Dans ce livre, une voix singulière se fait entendre. Elle est celle d’un anthropologue, qui réfléchit sur sa discipline, sur le temps long qui va de l’anthropologie « de facture classique », ainsi qualifiée à plusieurs reprises, à une anthropologie plus contemporaine, et par conséquent non classique. Disons, pour être plus précis, que l’anthropologie contemporaine telle que Gérard Lenclud en brosse le portrait reste sur la lancée de l’anthropologie classique, mais procède néanmoins d’une transformation significative, qui prend elle-même plusieurs directions sans rompre pour cela l’unité de la discipline. On est donc en présence d’un livre sur l’anthropologie contemporaine restituée dans ses choix théoriques fondamentaux, où les différents déplacements par rapport aux présupposés de la discipline prise dans le moment de sa constitution forment ensemble un tableau qui reste cohérent. C’est cette cohérence qu’on s’efforcera ici de décrire, de façon à faire ressortir les questions épist...
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Mots clés :
anthropologie et histoire, anthropologie et psychologie, méthodologie, universalisme, relativisme, raisonKeywords :
Anthropology and History, Anthropology and Psychology, Methodology, Universalism, Relativism, ReasonExtrait du texte

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Référence papier
Bruno Karsenti, « L’anthropologie comme science sociale », L’Homme, 218 | 2016, 253-262.
Référence électronique
Bruno Karsenti, « L’anthropologie comme science sociale », L’Homme [En ligne], 218 | 2016, mis en ligne le 19 mai 2018, consulté le 23 avril 2018. URL : http://journals.openedition.org/lhomme/28993 ; DOI : 10.4000/lhomme.28993
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