3 Le présent dossier est ainsi composé de six études de cas, témoignant de la pluralité des trajectoires de femmes outsiders en politique, dans une approche doublement enrichie par l’intersectionnalité et la méthode comparative. L’ensemble interroge le caractère potentiellement structurel du statut d’outsider des femmes, exclues de la vie politique aussi bien en tant qu’électrices qu’en tant élues (discriminations dans la compétition électorale et la vie politique). De fait, si certaines femmes (très éduquées, issues de la classe bourgeoise, avec de fortes ressources) parviennent à réaliser une carrière durable en politique - notamment grâce aux réseaux -, elles restent cependant marginales dans les organisations dont la composition est majoritairement masculine. A ce titre, la France apparaîtrait comme l’archétype d’un paradoxe criant : alors qu’elle fonde en théorie la citoyenneté sur un principe universel, celle-ci se traduit en pratique par un processus d’exclusion d’une partie de ses citoyen-ne-s, fondé sur le critère du sexe. Cependant, la comparaison avec l’histoire italienne éclaire l’existence d’une matrice commune aux « pays latins » dont l’organisation sociale et politique s’articule avec le catholicisme comme religion dominante, comme en témoigne l’article de Magali Della Sudda. L’historienne porte la focale sur l’entrée des italiennes en politique au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale, et s’interroge sur les stratégies élaborées par les outsiders pour entrer durablement dans un champ jusque-là monopolisé par un entre-soi masculin. Par son étude de cas sur l’Union des femmes d’Action catholique italienne (UDACI), l’auteure met en lumière le rôle fondamental joué par cet organisme dans l’offre de ressources et la formation civique des outsiders, leur permettant de s’intégrer dans des réseaux alternatifs déterminants pour entamer leur carrière politique.

4Outsiders au sein d’organisations partisanes elles-mêmes outsiders, les femmes semblent élaborer des stratégies de retournement toutes autres. La singularité de ces trajectoires est notamment mise en lumière par Camille Cléret dans son étude de cas sur les femmes – ou « demoiselles à dot » - au sein de l’Action Française. Militantes au sein d’une ligue observant le respect rigoureux de la séparation des sexes et souffrant d’injonctions permanentes de la part de leurs camarades masculins, les femmes de l’Action Française participent cependant pleinement à la vie de la ligue et en portent les revendications, dépassant ce paradoxe. Par le rappel de leur « identité raciale » à travers un discours xénophobe, certaines militantes de l’Action Française, comme Hélène Dorty, retournaient alors le stigmate de leur genre et justifiaient leur participation au politique, en rehaussant leur appartenance à une même communauté.

5Dans le cas de sociétés où le politique a fait l’objet d’un processus de « pilarisation », l’intégration dans des réseaux semble déterminante. Valérie Piette (« Des difficultés d'être outsiders dans le paysage politique belge : de la bonne ménagère à Miss Flandre ») révèle en effet comment le suffrage féminin, puis le soutien à l’entrée des femmes en politique, ont fait l’objet d’une instrumentalisation par les partis politiques, s’en servant comme d’une arme. L’auteure met en lumière la problématique de l’existence de « piliers » (regroupant des partis politiques aussi bien que des associations), qui déterminent les carrières et les insertions dans les organisations partisanes. Dès lors, privées des ressources, des formations et des insertions dans les sphères tributaires de ces piliers, l’historienne dévoile le double handicap des femmes belges. Elle interroge alors le statut même d’outsider des femmes belges : peuvent-elles être de réelles outsiders, dans la mesure où elles sont instrumentalisées par les partis politiques ?

6Cependant, l’historicisation de ces trajectoires dévoile un outil possible de retournement du stigmate : celui des situations de crise politique. En effet, ces crises politiques se présentent, dans certaines conditions, comme le moyen pour des « profanes » de la politique d’initier leur carrière en étant érigées comme figure d’un renouveau politique. C’est ce que met en lumière l’étude de cas de Catherine Achin sur des femmes politiques d’Allemagne de l’Est, au moment de la réunification qui montre l’opportunité offerte par une situation de crise politique pour redéfinir les normes de genre. Un retournement du stigmate peut alors s’effectuer, comme l’ont expérimenté les féministes radicales Petra Bläss et Christina Schenk, ou encore la députée modérée Sylvia Voss. Ce retournement du stigmate est également mis en lumière par l’article de Stéphanie Guyon, éclairant les trajectoires de députées guyanaises telles que Christiane Taubira ou Chantal Berthelot souffrant de stigmates pluriels (genre, extérieures aux réseaux politiques...). La carrière de Marie-France Garaud, mise en lumière par Sabrina Tricaud, montre également comment le stigmate peut, sous l’effet de stratégies de retournement, devenir une ressource au service de l’ascension des femmes en politique. Toutefois, ce retournement durable du stigmate semblerait souffrir, selon les différentes auteures des contributions, d’une limite intrinsèque : celle de son double retournement possible, ou « salto du stigmate » (l’expression est de Catherine Achin et Marion Paoletti, dans un article justement intitulé « Le “salto” du stigmate. Genre et construction des listes aux municipales de 2001 »). En effet, l’emprise des partis serait décisive tant sur la sélection du personnel que dans le recrutement politique et la gestion des carrières. De fait, la définition d’une identité politique durable des outsiders semble contrebalancée par la force de la « normalisation partisane ». De plus, si les politiques de parité des années 2000 nourrissaient l’espoir d’un possible retournement du stigmate, il est nécessaire de rappeler l’absence des femmes homosexuelles en politique. Une absence qui interroge quant à la question d’un double statut d’outsider possible des lesbiennes en politique, appelant à repenser les notions de trajectoire et de carrière politique.

7 Ainsi, à la lumière de la combinaison de ces six études de cas, ce dossier propose une perspective d’analyse novatrice dans l’étude des trajectoires des femmes en politique, croisant les méthodes de l’histoire politique et de la science politique. Les deux auteures, par leur choix d’articles, rappellent que si l’éclairage au prisme du genre est fondamental, il doit être articulé avec la perspective de l’intersectionnalité.