Navigation – Plan du site

AccueilLireLes comptes rendus2022Balasz Ablonczy, Vers l’est, Magy...

Balasz Ablonczy, Vers l’est, Magyar !

Justin Mégret
Vers l'est, Magyar !
Balázs Ablonczy, Vers l'est, Magyar ! Histoire du touranisme hongrois, Paris, EHESS, coll. « Translations », 2021, 380 p., traduit du hongrois et présenté par Benoît Grévin, ISBN : 978-2-7132-2896-4.
Haut de page

Texte intégral

  • 1 Particulièrement face aux grands impérialismes européens comme le mouvement pangermaniste.

1Qu’arrive-t-il quand une nation européenne choisit de se penser comme asiatique ? Voilà l’intrigue posée par l’ouvrage. Une question qui interpelle l’historien du contemporain – lequel y discernera les problématiques soulevées par le « touranisme hongrois ». Le touranisme est un mouvement culturel et politique qui resurgit au XIXè siècle avec la redécouverte de textes datés de la fin du XVIIIè siècle. Il revendique une coopération des peuples d’Europe centrale et orientale (au premier rang desquels la Hongrie) avec ceux d'Asie sur la base d’une prétendue origine linguistique et culturelle commune. Cette démarche tient dans un premier temps à l’affirmation d'une fierté nationale face à l’autorité autrichienne pour alimenter, après la Première Guerre mondiale, une théorie nationaliste et identitaire. Face à la question des nationalités balkaniques et leur volonté d’affirmation dans le jeu des puissances1, la capacité d’une communauté nationale à réécrire son récit en se référant à la question de ses origines offre à repenser la prédominance de l’occident sur l’espace européen. Pour analyser cette rupture hongroise avec les modèles occidentaux dominants, considérer les nationalités hongroises hors de leur rapport avec les puissances occidentales permet de décentrer l’approche classique de l’histoire européenne. Balasz Ablonczy, historien hongrois de la période contemporaine, se saisit des enjeux du touranisme hongrois en mesurant la portée du phénomène et son insertion dans une histoire des relations internationales qui dépasse les outils traditionnels de l’histoire diplomatique. Pour ce faire, il choisit de peindre une vaste fresque de la Hongrie contemporaine en explorant les lieux et les applications des « courants de pensée hongrois qui cherchèrent leur inspiration dans un Orient envisagé comme la terre ancestrale des Magyars » (p. 62). Plutôt que de faire l’histoire d’une mouvance politique ou d’une tendance idéologique, l’auteur souligne sa volonté de faire « l’histoire d’une sensibilité publique » (p. 67), appellation qui rend bien compte de la nature mouvante et protéiforme du touranisme.

  • 2 Quentin (dir.) Deluermoz, D’ici et d’ailleurs: histoires globales de la France contemporaine (XVIII(...)
  • 3 Comme le rappelle avec soin son préfacier, p. 24.

2 Cet ouvrage s’inscrit donc en premier lieu dans la courte lignée des travaux existants sur le touranisme. Dans le cadre de l’histoire de la Hongrie contemporaine, il comble un manque historiographique en proposant une synthèse conséquente, pointue et surtout actualisée sur ces questions qui ont peu fait l’objet de travaux. Outre son inscription dans les courants de l’histoire des relations internationales, l’histoire conceptuelle du politique ou encore l’histoire des sensibilités collectives, Vers l’est, Magyar ! s’inscrit à merveille dans le mouvement incarné par la récente publication de l’ouvrage dirigé par Quentin Deluermoz sur les différents lieux des histoires nationales2. Balasz Ablonczy tâche de montrer comment un phénomène endémique de la Hongrie contemporaine a tissé la complexité de son réseau bien au-delà des frontières traditionnellement attribuées à ce pays. Il nous invite à repenser la pertinence même de ces frontières dans l’étude de phénomènes de société. Par des méthodes qui vont jusqu’à relever de la « sociologie historique », Balasz Ablonczy livre ainsi une étude attachée à la « reconstitution des réseaux complexes – savants, de sociabilité, politiques – qui se sont emparés du touranisme, afin de faire toucher du doigt au lecteur la variété des possibles. »3 L’auteur fait ici le choix d’une chronologie large, courant de la fin du XVIIè siècle aux années 1990, avec une attention particulière pour la période 1910-1989. Cette périodisation permet d’embrasser avec clarté les mutations profondes du touranisme. Ce cadre temporel établi, la qualité de l’ouvrage tient surtout au soin que l’auteur a porté au renouvellement de la littérature sur le touranisme, mettant au jour un grand nombre de sources originales jusque-là inexploitées. Soulignant lui-même comment la « recherche d’une documentation nouvelle, jusqu’ici peu explorée, s’était transformée en une véritable passion » (p. 355), l’auteur se plonge dans les riches fonds de la documentation muséale, et notamment les fichiers documentaires de petits musées dans lesquels « un tel nombre de dossiers personnels s’est accumulé durant les décennies du socialisme d’État qu’il revêt une signification incontournable du point de vue de l’exploration du passé hongrois » (p.358). À partir d’un large corpus qui tient autant aux grandes archives nationales qu’à ces musées de campagne, l’auteur livre une réflexion articulée chronologiquement en neuf chapitres.

3 Une première période, qui court de la fin du XVIIIè siècle et des premières théories de l’appartenance des Hongrois à la sphère d’influence asiatique jusqu’à la fin de la Première Guerre mondiale, est traitée dans les chapitres 1, 2 et 3. C’est le temps de la formulation du touranisme hongrois dans son acception contemporaine et de sa structuration en une doctrine politique pérenne. Le chapitre 2 rend alors bien compte de la manière dont la construction idéologique du mouvement s’inscrit dans le cadre européen d’une fascination scientifique pour l’Orient. De la première formulation du terme « Touran » dans des textes turcs du XVIIè siècle jusqu’à la naissance d’un concept pseudo-scientifique empruntant pêle-mêle à l’ethnographie, la linguistique comparée et les études situées (sinologie, tibétologie etc.), cet idéal d’abord diffus se dote d’une doctrine solide, préambule nécessaire à son institutionnalisation. L’auteur montre alors dans le chapitre 3 comment les théoriciens du touranisme hongrois ont su donner corps à ce mouvement intellectuel en le dotant d’institutions officielles, à commencer par la Société Touranienne, fondée le 26 novembre 1910, qui sera son organe principal tout au long du XXè siècle.

4 Une deuxième période chronologique s’ouvre à la fin de la Première Guerre mondiale et court jusqu’en 1945. En 1919, la Hongrie, par une série de soulèvements révolutionnaires, devient un pays indépendant et délaisse le système de double monarchie qui caractérisait l’Autriche-Hongrie pour un système républicain. Le temps 1919-1944 est alors celui de l’expérience républicaine et des interrogations sur les formes à donner à ce nouveau système politique. Dans cette conjoncture mouvante et instable, le touranisme institutionnel connaît sa première crise. La guerre mène la Société Touranienne à l’éclatement et à une nécessaire recomposition. Cette institution cessa un temps d’inspirer les orientalistes hongrois qui formèrent des sociétés concurrentes et tâchèrent de diversifier le mouvement (chapitre 4). Le chapitre 5 est ensuite l’occasion pour l’auteur de montrer, avec une méthodologie et une rigueur brillantes, comment les touranistes tissent des réseaux à l’échelle nationale et internationale. Les cercles savants, intellectuels et universitaires font l’objet d’une sociologie rigoureuse qui permet de rendre compte du degré de diffusion du touranisme en Hongrie et en Europe. À l’échelle nationale, il gagne toutes les couches de la population et se diffuse depuis les centres urbains vers les campagnes. Une mutation de l’élitisme vers l’ordinaire se fait au travers de l’éducation (programmes scolaires), de la culture populaire (cinéma) et des milieux artistiques (chapitre 6). À une autre échelle, le touranisme continue de se propager « par le haut » au sein des élites dirigeantes et mène l’auteur, dans le huitième chapitre, à une nécessaire description de la géopolitique du phénomène selon une approche plus traditionnelle d’histoire des relations internationales.

  • 4 Notamment les représentants de valeurs antisémites d’extrême droite qui avaient gagné les rangs du (...)

5 Enfin, après la Seconde Guerre mondiale, la question de la proximité d’une partie des élites dirigeantes européenne avec les activités nazies se pose aussi dans les milieux touraniens. Ils font alors l’objet d’épurations : d’anciens membres de la résistance tâchent d’écarter toute forme de positions ambigües de leurs rangs4. Cette recomposition, doublée de l’influence grandissante du soviétisme russe en Europe, ouvre le temps de la dernière phase temporelle importante du livre : celle de 1945 à la chute de l’URSS (chapitre 8). Dans ce cadre, le touranisme ne s’éteint pas mais connaît de nouvelles mutations, au contact notamment des régimes dictatoriaux qui caractérisent la période. C’est le temps d’une « propension grandissante à la théorie du complot » et d’une tendance du mouvement à « répondre de manière dictatoriale aux provocations de la dictature » (p. 332). Mais c’est aussi un temps où des acteurs nouveaux sont capables de rassembler autour d’eux des cercles réceptifs aux thèses de la pensée touranienne des premiers temps.

  • 5 Bourdieu Pierre, Questions de sociologie, Paris, les Éditions de Minuit, 2002, p. 7.

6Pour conclure, l’intérêt de la présente étude ne réside pas tant dans la manière dont elle complète l’histoire nationale hongroise qu’en l’apport aux courants internationaux de recherche. Pierre Bourdieu a écrit que « Déplorer l’obscurité, c’est peut-être aussi une façon de témoigner que l’on voudrait comprendre, ou être sûr de comprendre, des choses dont on pressent qu’elles méritent d’être comprises »5. Cet adage éclaire l’ouvrage qui a dû faire l’objet d’un considérable effort de traduction pour être sorti de l’obscurité et franchir la barrière linguistique qui le séparait du lectorat français. Le choix de porter ce livre aux yeux des chercheurs a un sens car il entre parfaitement dans le cadre d’études menées aujourd’hui en France sur l’Europe contemporaine. Certes, le touranisme hongrois n’est pas un phénomène majeur et sa postérité ne peut ni ne doit être exagérée par les historiens. Pour qui a voulu en faire un support politique il peut même apparaître comme un échec. Mais il n’en a pas moins donné naissance à un réseau complexe d’échanges qui a marqué profondément le milieu artistique hongrois, et le courant connaît aujourd’hui une certaine postérité en Hongrie. Cette enquête a ainsi le mérite de rappeler l’éternelle complexité des réalités historiques qui « ne sont pas aussi souverainement simples que tant de belles âmes et d’esprits échauffés se l’imaginent » (p. 349). Un livre nuancé, scientifiquement très solide dont la nécessité s’impose dans l’historiographie de l’Europe contemporaine.

Haut de page

Notes

1 Particulièrement face aux grands impérialismes européens comme le mouvement pangermaniste.

2 Quentin (dir.) Deluermoz, D’ici et d’ailleurs: histoires globales de la France contemporaine (XVIIIe- XXe siècle), Paris, France, La Découverte, 2021.

3 Comme le rappelle avec soin son préfacier, p. 24.

4 Notamment les représentants de valeurs antisémites d’extrême droite qui avaient gagné les rangs du mouvement après la Première Guerre mondiale.

5 Bourdieu Pierre, Questions de sociologie, Paris, les Éditions de Minuit, 2002, p. 7.

Haut de page

Pour citer cet article

Référence électronique

Justin Mégret, « Balasz Ablonczy, Vers l’est, Magyar ! », Lectures [En ligne], Les comptes rendus, mis en ligne le 21 février 2022, consulté le 19 avril 2026. URL : http://journals.openedition.org/lectures/54453 ; DOI : https://doi.org/10.4000/lectures.54453

Haut de page

Rédacteur

Justin Mégret

Étudiant en master 2 de recherche en histoire contemporaine à l’Université Grenoble Alpes

Haut de page

Droits d’auteur

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés), sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

Haut de page
Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search