Navigation – Plan du site

AccueilLireLes comptes rendus2022Bruno Villalba, L’écologie politi...

Bruno Villalba, L’écologie politique en France

Florent Amat
L'écologie politique en France
Bruno Villalba, L'écologie politique en France, Paris, La Découverte, coll. « Repères », 2022, 128 p., ISBN : 978-2-348-03561-6.
Haut de page

Texte intégral

1Bruno Villalba nous propose ici une synthèse courte et efficace de la naissance et du déploiement de l’écologie en tant que courant politique en France. Il s’intéresse plus précisément à sa trajectoire interne et externe, cherchant à expliquer sa relative faiblesse dans le paysage politique français, malgré l’expérience acquise au fil des ans et le renforcement de son idéologie. Pour Villalba, cette faiblesse est d’autant plus paradoxale que le contexte écologique actuel donne toujours plus de visibilité aux enjeux autour desquels l’écologie politique s’est constituée. Après avoir exposé la diversité des inspirations de l’écologisme dans le premier chapitre de l’ouvrage, l’auteur présente ainsi dans les quatre chapitres suivants l’histoire, la structuration et l’organisation du courant de l’écologie politique en France, pour terminer sur ses perspectives futures. Selon lui, le projet de cette écologie politique vise un renouvellement des rapports entre l’homme et la nature. Pour ce faire, elle s’appuie sur trois dimensions : une « pensée de la limite » contre le mythe de la croissance et du développement infini ; une « vision écocentrique » contre l’anthropocentrisme et la domination de la nature par l’homme ; et une « décentralisation politique » pour assurer l’autonomie des individus contre la coercition des institutions.

  • 1 Une approche conséquentialiste consiste à mettre l’accent sur les conséquences prévisibles et atten (...)

2Le premier chapitre est consacré à la fragmentation théorique de l’écologisme, qui pousse ses membres à un « bricolage » permanent. Retraçant les prémisses de la pensée écologiste, Villalba souligne le rôle qu’a pu jouer un environnementalisme fondé sur le contrôle de la nature. Il identifie également les débuts d’une approche plus spirituelle de la nature et certaines idées « préécologiques » chez des penseurs des XVIIIème et XIXème siècles. Puis, il relève six « schèmes discursifs » développés tout au long du XXème siècle et qui inspireront l’écologie politique : l’approche scientifique de l’environnement, le souci de l’individu, la recherche d’un nouveau rapport à la nature, la critique technicienne, la démocratisation du pouvoir politique, et la perspective catastrophiste. Cette diversité des sources de l’écologie politique se reflète ainsi dans la diversité des filiations théoriques de ses penseurs et dans l’absence de figure majeure faisant consensus – enjeu que l’auteur illustre par la présentation de quelques figures de proue de l’écologie politique : Félix Guattari, Alain Lipitez, Cornelius Castoriadis, Serge Moscovici, Jacques Ellul, Bernard Charbonneau, André Gorz et Dominique Bourg. Enfin, Villalba évoque l’hésitation toujours présente au sein du parti des Verts, puis Europe Écologie Les Verts (EELV), entre environnementalisation et écologisation, c’est-à-dire entre une simple « intégration résiduelle des enjeux environnementaux » et un ambitieux « recadrage cognitif et normatif » des politiques publiques. Reste que l’écologie politique, malgré son caractère composite, parvient à se distinguer des autres idéologies et à apporter des éléments inédits au débat, en particulier la remise en question de l’approche anthropocentrée et dualiste du monde, ainsi qu’une doctrine politique conséquentialiste1.

3Dans le deuxième chapitre, Villalba présente les principaux défis auxquels a dû faire face l’écologisme, en tant que parti politique nouveau, pour s’affirmer face à ses adversaires et ennemis. Considérant que tous les humains sont également concernés par la situation écologique, l’écologie politique ne dispose pas de force identitaire propre permettant une division entre un « eux » et un « nous ». S’il y a bien des adversaires et des ennemis désignés au sein des nombreuses sous-cultures du mouvement, ils ne font l’objet ni d’un antagonisme commun ni d’une hiérarchisation. L’auteur relève toutefois le consensus qui se dessine dans les années 1990 autour d’une critique des inégalités, ceci tout en présentant également la diversité des courants et personnalités dissidents ou concurrents. Enfin, il nous donne un aperçu de l’anti-écologisme tel qu’il s’est développé depuis la fin du XXème siècle, reprochant au parti écologiste tantôt un manque de légitimité et d’expérience, tantôt une tendance démagogique, antihumaniste, voire totalitaire. En raison de relais médiatiques ou intellectuels insuffisants, les Verts et EELV ont peiné à répondre à ces offensives. Face à ces trois défis, nous dit Villalba, le groupe se soude autour de la communauté, érigée en valeur centrale, et il tâche de réduire les désaccords les plus importants.

4Le troisième chapitre de l’ouvrage détaille les difficultés d’organisation et de stratégie politique des Verts et d’EELV. D’une part, ces partis écologistes oscillent entre défiance vis-à-vis du système politique traditionnel et reconnaissance de son intérêt stratégique. D’autre part, ils affichent le souhait de valoriser la diversité de leurs mouvements militants mais ont besoin de présenter une vision politique stable. Face à ces écueils, les écologistes brouillent à la fois leur identité et leurs messages politiques. Villalba restitue alors les différentes étapes qui ont successivement marqué la structuration de l’écologie politique en France : son organisation en « Confédération écologiste – Parti écologiste », puis son rejet de toute affiliation à gauche ou à droite dans une tentative d’autonomisation, et finalement son rapprochement pragmatique avec les mouvements et partis de gauche. Ce faisant, l’auteur détaille les diverses divisions internes et défections qui ont eu lieu au cours de ces changements de stratégie, de même que les succès et les échecs électoraux, jusqu’à la primaire des présidentielles de 2022.

  • 2 Valorisation de l’individu, l’équanimité désigne l’attention et la reconnaissance portée à chacun. (...)
  • 3 L’iségorie désigne la possibilité pour chacun de se faire entendre et de peser sur les décisions co (...)
  • 4 Le principe d’isonomie a pour objectif l’égalité des adhérents dans la participation aux décisions (...)

5Le quatrième chapitre est ensuite consacré à la présentation des principes mis en place par les partis écologistes pour faire de la politique « autrement ». Évoquant l’inscription des partis dans la « démocratie à la base » (grass-roots democracy), méthode d’organisation politique qui s’attache à donner un maximum de poids aux membres d’une organisation dans un processus de décision, Villalba développe les trois notions centrales de l’écologie politique française : l’équanimité2, l’iségorie3 et l’isonomie4. Concrètement, au sein du parti, l’attachement à ces principes se traduit tant par le contenu de divers textes et chartes que par une décentralisation du pouvoir et certaines modalités de fonctionnement interne. En outre, la dimension coopérative du parti témoigne du souci de rester ouvert aux mouvements sociaux. Tout en soulignant les difficultés diverses que posent ces principes vis-à-vis de la cohésion interne et de la constitution d’une base d’adhérents stable, l’auteur ne manque pas d’insister sur la négociation permanente entre cette ligne de la politique « autrement » et les nécessités stratégiques d’adaptation au jeu politique. Si quelques éléments concernant la composition sociale des adhérents d’EELV sont alors exposés, on peut néanmoins regretter que Villalba ne fasse pas de lien explicite avec les trois principes de l’écologie politique française.

6Le chapitre cinq dresse une synthèse détaillée des succès et insuccès électoraux des Verts et d’EELV, qui ont malgré tout abouti à une prise de conscience nationale des enjeux écologiques et à la légitimation de leur introduction en politique. Ces fluctuations, Villalba les attribue à la fois aux divers modes de scrutin, aux changements de stratégie politique et aux décalages entre les motivations des électeurs et l’offre politique des partis. Ce faisant, l’auteur accompagne son bilan d’une description de la composition de l’électorat écologiste et de sa variation dans le temps, tant du point de vue des classes socio-professionnelles que de l’âge, du genre, des revenus, ou encore des territoires. En outre, un rapide tour d’horizon des autres partis verts européens lui permet de montrer que, malgré certaines divergences et des succès inégaux, ces partis rencontrent des dilemmes théoriques et politiques assez semblables.

7Dans le dernier chapitre, Villalba s’intéresse à l’apparition de nouveaux courants théoriques et de pratiques militantes plus radicales depuis les années 1990, en particulier avec l’émergence de la notion d’Anthropocène, qui confère à l’humanité une responsabilité toute particulière quant à la situation écologique actuelle. Témoignent de cette radicalisation des courants tels que la collapsologie ou ceux prônant la décroissance, de même que l’activisme juridique et les appels à la désobéissance civile, voire à l’action directe. Tout cela met ainsi l’écologie politique au défi de se tenir à la hauteur de ses convictions et de faire coexister ces positions avec des stratégies politiques plus conventionnelles et une orientation sociale-démocrate.

8En définitive, cet ouvrage constitue une bonne introduction pour qui s’intéresse à l’écologie politique en France, abordant le sujet de manière synthétique via différents axes : inspirations et discours ; rapports entre partis et militantisme ; organisation et fonctionnement interne ; histoire et stratégies externes ; perspectives futures. Compte tenu de l’immensité du sujet, la brièveté d’un tel livre, publié dans la collection « repères » de La Découverte, ne permet toutefois d’approfondir que peu d’aspects. En particulier, s’il est bien question des divers courants de pensée liés à l’écologie politique, leur analyse reste secondaire par rapport à celle des partis politiques. Le lectorat désireux d’en savoir plus pourra néanmoins s’appuyer sur les nombreuses références bibliographiques que l’auteur fournit sur les points qu’il ne peut détailler davantage étant donné le format de l’ouvrage, limité à 128 pages.

Haut de page

Notes

1 Une approche conséquentialiste consiste à mettre l’accent sur les conséquences prévisibles et attendues d’une action, en l’occurrence donc, tout particulièrement, sur les conséquences écologiques d’une politique.

2 Valorisation de l’individu, l’équanimité désigne l’attention et la reconnaissance portée à chacun. L’auteur se réfère à ce sujet à : Bon Véronique et Van der Yeught Corinne, « Responsabilité sociétale de l’entrepreneur : les paradigmes de l’entrepreneuriat revisités », Revue de l’organisation responsable, vol. 14, n° 1, 2019, p. 5-20.

3 L’iségorie désigne la possibilité pour chacun de se faire entendre et de peser sur les décisions collectives. L’auteur se réfère à ce sujet à : Hansotte Majo, « L’énonciation et son instance, l’espace public », in Majo Hansotte (dir.), Les Intelligences citoyennes. Comment se prend et s’invente la parole collective, Louvain-la-Neuve, De Boeck Supérieur, 2005, p. 59-86.

4 Le principe d’isonomie a pour objectif l’égalité des adhérents dans la participation aux décisions internes et externes du parti. L’auteur se réfère à ce sujet à : Nicolet Claude, Le Métier de citoyen dans la Rome républicaine, Paris, Gallimard, 1995.

Haut de page

Pour citer cet article

Référence électronique

Florent Amat, « Bruno Villalba, L’écologie politique en France », Lectures [En ligne], Les comptes rendus, mis en ligne le 02 juillet 2022, consulté le 10 mars 2026. URL : http://journals.openedition.org/lectures/56990 ; DOI : https://doi.org/10.4000/lectures.56990

Haut de page

Rédacteur

Florent Amat

Doctorant en géographie et science de l’environnement à l’Université de Rouen Normandie et à l’Université du Québec à Montréal.

Haut de page

Droits d’auteur

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés), sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

Haut de page
Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search