• 1  Ateliers organisés par le service de Documentation sur le livre et la lecture. http://blog.bnf.fr/ (...)

1«La lecture est une éternelle adolescente, perpétuellement en crise, perpétuellement en recherche d’elle-même. Malgré des décennies d’observation, ses mécanismes restent opaques. Sa pratique est sans cesse remise en cause par l’évolution du contexte social dans lequel elle advient, et par l’évolution des supports qui la sollicitent». Ce constat emprunté à Caroline Rives et formulé dans le cadre des « Ateliers du livre » de la BNF1, éclaire l’objectif ciblé par Fanny Renard, dont l’ouvrage propose une reconstruction de parcours de lectures de lycéens de classes de seconde. A la croisée de sociologies de la socialisation, de l’éducation et de la lecture, l’auteure, membre du GRESCO et maître de conférences à l’université de Poitiers, analyse les habitudes de lectures en s’intéressant « à la fois aux textes lus par les individus, mais aussi à leurs façons de lire ». L’approche qualitative détaillée dans une longue annexe, mêle divers matériaux. Aux entretiens réalisés avec 77 élèves, s’ajoutent ceux effectués avec leurs professeurs de français, complétés d’observations de leurs cours en classe, au regard des instructions officielles concernant l’enseignement littéraire.

• 2 Chartier A.-M., Hebrard J., Discours sur la lecture (1880-2000), Paris, BPI Centre Pompidou/Fayard, (...)
• 3 Forquin J.-C. « Présentation » in Hassenforder J. (dir.), Lecteurs et lectures en éducation, Paris, (...)

6Au final, l’ouvrage atteint son objectif de contribution à une sociologie des savoirs et savoir-faire, et réussit à éclairer ce que sont les lectures lycéennes dans un contexte et un temps parfaitement circonscrits par l’auteure. Cette précaution s’impose à double titre. D’une part parce que « les discours sur la lecture »2 (autrement dit les prescriptions) notamment scolaires sont perpétuellement remaniés. Ainsi depuis 2002, pour la seule école primaire, les diverses moutures des instructions officielles ont intégré, puis modifié un programme de littérature de jeunesse. D’autre part, elle rend possible la saisie de « logiques propres qui sous-tendent la singularité des goûts et des habitudes ». A ce propos, en présentation d’un autre type « d’itinéraires de lectures », Jean-Claude Forquin écrivait : « C’est vrai qu’en un certain sens nous choisissons les livres que nous lisons, élisant par là-même nos compagnons de pensée et parfois nos maîtres. Mais combien est-il plus vrai de dire que nous les rencontrons, qu’ils nous sont donnés par le hasard des circonstances et qu'ils ne nous deviennent nécessaires qu'après coup »3.