Le retour des métapsychistes
Résumé
Le souci de se constituer soi-même en objet de connaissance et de transformation, articulé à des spéculations morales et métaphysiques, anime aujourd'hui, hors des Églises et des mouvements religieux institutionnalisés, un vaste répertoire d'arts de l'existence. Ces techniques se développent en soins thérapeutiques et en régimes alimentaires, en exercices psychiques et en arts divinatoires, pensés comme autant d'expérimentations de savoirs « autres ». La nouveauté de ces pratiques, volontiers présentées comme caractéristiques de la modernité, doit être largement relativisée. Issues pour une part d'innovations religieuses du siècle dernier, elles appellent une ethnographie historique, attentive à mettre en relation usages présents et passés qui, dès lors, s'éclairent mutuellement.
À propos de : Bertrand Méheust, Somnambulisme et médiumnité (1784-1930). Le Plessis-Robinson, Institut Sanofi-Synthélabo, 1999 (« Les empêcheurs de penser en rond ») ; I : Le défi du magnétisme, 620 p. ; II : Le choc des sciences psychiques, 598 p., annexes ; et Ernesto De Martino, Le Monde magique. Postface de Silvia Mancini. Traduit de l'italien par Marc Beaudoux, Paris, Institut Sanofi-Synthélabo, 1999, 593 p., annexes, bibl., index (« Les empêcheurs de penser en rond »).
Pour citer ce document
Référence papier
Giordana Charuty, « Le retour des métapsychistes », L’Homme, 158-159 | 2001, 353-364.
Référence électronique
Giordana Charuty, « Le retour des métapsychistes », L’Homme [En ligne], 158-159 | avril-septembre 2001, mis en ligne le 12 juin 2003, consulté le 17 avril 2024. URL : http://journals.openedition.org/lhomme/117 ; DOI : https://doi.org/10.4000/lhomme.117
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