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César Castellvi, Le dernier empire de la presse. Une sociologie du journalisme au Japon

Isabelle Coquillard
Le dernier empire de la presse
César Castellvi, Le dernier empire de la presse. Une sociologie du journalisme au Japon, Paris, CNRS, 2022, 280 p., ISBN : 978-2-271-13695-4.
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Texte intégral

1Avec cet ouvrage tiré de sa thèse de doctorat (sous la direction de Florent Champy, 2018), César Castellvi, maître de conférences en études japonaises à l'Université de Paris, offre une étude située à la croisée des champs de la sociologie des médias et de la sociologie du travail. Outre l’analyse de l’organisation du travail et de la profession des journalistes de la presse quotidienne japonaise, il produit un discours sur la société japonaise.

2Au Japon, le marché de la presse écrite se développe autour de quatre quotidiens nationaux (placés parmi les dix premiers mondiaux en termes de tirage par jour). L’important volume des tirages s’appuie sur un système de diffusion de porte-à-porte et sur l’habitus culturel de lecture de la presse écrite. Si les journalistes ou reporters de presse existent en tant que groupe produisant les nouvelles quotidiennes, les manifestations d’une professionnalisation et d’une structuration de la profession sont rares (absence d’école de journalisme, d’association professionnelle représentative, de signe d’appartenance à la profession). Le journaliste se définit d’abord par son statut de salarié régulier d’une grande entreprise de presse, qui assure sa formation conformément au modèle managérial japonais. La logique organisationnelle prime sur le développement de l’identité professionnelle.

3César Castellvi déploie son propos dans deux parties de trois chapitres chacune. La première porte sur l’organisation du journalisme de presse autour de l’entreprise de presse. La seconde retrace l’évolution récente de la profession de journaliste sous les effets de la transformation du lectorat (baisse du nombre de personnes âgées dans la population générale, qui forment la part la plus élevée des lecteurs de journaux imprimés) et des modifications éditoriales réalisées pour la pallier, des modifications générales du marché du travail et du développement de nouveaux outils managériaux. César Castellvi emprunte sa démarche théorique à la sociologie interactionniste. Sa méthode d’enquête repose sur l’analyse des pages des quotidiens nationaux, la conduite d’entretiens semi-structurés, ainsi que des observations participantes et non participantes à l’Asahi Shimbun, quotidien national dont il a été l’un des assistants éditoriaux durant environ quatre ans.

4Le profil type du journaliste débutant est un jeune homme fraîchement licencié en sciences humaines et sociales, recruté après sa réussite au concours d’entrée de l’entreprise de presse. Il est formé sur le tas, dans un bureau local de la rédaction, dans une ville moyenne, durant quatre à six ans. Guidé par des reporters vétérans, le débutant passe de région en région et traite d’affaires policières, d’événements sportifs et de politique locale. Puis, il est affecté dans un grand service d’une rédaction centrale à Tokyo ou Osaka. Un climat de compétition règne, entretenu par une évaluation annuelle entre pairs dont les notes influent sur les salaires et les affectations. Les carrières des reporters sont assez courtes. Vers 40 à 45 ans, les meilleurs deviennent éditeurs de journaux tandis que ceux qui sont les moins performants se rabattent sur l’édition de manuels scolaires ou l’organisation d’événements culturels.

  • 1 De Lange William, A History of Japanese Journalism. The Kisha Club as the Last Obstacle to a Matter (...)
  • 2 Lemieux Cyril, Mauvaise presse. Une sociologie compréhensive du travail journalistique et de ses cr (...)

5La logique organisationnelle s’observe aussi dans le rapport entre les journalistes et leurs sources. Le mode d’accès à l’information repose sur le système des clubs de presse, regroupements officiels de journalistes salariés d’une entreprise de presse (jusqu’à 200), accrédités pour couvrir en permanence une institution (mairie, préfecture, ministère, Bourse de Tokyo, université, grande entreprise…). Présents sur l’ensemble du territoire, ces clubs permettent de surmonter les difficultés organisationnelles engendrées par des carrières marquées par une mobilité géographique permanente qui entrave la constitution d’un carnet d’adresses. En excluant les journalistes non affiliés et étrangers, les clubs de presse protègent le champ d’intervention professionnelle des journalistes salariés. Lieux de socialisation où se mêlent des journalistes de divers groupes de presse et de toutes classes d’âge, ils favorisent d’une culture commune et l’émergence de solidarités, mais aussi de relations de concurrence. S’appuyant sur les ouvrages analyses de William De Lange (1997) et d’Ivan P. Hall (1997)1, César Castellvi formule des critiques quant à la fermeture des clubs de presse : le risque d’uniformisation de l’information, l’absence d’autonomie des journalistes devenus des relais des annonces institutionnelles, la promiscuité avec les sources, la question du libre accès à l’information (la référence aux analyses de Cyril Lemieux2 transparait dans ces pages). Usant de sa position de monopole, seule l’entreprise de presse décide qui peut accéder aux sources institutionnelles, et pour combien de temps.

6Pour comprendre la place occupée par l’entreprise et la subordination du reporter à celle-ci, César Castellvi interroge le rapport des journalistes à l’auctorialité. Depuis la fin des années 1990, la presse japonaise éprouve un changement de paradigme, passant d’une logique d’anonymat à une logique de visibilité. Réponse à la situation de crise de la presse (révolution numérique, érosion du lectorat), la pratique de la signature s’intègre dans une stratégie éditoriale d’adaptation aux nouvelles normes managériales consécutives à l’introduction de politiques néolibérales imposant un système de promotion des carrières individuelles. Moyen de responsabiliser les journalistes, la signature est aussi un instrument d’autopromotion, d’affirmation d’un choix personnel de traitement, voire d’une spécialisation sur un sujet. Jusqu’alors, les journalistes étaient considérés comme des fait-diversiers, capables de couvrir tous les sujets à n’importe quel moment. La signature leur apporte une reconnaissance personnelle fondée sur leurs compétences propres, ainsi qu’une visibilité interne (dans des rédactions totalisant parfois 2 500 personnes) et externe (ce qui facilite la mobilité entre entreprises). Elle contribue à structurer le groupe en fonction des capacités des individus à se constituer un capital réputationnel. La signature opère une distinction entre le journaliste et son journal. Par cette marque graphique, le lecteur, rendu capable d’attribuer chaque article à son auteur, se mue en figure évaluatrice. Une nouvelle relation s’établit, fondée sur la fidélisation du lectorat de chaque journaliste, dans une sorte de starisation volontaire des salariés. Mais apposer sa signature revient à rompre avec les logiques collectives du travail et de l’entreprise, centrales dans la culture professionnelle japonaise. De plus, nommer l’auteur d’un article facilite l’identification de sa source au sein de clubs de presse qui sont autant d’espaces de l’entre-soi.

7Dans une deuxième partie, l’auteur décrit et explique le processus d’effritement de la logique organisationnelle centrée sur l’entreprise par l’action d’éléments internes (les Japonais lisent de moins en moins les journaux imprimés au profit d’Internet) et externes au monde des médias (mutation de l’organisation du marché du travail). Les jeunes modifient leur rapport au travail et abaissent leur niveau d’acceptabilité des contraintes professionnelles. En dépit de salaires élevés (justes inférieurs à ceux des médecins et des professeurs titulaires en université), la presse perd de son attrait à cause de la pénibilité du travail (dérégulation du temps de travail, rotation importante des postes) et de l’exigence d’engagement total dans l’entreprise, qui complexifient l’articulation entre les vies professionnelle et privée. La principale transformation de la profession est la féminisation des rédactions, où la part des femmes a triplé depuis 1985. Cette féminisation s’opère vers le bas, lentement puisqu’en 2020 seuls 20 % des reporters travaillant pour un quotidien sont des femmes. Le strict cloisonnement des services contribue à leur maintien dans les domaines considérés comme des extensions de leurs responsabilités domestiques ou découlant du rôle social qui leur est attribuée (service culture et vie quotidienne). Pour s’extraire de cette segmentation verticale, les femmes structurent leurs carrières sur le modèle des salariés masculins. Le poids des pratiques de socialisation masculine s’éprouve à travers le flou de la frontière entre les relations formelles et informelles avec les sources.

  • 3 Abbott Andrew D., The System of Professions. An Essay on the Division of Expert Labor, Chicago, The (...)

8César Castellvi parvient à décrire le « monde social » des reporters de presse japonais, le modèle d’organisation de leur activité professionnelle structuré par l’entreprise à tous les niveaux, et à identifier pourquoi et comment ce modèle est bouleversé par la transformation du lectorat et du monde du travail. La présence dans l’ouvrage d’un cahier central d’illustrations ainsi que de citations longues extraites des entretiens permet une immersion totale dans l’entreprise de presse. Le lexique des termes japonais est utile au lecteur peu familier de cet espace culturel ainsi que les comparaisons avec la France et les États-Unis. L’auteur prend soin de restituer la dimension spatiale de ses terrains d’observation à travers une géographie urbaine des entreprises et des espaces de presse (bureau régional, salle de presse d’un club… ). La clarté d’exposition de la méthode de travail et des résultats sera utile pour la réalisation d’études comparatives sur d’autres médias (presse magazine, Internet), sur les rôles des journalistes dans la sphère publique, les marges du groupe des journalistes, ou sur l’influence du modèle organisationnel japonais sur la presse des pays d’Asie du Sud-Est. Enfin, l’ouvrage invite à s’interroger sur les concepts de « profession » et de « professionnalisation », dominés par les définitions anglo-saxonnes3. Bien que ces concepts soient opérants pour s’emparer du sujet, cet ouvrage démontre la nécessité de se les approprier, de les discuter au prisme du cas et de la sphère géographique étudiés, et de les nuancer, ce que César Castellvi réalise dans cette analyse rigoureuse et accessible.

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Notes

1 De Lange William, A History of Japanese Journalism. The Kisha Club as the Last Obstacle to a Matter Japanese Press, Londres, Routledge, 1997. Hall Ivan P., Cartels of the Mind, Japan’s Intellectual Closed Shop, New York, W. W. Norton & Company, 1997.

2 Lemieux Cyril, Mauvaise presse. Une sociologie compréhensive du travail journalistique et de ses critiques, Paris, Métailié, 2000.

3 Abbott Andrew D., The System of Professions. An Essay on the Division of Expert Labor, Chicago, The University of Chicago Press, 1988. Freidson Eliot, Professionalism, the Third Logic. On The Practice Of Knowledge, Chicago, University of Chicago Press, 2001.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Isabelle Coquillard, « César Castellvi, Le dernier empire de la presse. Une sociologie du journalisme au Japon », Lectures [En ligne], Les comptes rendus, mis en ligne le 21 février 2022, consulté le 04 octobre 2024. URL : http://journals.openedition.org/lectures/54479 ; DOI : https://doi.org/10.4000/lectures.54479

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Rédacteur

Isabelle Coquillard

Docteure en histoire moderne de l’Université Paris Nanterre, rattachée au Laboratoire MéMo. Elle s’intéresse à l’histoire des professions de santé et au processus de professionnalisation aux XVIIIe et XIXe siècles, en France.

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