Les Territoires de Georges Saint-Clair
(1921-2016)
Résumés
Personnel mais partageable, terrestre et chrétien, aussi attentif à l’esprit d’enfance qu’à celui des natures les plus fines, tissu de souvenirs et de sensations en même temps qu’aimanté par le champ de force d’une très vaste bibliothèque, tel est l’univers qu’a édifié Georges Saint-Clair. Le mot qu’emploie souvent le poète pour désigner cet univers, c’est « Territoire ». Or, ce ou ces « Territoires » – superposés ou imbriqués en volume – sont à la fois réels et imaginaires, visibles et invisibles. De là une « géographie sensible » qui est aussi une remontée dans le temps et un déchiffrement.
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- 1 Les citations sont extraites de quatre livres publiés aux éditions Atlantica à Biarritz (...)
Le vocable Territoire apparaît assez peu dans mes poèmes,
mais c’est souvent lui qui vient animer ma vie morale la plus secrète…
(Lettre de Saint-Clair à un ami1)
1Point n’est besoin de quitter sa chambre pour partir. De grands explorateurs ont bel et bien découvert océans et continents, fleuves et cordillères, des îles par milliers, des archipels aux confins bleus de l’horizon. De savants géographes ont, dans le sillage des découvreurs, mis ce monde en cartes. Et c’est beau, une carte. Mais sans bouger, certains grands rêveurs voyagent aussi loin que Vasco de Gama ou Lapérouse, Cook ou Bougainville. Aux Territoires bien réels qui leur ont été impartis et qu’ils ne renient généralement pas, il arrive à ces « étonnants voyageurs » d’ajouter, invisibles et composites, d’immenses Territoires. Qu’ils aiment à régir, et tel fut le cas de l’abbé-poète Georges Saint-Clair, né Jean Bégarie, « entre pipe et poème » :
- 2 Georges Saint-Clair, Unité secrète (Obole à mes amis passeurs), Biarritz, Atlantica édi (...)
Il y a mille ans de neige sur les toits
À l’horizon tristes et droits
Les bois
Sont comme un petit fagot de misère.
Il neige. Qu’il fait bon. Tout s’apprête tout bas.
Que se pose une rime et tous les blancs sont là
Harmonisés à moi qui ne suis qu’à moi-même
Et bougent peu de doigts entre pipe et poème2 […].
- 3 C’est grâce à Jean Dutourd, Michel Déon et quelques autres que Georges Saint-Clair obti (...)
2Partons à la découverte de quelques-uns des Territoires échus à Jean Bégarie et métamorphosés par Georges Saint-Clair. Quelques-uns seulement. Sur lesquels s’exerça l’autorité d’un poète (également prosateur) de qui Jean Dutourd a écrit qu’il est l’« un des plus forts, des plus délicieux que nous ayons eus depuis Toulet et Apollinaire3 ». C’est, ici, parler d’une « géographie sensible » inséparée d’une remontée dans le temps et, ce qui en fait une aventure, d’une tentative de déchiffrement : « Qui étions-nous que nous ne serons jamais ? »…
- 4 Jean Follain, Exister suivi de Territoires, Poésie/Gallimard, 1969.
3Le premier Territoire, ausens que Jean Follain4 donnait à ce mot (rien à voir avec la novlangue ambiante), c’est la maison de l’enfance à Pontacq. Pontacq, en lisière du Béarn etde la Bigorre, c’était, jusqu’au milieu du xxe siècle, une petite ville industrieuse en même temps qu’artisanale et paysanne. Par-dessus les toits d’ardoise veillent – vides ut alta – les Pyrénées « couleur du temps » (Paul-Jean Toulet). Que de souvenirs « aux confins de la rumeur » (Léon-Paul Fargue). Un exemple parmi d’autres de ces souvenirs ? Pourquoi pas celui du petit âne qui partait pour sa journée de travail dans une tannerie de la petite ville métamorphosée en « territoire mental ». Les matins de neige, depuis sa chambre, l’enfant entendait son braiement qui « flottait dans l’aube comme une voix venue du ciel ». L’œil-écoute de l’enfant explique l’œil-écoute de l’abbé-poète : « Fouillons notre enfance. Nous y trouverons ce qui pèse le plus lourd dans notre vie. » À jamais, ce pauvre frère Âne se lèvera de son lit de paille pour contraindre celui qui écrit et prie à sanctifier, s’il le faut, la tristesse du jour qui commence :
Petit âne béquillard
− Tes sabots ? presque des galoches −
Mal réveillé dans tes brancards
À bruit de joints et de sacoche
Ton éclairage si lointain
Piétine encor dans ma mémoire
Tu n’as plus que moi pour témoin
De ta lanterne rouge et noire
Doux remuement d’ombre et de fer
Furtif départ de parabole
Pieux paroissien du bel hiver
Le premier à tirer carriole
4Un autre exemple de ce qui alimenta les rêveries de l’enfant puis du poète ? Barbanègre, ce général natif de Pontacq qui, en pleine retraite des armées napoléoniennes, s’illustra aux abords du Borysthène (autrement dit du Dniepr). Quelques syllabes entendues à l’âge tendre – Borysthène ou Hernani – sont pareilles à des hiéroglyphes sonores qu’il s’agira de déchiffrer : « Ma poésie ne cesse de déchiffrer la mémoire de l’enfance. » Ces mystérieuses sonorités peuvent s’imprimer dans la mémoire et contenir d’inoubliables images dont le développement prendra des années de silence et de solitude, de voyelle étouffée entre deux sons sourds, de virgules déplacées jusqu’à ce qu’elles trouvent leur juste place. Que de songes à interroger dans l’Espagne à feu et à sang de 1811 ou dans les tambours gelés du retour de Moscou en 1812 :
- 6 Id., « Le Borysthène », in Sidera somnos, Biarritz, Atlantica éditions, décembre 2008 e (...)
Ah ! ces premières impressions que le reste de la vie n’achève pas. Regardez Hugo presque au sortir des bras de sa mère, ce premier nom d’Hernani dès leur première étape, au soir, dans l’Espagne en révolte. Or, Hernani, vingt ans plus tard, sera un choix de mémoire. Et tellement que ce premier nom de l’Espagne, brutal et sourd, balancera désormais à lui seul tous les cadavres crucifiés, les tronçons humains cloués sur les portes des granges – à la Goya. Hernani, c’est l’oreille de l’enfance qui décide impérieusement du choix de l’homme mûr. Un peu comme pour moi le Borysthène6.
- 7 C’est Maurice Fombeure qui à partir du poème « Mugitusque boum » des Contemplations de (...)
5Second Territoire, le presbytère de Gomer. Gomer, un beau nom de village. Biblique : « Le grand-oncle, passionné de Hugo, me disait : “Ouvre-moi la Genèse. Tu vas y trouver Gomer. Gomer ! Connais-tu un plus beau nom de village ?” » Toutes les vacances se passaient là, à quelques lieues de l’angulus pontacquais : jeux, étude, découverte de la nature, prière. Sous l’œil bienveillant du grand-oncle. Un de ces curés agrestes et lettrés d’autrefois qui, ayant tiré le verrou du soir, « se couchaient en Dieu ». Un curé apiculteur qui tenait de Jean Siméon Chardin et de Melchior Goulden, l’horloger du Conscrit de 1813 d’Erckmann-Chatrian. Le presbytère était une île, entourée d’un jardin dit des Hautes Herbes et de l’océan des Campagnes. C’est là que le dehors commença de glisser vers le dedans. « Que de mondes mêlés » ! Vivre en village décupla le mystère des images, des sons et des songes. L’enfant entrait en communication pensive avec le monde : la puissance des sources et des sèves, la sorcellerie des grands arbres, les chemins étouffés de fougères, les champs à grillons prophétiseurs, l’éternelle moisson de Jérimadeth, l’âne qui chardonne, des bœufs qui « mugitusquent7 », deux ou trois ruches virgiliennes, la constellation d’Orion pareille à un cerf-volant qui tire sur sa corde, la ronde des saisons : « triangle des oies cendrées », « visitations de la neige », « clochettes du muguet », orages d’été roulant « en bruit de caronade » : « Ma mémoire est comme un flotteur de pêche au soleil / Seul à donner la note rouge des vacances »…
- 8 Jean-Baptiste Bégarie écrivait en béarnais et le Provençal Frédéric Mistral comme le Bi (...)
6C’est à Gomer, sous la lampe du soir, que le petit garçon rêvait, longuement. Sur des illustrations en noir et blanc de Bruegel (nombre de poèmes à venir s’inscriront dans les tableaux de ce peintre). Sur les illustrations de la Bible par Gustave Doré. Sur de vieilles estampes : Turenne enfant endormi sur l’affût d’un canon enneigé, le Chevalier d’Assas percé de part en part entre les arbres d’une forêt. Ces images, le poète ne les oubliera pas. Non plus que les soldats de bois qu’il menait conquérir le monde ou ces cubes d’Angelico dont, à l’aurore de sa vie, il entreprit de bâtir ses châteaux. C’est là que le petit Jean Bégarie découvrit les livres et calligraphia ses premiers vers sur un papier dont le bleu était celui « du manteau des Rois dans les vitraux de Chartres ». Il mettait ses pas dans les pas d’un oncle, Jean-Baptiste Bégarie, mort le 17 février 1915 à Roclincourt, dans les boues de l’Artois8. Ordonné prêtre en 1949, Jean Bégarie fut le curé de la petite paroisse de Gomer de 1960 à 1971. Avant que cette cure qu’il tenait pour héréditaire ne lui fût retirée. Blessure profonde, jamais refermée. Sinon par le pouvoir de quelques mots et de quelques images :
- 9 Georges Saint-Clair, « Presbytère 1928 », Unité secrète, op. cit., p. 73.
On me disait : « Cherche dans le soleil, il y a le char d’Élie »
Pour rappeler le chien, je lui criais, « Tobie ! »
Les penderies flambaient de chasubles secrètes.
On parlait de vins d’or venus d’une comète… Ô vie,
Toute sous mes yeux clos qui se rallume immense.
Les blés lourds de Gomer ruissellent de silence.
Et c’est tout l’angélus coiffé (il est midi)
Du chapeau de moisson de Booz endormi9.
7Troisième Territoire, l’autre presbytère. Celui de Lys, village blotti au pied des montagnes d’Ossau. Saint-Clair officia dans cette cure obscure de 1974 à 1978. Il n’a rien caché des moments où un curé de campagne, si robuste soit sa foi, se sent noyé de solitude :
8Car personne ne viendra. Personne ne peut venir à qui dire : « je t’aime. » « Je » doit serrer « le cordon de la bure et la vis du tourment ». « Nous » est une fiction. La deuxième personne une illusion. La femme une ombre. Dehors, il neige. Au couchant, un dernier pli du ciel a, un bref instant, rallumé « de secourables vêpres d’or ». Et puis le village a comme disparu, bu par le brouillard et la nuit. Attente. Front aux vitres ou pieds aux landiers.
- 11 Francis Jammes, « Je fus à Hambourg », Œuvre poétique complète, Biarritz, Atlantica, 20 (...)
9Ici commence l’immobile voyage du poète qui – on ne peut plus sédentaire – se serait bien vu « au fond du temps colporteur ou roulier ». Au fond du temps à remonter, à déchiffrer, à sanctifier. De lourdes formes endormies remuent aux carreaux. Un halo de lumière déplace les ombres. Le silence durcit les bruits du chemin : « Comme l’âme devient savante dans ce silence paroissien. » Du presbytère de Lys, le grand rêveur a d’abord fait un relais de poste. Une halte. Avant de livrer sa rêverie au courant d’un fleuve légendaire et d’annexer ces contrées où ballent et se valent la Bohême et le poème. Maintenant, tout se mélange et s’harmonise : la neige et la forêt, le dehors et le dedans d’un miroir, le relais et des reflets, la couleur du vin et l’odeur de la pipe (une pipe imaginaire car Jean Bégarie n’a jamais fumé), le gémissement des sarments et le rougeoiement des tisons, la dérive bleue d’une bouilloire. Une bouilloire aussi romanesque que la cafetière allouée par Jammes à son Robinson Crusoé (« Ma cafetière bout comme un roman anglais11 ») :
Quelle paix du brouillard ! Vois c’est comme aux carreaux
Un mélange dormant de croupe et de falot.
Et c’est comme une halte où l’on a dételé.
On entend le bruit dur des bottes du cocher.
Où suis-je ? Où sommes-nous ? Pour te dire : je t’aime
Ah ! peut-être ai-je pris les chemins de Bohême.
C’est peut-être un pays de neige et de bouleaux
Dont ma pipe en rêvant va bâtir les châteaux
– Ma pipe qui sent bon le bois de sa Bavière.
Le miroir prend pouvoir du don noir des clairières.
Quelque chose du soir étage le vin gris.
Et peut-être longtemps fûmes-nous endormis
Sous le sourd roulement dont fait route mon feu.
Renvoyons le cocher. Nous songerons à deux.
- 12 Id., « Le Voyage immobile », Unité secrète, op. cit., p. 67.
Ma bouilloire descend le beau Danube bleu12.
10Quatrième Territoire, en belle vue des montagnes et de l’incisive cassure du Gabizos, le collège Saint-Joseph de Nay dont une prose justement intitulée « Territoires » fait un terraqué en même temps qu’une Thélème « où le siècle ne pénétrait presque pas » :
Au seuil de chacun de mes recueils devrait figurer la photo aérienne du collège Saint-Jo […]. Encore aujourd’hui, quelques-unes de mes impressions les plus sûres viennent de là. Et je sens que le reste de ma vie ne servira qu’à me les préciser, sans rien qui les achève.
11Glacial, amical, théologal, l’hiver 56 fut pour l’abbé Bégarie un hiver heureux, indissociable de la lecture passionnée du Port-Royal de Sainte-Beuve. À l’égal de Descartes dans son poêle ou de Spinoza polisseur de lentilles optiques, le poète a cristallisé la « chambre-bar-bibliothèque » d’un professeur ami (« La chambre de Justin, on l’eût dite, les soirs de grande lune d’hiver, toute bâtie de verre blanc ») et s’est enivré du « cristal de l’être et de l’existence en soi ». Dehors : neige, gaves pris de glace, records d’un froid qui dure. Dedans : une demi-douzaine d’amis, des vins et des gâteaux, des tabagies dignes du Roi-Sergent. Entre ce dedans et ce dehors, des vitres sur lesquelles sont apparues (l’abbé en conservait pieusement la photo) des fleurs de givre : interdiction formelle d’y toucher !
Aux amis morts de chez Justin
Être là cinq ou six autour
Des liqueurs, des chaussons aux pommes
Quand il neige à la fin du jour
Quand hors du siècle l’heure sonne
Ou laisser fuir à petits coups
Sa pipe loin dans les annales
Quand s’affine entre chien et loup
Le sommeil cartésien du poêle.
Se sentir Spinoza dormant
Quand vers minuit toute la chambre
S’illumine de verre blanc
Cristalliser avec Décembre
Là nous sûmes loin du tracas
Dont se décrochent les timbales
L’art d’élire les bons tabacs
Dans la paix des Théologales
- 13 Id., « Chambre d’hiver 56 », Pupitre (Côté ouvert), op. cit., p. 81.
Le bruit lointain de l’escalier
Par lequel vous montiez, l’entendre.
Et je l’entends, moi le dernier
À vivre encor de votre cendre13 […]
12À Saint-Jo, Jean Bégarie fut d’abord professeur en classe de sixième. Démis de ces fonctions au bout d’une année, il y demeura, pendant plus de trois décennies, pion frère du « pauvre pion » de Francis Jammes. Ici, le motTerritoire prend un sens singulier. Et même sanglier. Territoire, c’était le vocable dont le pion désignait la salle d’étude de Saint-Jo, comme s’il s’agissait d’un refuge, d’une remise (ainsi qu’il se dit d’un gibier). Or, ce Territoire-terrier n’empêcha pas le pion de métamorphoser son ingrate besogne en ce que – non sans humour – il appelait un « piontificat ». Quoique longtemps enfermé strict sous les trente-trois petits boutons noirs d’une soutane qu’avaient connue Bérulle et Bourdaloue, le « Maître-Verrouilleur » s’évada sur place :
Rompre l’amarre ! Il faut mon âme
Que par ce bruit de sable et d’eau
Ton aventure soit la rame
Et l’ancre sourde, ton repos.
13L’automne et l’hiver, par temps d’épais brouillard, la belle étude du soir devenait « comme un grand navire de savoir », porté par « l’épaisseur » et « la paix d’Océan » des élèves :
- 14 Id., « La Corne de brume », in Les Roses de la Brenta, op. cit., p. 14.
Par cette soirée d’épais brouillard je sais que ma salle d’étude vue du dehors apparaît – et moi dedans –
Comme le profil d’une goélette à l’ancre, mouillée (feux de veille debout) dans la rade du temps
Il est six heures de relevée ce 8 novembre 53 et comment croire au loin,
Et qui persiste, à la trompe terrienne du livreur de pain,
Quand ce peu d’appel qui s’embrume
N’intervient que pour éviter d’autres bateaux – et alors des étendues de mon cahier blanc tout à coup devant moi n’en rayonne plus qu’une
À travers quoi je tiens journal, vous dis-je, à travers quoi (mon pupitre posé sur la paix d’Océan que mes élèves font, avec leur bruit de plume)
Je suis seul maître à bord mêlant à ma façon
Au silence des mers le point d’orgue des sons14.
14C’est de là, depuis sa chaire d’étude promue estacade, « pourvu d’un cahier tout de suite baptisé Journal de Bord », que le poète appareilla et s’ouvrit au grand large de ses Territoires intérieurs : « Et c’est là que, fidèle à des latitudes et longitudes tout intérieures, j’irais chaque matin durant plus de trente ans, et à l’insu de tous, poétiquement m’accomplir. »
- 15 Cette locution est empruntée à André Suarès dans Présences, Paris, Émile-Paul Frères, 1926, (...)
15Ces premiers royaumes, les rassemble l’« unité secrète » des poèmes : « J’écris le même livre depuis 1953. Oui, un seul et même livre. Je voudrais n’avoir publié qu’un seul livre : Unité secrète – mais grossi de tous les autres qui le continuent ». Comme les rassemble l’unité d’une chambre promue arche ou cellule (Cella continuata dulcescit). « L’idéal serait d’être l’homme, toute la vie, de la même chambre – comme Vermeer », peut-on lire dans un carnet de 1999. La chambre de l’enfant, la chambre des presbytères, la chambre de Justin, la chambre de l’âme de Thérèse d’Avila, c’est tout un. Et c’est là, bien à l’abri dans sa spire, que le grand rêveur a appris à « se circonscrire », à rentrer ses cornes comme le philosophe-escargot de Joubert. Là, qu’immobile roulier, il a attendu et voyagé sous la lampe, « dans la rade du temps15 ». Là que s’imbriquent en volume trois nouveaux Territoires. D’abord le pupitre, ce rectangle incliné à usage scolaire, liturgique, et musical. Le pion y demeura abbé et y devint Orphée :
Seigneur depuis trente ans (trois jours c’est ta passion)
Les mains sur ce bureau je suis le pauvre pion
Endeuillé de lustrine et brûlé de néon.
Là, parfois je te vois
Dans les veines du bois
Où veille ta couronne
L’épine qui la nomme.
Ce rectangle incliné,
Les nœuds y sont des plaies.
- 16 Georges Saint-Clair, « Pupitre », in Pupitre, op. cit., p. 9.
Et mieux que Véronique,
C’est un silence entier
Où se mêle à ta Face un peu de ma supplique16.
16Ensuite – quand tout, jusqu’au miroir, rend l’image de l’Absence, l’image d’une absente – la feuille blanche. Homothétique de l’humble planche du pupitre. Aussi nue et inconnue que la Terra incognita d’une ancienne mappemonde :
- 17 Id., « Campagne secrète », in Pupitre, op. cit., p. 39.
Il bruine un gris de bure et de lanterne usée
Et mon miroir se carre en cape de pluvier
Et ne serait-il juste ici qu’on nous jalouse
– Ô toi mon papier blanc plus nu qu’une autre épouse17 ?
17Et puis – venu de très loin, mais par moment si proche – le « Territoire même du surnaturel », le Territoire où coexisteraient Caillebar (domaine inventé qui donna lieu à un roman resté inachevé) et le Royaume tel qu’il est évoqué dans la parabole de la perle de grand prix (Matthieu, 13/45-46) et dans la prose que Saint-Clair a intitulée « Le Coq et la perle » :
J’ai le sommeil léger. Mais par bonheur, j’habite une campagne où vers les trois heures du matin un coq chante – si loin, si loin que ce qu’il a d’être suffit à le faire distinguer à peine de ce qui n’est pas. Pourtant, de cette brève fusée d’un cri là-bas comme tracé par l’ongle, je sens Pierre revivre et pleurer encore. Ô douceur du grain d’eau d’une larme lorsque l’on sent, à travers elle, tout l’esprit du matin reconquis.
Aussi, même le feu brûle-t-il toujours dans la cour du Prétoire et passent des soldats porteurs de flammes blanches, comme dans les tableaux de La Tour. Quant à Judas : il suffisait d’un rien d’olivier sous ma fenêtre pour que renaisse, au retroussis du premier vent de l’aube, le son de l’argent dans les feuilles.
- 18 Id., « Le Coq et la Perle », in Sidera somnos, op. cit., p. 120.
Comment ne pas vous souhaiter une oreille attentive à ces trois, quatre, cinq heures du matin – petites heures comme les appelait Paul Claudel – mais les plus profondes, avec ce cri de près de deux mille ans, tout au bout d’elles. Faites appel au coq. Il énonce là-bas, sur les frontières de l’âme, l’avant-poste aérien d’un Royaume dont l’unique perle est sans prix18.
18Les Territoires réels où Jean Bégarie vécut peuvent paraître étroits : une maison en province, des « villages pour exils », des presbytères à « silence de lièvre », la chambre-bureau d’un ami, une salle d’étude, un pupitre, une feuille blanche... L’« arpent poétique » de Georges Saint-Clair a démesuré ces quelques arpents :
J’ai un arpent poétique d’où je m’applique, tous les trois ou quatre ans, à presser un vin dont le bouquet fait toute mon étude. Certains ont bien voulu parler à ce sujet de petit classique. À vous de vérifier, d’en être le dégustateur à tasse d’argent – entre les tonneaux. (Dédicace à un ami)
19Les Territoires de l’abbé-poète, « toutes limites brouillées, sutures abolies », sont immenses. Que le monde est grand à la clarté des « féeries intérieures » (Saint-Pol-Roux). Quel voyage quand « tout glisse, sans bouger vers sa métamorphose » (Chardin). Quelle joie lorsqu’un poème parvient à « autre chose que le réel », à un « miroitement en-dessous » (Mallarmé). Que de découvertes possibles dans « L’Arrière-pays » (Bonnefoy). Quelle « musicale paix » quand esprit d’enfance et foi s’harmonisent (Bach). Quel bonheur « de s’enclore en soi-même » et « d’être sage pour soi-même » dans l’« Escurial des songes » (Barrès). Quelle consolation de pouvoir retrouver le temps de tendres jours défunts (Proust).
20Alors, la neige d’aujourd’hui floconne dans l’autrefois. Un feu que l’on tisonne fait renaître le bois de la forêt. Ou réapparaître, sanglante, la flamme des torches brandies dans la cour du Prétoire qui condamna Jésus. Le petit âne des matins neigeux de Pontacq est toujours celui de l’Exode ou celui de l’entrée de Jésus dans Jérusalem. Les coqs chantent et crient comme il y a deux mille ans, au temps de Pierre. Les mots sidera somnos recueillis dans la ruche virgilienne du grand-oncle, c’est l’âge d’or qui bourdonne. Vides ut alta et une candeur latine enneige un pic pyrénéen devenu Soracte. La lampe du poète ressuscite « l’octobre des lampes » d’un écolier retrouvé. Un fleuve ancien coule dans les poèmes d’Apollinaire. Villon se promène « dans les feuilles mortes de Verlaine ». Les Angélus bleus de Jammes résonnent encore à Gomer : « Le son des jours passés habite la pendule. »
21Inconnus de l’IGN et de la NRF, les Territoires arpentés et métamorphosés par Georges Saint-Clair ne relèvent que d’une « géographie sensible » : à travers la profondeur de ces espaces, devient sensible « une image sonore de la profondeur du temps ». L’abbé-poète souhaitait – tout à la fois – que son œuvre vînt frapper aux portes de l’invisible et que le lecteur pût s’y promener comme on va se promener dans la campagne ou en montagne.
22Note : il n’a pas été jugé utile ou nécessaire de donner toutes les références des citations intratextuelles. Au demeurant, beaucoup d’entre elles sont tirées de conversations privées ou de carnets que l’auteur tint sa vie durant.
Notes
1 Les citations sont extraites de quatre livres publiés aux éditions Atlantica à Biarritz ou de carnets inédits du poète et de messages divers à des amis. Une anthologie illustrée et commentée : Jacques Le Gall, Georges Saint-Clair (1921-2016). Tout glisse sans bouger vers sa métamorphose, Pau, Le Pin à crochets, 2021 (chez l’auteur : jacques.legall86@orange.fr).
2 Georges Saint-Clair, Unité secrète (Obole à mes amis passeurs), Biarritz, Atlantica éditions, 2003, p. 6.
3 C’est grâce à Jean Dutourd, Michel Déon et quelques autres que Georges Saint-Clair obtint en 1993 le Grand prix de poésie de l’Académie française.
4 Jean Follain, Exister suivi de Territoires, Poésie/Gallimard, 1969.
5 Georges Saint-Clair, « Aux confins de la rumeur », in Les Roses de la Brenta, Biarritz, Atlantica éditions, 2005, p. 16.
6 Id., « Le Borysthène », in Sidera somnos, Biarritz, Atlantica éditions, décembre 2008 et mars 2009, p. 45.
7 C’est Maurice Fombeure qui à partir du poème « Mugitusque boum » des Contemplations de Hugo (et à partir de Virgile) a imaginé ce verbe « mugitusquer » dans Les Étoiles brûlées, Poésie/Gallimard, 1983, p. 29. Ce genre de trouvailles verbales réjouissait Saint-Clair.
8 Jean-Baptiste Bégarie écrivait en béarnais et le Provençal Frédéric Mistral comme le Bigourdan Miquèu Camelat avaient déjà reconnu en lui un vrai poète.
9 Georges Saint-Clair, « Presbytère 1928 », Unité secrète, op. cit., p. 73.
10 Id., Côté ouvert, in Pupitre (1983-1986), suivi de L’Arche d’octobre (1983-1986) et de Côté ouvert (1987-1990), Biarritz, 2004, p. 81.
11 Francis Jammes, « Je fus à Hambourg », Œuvre poétique complète, Biarritz, Atlantica, 2006, p. 571.
12 Id., « Le Voyage immobile », Unité secrète, op. cit., p. 67.
13 Id., « Chambre d’hiver 56 », Pupitre (Côté ouvert), op. cit., p. 81.
14 Id., « La Corne de brume », in Les Roses de la Brenta, op. cit., p. 14.
15 Cette locution est empruntée à André Suarès dans Présences, Paris, Émile-Paul Frères, 1926, p. 173 : « L’individu plein de génie est un obus de rupture dans les œuvres vives de ce trois-ponts à l’ancre que l’on croit mouillé pour jamais dans la rade du temps. »
16 Georges Saint-Clair, « Pupitre », in Pupitre, op. cit., p. 9.
17 Id., « Campagne secrète », in Pupitre, op. cit., p. 39.
18 Id., « Le Coq et la Perle », in Sidera somnos, op. cit., p. 120.
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Référence papier
Jacques Le Gall, « Les Territoires de Georges Saint-Clair
(1921-2016) », Littératures, 89 | 2024, 133-143.
Référence électronique
Jacques Le Gall, « Les Territoires de Georges Saint-Clair
(1921-2016) », Littératures [En ligne], 89 | 2024, mis en ligne le 02 avril 2024, consulté le 16 juin 2025. URL : http://journals.openedition.org/litteratures/5539 ; DOI : https://doi.org/10.4000/121zq
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