Religion, tradition et culture
Résumés
Depuis l’incorporation forcée de leur île dans l’empire colonial néerlandais, au début du siècle, les Balinais se sont engagés dans la formulation de leur identité – ce qu’ils ont appelé la « balinité » – en termes de « religion », de « tradition » et de « culture ». Loin d’exprimer une essence primordiale comme ils l’affirment, il s’agit là de catégories conceptuelles étrangères, qu’ils ont dû s’approprier et réinterpréter à leur usage propre. L’article retrace l’histoire de cette construction identitaire à travers un examen des dialogues que les Balinais ont été amenés à établir avec leurs divers interlocuteurs. Aujourd’hui, avec leur tradition sécularisée et appropriée par l’État indonésien, avec leur culture régionalisée et convertie en attraction touristique, la religion est devenue pour les Balinais l’emblème de leur identité, alors même qu’ils ont dû la détacher de ses origines ethniques pour en faire un vecteur d’intégration nationale.
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Haut de pagePour citer ce document
Référence papier
Michel Picard, « Religion, tradition et culture », L’Homme, 163 | 2002, 107-136.
Référence électronique
Michel Picard, « Religion, tradition et culture », L’Homme [En ligne], 163 | juillet-sptembre 2002, mis en ligne le 03 juillet 2007, consulté le 26 juin 2022. URL : http://journals.openedition.org/lhomme/174 ; DOI : https://doi.org/10.4000/lhomme.174
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