d’énonciation]).

4Cette terminologie actuelle, récemment mise au point pour l’enseignement du français comme des langues étrangères (et pourquoi pas régionales ?) présente un intérêt pour ce qu’on appelle aussi la « communication », tant écrite qu’orale, qu’il serait opportun d’enseigner aux jeunes bilingues (notamment en « immersion »). Parmi ces éléments, on retiendra ici les divers « connecteurs » (spatio-temporels : « alors », « puis », « tout d’abord », « ensuite »… – cf. programme de 6°, op. cit., p. 47, & « connecteurs spatiaux, temporels et logiques » – « donc », en breton souvent setu… – ibid., p. 213...).

6Or ces différents marqueurs sont généralement tout à fait caractéristiques d’un lieu donné (selon le fameux genius loci qui caractérise bien le breton armoricain) ; ils revêtent même une valeur identitaire pour repérer, dans le discours descriptif et narratif (notamment le compte rendu narratif), qui correspond à l’oralité privilégiée au quotidien (dans la conversation simple par exemple), l’appartenance géographique d’un locuteur comme son statut (apprenant, bretonnant « de naissance » ou plus ou moins bien intégré à une micro-communauté linguistique…), sorte de ponctuation temporelle dans le cas considéré, au centre de la compréhension comme de la production de sens, d’où son intérêt pour une sorte d’immersion linguistique, comme l’aime le bretonnant de base, si peu tolérant avec autrui en termes de « différence » – la variation linguistique – comme l’on sait.

7Nous utiliserons essentiellement des exemples tirés d’un corpus inédit, que nous a fourni notre informateur de toujours (Pierre Mell – noté ici « P.M. » –, du Guilly, où il a été boulanger de campagne, livrant son pain sur Bolazec, Carnoët, Plourac’h, Scrignac..., puis éleveur, aujourd’hui âgé de 88 ans, en retraite au bourg de Poullaouen, mais qui avait des ancêtres paternels à Kergloff (ancienne « trève » (division de paroisse) de Cléden-Poher, au sud de la commune).

« Universaux » bretonnants

8Nous parlons ici d’« universaux » dans un sens un peu décalé pour nommer des traits que l’on rencontre, sinon de Brest à Tamanrasset, du moins de Plogoff (ou de Sein) à Bréhec, plus que d’Ouessant à Rhuys, quoiqu’au prix d’une certaine variation parfois, comme pour les adverbes très usuels bremañ et surtout hiziw / hirio... (cf. NA 096/65 (hidiv) > hidi, hudu, + an de-mañ -Lanrodec... & / 86 – Kld-Ph & Kgl – /’hiRjo/ & 79 – Paoul – /hi:Ru/ /80,81,82 – Berrien, Poul., Plonevel – /fe’no:s/, 40 /fe’nõ:s/ & /ve-/...).

9Relevons divers exemples (tirés du corpus P.M.) :

Hiw zo avel ! ; hiro e’ goleit (& karget) an amzer ; hiw ’ma skornet ; hiriw zo bet rew mat (12/4) ; hemañ zo dilabour hiw ; hiw eo bo(u)c’h an amzer ; hiro, ar vugale zo desket-sod ; hiro ar beisanted a lakefe an nos da astenn an de’ (/ n’eo ket tailhet an amzer dit) ; hirio ’ma komañsamant skoulfad ar goukoug ; ar re yaouank hiro pa vênt ’tañsal ’ra astrafoù.

[Il y a du vent auj. / auj. le temps est couvert / chargé ; auj. c’est tout gelé ; auj. il y a eu une forte gelée ; il est oisif auj. ; auj. le temps est bien lourd ; auj., les enfants sont très instruits ; auj., les paysans travailleraient de nuit comme de jour (le temps ne t’est pas compté) ; auj. c’est le début des giboulées d’avril ; les jeunes auj. en font des manières en dansant].

10Hiziw a parfois le sens plus vague d’actuellement : an deiz hiziw (& fenos/-z...) ; ur vecher vad, an de’ hiro ; hirio, an ouvrierien zo ur riñs-go’ll [un bon métier actuellement ; aujourd’hui, les artisans sont hors de prix].

11On notera d’emblée le recours fréquent à la particule démonstrative -mañ (S1, P1) pour renforcer le sujet, un peu comme l’adverbe français « même » (« ici même », ou « alors même » etc.), sur le modèle des adverbes de modalisation (cf. op. cit., p. 215), sous forme de locutions adverbiales (avec ou sans déterminant – l’article défini, réduit de toute façon à un simple /a/, voire même amuï) : ar c’hi’-mañ > /hi͂m^ә/ = « ainsi » en tempo rapide, tout comme (ar) mo’-mañ > /mõm^ә/ idem (en opposition sémantique à ’giz-se /’gis^ә/ ou (ar) mod-se > /’mos^ә/ comme ça, cela...). On trouve, de même, les formes ’sta’-mañ /’stãmã/, ’sta’-se /’stase/ (< ar stad-mañ, -se), id., au contact du Trégor central (vers Bourbriac...).

12Ce modèle se retrouve dans les synonymes d’ar wech-mañ / an dro-mañ /әn’drõm^ә/ à cette occasion, an taol-mañ ce coup-ci (& « pour le coup », cf. an tôl-ze/taol-se ce coup-là, la forme an drovez-se, « en cette occasion », se trouvant fréquemment chez l’écrivain Yeun ar Gow de Pleyben) :

13Ar dro-mañ (& ar we’-mañ) ’vo graet (P.M.) [ce coup-ci, cette fois-ci ce sera fait].

14De la même façon, pour renforcer les adverbes locatifs simples ou déictiques spatiaux (amañ « ici » – cf. NA 15/81,82,86 : /’ãmã/, /’ãm^ε/, /ãm/, & ase/aze > ahe « là » – NA 16/80,81,82-83,86,87 : /’ahε/, /’a:ze/, /’a:z^ә/, /a:z\s/ – que l’on peut interpréter également selon un différent tempo chez les locuteurs), on aura le même schéma : amañ ’gi’-mañ /ãm^’gĩm^ә/ & amañ ’r c’hi’-mañ « ici même », ase/aze > ahe ’giz-se /ah’gis^ә/ ase/aze/ahe ’r c’his-se « là précisément » (parfois palatalisé en /ɟis/ au sud de Carhaix).

17Ce même schéma se retrouve dans de nombreuses locutions adverbiales de temps, sur le modèle du déictique universel bremañ : « maintenant » (mutation au « cas oblique » – soit temporel – de pred + -mañ : [en] ce moment). Ce mot-outil, bremañ, connaît une variation minimum à partir de la forme centrale /’brem^ә/ (Poher) en altérant le timbre de la voyelle centrale en /ε/, /ә/, /o/ (parfois nasalisées plus ou moins nettement, tandis que la finale se voit dénasalisée en /^ә/, voire /^әn/).

18La notion de timbre (simple variante combinatoire, de toute évidence, est ici remarquable) : NA 77/81 /’bRemã/, 82 /bRom/, 86 /brøm/ & 40 /’bRema/, 80 /’bremε/, 78 /’Brœmε/, 79 /’bRomã/ & /’brεm-/ E & Ki...), tout comme ar wech-mañ > a’ ve-mañ /a’vœ̃m^ә/ cette fois-ci (mais ar wech-se /a’veʃs^e/ cette fois-là, correspondant à neus/neuze(n) /’n / (comme en vannetais central : neuze / neuzen en liaison), parfois emphatiquement /’nœ̃:zә/, voire /nø.z\s/ à la périphérie sud (Montagne noire) ou /’nøhe/ vers l’Arrée au nord-ouest, la forme trégorroise restant régulièrement /’nœ.ze/.

19On trouve des formes plus complexes, telles que (a-)benn neu’n (« pour alors » – cf. en anglais by then), ou (a-)barzh neuhe « avant cela » (cf. l’adage attribué à l’abbé Perrot en 1940 en réponse à la question d’un habitant de Berrien sur l’issue du second conflit mondial : a-barzh neuhe hag ahann di / e vo bet maro meur a gi (dixit une connaissance originaire de Berrien).

Spécialisation sémantique

21Sur le modèle de ces locutions, on utilise couramment (selon les endroits ou les personnes), du moins en Poher, deux formes différentes pour « ce matin » : an de’-mañ /әn^ǀdẽm^ә/ en référence au passé (cf. temps du verbe : an de’-mañ ’oa bet du-mañ [il est passé chez moi ce matin – avant midi] – prononcé әn^ǀdem/ – & cf. NA 106/56 – Trégor – an de’-mañ, an de’ all [ce jour-ci, l’autre jour]) :

22An de’-mañ ’oa morenn, an dei’-mañ ’m eus gwelet ur plac’h yaouank... [Ce matin, il y avait du brouillard – levé à présent ! Ce matin, j’ai vu une jeune femme], & an de’-mañ vi’tin /әn’dem^ә’vitin/ : an de’-mañ vi’tin ’m eus gwel’t ur c’hamion ’tougen kig (Ph - P.M.) [ce matin, j’ai remarqué un camion transportant de la viande].

24Autres exemples relevés dans le même corpus (P.M.) :

Fulennoù erc’h a gouev ar mi’tin-mañ, mes teu’i ’raont ; morenn zo ar mi’tin-mañ ; skornet eo ma bisïed ar mi’tin-mañ ; flemmañ ’ra ar mi’tin-mañ c’hoazh ; ur foetachenn ’ra ar mi’tin-mañ ; ar mi’tin-mañ ’gaosev mat ar poultr (chasse) ; ar mi’tin-mañ zo morc’hwes (brume au ras du sol au lointain - P.M.) ; glizhenni’ ’ra (& flemma’ ra) ar mi’tin-mañ ; ’m eus ket bet takenn ar mi’tin-mañ ; ar mi’tin-mañ ’neus di’gi ’h adkrigi’ ba’r labour ; n’eo ket braw diblousa’ ar mi’tin-mañ…

[Il tombe des flocons de neige ce matin, mais ils fondent ; il y a du brouillard ce matin ; mes doigts sont gelés ce matin ; le temps est piquant ce matin encore ; il se forme un crachin cinglant ce matin ; ce matin, la poudre a parlé (ouverture de la chasse) ; il bruine (& ça pique) ce matin ; je n’ai rien pris ce matin ; ce matin je n’ai pas de courage à reprendre le collier ; il ne fait pas bon sauter du lit ce matin…].

25De même, au passé récent, on entendra parfois : ar mi’tin-mañ ne oas ket diblouset re abred ! [tu ne t’es pas levé trop tôt ce matin !].

27Quant au déictique caractéristique du passé qu’est dec’h /déh\x/, parfois /de.h\x/, « hier » (cf. NA 95/81 & 40-86 /de:h\x/), en voici quelques exemples :

Dec’h ’oa digoret ar chasse ; dec’h ’m’a ambrouget ur c’hamarad ; dec’h ’m’a gwel’t un den (hag a...) (P.M.)

[Hier c’était l’ouverture de la chasse ; hier j’ai accompagné un copain (au cimetière) ; hier j’ai vu un type (qui…)].

29Ou encore, en discours direct, de’ ’rôg dec’h [avant-hier] (cf. NA /n de rog dextә’nõ:s/ T…) / an de’ di’rôk [әndedi’ro.g\k/ Ph « la veille » (discours indirect – qui préfère di(a)raog/k à ’raog/k…).

31Pour l’expression de « jamais », le Poher se trouve fort bien pourvu : le standard passe-partout (passé, présent, futur...) est clairement gwech ebed/t > /gweʃe’bed\t/... (& cf. NA 85/81, 82, 86 /gweʃ әbet/), comme en Pays Pourlet d’ailleurs, où la forme habituelle est bien le même gwe’h ebet…

32Même si l’emprunt james n’est pas inconnu (quoiqu’étant localement un peu plus emphatique – cf. NA 85/40, & 82... /’ʒãmәs/) : ’gapitul ket james ! [il ne renonce jamais !], james talfasser ne ray un ouvrïer mad [jamais bâcleur ne fera un bon ouvrier artisan], kuitaet ’hanomp evit james [nous ayant quitté à jamais = pour toujours – P.M.), & james ebed/-t ! (jamais au grand jamais !).

33Au sens de « jamais » de façon plus habituelle (aspect itératif), on entend aussi parfois morse /’mɔRsә/ à Plouguer (et /’mɔRse/ à l’ouest de l’Aulne etc.), à côté de james /’ʒãmәs/ davantage usité à l’est de la Cornouaille comme en Trégor (mais le kammed spécifiquement trégorrois n’est pas présent, à notre connaissance, sauf au sens premier d’un « pas », bien entendu, à côté de pas/paz…).

34Si biken (« jamais » au futur et au conditionnel) est surtout exclamatif (ex. biken ’m’ije / ’m’ize kredet ! [jamais je ne l’aurais cru] – cf. piw ’nihe kredet ? qui l’eût cru ?), & biken ne rin ! – rime – [jamais je ne le ferai !], & cf. NA 86 /’bicen/ & /’bicәn/), de même que la forme emphatique birviken (-james), biskoazh (« jamais » au passé) s’entend un peu partout (cf. NA 85/82 /’bi’skwa:z\s/ & 81 + E... /’biskwaz\s/) : biskoazh na’m eus (ket) gwelet... [jamais je n’ai vu…].

35La situation dans le temps appréhendée sur un mode narratif (ou dans un discours narratif) s’exprime par divers déictiques temporels :

36Deus ar mi’tin, abred / abred eus ar mi’tin (P.M.) [Le matin tôt, & tôt le matin],

37Red ’vo sevel abretoc’h deus ar mi’tin pe beure (P.M.) [il faudra se lever plus tôt le matin], parallèlement à abred d’ar mi’tin (P.M. [tôt le matin] – cf. NA 98/78 /dәR’mintin/ // 86 /dɔhә’mitɳ/ / 40 /døzә’bø:re/...).

38De même, d’al lun da veure [le lundi matin] (Ku // vannetais en général da vitin), & da nos/noz... [le soir ou la nuit]), & cf. a-veure > /a’v^әre/ (Go) [du (= depuis le) matin]…

40On connaît les formes dérivées du déictique bremañ (cf. supra, & NA 77 – « maintenant » – actuellement & 78 – « tout de suite ») : bremaig/k > damaik & demaï’ /dә’maiɟ\c/ « tout à l’heure », avec aphérèse locale en maï’ et une variante (surtout au sud-est) en maïtoun /mai’tun/ (venant de (da)maik-tou(cha)nt [idem, à l’instant], associant deux synonymes (damaik < bremaik + touchant – synonyme de tuchant(ig), usuel de Vannes à Douarnenez), que l’on trouve dans certaines formes de littérature orale, comme dans une chanson de conscrits : damaik-touchant-vatant... On entend plutôt à Poullaouen la variante réduite par apocope maï-touch : maï-touch ’vo digoret /mai’tuʒ\ʃ/ (P.M.)

41Les exemples de damaik sont légion en l’occurrence dans le corpus (P.M.) : damaig ’vo reit dit ! ; demaï’ ’h an da glask ; demaï, me zialkano ’hanout ! ; damaig, mouzher, me zesko ’hanout ! (P.M.) [on te le donnera tout à l’heure ; t. à l’h. je te ferai cesser de déconner ! ; t. à l’h., boudeur, je t’apprendrai (la politesse) !]

42On connaît bien sûr plus ou moins les formes basiques ou périphériques, comme bremaig/k (vers le Léon), ou bremañ-souden > /brõm’zõn/ qui s’entend parfois d’ailleurs pour faire exotique (trégorrois), mais plus rarement bremañ ’nd-eeun /brom’deɥn/ (nord-est de la Haute-Cornouaille) et je n’ai jamais entendu sur place le /bremi’ʒa/ de Basse-Cornouaille < bremañ-dija... non plus que dijaik (Ki – cf. NA... & pell zo dija - & endeo / end-eeun).

43Quant à l’expression de l’immédiateté, avec les équivalents de « bientôt » (au futur), elle est particulièrement précise : à côté des évolutions et variantes de bremaig > damaig/-k..., on emploie dans un sens plus imprécis et surtout figuré prest et ses dérivés : diminutif prestig/-ik, prest (a-walc’h), prestik-prest : prest ’walc’h e vihe fachet... [bientôt – au fig. = pour un peu – il serait fâché]. Il s’agit là d’une forme de modalisation, comme dans les expressions (synonymes et toutes usuelles en Poher) ken buan (& founnus) all, ken kaer all (& ken gwazh all), ken prest all (aussi vite = pour un peu...).

44Les synonymes pour « bientôt » (au sens de sous peu…) sont d’ailleurs répertoriés dans le Nouvel Atlas (n° 81/81 /eb’da:l^ә/ & 79 /nes pεl ’da:l/, 82 /dә’maec/ & 86 /pres/ + 40 - & 41, 78 /’pRestic/...), mais un peu au hasard des doublets. On retiendra donc pour le Poher : hebdale / hepdale (= & ’neb dale : mont da vale / ’neb dale(añ) - & ’nes daleo...), & dizale (cf. le « tube » Silvestrig, très connu à Poullaouen...), peusprest (très bientôt – comme la variante moins connue dambrest(ig)... Ki). On pourrait y ajouter hep pell, kent pell (cf. NA 81) et un adverbe assez courant, peusfounnus /pøs^ǀfunyz\s/ (& cf. founnus > /^ǀvuniz\s/), répertorié dans le NA 81/135 (Beuzec-Conq : peusfonnuch).

45Quant à « tout de suite », on aura généralement diouzhtu, évoluant en /dy’sty/ (NA 78/81, 82, 86 & 40, 78, 79 & variantes 80 /di’sty/, 87 /dɔ’sty/, 88 /dø’sty/...), alors que la forme adverbialisée diouzhtu-kaer (teir gwech diouzhtu-kaer [trois fois de suite]) est usuelle et synonyme de diouzh renk (teir gwech deus renk id.) ; mais on entend aussi raktal /rej’ta:l/ (E) qui, prononcé /rek’ta:l/ en Poher, est plus emphatique (au sens d’« immédiatement », « sur-le-champ » – & cf. a-benn(-kaer) – W...).

47La fin d’après-midi se dit abardae’-nos/-noz (cf. NA 102/81 /nabde’no:s/), enderv-noz en vannetais, mais aussi en discours plus indirect deus an nos/noz (T...), le terme nos/noz exprimant ici tout comme en anglais (cf. tonight / last night...), la période précise qui suit le coucher du soleil (ici /ky’sεwl/...).

48En effet, on distingue bien ce terme de fenos/-z, qui a pris en Poher (nord et Arrée – cf. au Huelgoat…) le sens d’« aujourd’hui » : tud zo fenoz [il y a du monde aujourd’hui] (à n’importe quelle heure), & fenos ’ma foar ’gala-goañv [aujourd’hui, c’est la foire froide – de Toussaint], – d’où an de’ fenos = an de’ hirio [actuellement]), même si /hiu/ ou /’hiro/ (hiziw, hirio) sont bien connus et même très usités au sud du Poher, à partir de Plouguer, Kergloff, Cléden-Poher (cf. NA 96 & ALBB 326).

50Le début d’après-midi s’exprime de diverses façons, moins codifiées apparemment (cf. NA 100/81-82 /gud’leɲ/ & 86 /va lεx ’lεɲ/ + 40 – Plourac’h : /gu:d kReis’te/...).

51On emploie cependant aussi en Poher le mot ender(v) > inder [(début d’) après-midi] (cf. NA 100/79 – Paule : /әn ’indεR/ (& war-lerc’h lein) & 83 – Motreff : /en’dε:R/, & ander plus à l’est, à côté de la forme /(n) indeʁw/ à Saint-Servais, point 77). Tout comme beure en Poher, ender’ (réputé de l’est – vannetais et Goélo…) s’emploie surtout dans des expressions figées : beure hag inder’ (& mi’tin hag ender’) [matin et (début) d’après-midi], et surtout dans le verbe jadis usuel inderi’ ar zaout [rentrer les vaches à la crèche en début d’après-midi – par grosse chaleur] !

53Quant à l’ancien fete’ [ce jour – aujourd’hui à venir] (& fitei, devenu exclamatif en pays bigouden – G. Goyat & Yann Gerven), il ne subsiste que dans les plus anciennes gwerz (cf. Luzel…), par exemple dans l’expression (toute faite ou presque) eun den hag a varvo fete’ /fe’te/ [une personne qui mourra ce jour (événement à venir)], comme à l’origine sans doute fenos/-z [ce soir – à venir] ou, dans une rime (que me signale Daniel Giraudon : ABCD / war ma revr mo FETE / hag arc'hoazh mo adarre [ABCD / je vais ce jour me faire fesser / et demain serai de nouveau fessé]…

54Relevons la forme unique bemdez [tous les jours], avec une légère variation phonétique, de /’bemde/ à /’bε̃mdә/ (cf. NA 108 « tous les jours » /81 /’bemde/ & /’bεmde/, 83 /’bmnә/, rappelant le baondez /bãwn(d)e/ vers l’est...), avec à l’occasion et par rhotacisme local bemder : bemde’ ’ve’ ’n nen é tiski’ – & an dud ’teski’ (P.M.) [on en apprend tous les jours – et les gens…], & kement ’dour ’ra bemde’ (& bemde’ ’walc’h – P.M.) [tellement il pleut tous les jours]. On notera les extensions usuelles que sont bemde’ ’walc’h [pratiquement tous les jours], plus que le standard dévot bemdez-Doue…

56La distinction est très nette entre adarre [de nouveau] et c’hoazh (encore) : me’w ’darre = adve(z)w... : te zo ’chun’ (sunañ = china’) ’darre, adarre zo ur rebech !) [tu es encore – de nouveau – en train de chiner, adarre vaut reproche !] / n’eo ket ’n em gavet c’hoazh [il n’est pas encore arrivé à destination] (/hwaz\s/ Ph, cf. NA 82 – usité en tous points d’ailleurs – arre s’entendant en pays Pourlet tout comme en Goélo et à l’est du Trégor), & evit c’hoazh « pour l’instant » : n’on ket sod ’vit c’hoazh [je ne suis pas encore fou – pour l’instant]…

59Pour les jours de la semaine à venir, on trouve a-benn ar lun, ar sul... [lundi, dimanche – à venir] / disul (tremenet) & /de’sy:l/ (dimanche – passé] (cf. NA 111/81 /әR’ly:n/ / 112/81,82,86 /dé’ly:n/ – adv. au passé – & usage Prl), tout comme ’benn pem’ s’un [dans cinq semaines], à côté de ’benn ar lun penn-’zun [lundi en huit]…

62Notons encore l’expression beb a zaou [chacun(e) deux], à côté de l’alternative logique un’ a zaou [c’est l’un ou l’autre > il faut savoir…].

63En ce qui concerne l’expression d’un segment temporel, l’usage est assez nuancé cependant (cf. NA 137 « le moment, l’époque ») : / 81 (ur) momed un moment /’mõmәd\t/ & 82 /æ ’mæ:R/ l’époque + /pwen/ - & d’ar poent-se = d’an ampoent, & d’ar mare-se (& -te – Are - & -de – Poullaouen) [à cette époque], parfois employé au pluriel : gwir ’oa bar maeroù, (tud kredus ’oa) d’ar mareoù (P.M.) [c’était vrai durant cette période, (il y avait des gens superstitieux) à l’époque], à côté de poent (bras) eo deoc’h [il est (grand) temps que vous…] (P.M. – cf. NA 137 /pwen/), & mall eo mont (Spt – sud du canton de Carhaix - & Prl en vannetais...) [il est urgent d’y aller]. En Trégor, on trouve en outre pour « à cette période », le synonyme d'ar c'houlz-se.

64Concernant les divers synonymes de « toujours », on emploie en Poher au sens propre surtout dalc’hmad > /dεɤ’ma:d\t/ : dalc’hmad ’vez [c’est toujours le cas], ur plac’h yê, seber dalc’hmad ! [une fille gaie, toujours joyeuse – ou optimiste…].

65Cependant, bepred > /pә’pred\t/, /pa’pred\t/ (cf. NA 88/81 /pa’prεd\t/ & /dεx’ma:d\t/ & Prl) – qui s’emploie surtout au sens concessif à Poullaouen, comme en Trégor en opposition sémantique au sens propre ordin’ (cf. NA 88 – T - & Ph deus pepred, kender’ ! [viens toujours (t’y frotter), mec !]), se trouve au sens propre, notamment au contact du sud du canton (P.M. < Kergloff) : bapred pe atao (P.M. – cf. NA 88/80 /a’tao/). Sinon, on remarque dans le même corpus : papred ‘chaka’ kelien ! [toujours à gober les mouches !] ; ar gaos ’h a en-dro papred [la conversation se poursuit] ; kisidig out papred ? ( / ar boan) [tu es toujours sensible – à cette douleur ?], ha ’n em jal pepred [ça se plaint toujours] ; hemañ ’elbik papred deus ar re all [lui réplique toujours aux autres]…

67Retenons encore – un peu en vrac, s’agissant plutôt du lexique – quelques autres expressions temporelles classables dans les déictiques temporels :

• Abred (cf. NA 92/81... /a’bRed\t/ « tôt » – & 40 /’mintin/, 81 /mintin’ma:t/... – le kours - Prl – restant extérieur à l’usage) ;

• Alïes (« souvent » – NA 80/81 /a’li:es/ > /lijs/ & 82 /li :^әs/…) et parfois plus emphatiquement lïes gwech, & kellies gwech... (plus rare au sens de « multiple » en général, comme en Trégor-Goélo) ;

• Ba nebeud amzer ’oant riñset (P.M.) [ils étaient balayés – fig. – en un rien de temps] ;

• Gou(de)-ze ’oa ret tañva ar jistr (P.M.) [ensuite, il fallait goûter le cidre] ;

• Nevez so, & un’ deus kêr zo neve’ maro evid an nos/noz (P.M.) [récemment, & quelqu’un du village vient de mourir au cours de la nuit], & neve’ deut, graet… (venu, fait… récemment) ;

• Kenta’ mare ’welen ’nahoñ [dès le premier instant où je l’avais vu] (P.M. – & kentañ ’m’a gwelet... [première chose que j’aperçois…], & cf. kenkent & kerkent...).

68L’instantanéité est très généralement exprimée par le diminutif -ig en Poher, comme ailleurs : ur pennadig goude, & eurtad(ig), pou’sadig, reujadig… [un instant après] / ur pennad mat [un bon moment], comme pellad (mat – Tu) [un bon moment] (& cf. herradig en limite du vannetais, ou lajadig au contact du Trégor…).

69Relevons encore l’emploi courant de tel ou tel distributif, en Poher comme en Trégor littoral : de’-mañ-de’ (& an dez-mañ-dez) : ha ’gomañse de’-mañ-de’ (T / ’verz – Labat 86) [tel ou tel jour] (concernant la date du début de la récolte de goémon) etc.

70D’autres expressions binaires expriment très clairement la même alternative : mar’ pe var’ (mare pe vare ’zegoue’o un’ bennaket (P.M.), tro pe dro... [à un moment ou à un autre, quelqu’un se pointera… & à telle ou telle occasion etc., comme tu pe du [d’un côté ou de l’autre & fig.] ; de même, mont a ran gwelloc’h de’ ha de’ (P.M.) [je vais mieux de jour en jour].

72Relevons divers exemples d’emploi de ces expressions temporelles :

73(Bugel) é vleja’ ’pad an de’ (P.M.) [(enfant) braillant toute la journée], é fiñval ’pad an de’ (P.M.) [bougeant – ou remuant – toute la journée] ; mañier kousked ’ran ‘pad an de’ (al lousoù ’ra efed – P.M.) [je dors à moitié toute la journée – sous l’effet du médicament] ; ur riboul ’pad an nos/noz (P.M.) [un remue-ménage toute la nuit], mais on trouve aussi le sens standard « pendant » : (dic’harzhet) ’pad ar goañv (P.M.) [(débroussaillé) durant l’hiver]…

78Concernant l’an (ou année), on utilise d’abord bloaz (NA 132), la forme bloavezh ( > blavez > blaiez /^ǀblajz\s/ en tempo (élocution) rapide « année », bleùeh Prl…) s’employant bien sûr pour la durée, mais aussi systématiquement ou presque après tout numéral (de même que son dérivé à sens contenant bloavezhiad) : ar bl’a’-mañ [(durant) cette année] (LKW > /a’blãm^ә/ Ph – cf. NA 132/81 = / ’vid ar bl’a’ [(au cours de) cette année] – Tgo - & ’benn ar bloaz [l’an prochain] - NA 132/77 /bεn ә ’bla:/ Ku...), & bloazioù /’blaju/ & \o/ (NA 133/77 & 78...), qui s’entend plutôt à l’est immédiat de Carhaix (vers Maël-Carhaix etc.) : un toullad bl’a’ioù [quelques années], à côté de l’usuel bloavejoù (id.).

79Ainsi, dilañs eo ar bl’a’-mañ (P.M.) [ç’a du retard cette année] ; ar c’hôl-pom zo disto ar bl’a’-mañ (P.M.) [les choux pommés sont dégarnis – chauves – cette année] ; da vl’a’ (T) / ’benn a’ bl’a’ (E) [l’an prochain], ar bl’a’ ’rôk (T) = ar bl’a’ di’rôk (Ph) / ar ble cent (W) [l’année passée, précédente…].

80De même, on opposera bien ici ’vid ar bl’a’ [(au cours) de cette année] / ’benn ar bl’a’ (a zeu) [l’an prochain], comme pour « le mois prochain » ar mis/miz a zeu (& kentañ, cf. kenô ’r c’hentañ (gweled)... [à la prochaine…] – & cf. gourbloaz (ad. Epithète [de plus d’un an, cf. suranné] : un ebeul gourbl’a’…).

81Concernant l’équivalent de « l’an passé » (ou « l’an dernier » / « l’année dernière »), on relève arlene (& var. warlene – cf. NA 136/80-81 /vaR’le:ne/ & 82+81 /aʁ’lε̃:n/...), fort usuels ici, ainsi que ar bloaz tremenet, & ar bloaz / bloavezh passeet/paseet (cf. id./79 : /bla ’tre’mε̃:nәt/ & 82-83,87 /ә(r) bla pa’set/ & 85 /blaes pa’set/...) : n’eo ket arlene /ar’lε̃:n^ә/ ’oa degoue’t an dra-se, med daou vloaz so (P.M.) [ce n’est pas l’an dernier que ça s’est passé, mais il y a deux ans]. Soit warlene (surtout à l’ouest de la commune, jouxte Plouyé etc.), à côté de l’habituel arlene, comme en Trégor.

82Un même schéma multiple se retrouve pour les locutions formées sur la « semaine », sizhun (cf. NA 126) : evid ar s’un [cette semaine] (& cf. NA 126 /vid ә ’zy:n/ T) / ’pad ar s’un (Ph) [toute la semaine], mais war ar s’un (Ph) [en semaine] (& cf. NA 126/77 /ә zyn εl/ [la semaine dernière]). De même, war an de’ (& > wa’n de’) [de jour, dans la journée] : war an de’ alies ; wa’n de’ ne ziskouez ket e benn (P.M.) [souvent de jour ; dans la journée, il ne se montre pas].

83Quant au canonique kenavo (< ken a vo = jusqu’à ce que ce soit), on trouve des formes plus ou moins évoluées, selon la situation d’énonciation ou le tempo plus ou moins rapide (cf. NA 138/81 /kenә’vo/ & 40 /kenә’vo:/ – plus emphatique, comme on l’entend usuellement à Guingamp – & /82,78 & Ph sud /ce’no:/).

Abréviations

Are : Arrée	Lu : Haut-Léon	+ (communes)
Big : pays Bigouden	Pag : pays Pagan	Kld-Ph : Kleden Poher
E : est (Cornouaille)	Ph : Poher	Kgl : Kergloff
Go : Goélo	Prl : pays Pourlet	Lkn : Locarn
K : Cornouaille	(Morbihan)	Paoul : Paule
Ki : Basse-Cornouaille	T : Trégor	Mtr : Motreff
Ku : Haute-Cornouaille	Ti : Trégor occidental	Poul. : Poullaouen
KWi : Cornouaille	Tu : Trégor oriental	Rtn : Rostrenen
morbihannaise…	W : Vannetais	Spt : Spézet (sud Poher)
L : Léon	Wi : Bas Vannetais