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En Question

Ceci n’est pas une couleur

Jean-Baptiste Eczet
p. 117-132

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Cairn

Texte intégral disponible via abonnement/accès payant sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2022.
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Le relativisme des couleurs en sciences sociales
Classifications : quand les couleurs servent plus à relier qu’à décrire
Création de la couleur
L’invention d’une couleur par le langage : le pourpre

Aperçu du texte

Le débat sur la nature de la couleur n’a toujours pas trouvé de conclusion. Il a ainsi été récemment réouvert par Alexandre Surrallés d’une manière originale, permettant de dépasser l’opposition « universalisme de la perception » versus « relativisme des systèmes culturels ». Au moyen d’une riche ethnographie, Surrallés explique comment les Candoshi d’Amazonie péruvienne produisent des descriptions d’expériences sensibles faisant une large place aux perceptions colorées, sans recourir toutefois à des termes de couleurs (2016). Les Candoshi n’ont, en effet, aucun mal à décrire le monde et ses couleurs sans ces repères terminologiques qui semblent pourtant indispensables à nous autres locuteurs français. L’auteur nomme « perception contrastive » cet exercice de la pensée et du langage qui consiste, de manière différente selon chaque contexte d’interlocution, à trouver les comparaisons les plus pertinentes pour décrire les couleurs sans termes dédiés.

Pourtant, Paul Kay (2018) s’oppose ...

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Pour citer ce document

Référence papier

Jean-Baptiste Eczet, « Ceci n’est pas une couleur », L’Homme, 230 | 2019, 117-132.

Référence électronique

Jean-Baptiste Eczet, « Ceci n’est pas une couleur », L’Homme [En ligne], 230 | 2019, mis en ligne le 01 janvier 2022, consulté le 19 juillet 2019. URL : http://journals.openedition.org/lhomme/34003 ; DOI : 10.4000/lhomme.34003

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Auteur

Jean-Baptiste Eczet

École des hautes études en sciences sociales – Laboratoire d’anthropologie sociale (LAS), Paris – jean-baptiste.eczet@ehess.fr

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Droits d’auteur

© École des hautes études en sciences sociales

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