José Javier Ruiz Ibáñez, Hispanofilia. Los tiempos de la hegemonía española. Madrid: Fondo de Cultura Económica, 2022, 2 vol., 1010 pp. ISBN 9788437508252.
Texto integral
1A escrita da história no século XXI enfrenta um conjunto de desafios muito importantes e contraditórios. Por um lado, enfrenta novos objetos de análise, que foram identificados na investigação do final do milénio anterior. Por outro lado, tem de enfrentar o regresso em força de discursos mecanicistas que, por vezes sob uma justificação moral ou ideológica, insistem em definir o passado como o campo de ação de entidades a-históricas, sejam elas grupos sociais ou entidades políticas. O primeiro caso inscreve-se numa tradição crítica que procura compreender os fenómenos descobrindo horizontes de investigação originais e testando novas interpretações. O segundo satisfaz-se com a verificação do que já está definido e com a adaptação do passado às necessidades da articulação política atual, num tipo de história que lembra muito a do século XIX.
2O livro de Ruiz Ibáñez intitulado Hispanofilia. Los tiempos de la hegemonía española é um exemplo claro de como a primeira possibilidade de fazer história está em pleno vigor, é capaz de transpor com as suas descobertas os quadros assumidos do passado e, portanto, continua a cumprir a função científica de o compreender. Os dois volumes que compõem esta obra madura, na escrita da qual o autor se ocupou por dezassete anos, são o resultado de um trabalho muito pessoal, mas muito coletivo. Nas mais de mil páginas, bibliografia incluída, podemos detetar os debates e as realizações dos últimos trinta anos sobre a história da projeção das monarquias de Portugal e Espanha. A obra é, de alguma forma, o resultado do esforço da geração de historiadores que começou a trabalhar no final dos anos ’80 e que nessa altura fez uma leitura crítica do debate das décadas anteriores sobre a história do estado; é a geração que protagonizou a renovação da análise das práticas históricas nos anos ‘90 e que, no início do século XXI, deu conteúdo a uma história que ultrapassou os limites nacionais e continentais. Esta geração protagonizou uma parte substancial da internacionalização da investigação com redes como Iberconceptos e Red Columnaria, de que o próprio autor foi um dos fundadores, e implantou marcos nesta aventura com textos fundamentais como Polycentric Monarchies (2012, Cardim, Herzog, Ruiz e Sabatini) ou a Historia Conceptual del Atlántico Ibérico (2021, Fernández Sebastián), sem esquecer a Historia Mínima de los Mundos Ibéricos (2021, Mazín e Ruiz), um texto global que está intimamente relacionado com o aqui analisado.
3Hispanofilia é uma investigação sobre a hegemonia da dupla monarquia dos Filipes no final do século XVI e início do século XVII. Esta posição, já tantas vezes contada, é aqui revisitada com o desejo de uma nova compreensão. Dois elementos presidem ao livro: compreender como foi possível tal preponderância e, a partir daí, aprender como funciona e como se constrói um tempo histórico de oportunidade, um kairos, se quisermos. A análise da preponderância política é, portanto, um instrumento, um meio de enfrentar um problema central na reflexão histórica. A proposta é muito complexa e o autor tem consciência do desafio que enfrenta e dos riscos que corre. Para compreender como foi possível a hegemonia imperial, em vez de regressar a lugares-comuns (a figura do rei, a Armada Invencível, a política fiscal, o domínio das Índias...) e de dar uma enésima versão de caminhos bem trilhados, o que o autor faz é mudar o enfoque, quebrar os quadros analíticos rotineiros e propor novos pontos de vista baseados no estudo da prática e do trabalho de arquivo. De Voltaire a Henri Hausser, a preponderância espanhola atraiu o interesse de pensadores e historiadores, embora a sua explicação, no caso dos primeiros, tenha sido singularmente pobre ou mecânica: se o rei de Espanha teve tal influência, foi devido ao poder corruptor que os recursos americanos lhe deram. Assim, aqueles que nele confiavam, fanáticos e/ou corruptos, estavam a ir contra a corrente de uma história que acabaria por os marginalizar e condenar ao esquecimento.
4O livro de Ruiz Ibáñez parte de uma constatação simultaneamente historiográfica e documental: a presença por toda a parte de uma hispanofilia que se traduzia na procura do apoio do rei católico fora das suas fronteiras para resolver problemas internos; uma hispanofilia que ampliava a capacidade de intervenção da monarquia dos Filipes na Europa, África, Ásia e América, dando origem à hipertrofia da sua presença e da sua imagem como potência hegemónica. A própria base da investigação é ligar este fenómeno à realidade de uma época de hegemonia imperial. O leitor pode perguntar-se como é possível que estas questões não tenham sido levantadas até agora. Como é possível que tenhamos tido de esperar por este livro para começar a compreender um fenómeno tão importante que pertence à história não só dos reinos ibéricos, mas também à de todos estes territórios?
5A resposta é simples: para definir o problema, o autor teve de começar por construir uma metodologia que colocasse no mesmo plano analítico a história e os conflitos de todos estes territórios (França, Inglaterra, Irlanda, Escócia, Norte de África, Balcãs, Sri Lanka, as Índias, os reinos africanos, a Birmânia, etc.) na sua relação com a monarquia dos Filipes. Ao poder lê-los todos ao mesmo tempo a partir deste ponto de vista, que não anula nem reduz os outros pontos de vista possíveis, o autor consegue avaliar o efeito que a presença ibérica teve nos processos locais de forma singular e o efeito que todos eles tiveram na sua posição de preeminência e nas possibilidades de expansão. Já há quase trinta anos, Ruiz Ibáñez (1996, Las Dos Caras de Jano) se interrogava sobre as consequências que tinha ser súbdito do rei de Espanha para o habitante de um território específico e alargava esta questão ao conjunto dos domínios ibéricos.
6Uma vez definido o tema e a abordagem, para compreender este período caracterizado pela hegemonia do rei católico, Ruiz Ibáñez considera quem, como e porquê lhe pediu ajuda fora da Península Ibérica. Por esta razão, o livro exigiu uma pesquisa hercúlea, mas também uma especialização na historiografia sobre os conflitos internos dos territórios fora da monarquia. O autor afirma honestamente os limites do seu conhecimento de muitas áreas sobre as quais trabalha: especialista em história de França, dos Países Baixos e da Península Ibérica, Ruiz Ibáñez apresenta as suas propostas de conjunto, ilustra-as com documentação original e incorpora o resto dos territórios graças à utilização de fontes secundárias ou ao trabalho científico dos seus colegas. Acrescente-se que as hipóteses deste livro já estão a alimentar seminários sobre estes territórios, nomeadamente sobre as Índias Ocidentais e a Itália, ligando assim as suas historiografias àquelas mais presentes na Hispanofilia.
7É deste ponto de vista que o livro narra os factos ocorridos entre 1560 e 1630, especialmente entre 1575 e 1610. Nas suas páginas, desenrola-se uma verdadeira história do mundo e o leitor pode encontrar no mesmo parágrafo elementos referentes a múltiplos territórios. Página a página, são apresentados fenómenos conexos: o carácter exemplar da liderança das elites locais na integração de Portugal e na reincorporação dos Países Baixos meridionais (1578-1586), a existência de uma grande crise dinástica em áreas específicas (Europa Ocidental, Norte de África, zonas adjacentes ao Estado Português da Índia), a emergência de descontentamentos nobiliárquicos e urbanos perante o crescimento do poder dos reis e os efeitos da rotura confessional. Estes fatores, combinados ou isolados, não só ativaram a dissidência política, expressa em rebeliões e guerras civis, como fizeram de Filipe II um aliado apetecível para enviar o seu dinheiro e exércitos para as apoiar em nome do povo, da justiça e/ou da religião.
8A introdução do livro e os seis capítulos que o compõem descrevem as potencialidades, o desenvolvimento interno dos territórios onde esta hispanofilia floresceu, as intervenções luso-espanholas e as suas consequências. Basta olhar para os sete mapas que acompanham o livro para compreender a novidade radical do seu conteúdo e da sua abordagem. Os mapas mostram onde e quando houve crises políticas ou dinásticas, quais as rebeliões que pediram a ajuda do rei católico, em que áreas ele interveio efetivamente, a origem e circulação das dezenas de milhares de exilados na sua Monarquia e as várias propostas para fazer do rei de Espanha o senhor de novos domínios. Os pedidos de ajuda a uma potência externa são comuns na geopolítica, mas o momento da hispanofilia caracterizou-se por uma avalanche simultânea de pedidos. Explicando as razões deste processo, Ruiz Ibáñez argumenta que ele foi em grande parte consequência do aumento efetivo do poder relativo de uma monarquia cujos rivais estavam enfraquecidos, mas também da sua representação simultânea como potência hegemónica por parceiros externos, apenas parcialmente coordenados. O resultado foi um círculo virtuoso em que a capacidade de intervenção do rei católico parecia muito maior do que os seus recursos permitiam. Esta situação abria oportunidades de expansão muito atrativas, mas, pela sua própria dinâmica, tornava o poder de Filipe II prisioneiro dos seus compromissos, tanto mais que o que se passava numa fronteira da Monarquia era condicionado pelo que se passava noutra. Tendo de responder a tantos pedidos de apoio ou de incorporação, os meios limitados de Filipe II não podiam satisfazer os seus parceiros e acabavam por frustrar as expectativas. A partir de 1593-1594, os diferentes aliados do rei de Espanha acomodam-se a uma série de poderes triunfantes, em grande parte justificados pela rejeição explícita de uma hegemonia espanhola denunciada como estrangeira.
9Desta forma, o autor consegue mostrar em que consiste o momento histórico da hispanofilia e como este se compõe e reforça pela convergência de múltiplas decisões e interesses, tal como deixa de existir quando esta convergência se dissolve. Ruiz Ibáñez chama a este tempo um nó temporal, e o termo parece particularmente feliz devido à sua pluralidade. Através desta metáfora, por um lado, torna-se compreensível como ocorreu uma hegemonia ibérica, por outro lado a escrita do volume resulta da insistência do autor em mostrar que esta hegemonia é definida pela ação de múltiplos atores. Ao longo das suas páginas, há uma multiplicidade de pequenas histórias em que se dá espaço ao testemunho de centenas de pessoas de todas as origens: viúvas irlandesas, soldados ingleses, padres franceses, nobres do Norte de África, príncipes ceiloneses, oficiais portugueses, líderes guaranis, burgueses flamengos, bispos gregos, convertidos ao Islão e do Islão… Todos eles tomaram a decisão de pedir ou de recusar a ajuda do rei de Espanha e, ao fazê-lo, definiram em que consistia essa ajuda que pediam, como entendiam que deveria ser o rei de Espanha, qual era a boa política para as suas pátrias, o que era o povo e como deveria ser ajudado.
10Resumidamente, não há dúvida de que existe um antes e um depois da Hispanofilia nos estudos sobre hegemonia, tempo histórico e projeção imperial ibérica. Esta obra, que de certa forma provém do volume sobre Cambrai em 1595 do mesmo autor (2005, Felipe II y Cambrai: el consenso del Pueblo), reafirma a pertinência e a validade de uma história crítica que nos permite ir muito para além dos debates recorrentes. Esta obra obriga-nos a pensar a história na sua totalidade para além dos quadros institucionais ou dos artifícios da memória oficial. E, com esta obra, podemos recordar que se o protagonismo do passado corresponde às pessoas que o viveram, a escrita da história nasce do trabalho, da curiosidade e da paixão daqueles que têm a coragem de fazer perguntas em que ninguém tinha pensado antes.
Para citar este artigo
Referência eletrónica
Gaetano Sabatini, «José Javier Ruiz Ibáñez, Hispanofilia. Los tiempos de la hegemonía española. Madrid: Fondo de Cultura Económica, 2022, 2 vol., 1010 pp. ISBN 9788437508252.», Ler História [Online], 84 | 2024, posto online no dia 12 junho 2024, consultado o 15 julho 2025. URL: http://journals.openedition.org/lerhistoria/13458; DOI: https://doi.org/10.4000/11ur2
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