Dans un court essai critique sur les mots du langage politique publié en 1946, l’écrivain George Orwell prend l’exemple du mot « pacification » comme l’un des euphémismes servant à « défendre l’indéfendable » : « Des villages sans défense subissent des bombardements aériens, leurs habitants sont chassés dans les campagnes, leur bétail est mitraillé, leurs huttes sont détruites par des bombes incendiaires : cela s’appelle la pacification » (1983 [1946] : 84). Plus qu’un simple instrument rhétorique des discours et écrits politiques visant à « nommer les choses sans évoquer les images mentales correspondantes », la ou les pacifications peuvent être abordées plus largement aujourd’hui en tant que logiques et stratégies politiques, qui incluent une dimension langagière mais la dépassent, car elles mobilisent aussi des institutions, des organisations sociales, des personnes et des moyens financiers jusqu’à former un dispositif de contrôle et de fabrication d’un ordre social. C’est ce don...
Les pacifications dans la ville contemporaine
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Référence papier
Michel Agier et Martin Lamotte, « Les pacifications dans la ville contemporaine », L’Homme, 219-220 | 2016, 7-29.
Référence électronique
Michel Agier et Martin Lamotte, « Les pacifications dans la ville contemporaine », L’Homme [En ligne], 219-220 | 2016, mis en ligne le 28 novembre 2018, consulté le 23 avril 2018. URL : http://journals.openedition.org/lhomme/29014 ; DOI : 10.4000/lhomme.29014
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