• 1 Voir Smith Neil, « La gentrification généralisée : d’une anomalie locale à la régénération urbaine (...)

1Avec cet ouvrage, rassemblant les contributions de huit chercheurs en sociologie, Susanna Magri et Sylvie Tissot proposent de décentrer le regard sur l’analyse des dynamiques d’uniformisation des villes à l’échelle internationale. De nombreuses études insistent sur l’homogénéisation des espaces urbains et des processus socio-économiques à l’œuvre, tels que la gentrification ou la néolibéralisation1. À rebours de cette approche, les auteures souhaitent examiner la ville par le biais des transferts, définis comme « la circulation de personnes, de mots et de choses saisies à travers ses motivations, ses modalités, ses implications » (p. 5). Se référant à l’étude des dynamiques transnationales, loin des recherches purement comparatives, elles mettent à distance le « concept écran » de globalisation (cité p. 8) pour prôner une approche fondée sur l’hétérogénéité des effets sociaux et spatiaux des processus transnationaux. La circulation des mots, des dispositifs et des personnes, notamment migrantes, est le principal objet d’étude des articles. Deux thématiques structurent l’ouvrage en deux parties de quatre contributions chacune. La première est centrée sur l’analyse de catégories de l’action : elle s’intéresse aux thématiques liées à l’action publique et à la circulation des notions et des mots. La seconde partie est consacrée à l’analyse de populations porteuses de transferts qui ont un impact sur les espaces urbains.

• 2 Crenn Chantal, Hassoun Jean-Pierre, Medina François-Xavier, « Introduction : repenser et réimaginer (...)

3La seconde partie de l’ouvrage porte majoritairement sur la thématique de la migration, présente dans trois des quatre contributions. Selon les coordinatrices, c’est un domaine d’études fructueux pour examiner les transferts. Elles se fondent sur la notion de « situations de migrations » (p. 9)2^, c’est-à-dire sur les mouvements des individus entre le lieu d’origine et le lieu d’accueil, contrairement aux analyses centrées sur l’immobilité des immigrés en voie d’assimilation dans le pays d’accueil. Ces trois contributions montrent notamment les effets de ces situations sur les formes matérielles et les pratiques des villes. Alain Tarrius présente ses travaux sur les circuits marchands de migrants venus des républiques caucasiennes et balkaniques, d’Afghanistan, du Maroc et de Tunisie. Ces « transmigrants » (p. 194) constituent des caravanes qui se déplacent sur le pourtour touristique méditerranéen et pratiquent le commerce de produits contrefaits. Leurs caravanes stationnent également dans des quartiers populaires de villes méditerranéennes et c’est sur ce point que l’auteur se concentre en montrant les transferts qui peuvent s’y dérouler. En effet, ces situations créent de nouveaux espaces économiques informels qui peuvent profiter aux jeunes de ces quartiers qui sont en quête d’activité (besoin en aide logistique pour le réapprovisionnement, par exemple), voire les inciter à rejoindre les circuits de migrations. Marcila Ardila Sierra étudie, à Paris, les restaurants colombiens issus de différentes vagues d’immigration. Elle montre notamment comment des transferts s’opèrent sur l’offre culinaire de deux restaurants, l’un conservant une authenticité colombienne (quelques plats typiques, ambiance populaire...) et l’autre privilégiant l’exotisme (recherche de plats colombiens peu connus, renouvellement régulier de la carte, ambiance exotique...). Elle retrace ensuite le parcours d’un restaurant dans un quartier qui connaît un processus de gentrification en lien avec l’ouverture de nombreux restaurants. La présence de ce restaurant participe d’ailleurs au processus (ce qu’atteste par exemple l’examen de guides touristiques et gastronomiques). Le restaurant en subit ensuite les conséquences puisqu’il doit déménager suite à l’augmentation radicale de son loyer. Jennifer Bidet présente une recherche sur la construction de résidences secondaires en Algérie par des Algériens émigrés en France. Elle montre comment ces constructions se fondent dans le tissu existant de la ville de Sétif, sans véritable rupture architecturale et sans véritable transfert d’éléments architecturaux venus de France. Ceux-ci sont révélés en revanche dans l’appropriation de ces maisons par les enfants des constructeurs, qui les investissent différemment en fonction de leur trajectoire et de leur rapport au pays d’origine. Ainsi, la maison peut être un lieu d’affirmation de nouvelles valeurs acquises en France, comme l’émancipation féminine dans le cas d’une des familles étudiées. Elle peut également être délaissée par d’autres enfants qui préfèrent s’approprier des lieux plus chargés d’histoire familiale. Dans un registre totalement différent, Sabrina Bresson propose une analyse de l’appropriation d’une résidence d’habitation à forte charge symbolique sur le champ architectural : la Cité radieuse de Rezé, construite par Le Corbusier en 1955. À la différence des autres contributions, le transfert analysé est ici temporel. L’auteure montre qu’une nouvelle population, plus jeune, disposant d’un capital culturel et social plus élevé que les générations précédentes, remobilise les principes de Le Corbusier sur les espaces collectifs et les lieux de sociabilité entre résidents pour fonder de nouvelles pratiques. Par exemple, le hall de l’immeuble qui accueillait un bureau de poste auparavant est maintenant le lieu d’un marché hebdomadaire.