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Vingt-deuxième journée d’étude et d’échange

L’argot des maçons de La Forêt-Fouesnant

The slang of the masons of La Forêt-Fouesnant
Patrick Le Besco
p. 105-106

Résumés

En janvier 1991, j’ai rencontré, à La Forêt-Fouesnant, des maçons retraités qui avaient utilisé dans leur vie professionnelle le « lagason » qui est un langage codifié destiné à communiquer sur un chantier sans être compris des personnes commandant les travaux. Les ouvriers entendaient être convenablement nourris et abreuvés sur leurs chantiers, sinon il s’ensuivait des représailles sur la qualité du travail fait.

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Texte intégral

1En janvier 1991, j’ai rencontré à La Forêt-Fouesnant des maçons retraités qui avaient utilisé dans leur vie professionnelle le /lagason/ qui est un langage codifié destiné à communiquer sur un chantier sans être compris des personnes commandant les travaux. Les ouvriers entendaient être convenablement nourris et abreuvés sur leurs chantiers sinon il s’ensuivait des représailles sur la qualité du travail fait : /nag e vu, vuket, na vuket, vu/ « s’il y en a [à boire et à manger] il n’y aura pas [de fumée dans la cheminée], s’il n’y en a pas [à boire et à manger] il n’y aura pas [de fumée dans la cheminée]. »

2Selon ces informateurs, cet argot aurait été importé dans la région par des maçons venant du Cap-Sizun dans les années 22-23-24-25, lorsque ceux-ci sont venus travailler à « l’école de Bréhoul », entreprise créée par Le Piol. Ceci est la version des informateurs et ne correspond pas forcément à la réalité. En effet, l’argot de Pont-l’Abbé s’appelle aussi le « Langaj-chon ». Le fait est qu’un certain nombre de mots recueillis auprès de ces maçons sont déjà connus comme étant de l’argot de Pont-l’Abbé :

La Forêt-Fouesnant

Pont-l’Abbé (cf. Youenn Drezen)

/šarl/
/šarikt/
/šagənox/
/bəzoɲ/

charl « père »
charingañ « boire »
char-gwin-hoc ’h « vin »
bezogn « travail »

3Ce parallélisme ne concerne toutefois qu’une partie du vocabulaire. De par sa fonction de « langue secrète », cet argot de maçon comprend un lexique touchant aux personnes de la maison et à la nourriture.

4On remarque un grand nombre de vocables directement empruntés au français :

/bon/

« bon »

/grãn/ ; /frãnəs/

« grand »

/bεta kwɔn/

« bovin »

/etiketen/

« oreille »

/tarẽ/

« nez »

/ɔrfəlines/

« fille »

5D’autres en revanche sont parfaitement obscurs :

/helk/

« pain »

/šos/

« fils »

/tryšən/

« patron »

/grefo/

« argent »

/ro:kən/

« tabac »

/kãno/

« pantalon »

etc.

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Pour citer cet article

Référence papier

Patrick Le Besco, « L’argot des maçons de La Forêt-Fouesnant »La Bretagne Linguistique, 8 | 1992, 105-106.

Référence électronique

Patrick Le Besco, « L’argot des maçons de La Forêt-Fouesnant »La Bretagne Linguistique [En ligne], 8 | 1992, mis en ligne le 01 janvier 2022, consulté le 21 mai 2026. URL : http://journals.openedition.org/lbl/5405 ; DOI : https://doi.org/10.4000/lbl.5405

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Auteur

Patrick Le Besco

Docteur de l’Université de Rennes

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Droits d’auteur

CC-BY-4.0

Le texte seul est utilisable sous licence CC BY 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont susceptibles d’être soumis à des autorisations d’usage spécifiques.

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