Éditer le dossier de genèse d’un recueil collectif de poésies du xvie siècle. Expérimentations et pistes de réflexion de l’équipe éditoriale des Joyeuses Inventions1
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Avec l’équipe des Joyeuses inventions
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- 1 Le projet éditorial des Joyeuses inventions est né en janvier 2017, dans le cadre de l’atelier d’éd (...)
- 2 Frédéric Lachèvre, Bibliographie des recueils collectifs du xvie siècle, Paris, Honoré Champion, 19 (...)
- 3 Ibid., p. 31.
1Dans le chapitre de sa Bibliographie consacré à trois recueils collectifs de poésies publiés entre 1530 et 1552, Frédéric Lachèvre affirme que le « Recueil de tout soulas n’est autre que le Fleur de toutes Joyeusetez sous un autre titre. Il est vrai que l’ordre des pièces est changé, et que l’auteur l’a réellement revu et augmenté, mais enfin c’est le même ouvrage2 ». En un jugement quelque peu lapidaire, le bibliographe pose avec beaucoup d’acuité la question de l’identité du recueil collectif de poésies au xvie siècle. Quel est cet « ouvrage », repris d’une édition à l’autre, dont les différents titres ne seraient en somme que des déclinaisons, voire des reformulations accidentelles d’un recueil archétypal qu’il s’attache à analyser ? À qui en attribuer la paternité et est-il pertinent de l’analyser en terme d’auctorialité, comme le fait par la suite le critique, s’interrogeant sur le statut de l’« auteur de ce charmant livret », qui, d’après ses dépouillements, « n’est que l’éditeur ou plutôt le collecteur de ce recueil3 » ?
- 4 Voir à ce sujet la thèse de doctorat de Miriam Speyer, « Briller par la diversité » : les recueils (...)
- 5 Voir, Nathalie Dauvois Daniel Martin, Marie-Françoise Viallon, « Table ronde sur “Le recueil” », in (...)
- 6 Ibid., ici Nathalie Dauvois, p. 168.
- 7 Bernard Cerquiglini, Éloge de la variante. Histoire critique de la philologie, Paris, éditions du S (...)
2L’examen des recueils collectifs de poésies produits au xvie siècle – avant que ceux-ci ne deviennent, avec les premiers recueils de Raphaël du Petit Val ou de Barthélemy Ancelin aux débuts du xviie siècle, les nouveaux modes de diffusion des textes inédits4 – invite à réfléchir au rôle des modalités de diffusion des textes de la Renaissance dans le processus même de leur production. Du point de vue de l’unité du recueil, la « modularité » de ces ouvrages favorise le déploiement d’une « forme ouverte, [qui] permet le recyclage, se prête à la redistribution, l’amplification, le retranchement5 ». Envisagés du point de vue du réseau des divers ouvrages publiés au cours d’une même période, ces recueils rendent compte d’une pensée sérielle de la publication suivant le « principe des séries génériques6 ». On y retrouve, au sein même de leur dispositif de publication, le « dispositif plurivoque et multidimensionnel » que Bernard Cerquiglini, dans Éloge de la variante, assigne à l’écriture, avant qu’elle ne se fige en une forme « publiable7 ». Peut-on, suivant cette perspective, considérer le recueil collectif de poésies du xvie siècle comme une « œuvre » dont on serait en mesure de documenter la genèse ?
- 8 Dans cet article, nous mentionnons le titre de l’ouvrage en graphies modernisées lorsque nous renvo (...)
- 9 Sur le genre éditorial des Thresors, voir Anne Réach-Ngô, « Les Trésors de la Renaissance : étude l (...)
- 10 L’établissement de ce réseau de recueils a été élaboré dans un premier temps à partir de la Bibliog (...)
3C’est à tel questionnement que l’équipe éditoriale des Joyeuses Inventions s’est confrontée en s’engageant dans l’édition critique génétique d’un de ces recueils, le Trésor des joyeuses inventions du parangon de poésies (1554-1599), considéré dans la diversité de ses éditions successives8. Représentatif des procédés de composition des recueils collectifs fondés sur l’emprunt et la réappropriation, ce recueil, par le recours au terme générique de « Thresor » en son titre9, prétend rassembler la quintessence des écrits de poésie amoureuse, facétieuse et grivoise du xvie siècle français. Les quatre éditions de l’ouvrage, parues de 1554 à 1599 chez quatre imprimeurs-libraires différents (Étienne Groulleau, la veuve Jean Bonfons, Étienne Denise et Abraham Cousturier), offrent un observatoire précieux de la mise en circulation et du remaniement de textes déjà connus du public. Composés séparément par divers auteurs (Marot, Saint-Gelais, Saint-Romard, Pontoux, Habert, Forcadel, Fontaine…) et le plus souvent également publiés dans des recueils d’auteur, les textes rassemblés dans l’une ou l’autre des éditions du Trésor des joyeuses inventions paraissent également dans d’autres recueils collectifs, depuis le Jardin de Plaisance en 1501, en passant par la Fleur de poésie française dans les années 1540, le Boutehors d’oysiveté dans les années 1550, le Recueil de tout soulas, ou encore le Recueil et passetemps des tristes dans les années 1570 jusqu’au Courtisan amoureux dont la première édition date de 158210.
- 11 Le Thesor [sic] des joyeuses inventions du paragon de poësie, composé par plusieurs & excellens poë (...)
4Tout semble donc indiquer, comme le suggère Frédéric Lachèvre pour le Recueil de tout soulas, que le recueil intitulé Trésor des joyeuses inventions, dont le titre sera conservé au cours de quatre éditions sur presque un demi-siècle11, constitue une forme stable, bien que mouvante, d’un même recueil composé d’un ensemble de textes qui, pour la grande majorité, étaient déjà parus ensemble au cours des années 1550. La réédition du recueil n’exclut pas, toutefois, un grand nombre de modifications dans sa composition, au gré de l’apparition de nouveaux textes à succès et de la désaffection relative d’autres poèmes, non conservés d’une édition à l’autre. À ce titre, le recueil intitulé Trésor des joyeuses inventions constitue une caisse de résonance particulièrement significative des évolutions de la production poétique amoureuse et facétieuse française de presque un demi-siècle.
- 12 Voir Walter Wilson Greg, « The Rationale of Copy-Text », in Studies in Bibliography, vol. 3, 1950, (...)
5La question préalable à l’édition critique d’un tel recueil – celle de la perspective à adopter pour démêler l’écheveau de la genèse du recueil – permet d’appréhender d’emblée les difficultés que soulève dans un tel cas la constitution d’un dossier génétique cohérent. Faut-il d’abord considérer les textes du point de vue de leurs auteurs en partant de leurs premières publications autorisées, et suivre les différents lieux de publication des écrits de Marot, Saint-Gelais ou Pontoux, pour examiner la manière dont leurs écrits se trouvent transmis, associés provisoirement à d’autres, en des recueils qui en orientent la réception et en conditionnent la lecture ? Dans un tel cas, on considérerait que les rééditions des textes en offrent des variations que l’on pourrait tenter d’expliquer par le contexte de publication dans le cas des « leçons substantives » ou mettre à la charge des différents intermédiaires dans le cas des « leçons accidentelles »12. Faut-il à l’inverse s’intéresser en premier lieu aux modes de production, de circulation et de diffusion des recueils collectifs ainsi qu’aux stratégies éditoriales menées par leurs imprimeurs-libraires, afin de mettre au jour des canaux récurrents de circulation des pièces poétiques de l’époque ? On pourrait alors faire apparaître des groupes, cercles, acteurs qui collaborent conjointement à la publication, à la réédition voire à la réécriture des textes, en accord ou non avec leur scripteur premier. Ne vaudrait-il pas mieux, plus largement encore, établir un vaste corpus de textes poétiques, sur une période donnée, et examiner systématiquement ceux qui à un moment donné se trouvent liés à d’autres, mais aussi écartés, pour des raisons qu’il faudra élucider, suivant des circuits de publication et d’échanges qui structureront l’organisation du dossier génétique ? Enfin, suivant quels critères déterminer la fin du mouvement de genèse du recueil ? Doit-on considérer que la publication du dernier volume paru sous le titre de Trésor des joyeuses inventions signe la fin d’un projet éditorial collectif et que les éditions nouvelles des poèmes hors du recueil, après 1599, ne relèvent pas de ce même processus de genèse, même si elles renseignent des phénomènes de réception qui mériteraient d’être analysés ?
6Sans prétendre proposer un cadre théorique et méthodologique définitif pour mener à bien l’édition critique génétique d’un objet aussi complexe que le recueil collectif de poésie du xvie siècle, nous voudrions apporter quelques éclairages sur les différents niveaux d’analyse au sein desquels se manifeste la mutabilité des textes publiés dans le Trésor des joyeuses inventions. Ces pistes de réflexion pourront concourir à circonscrire les contours d’un dossier génétique à géométrie variable – au sens où l’on peut en déployer les volets et en approfondir les strates suivant le périmètre que l’on assigne à la notion de « genèse » –, en redéfinissant le statut de ce que l’on a longtemps considéré comme de simples « variantes éditoriales ».
Le Trésor des joyeuses inventions, une vitrine éditoriale régulièrement mise à jour
- 13 La comparaison des titres et sous-titres de l’ouvrage dans ses diverses éditions (voir note précéde (...)
7Plus qu’un ouvrage à la composition fixe et close dès sa première édition, le Trésor des joyeuses inventions se présente comme une forme matricielle qui tire son unité du maintien, d’une édition à l’autre, d’un même titre à valeur générique13. L’ouvrage, par la place qu’accorde son titre au motif du trésor, s’inscrit au sein d’une catégorie éditoriale en voie de constitution, celle des Thresors, qui, dans leurs péritextes, affirment rassembler un réservoir de textes de références, de modèles d’écriture et de textes à succès dans divers domaines. Au cœur de ce dispositif, le titre prend une valeur nettement programmatique, comme en témoigne le dizain qui ouvre la dernière édition du Tresor des joyeuses inventions de 1599 :
- 14 Le Tresor des joyeuses inventions, Rouen, Ab. Cousturier, 1599, f° A 1 v°.
Vous qui voulez recreation prendre,
Et chasser hors fascheuse oysiveté,
Lisez icy et vous pourrez apprendre
Plusieurs bons tours, lesquels faits ont esté,
Et puis escrits tout par joyeuseté,
Pour recreer l’esprit oysif de l’homme,
Pourtant s’aucun desire sçavoir comme,
Cest œuvre est dit (pour la cause premise)
Certainement à bon droit on le nomme
Le Tresor d’oysiveté remise14.
8Si les trois éditions précédentes comprenaient déjà le terme de « Thresor » (« Tresor » ou « Thesor », selon les graphies) en leur titre, cette quatrième édition le justifie pleinement dans sa pièce liminaire (« Certainement à bon droit on le nomme »), confirmant l’ampleur qu’a prise à la fin du siècle la vogue éditoriale des Thresors : le rassemblement d’écrits gouvernés par une même visée, ici le divertissement, paraît devoir tout naturellement être désigné par le terme de « Tresor », comme indiqué dans le vers « Le Tresor d’oysiveté remise ».
9Le vers final de ce dizain, manifestement faux, vient également témoigner du réemploi qui est fait dans ce contexte d’une pièce poétique plus ancienne. L’ennéasyllabe est en effet la réécriture du dernier vers d’un texte liminaire paru un demi-siècle plus tôt, sous le titre de « Dixain pour gens desirant fuyr Oysiveté », dans le Boutehors d’oysiveté, recueil dont la première édition date de 1551 :
- 15 Le Boutehors d’oysiveté, Rouen, R. et J. du Gort, 1551, f° A 1 v°.
Pourtant s’aucun desire scavoir comme,
Cest œuvre est dict (pour la cause premise)
Certainement à bon droict on le nomme
Le boutefors d’oysiveté remise15.
10Au verso de la page de titre du Boutehors, on trouve également un quatrain, « Le petit Livre aux lecteurs », qui précise l’intention qui a présidé à la composition du recueil :
- 16 Ibid.
Tant seullement pour passetemps
J’ay esté faict tel que je suys
Parquoy lecteurs soyez contentz
Des joyeux propos que poursuys16.
- 17 Les Joyeux Propos et facetieuses hystoires recueillies par pastemps et mys en rithme françoyse, Lyo (...)
11Ces deux textes se trouvent également placés, sans modification, en tête d’un autre recueil de pièces brèves, qui emprunte visiblement au dernier vers du quatrain son propre titre, Les joyeux propos et facetieuses hystoires recueillies par pastemps et mys en rithme Françoyse17. Notons au passage qu’avec ce recueil de narrations brèves, la circulation des textes dépasse le seul cadre des recueils poétiques et rend compte de dynamiques transgénériques complexes qui méritent également d’être prises en considération.
12Placé en tête de trois recueils distincts, le Boutehors d’oysiveté, les Joyeux propos et facetieuses hystoires et le Tresor des joyeuses inventions, publiés respectivement en 1551, 1582 et 1599, à Rouen, Lyon, et à nouveau Rouen, le dizain qui commence par le vers « Vous qui voulez recreation prendre » témoigne d’une remise en usage des textes dans l’espace imprimé de la Renaissance, quand bien même ces textes auraient pour visée de justifier l’identité du recueil. Un même texte, publié dans un contexte différent, est ainsi employé pour soutenir différents projets éditoriaux présentés comme inédits. L’argument de la nouveauté sert en effet de caution à la publication de nouveaux recueils, comme en témoigne ce huitain placé à l’ouverture de la Fleur de poésie française :
- 18 La Fleur de vraye poesie francoyse, Paris, P. Sergent, c. 1540, f° A 2 r°.
Lecteur, si tu as fantasie,
D’éviter dueil et desplaisir
Voys cy la Fleur de Poesie
Pleine de soulas et plaisir
Tu ne pourrois esbat choisir
Pour mieulx chasser oysiveté,
(Voire si tu as le desir)
Que lire, & veoir nouvelleté18[.]
13Il en est de même dans le Recueil de tout soulas qui comprend un quatrain intitulé « L’acteur à son amy Estienne Dusseulx » :
- 20 Nous nous permettons de renvoyer à notre ouvrage, L’Écriture éditoriale à la Renaissance. Genèse et (...)
14L’analyse de ces discours péritextuels met en évidence une tendance double qui préside à la production de bon nombre de ces volumes collectifs : le succès de l’ouvrage tient d’une part à la qualité des pièces, connues et attendues du public, mais également à la nouveauté de l’ouvrage, présentée comme un véritable argument de vente. Les implications, d’un point de vue méthodologique, sont complexes : certes, les auteurs des diverses pièces rassemblées ne sont pas nécessairement parties prenantes dans la constitution de ces recueils en leurs diverses éditions, mais ces publications sont bien le fruit d’une intention singulière, émanant des équipes éditoriales qui ont mené à bien ces projets. L’insertion des péritextes, de même que le travail de sélection des textes, d’agencement et de mise en livre méritent bien à ce titre d’être documentés et insérés au dossier de genèse du recueil collectif pris dans sa cohérence propre20.
Écriture singulière, auctorialité mise en partage ?
- 21 Sur cette question particulièrement complexe, voir notamment Guillaume Berthon, L’Intention du Poèt (...)
- 22 « Je ne scay (mes treschers freres), qui m’a plus incité a mettre ces miennes petites jeunesses en (...)
- 23 Leon Battista Alberti, Fables sans morale, Pierre Laurens (éd.), Les Belles Lettres, « Corps fabule (...)
15Comme l’indiquent les échanges des péritextes entre les différents recueils évoqués, la pratique de l’emprunt d’un recueil à l’autre, fort courante au xvie siècle, concourt à assurer le renouvellement de l’actualité éditoriale au gré de l’évolution de la mode littéraire et des goûts du lectorat. Si ces transformations se produisent après la rédaction du texte par son rédacteur premier, on voudrait toutefois avancer l’hypothèse selon laquelle les auteurs pourraient également être conscients, au moment même où ils produisent les textes, de leur éventuel réemploi par d’autres scripteurs qui s’en feront à leur tour les co-auteurs. Ainsi, si l’on considère que la revendication de Marot de disposer du contrôle des modalités de transmission de ses textes – sans qu’ils soient arbitrairement associés à d’autres – témoigne d’une nouvelle forme d’auctorialité21. On peut également voir dans ce geste la preuve que la mise à disposition des textes à destination des lecteurs se faisait encore beaucoup, à son époque, sous la forme d’une auctorialité partagée n’excluant pas le réemploi et la réappropriation. La manière dont Marot se plaint du vol des libraires qui publient impunément ses écrits avec ceux d’autres poètes, « plus au profit du libraire qu’à l’honneur de l’auteur22 », témoigne de pratiques courantes, intégrées au régime de production des textes dont il cherche le premier à s’émanciper. Son initiative trahit aussi la conscience qu’au xvie siècle, les modes de diffusion des textes, et par conséquent les modes d’accès aux textes, du point de vue de leurs lecteurs, font partie intégrante de leur dispositif de signification. Alberti ne dit pas autre chose quand il affirme que « les bons livres sont ceux dont le lecteur fait lui-même la moitié23 ».
- 24 Voir Louise Amazan, « Les Facecies et motz subtilz (Lyon, 1559) : une œuvre à plusieurs mains », in (...)
- 25 Voir Grégoire Holtz, « «Je le mis par mémoires à mon retour» : genèses éditoriales du récit de voya (...)
- 26 Voir Mathieu Ferrand, « Pratiques de Térence : le commentaire des six comédies par Adrien Barlandus (...)
- 27 Voir notamment Magda Campanini, « Fragmentation et unité du récit : autour de la genèse du roman pa (...)
- 28 Voir Anne Régent-Susini, « Bossuet sermonnaire : une étude génétique », in Génétique matérielle, gé (...)
- 29 Sur cette question, voir Réach-Ngô Anne, « Les représentations polémiques de la paternité littérair (...)
16En poussant plus loin l’hypothèse, on pourrait se demander si certains types de textes, dont les écrits poétiques, mais également les récits brefs24, les témoignages et récits de voyage25, les cours et commentaires26, les lettres27 ou encore les sermons28 intègrent dans leur processus même de production scripturaire les modalités de leur communication, voire de leur réappropriation, en un partage délibéré ou involontaire de l’auctorialité29. Pour ce type d’écrits, les modes de remise en circulation pourraient être programmés, ou du moins envisagés, dès la rédaction première du texte. Cet argument viendrait confirmer l’intégration à la genèse de l’œuvre des transformations qui affectent les formes globales au sein desquelles un texte paraît et interagit avec d’autres textes.
- 30 Antoine Du Saix, Petitz fatras d’un apprentis, surnommé l’Esperonnier de discipline, Paris, S. de C (...)
- 31 Antoine Du Saix, Marquetis de diverses pièces, Lyon, J. d’Ogerolles, 1559.
- 32 Voir Anne Réach-Ngô, « “Rogneure, descoupure et ramas de pieces bigarrées” : une nouvelle rhétoriqu (...)
- 33 À cet égard, voir les actes des journées d’étude « Les métaphores du livre », Dominique Brancher, M (...)
17Prenons pour exemple la publication de textes d’Antoine du Saix dans le Trésor des joyeuses inventions. L’un des textes notamment, sur lequel on reviendra par la suite, « Puis que malheur me tient rigueur », n’apparaît dans le Trésor que lors de la quatrième édition, en 1599. Il est paru pour la première fois en 1537 dans le recueil d’Antoine du Saix intitulé Petitz fatras d’un apprentis, surnommé l’Esperonnier de discipline30. Antoine du Saix est également l’auteur du Marquetis de diverses pièces, paru pour la première fois en 155931. Les termes de « fatras » et de « marquetis » placés au titre de ces deux recueils les rattachent à d’autres ouvrages nommés « amas », « ramas », « mélanges », ou plus tard « anthologie », termes employés aussi bien pour désigner des recueils d’auteur que des recueils collectifs32. Tout comme le genre éditorial des Thresors, les titres de ces ouvrages relèvent de stratégies de publication qui visent à désigner sous un terme métadiscursif un ensemble de textes rassemblés selon un agencement plus ou moins élaboré. L’abondance et la diversité de ces termes invitent à penser que certains ouvrages s’offrent comme un réceptacle stable mais ouvert, destiné à accueillir des textes qui interagissent plus ou moins avec cette forme-cadre33.
18Dans les préfaces des deux recueils d’Antoine du Saix, deux motifs métaphoriques des plus topiques, le bâtiment et le jardin, sont employés pour évoquer aussi bien la constitution des pièces, leur remise sur le métier et le produit fini issu de ce rassemblement. Le poète y est représenté comme un artisan, « apprenti » dans le cas des œuvres de jeunesse des Petitz fatras, poète confirmé mais occupé à d’autres tâches dans le cas du Marquetis. Dans les deux textes liminaires, le rassemblement de pièces éparses en un objet architectural ou horticole singulier renvoie implicitement à l’existence d’une collectivité d’« ouvriers », évoqués au pluriel. Ainsi le premier recueil s’ouvre-t-il sur le huitain suivant :
- 34 Antoine Du Saix, Petitz fatras d’ung apprentis, surnommé l’Esperonnier de discipline, Paris, S. de (...)
Menuz fatras d’ung apprentis,
(Qui de bastir a bon courage)
Lesquelz serviront d’appentis
Au pied de quelque grant ouvrage.
Faisant muraille & fenestrage
Jeunes massons se font ouvriers.
Ainsi en courant sans oultrage
Levrons deviennent bons levriers34.
19Le Marquetis, quant à lui, comprend une adresse aux lecteurs qui précise :
- 35 Antoine Du Saix , Marquetis de pieces diverses assemblées par messire Antoine de Chelsery, Commende (...)
Prenez, amys, bribes en patience,
Quand ne pouvez pains entiers recouvrer :
Car si j’estoye enrichy de science,
Vous me verriez plus richement ouvrer :
Mais si je puis d’affaires me sevrer,
Pour jardiner, & humblement en joye
Vous presenter de mes fleurs tant que l’oye,
Qu’on les estime au lieu de doux Jasmin :
Je brouilleray si souvent parchemin,
Que vous aurez descriptz une monjoye :
En en suivant des grans ouvriers la voye,
Nous les prendrons, peut estre, par chemin35.
- 36 Voir la thèse de doctorat en cours de Marine Parra, « Les Jardin de poésie, un terreau éditorial re (...)
- 37 Bernard Cerquiglini, Éloge de la variante. Histoire critique de la philologie, op. cit., p. 111.
20Dans les deux cas, le monument comme le jardin désignent des entreprises qui se construisent dans le temps, par l’accumulation d’écrits progressivement rassemblés. C’est l’image du jardin, emblématique encore du bouquet rassemblant les écrits d’un unique auteur, mais aussi le rassemblement éditorial d’un ensemble d’écrits divers, qui est ainsi désigné36. On retrouve là une conception de la textualité qui s’apparente à la définition que donne B. Cerquiglini de la littérature comme « variance » : « La variance est la construction d’un sens, d’une séquence d’écriture. Elle est une syntaxe, le «bâtiment», comme disait Ramus, d’un ensemble de faits de langue qui ne prennent sens que par le lien qui les unit37 ». On comprend que, conçus suivant une telle perspective (qu’on qualifierait de nos jours de « work in progress »), ces textes publiés une première fois dans un recueil d’auteur puissent se prêter au réemploi, à la recomposition collective dans d’autres recueils, sans que cela relève nécessairement de réappropriations abusives.
« Puis que malheur me tient rigueur » : des Petitz fatras d’Antoine du Saix au Trésor des joyeuses inventions
21Une fois prises en considération les stratégies de renouvellement mises en œuvre par les différents imprimeurs-libraires du Trésor et le contexte d’auctorialité qui rend possibles de telles réappropriations, il convient d’analyser les répercussions des mutations de la macrostructure du recueil sur l’identité même des pièces poétiques. Pour ce faire, on s’en tiendra à l’analyse d’une pièce poétique des Petitz fatras, « Puis que malheur me tient rigueur », qui paraît dans le Tresor des joyeuses inventions de 1599. Elle était tout d’abord parue en 1537 sous le titre « D’ung crediteur prest a faire banque rotte, qui demande couvertement son debte » :
- 38 Antoine Du Saix, Petitz fatras d’ung apprentis, surnommé l’Esperonnier de discipline, op. cit., f° (...)
Puis que malheur me tient rigueur,
Et seul scavez mon indigence,
Pour donner ordre a ma langueur,
Secourez moy en diligence.
Hela ayez intelligence
Du mal, que j’ay pour amitié.
Ung patient prent allegeance,
Quand son amy en a pitié38.
- 39 « Huictain faict a Aix en Provence, quand Pape Clement septiesme vint a Marseilles » : « Qui prent (...)
22D’autres pièces du recueil autorisent une lecture économique du motif de la dette, notamment celle intitulée « Huictain faict a Aix en Provence, quand Pape Clement septiesme vint a Marseilles » qui la précède immédiatement et traite de la bourse d’un dépensier39.
- 40 La Fleur de poesie francoyse, recueil joyeulx contenant plusieurs huitains, dizains, quatrains, cha (...)
- 41 L’ouvrage comprend une première série de huitains puis de dizains, de quatrains, de sizains, de dou (...)
- 42 « Femme qui ne veult point mesprendre, / Ne mettre son honneur au vent, / Ne doibt aulcune chose pr (...)
23Au cours des années 1540, le poème paraît dans la Fleur de poésie française40, sous le titre d’« Aultre », au sens de « Autre huitain », renvoyant par là au classement par forme poétique que propose le recueil41. Le contexte amoureux des pièces qui l’entourent en transforme en profondeur la signification, invitant clairement à une lecture métaphorique de l’indigence et de l’amitié, entendues en termes courtois. Cette lecture était déjà rendue possible par l’emplacement du texte dans la version initiale des Petitz fatras, où il était suivi par une pièce intitulée « Arrest prononcé à la court des dames d’honneur42 ».
- 43 Recueil de tout soulas et plaisir pour resjouir et passer temps aux amoureux, Paris, J. Bonfons, 15 (...)
24Au cours de la décennie qui suit, on rencontre le poème dans le Recueil de tout soulas43, paru au moins en 1552 et 1562, chez Jean Bonfons : il est inséré au sein d’une section hybride, également sous le titre de « Aultre », après une section consacrée aux épîtres, puis une section aux balades, rondeaux et épigrammes. Dans la section où il se trouve, son titre renvoie lui aussi au titre complet d’« Autre huitain » mentionné douze pièces plus haut et suivi d’une succession de pièces toutes intitulées « Autre ». Pour autant, ces pièces ne se trouvent pas insérées dans une série de seuls huitains puisque l’on trouve aussi dans la même séquence élargie des dizains, triolets, etc.
- 44 La Récréation et passetemps des tristes, pour resjouyr les melencoliques, lire choses plaisantes, t (...)
25De 1573 au début du xviie siècle, le texte paraît encore à de multiples reprises dans le Recueil et passetemps des tristes, sous le titre « D’un amoureux languissant »44. L’invention d’un tel titre peut s’expliquer par la composition du recueil qui, contrairement aux autres recueils collectifs mentionnés, ne procède pas à un classement des textes par forme poétique mais propose aux lecteurs un parcours plus libre, qui met en avant l’identité thématique des différents textes. Aussi chacun est-il assorti d’un titre thématique, alors que la plupart d’entre eux n’en comprenaient pas dans les recueils où ils étaient précédemment parus. Il est également suivi d’un autre texte qui lui est associé par continuité titulaire, « Autre d’un amoureux voulant mener jouër s’amie », alors que celui-ci ne figurait pas à sa suite dans la Fleur de poésie française ni dans le Recueil de tout soulas.
- 45 Le Second Livre contenant XXVI chansons nouvelles Paris, N. Du Chemin, 1549. L’ouvrage est édité su (...)
- 46 La reconstitution de l’air des deux textes, que l’on peut consulter sur le site du Lost Voices Proj (...)
- 47 Le projet Digital Image Archive of Medieval Music indique que Josquin Baston a aussi composé un air (...)
26L’ajout du titre contribue ainsi à replacer le texte dans des séries, qui reflètent des modalités de lecture non plus auctoriales mais éditoriales. Celles-ci sont en réalité également le reflet des conditions de réception des textes suivant les formes de sociabilité littéraire les plus courantes de l’époque. Ainsi, dans le cas de ce texte d’Antoine du Saix, on ne peut le dissocier d’autres modalités de sa diffusion dans des recueils de chansons, dès la fin des années 1540. Le texte a notamment donné lieu à composition musicale en 1549, dans Le Second livre contenant XXVI chansons nouvelles paru chez Nicolas Du Chemin45. Dans ce recueil de chansons avec partition, il est aussi associé, avec une pièce d’écart dans le recueil, à l’autre texte intitulé « Autre d’un amoureux voulant mener jouër s’amie ». On retrouve ces deux pièces publiées ensemble à la suite l’une de l’autre dans le Tresor des joyeuses inventions publié en 1599 par Abraham Cousturier. Les airs eux-mêmes, tels qu’ils ont pu être reconstitués46, sont quasiment similaires et pourraient dès lors témoigner d’autres parentés entre les textes, liées à leur mode de circulation musicale. On précisera que l’édition de 1599 mettait particulièrement l’accent sur ce mode de réception de la poésie : on trouve à l’ouverture du recueil la mention : « Ils se peuvent chanter à la mode des vers Italiens47 ».
27En somme, la production de la pièce initialement composée et publiée dès 1537 par Antoine du Saix se prolonge au moins jusqu’en 1599 où sa parenté avec d’autres textes de la même époque se trouve réactivée. Si l’on envisage d’étudier la genèse de l’ensemble des textes qui paraissent au moins une fois dans le Trésor des joyeuses inventions, ne convient-il pas, dès lors, de prendre en considération ces transformations simultanées et successives, comme autant de manifestations de la « vie », ou des différents états des textes ?
Restituer le processus de genèse « plurivoque et multidimensionnel48 » des recueils collectifs de poésies : méthodes, difficultés, expérimentations
- 48 Nous employons l’expression formulée par Bernard Cerquiglini au sujet de l’écriture (Éloge de la va (...)
28Que faire des premiers résultats d’une telle enquête, menée ici autour d’un seul poème du Trésor des joyeuses inventions, sur les 394 que comptent les quatre éditions réunies du recueil ? Quelle cohérence donner au rassemblement de ces informations diverses, qui mettent au jour des relations plus ou moins étroites, mais aussi relativement hétérogènes, entre des textes aux statuts différents ? Et plus largement, comment articuler ces premières données – initialement organisées autour des interactions d’un unique poème avec un vaste ensemble d’autres recueils collectifs – à toutes celles qui pourraient découler d’une enquête similaire menée sur les 393 autres poèmes du recueil ?
- 49 On pense par exemple aux travaux de Claire Sicard sur les écrits de Mellin de Saint-Gelais et notam (...)
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- 51 Le corpus des blasons anatomiques a permis ces dernières années que soit posée la question de l’édi (...)
- 52 Voir notamment les thèses de Claire Sicard, « Poésie et rapports sociaux autour de la cour de Franc (...)
29Le corpus des recueils collectifs de poésies du xvie siècle, comme ceux du xviie siècle du reste, a donné lieu ces dernières années à bon nombre d’études qui mettent au jour la complexité des contextes de production, des situations éditoriales et des réseaux de publication. Les perspectives choisies privilégient différents biais, qui déploient le réseau des analyses tantôt à partir des textes d’un auteur49, tantôt à partir des diverses éditions d’un même recueil au titre fédérateur50, tantôt à partir d’un phénomène littéraire et/ou éditorial51, ou encore à partir de querelles ou circonstances socio-culturelles et politiques52. Ces démarches soulignent l’intérêt d’étudier le contexte des pièces poétiques en synchronie comme en diachronie, dans les recueils d’auteur comme dans les recueils collectifs. De vastes entreprises de publication inédite des œuvres complètes d’auteurs du xvie siècle, notamment numériques, vont également mettre à disposition des données désormais interrogeables suivant des recherches multi-critères. Le dossier de genèse d’un recueil collectif aussi complexe que celui du Trésor des joyeuses inventions s’en trouvera d’autant enrichi.
- 53 Sur ces questions, voir notamment Jean-Louis Lebrave, « La nouvelle philologie et l’édition électro (...)
- 54 Sur cette question, voir également les réflexions de Julien Gœury dans le présent volume.
30Cela ne résout pas pour autant les difficultés inhérentes à la publication des recueils collectifs à multiples rééditions. La tradition critique nécessite en effet que soit pris comme texte de base un état du texte, manuscrit ou imprimé, qui tienne lieu de texte de référence et sur lequel vont être adossées des strates de texte considérées comme des variantes53. Or dans le cas du Trésor des joyeuses inventions, aucune des quatre éditions ne peut servir d’édition de base54. Le recueil trouve en effet son identité dans sa capacité à être reconfiguré au gré de l’évolution du marché éditorial et des goûts du public. Il convient donc de croiser les informations qui relèvent des deux principaux niveaux d’analyse, celui des poèmes et celui des recueils, pour faire surgir des corrélations entre ces données et le contexte socio-culturel et éditorial de production poétique qui explique le rassemblement, l’insertion et la suppression de pièces au gré des nouvelles éditions.
- 55 Frédéric Lachèvre, Bibliographie des recueils collectifs du xvie siècle, op. cit., p. 290-559.
31La « table des poésies anonymes ou signées d’initiales des recueils collectifs généraux et particuliers du xvie siècle (du Jardin de Plaisance, 1502, aux Recueils de Toussaint du Bray, 1609 » élaborée par Frédéric Lachèvre dans la deuxième partie de sa Bibliographie55 a été conçue à cette fin. Elle présente, en un tableau à double entrée, un inventaire des occurrences des poèmes (lignes du tableau) qui composent les recueils d’auteurs et les recueils collectifs étudiés (colonnes du tableau). La table constitue toutefois une précieuse base de données papier, organisée suivant l’ordre alphabétique des pièces recensées. Cependant, présentée sous cette forme, la vaste enquête de Frédéric Lachèvre, menée – et c’est remarquable – sans outil informatique de catalogage et de gestion des données, ne permet pas de saisir la dimension véritablement cartographique des résultats obtenus. Chaque ligne du tableau, si elle donne bien des informations sur les différentes pièces poétiques suivant les recueils où elles sont parues, ne permet pas de dire dans quelle mesure et selon quelles modalités chaque poème interagit avec les diverses productions poétiques du temps. Les phénomènes de circulation d’un recueil à l’autre, d’interférences des publications concurrentes, de suppression de certains poèmes ou de valorisation d’autres par l’insertion en une place stratégique ne peuvent se lire entre les lignes du tableau, quand bien même bon nombre des données nécessaires à ce type d’étude y auraient été rassemblées. Cette dimension ne se manifeste qu’au niveau des notices des recueils, décrits un par un ou par famille, dans la première partie de l’ouvrage.
- 56 Nous remercions Miriam Speyer des éclairages qu’elle a pu apporter à cette question, notamment lors (...)
- 57 Dans Guillaume Peureux, La Muse satyrique (1600-1622), Genève, Droz, « Les seuils de la modernité » (...)
32Le projet éditorial des Joyeuses inventions se propose donc de repartir de la démarche bibliographique de Frédéric Lachèvre pour enrichir et traiter les données suivant une perspective « relationnelle56 ». C’est par ce biais que l’équipe éditoriale a conçu le dossier génétique du Trésor des joyeuses inventions. Si les présupposés de la démarche engagée ne diffèrent que peu de ceux du bibliographe (recenser les recueils collectifs, inventorier les pièces qui les composent, identifier la parenté entre les recueils, remonter aux recueils d’auteur où ces textes paraissent), la perspective, du tableur à la base de données relationnelle, est cependant tout autre. Il s’agit non plus de donner à voir un panorama statique de la production poétique du temps, mais de reconstituer les dynamiques d’échanges, d’influences, d’emprunts et de concurrence qui se jouent dans la publication différenciée des pièces poétiques, liées entre elles par le jeu des reprises et des rééditions. Au sein de ce réseau de données, il devient alors possible de reconstituer la genèse conjointe de différents textes poétiques, et notamment de l’ensemble significatif des poèmes qui ont été assemblés par les différentes équipes éditoriales qui ont procédé, au gré des rééditions, à la publication du recueil collectif. Suivant une telle perspective, la question n’est plus de savoir quel biais privilégier dans le traitement des données. L’accent est au contraire mis sur les interactions entre les poèmes, en envisageant leurs mutations propres et leurs influences réciproques57. La chronologie relative des divers recueils collectifs concernés assure, quant à elle, le déploiement d’un axe temporel au sein de ce dossier dynamique, qui peut alors restituer la genèse du recueil, considéré comme un organisme vivant.
- 58 Sur les réflexions méthodologiques et épistémologiques de la plateforme de publication numérique EM (...)
33L’équipe des Joyeuses Inventions entend ainsi organiser l’édition critique génétique du Trésor des joyeuses inventions autour de la composition mouvante du recueil, en montrant quelles pièces y entrent, quelles pièces en sortent, quelles relations elles entretiennent avec leur contexte éditorial et socio-culturel et comment elles s’agencent au sein d’une unité-recueil qui se redéfinit au cours de ses éditions successives. Pour ce faire, l’ensemble des données collectées sur chaque pièce de l’une des quatre éditions, sur chaque recueil ayant servi de réservoir au sein desquels les pièces auront pu avoir été puisées, sur chaque pièce ayant entretenu une relation cotextuelle avec les poèmes du corpus du Trésor des joyeuses inventions seront mises en relation au sein d’une base de données relationnelle. L’interface d’interrogation et de visualisation de cette base de données est en cours d’élaboration, en partenariat avec Richard Walter, ingénieur de recherches à l’Institut des Textes et Manuscrits Modernes, responsable de la plateforme EMAN (Édition de Manuscrits et d’Archives Numériques) qui héberge le projet58.
- 59 On emploie ce terme de « co-élaborateurs » pour désigner l’ensemble des acteurs (auteurs, traducteu (...)
- 60 On reprend, appliquée aux documents éditoriaux, la distinction opérée par Daniel Ferrer entre « var (...)
34D’un point de vue méthodologique, les présupposés de cette édition critique viennent renouveler le traitement du dossier génétique en ne proposant pas un déroulé pré-déterminé du projet éditorial qu’ont mené les différents co-élaborateurs59 du recueil intitulé Trésor des joyeuses inventions. Les lignes directrices de l’histoire éditoriale du recueil seront bien mises en lumière, de même que celles des différents recueils collectifs impliqués dans la constitution de cette compilation de compilations. Toutefois, le dossier de genèse s’offrira à la consultation du chercheur, comme du lecteur de l’édition critique, suivant différentes entrées non hiérarchisées, qui leur permettront de saisir les mécanismes de la composition du dossier génétique, sans pour autant en démêler et mettre à plat l’écheveau complexe. Dès lors, ce que la pratique courante aurait tendance à qualifier de « variantes éditoriales », partie du principe qu’il existe un texte de référence dont on identifie des modifications, sera désormais considéré comme des « variations éditoriales60 ». L’édition critique génétique du Trésor des joyeuses inventions est ainsi conçue, comme le recueil dont elle entreprend l’exploration, comme une matrice, support à l’investigation et à la réappropriation collaborative.
Notes
1 Le projet éditorial des Joyeuses inventions est né en janvier 2017, dans le cadre de l’atelier d’édition numérique et dans le prolongement du séminaire de « Génétique éditoriale de la Première Modernité » (ITEM, ENS-CNRS) créés par Anne Réach-Ngô et Richard Walter en octobre 2016. L’équipe éditoriale des Joyeuses Inventions se compose de huit chercheurs (Magda Campanini, Marine Parra, Carole Primot, Anne Réach-Ngô, Côme Saignol, Miriam Speyer, Sylvie Vervent-Giraud, Richard Walter) et de quatre contributeurs réguliers (Céline Bohnert, Anne Boutet, Nina Mueggler, Antoine Vuilleumier). Cet article s’est nourri des nombreux échanges qui se déroulent dans cet atelier. Il est le fruit d’une recherche collective et restitue les interrogations et avancées d’un projet en cours de réalisation. Voir la présentation sur le carnet de recherche La Roue à livres : https://rouealivres.hypotheses.org/.
2 Frédéric Lachèvre, Bibliographie des recueils collectifs du xvie siècle, Paris, Honoré Champion, 1922, réimpr. Genève, Slatkine Reprints, 1967, chapitre intitulé « I. La Fleur de toutes Joyeusetez (s.d., vers 1530) - II. Petit traicté, 1535. – III. Recueil tout soulas, 1552 », p. 30-37.
3 Ibid., p. 31.
4 Voir à ce sujet la thèse de doctorat de Miriam Speyer, « Briller par la diversité » : les recueils collectifs de poésies au xviie siècle (1597-1671), sous la direction de Marie-Gabrielle Lallemand, université de Caen, avril 2019.
5 Voir, Nathalie Dauvois Daniel Martin, Marie-Françoise Viallon, « Table ronde sur “Le recueil” », in Bulletin de l’Association d’étude sur l’humanisme, la réforme et la renaissance, n° 57, 2003, p. 165-173, ici Daniel Martin, p. 171. Disponible en ligne : www.persee.fr/doc/rhren_0181-6799_2003_num_57_1_2835 (consulté le 10 décembre 2018).
6 Ibid., ici Nathalie Dauvois, p. 168.
7 Bernard Cerquiglini, Éloge de la variante. Histoire critique de la philologie, Paris, éditions du Seuil, 1989, p. 10.
8 Dans cet article, nous mentionnons le titre de l’ouvrage en graphies modernisées lorsque nous renvoyons à l’œuvre prise dans ses diverses éditions et nous reproduisons les graphies d’époque (simplifiées) lorsque nous renvoyons à une édition singulière de l’œuvre.
9 Sur le genre éditorial des Thresors, voir Anne Réach-Ngô, « Les Trésors de la Renaissance : étude lexicographique d’un procédé éditorial d’intitulation », in Réforme, Humanisme, Renaissance, n° 78, 2014, p. 209-244 et « De la catégorisation bibliothéconomique du livre à la genèse éditoriale de l’œuvre : le cas des Trésors imprimés à la Renaissance », in Seizième Siècle, n° 10, 2014, p. 211-224. Sur le Trésor des joyeuses inventions, voir « Des Trésors poétiques à la Renaissance ? Jacques Sireulde, son libraire et l’ambition du Trésor immortel », in Les Poètes français et leurs libraires à la Renaissance, Denis Bjaï et François Rouget (dir.), Genève, Droz, « Cahiers d’Humanisme et renaissance », 2014, p. 257-276 et « Les Thresor littéraires de la Renaissance, du miroir esthétique à la vitrine éditoriale », in Seizième Siècle, n° 14, 2018, p. 227-240.
10 L’établissement de ce réseau de recueils a été élaboré dans un premier temps à partir de la Bibliographie de Frédéric Lachèvre, systématiquement dépouillée par Côme Saignol dans le cadre de son stage en Humanités numériques sur le projet Joyeuses Inventions (mai-juin 2017, sous la direction d’Anne Réach-Ngô et Richard Walter). D’autres enquêtes, encore en cours, viennent compléter ce premier relevé.
11 Le Thesor [sic] des joyeuses inventions du paragon de poësie, composé par plusieurs & excellens poëtes de ce regne. Redigé et augmenté de nouveau de plusieurs dixains, huictains, quatrains, et trioletz, Paris, E. Groulleau, 1554 (on suppose que le sous-titre indique que cet ouvrage est la version augmentée d’un autre ouvrage, Le Paragon des joyeuses inventions de plusieurs poëtes de nostre temps, paru en 1554 à Rouen chez R. et J. du Gort, dont il reprend en partie le titre et la majeure partie des pièces). On a pu montrer ailleurs que le Parangon constituait lui-même une reformulation d’un ouvrage bien connu de la critique, les Traductions de latin en français, dont la première édition daterait de 1549 ou 1550 selon Michel Simonin (« Entre Marot et Ronsard : les Traductions de Latin en François (1550 et 1554) », in Clément Marot, “Prince des poëtes françois”, 1496-1996, Gérard Defaux (dir.), Paris, Honoré Champion, 1997, p. 759-782 [repris dans l’Encre et la lumière, Genève, Droz, 2004, p. 681-703]). Voir également Le Thesor [sic]des joyeuses inventions du paragon de poesie, composé par plusieurs & excellens Poetes de ce regne. Plus une epistre d’équivoques presentée au Roy le jour des estrines et premier jour de l’An par François H. de B. poete du Roy. Redigé et augmenté de nouveau de plusieurs, (sic) dizains, huictains, quatrains, & trioletz, Paris, éd. Denise, s.d. (c. 1556) ; Le Thresor des joyeuses inventions du paragon de poesies. Contenant epistres[,] balades, rondeaux, dizains, huictains, epitaphes, & plusieurs lettres amoureuses fort recreatives, Paris, veuve J. Bonfons, s.d. (c. 1568) ; Le Tresor des joyeuses inventions. Enrichy de plusieurs sonnets, et autres poësies pour resjouyr les esprits melancoliques, Rouen, Ab. Cousturier, 1599.
12 Voir Walter Wilson Greg, « The Rationale of Copy-Text », in Studies in Bibliography, vol. 3, 1950, p. 19-36.
13 La comparaison des titres et sous-titres de l’ouvrage dans ses diverses éditions (voir note précédente) indique bien des modifications importantes dans la désignation de l’œuvre.
14 Le Tresor des joyeuses inventions, Rouen, Ab. Cousturier, 1599, f° A 1 v°.
15 Le Boutehors d’oysiveté, Rouen, R. et J. du Gort, 1551, f° A 1 v°.
16 Ibid.
17 Les Joyeux Propos et facetieuses hystoires recueillies par pastemps et mys en rithme françoyse, Lyon, B. Rigaud, 1582.
18 La Fleur de vraye poesie francoyse, Paris, P. Sergent, c. 1540, f° A 2 r°.
19 Recueil de tout soulas et plaisir pour rejouir et passer temps aux amoureux, Paris, J. Bonfons, 1552, f° A 7 r°.
20 Nous nous permettons de renvoyer à notre ouvrage, L’Écriture éditoriale à la Renaissance. Genèse et promotion du récit sentimental français (1530-1560), Genève, Droz, « Travaux d’Humanisme et Renaissance », 2013, au collectif Créations d’atelier. L’éditeur et la fabrique de l’œuvre à la Renaissance, Paris, Classiques Garnier, « Études et essais sur la Renaissance », 2014 et au numéro de la revue consacré aux « Genèses éditoriales », in Seizième Siècle, n° 10, 2014.
21 Sur cette question particulièrement complexe, voir notamment Guillaume Berthon, L’Intention du Poète. Clément Marot « autheur », Paris, Classiques Garnier, « Bibliothèque de la Renaissance », 2014.
22 « Je ne scay (mes treschers freres), qui m’a plus incité a mettre ces miennes petites jeunesses en lumiere, ou voz continuelles prieres, ou le desplaisir que j’ay eu d’en ouyr cryer et publier par les rues une grande partie toute incorrecte, mal imprimée, et plus au prouffit du libraire, qu’a l’honneur de l’Autheur » (Clément Marot, L’Adolescence clémentine, Paris, P. Roffet, 1534, p. 3). Voir notamment Philippe Desan, « “Profit du libraire” et “honneur de l’auteur” : Marot face à ses lecteurs », Clément Marot « prince des poëtes françois », in 1496-1996, Paris, Honoré Champion, « Rencontres », 1997, p. 683-697.
23 Leon Battista Alberti, Fables sans morale, Pierre Laurens (éd.), Les Belles Lettres, « Corps fabuleux », 1997, introduction, p. xii.
24 Voir Louise Amazan, « Les Facecies et motz subtilz (Lyon, 1559) : une œuvre à plusieurs mains », in Créations d’atelier. L’éditeur et la fabrique de l’œuvre à la Renaissance, Réach-Ngô Anne (dir.), Paris, Classiques Garnier, « Études et essais sur la Renaissance », 2014, p. 185-199.
25 Voir Grégoire Holtz, « «Je le mis par mémoires à mon retour» : genèses éditoriales du récit de voyage à la Renaissance », in « Genèses éditoriales », Seizième Siècle, Réach-Ngô Anne (dir.), n° 10, 2014, p. 129-143.
26 Voir Mathieu Ferrand, « Pratiques de Térence : le commentaire des six comédies par Adrien Barlandus professeur humaniste (Louvain, R. Rescius, 1530) », Exercices de rhétorique [En ligne], 10 | 2017, mis en ligne le 26 décembre 2017, consulté le 10 décembre 2018. URL : http://journals.openedition.org/rhetorique/565.
27 Voir notamment Magda Campanini, « Fragmentation et unité du récit : autour de la genèse du roman par lettres », in La Partie et le tout. La composition du roman, de l’âge baroque au tournant des Lumières, Marc Escola, Jan Herman, Lucia Omacini, Paul Pelckmans et Jean-Paul Sermain (dir.), Louvain, Peeters, p. 106-115 ; Déborah Blocker, « Ordres et recompositions dans le Recueil de lettres nouvelles de Nicolas Faret, ou de la négligence comme tactique », in Politiques de l’épistolaire au xviie siècle. Autour du Recueil Faret, Mathilde Bombart et éric Méchoulan (dir.), Paris, Classiques Garnier, « Lire le xviie siècle », 2011, p. 79-96.
28 Voir Anne Régent-Susini, « Bossuet sermonnaire : une étude génétique », in Génétique matérielle, génétique virtuelle, Patrick Dandrey (dir.), Laval, Presses universitaires de Laval, « Les collections de la République des Lettres. Symposium », 2009, p. 71-95.
29 Sur cette question, voir Réach-Ngô Anne, « Les représentations polémiques de la paternité littéraire au seuil des livres imprimés de la Renaissance : réglement de compte ou consensus publicitaire ? », in Mélivres, Pascale Hummel (dir.), Paris, Philologium, 2009, p. 13-29.
30 Antoine Du Saix, Petitz fatras d’un apprentis, surnommé l’Esperonnier de discipline, Paris, S. de Colines, 1537 et Paris, D. Janot, 1537.
31 Antoine Du Saix, Marquetis de diverses pièces, Lyon, J. d’Ogerolles, 1559.
32 Voir Anne Réach-Ngô, « “Rogneure, descoupure et ramas de pieces bigarrées” : une nouvelle rhétorique de la compilation à l’ère de l’imprimé ? », in « Le vocabulaire du livre et de l’imprimerie à la Renaissance », Martine Furno (dir.), Le Français pré-classique, Paris, Honoré Champion, 2015, p. 91-108. Sur le terme « anthologie », voir l’article de Catherine Magnien-Simonin, « L’Anthologie ou recueil de plusieurs discours notables, tirez de divers bons autheurs grecs et latins par Pierre Breslay, angevin, Paris, J. Poupy, 1574 », in Culture : collections, compilations, Marie-Thérèse Jones-Davies (dir.), Paris, Honoré Champion, « Société internationale de recherches interdisciplinaires sur la Renaissance », 2005, p. 119-141.
33 À cet égard, voir les actes des journées d’étude « Les métaphores du livre », Dominique Brancher, Marie-Claire Thomine et Isabelle Salas (dir.), qui se sont tenues en 2018 (publication à paraître), ainsi que la base de données « CoMet » (Compilations littéraires à titre METaphorique) élaborée par Anne Réach-Ngô et Marine Parra, en cours de constitution, dont une présentation est disponible en ligne à l’adresse suivante : https://rouealivres.hypotheses.org/outils-et-methodes/base-de-donnees-compilations-litteraires-a-intitule-metaphorique.
34 Antoine Du Saix, Petitz fatras d’ung apprentis, surnommé l’Esperonnier de discipline, Paris, S. de Colines, 1537, f° A 1 r°.
35 Antoine Du Saix , Marquetis de pieces diverses assemblées par messire Antoine de Chelsery, Commendeur de Bourg, Lyon, J. d’Ogerolles, 1559, f° A 1 v°.
36 Voir la thèse de doctorat en cours de Marine Parra, « Les Jardin de poésie, un terreau éditorial renaissant », sous la direction de Gilles Polizzi, université de Haute-Alsace.
37 Bernard Cerquiglini, Éloge de la variante. Histoire critique de la philologie, op. cit., p. 111.
38 Antoine Du Saix, Petitz fatras d’ung apprentis, surnommé l’Esperonnier de discipline, op. cit., f° C 3 v°-C 4 r°.
39 « Huictain faict a Aix en Provence, quand Pape Clement septiesme vint a Marseilles » : « Qui prent mal en lieu estrangier, / Faisant gros fraiz a la taverne, / Il mect la bourse en grand dangier, / Si sagement ne la gouverne. / Sortons donc de ceste caverne, / Dont il ne sort que vent marin, / Certes qui en Provence hyverne ; / Faict petit feu de rosmarin. »
40 La Fleur de poesie francoyse, recueil joyeulx contenant plusieurs huitains, dizains, quatrains, chansons et aultres dictéz de diverses matieres mis en nottes musicalles par plusieurs autheurs & reduitz en ce petit livre, Paris, A. Lotrian, 1541.
41 L’ouvrage comprend une première série de huitains puis de dizains, de quatrains, de sizains, de douzains, de chansons et une section finale hybride.
42 « Femme qui ne veult point mesprendre, / Ne mettre son honneur au vent, / Ne doibt aulcune chose prendre : / Car en prenant, liberté vend. / Mary prudent en tel couvent / Ne laisse entrer rien, ne sortir. Ou aultrement certes souvent / Il est ramé sans le sentir. » Antoine Du Saix, Petitz fatras d’ung apprentis, surnommé l’Esperonnier de discipline, op. cit., f° C 4 v°.
43 Recueil de tout soulas et plaisir pour resjouir et passer temps aux amoureux, Paris, J. Bonfons, 1552.
44 La Récréation et passetemps des tristes, pour resjouyr les melencoliques, lire choses plaisantes, traictans de l’art de aymer, & apprendre le vray art de poesie, Paris, P. L’Huillier, 1973, f° B 8 r°.
45 Le Second Livre contenant XXVI chansons nouvelles Paris, N. Du Chemin, 1549. L’ouvrage est édité sur le site des Bibliothèques Virtuelles Humanistes : www.bvh.univ-tours.fr/Consult/index.asp?numfiche=796. Il fait aussi l’objet d’une étude approfondie sur le site du Lost Voices Project : http://digitalduchemin.org/book/2/ (consultés le 11 décembre 2018).
46 La reconstitution de l’air des deux textes, que l’on peut consulter sur le site du Lost Voices Project (« Puis que malheur me tient rigueur » : http://digitalduchemin.org/piece/DC0214/ et « Allons aux champs sur la verdure » : http://digitalduchemin.org/piece/DC0216/ consultés le 11 décembre 2018) confirment cette parenté.
47 Le projet Digital Image Archive of Medieval Music indique que Josquin Baston a aussi composé un air de « Puisque malheur me tient rigueur » (https://www.diamm.ac.uk/people/990/, consulté le 11 décembre 2018). Dans le cadre du projet éditorial des Joyeuses inventions, les relations entre pièces poétiques et pièces musicales feront l’objet d’une étude approfondie, en partenariat avec des musicologues.
48 Nous employons l’expression formulée par Bernard Cerquiglini au sujet de l’écriture (Éloge de la variante, op. cit., p. 10) pour désigner le processus de genèse lui-même, tel que nous l’avons décrit dans les pages qui précèdent.
49 On pense par exemple aux travaux de Claire Sicard sur les écrits de Mellin de Saint-Gelais et notamment à son site Demêler Mellin de Saint-Gelais.
50 On pense par exemple à l’étude de Nancy J. Vickers, « The unauthored 1539 volume in which is printed the Hecatomphile, The Flowers of French Poetry, and Other Scoothing Things », in Subject and Object in Renaissance Culture, De Grazia Margreta et al. (dir.), Cambridge, Cambridge University Press, 1996, p. 166-188 ou à l’étude de Mireille Huchon, « Le recueil de vraye poesie françoise (1543) et ses avatars », in Cahiers V. L. Saulnier (« La Poésie à la cour de François Ier »), n° 29, 2012, p. 89-99.
51 Le corpus des blasons anatomiques a permis ces dernières années que soit posée la question de l’édition d’une série de recueils liés entre eux par un même type de productions poétiques. Voir par exemple le Renaissance Body Project de l’université de Stanford (https://cgi.stanford.edu/~dept-fren-ital/rbp/?q=node/218, consulté le 11 décembre 2018). Voir également l’édition critique de Julien Gœury (Blasons anatomiques du corps féminin, Paris, Garnier Flammarion, 2016) et l’ouvrage collectif qu’il a dirigé avec Thomas Hunkeler : Anatomie d’une anatomie. Nouvelles recherches sur les blasons anatomiques du corps féminin, Genève, Droz, « Cahiers d’Humanisme et Renaissance », 2018.
52 Voir notamment les thèses de Claire Sicard, « Poésie et rapports sociaux autour de la cour de France (1538-1560) », sous la direction de Jean Vignes, université Paris-Diderot, soutenue en 2013 ; Florence Bonifay, « Concurrences poétiques. Identités collectives et identités singulières autour de la « Pléiade » (1549-1586) », sous la direction de Michèle Clément, université Lyon 2, soutenue en 2016 ; Nina Mueggler, « Nation et émulation. Revendications locales et nationales dans les recueils polygraphiques français (1529-1549) », sous la direction de Thomas Hunkeler (université de Fribourg) et Michèle Clément (université Lumière Lyon 2), thèse en cours. Dans tous ces cas, de nombreuses autres études auraient pu être citées pour nourrir la réflexion.
53 Sur ces questions, voir notamment Jean-Louis Lebrave, « La nouvelle philologie et l’édition électronique des dossiers génétiques », « Le Texte. Genèse, variantes, édition », in Arzanà, Dominique Budor et Claude Perrus (dir.), n° 5, 2000, p. 121-151. Pour un panorama des éditions électroniques portant sur des corpus anciens à variantes complexes et une réflexion épistémologique sur les mutations de l’édition critique à l’heure du numérique, voir la thèse de Joana Casenave, « La transposition numérique de l’édition critique. Eléments pour une édition de l’Isopet 1-Avionnet », sous la direction de Jeanne-Marie Boivin, université Paris Nanterre en co-tutelle avec l’université de Montréal, 2016.
54 Sur cette question, voir également les réflexions de Julien Gœury dans le présent volume.
55 Frédéric Lachèvre, Bibliographie des recueils collectifs du xvie siècle, op. cit., p. 290-559.
56 Nous remercions Miriam Speyer des éclairages qu’elle a pu apporter à cette question, notamment lors de son intervention au séminaire « Génétique éditoriale de la Première Modernité » du 21 mars 2017 où elle a présenté la base de données élaborée dans le cadre de sa thèse de doctorat : « L’investigation de corpus poétiques massifs par le biais d’une base de données relationnelle : l’exemple des recueils collectifs de poésies au xviie siècle ». Une communication au séminaire mentionnait plus explicitement encore en son titre l’importance du bibliographe pour les enquêtes qui portent sur les recueils collectifs du xviie siècle : « Refaire Lachèvre : l’exploration de corpus poétiques massifs à l’aide d’une base de données », séminaire « Métamorphoses du document et pratiques de recherche à l’ère des Humanités numériques » de l’association Têtes chercheuses (15 décembre 2017).
57 Dans Guillaume Peureux, La Muse satyrique (1600-1622), Genève, Droz, « Les seuils de la modernité », 2014, l’auteur parle d’« effets de recueils » pour désigner ce que la mise en recueil fait aux textes. Il faudrait envisager ici comment ces phénomènes interagissent d’un recueil à l’autre, c’est-à-dire comment l’appartenance d’un même texte à plusieurs recueils collectifs de poésie, qui peuvent par ailleurs coexister un temps sur le marché de l’imprimé, contribuent à démultiplier les modes d’être de ces textes, les liant inextricablement, mais en diverses configurations successives et simultanées, aux autres textes avec lesquels ils sont provisoirement associés.
58 Sur les réflexions méthodologiques et épistémologiques de la plateforme de publication numérique EMAN et le traitement qu’elle se propose de faire du dossier génétique, nous renvoyons au carnet de recherches : https://eman.hypotheses.org/.
59 On emploie ce terme de « co-élaborateurs » pour désigner l’ensemble des acteurs (auteurs, traducteurs, compilateurs, commentateurs, secrétaires, graveurs, correcteurs, imprimeurs, libraires, etc.) qui ont participé à la publication des éditions de l’ouvrage. Le terme est emprunté à l’ouvrage dirigé par Martine Furno, Qui écrit ? Figures de l’auteur et des co-élaborateurs du texte, xve-xviiie siècles,
ENS Éditions, « Métamorphoses du livre », 2009.
60 On reprend, appliquée aux documents éditoriaux, la distinction opérée par Daniel Ferrer entre « variante » et « variation » : « la variante appartient à la logique textuelle : elle est une alternative paradigmatique en un point du texte, alors que la variation appartient à la logique processuelle : elle est une alternative syntagmatique, c’est-à-dire deux états du dire générés successivement dans le processus d’écriture », in Logiques du brouillon. Modèles pour une critique génétique, Paris, éditions du Seuil, « Poétique », 2011, p. 130-139, ici p. 131.
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Référence papier
Anne Réach-Ngô, « Éditer le dossier de genèse d’un recueil collectif de poésies du xvie siècle. Expérimentations et pistes de réflexion de l’équipe éditoriale des Joyeuses Inventions », Littérales, 47 | 2020, 17-37.
Référence électronique
Anne Réach-Ngô, « Éditer le dossier de genèse d’un recueil collectif de poésies du xvie siècle. Expérimentations et pistes de réflexion de l’équipe éditoriale des Joyeuses Inventions », Littérales [En ligne], 47 | 2020, mis en ligne le 01 mai 2024, consulté le 23 mai 2025. URL : http://journals.openedition.org/litterales/480 ; DOI : https://doi.org/10.4000/11z2p
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